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文檔簡介
1、上期永州四中高一年級期中綜合水平檢測語文(試題卷)一.論述類文本閱讀(每題3分,共9分)論蘇軾的詩歌美學思想曠世奇才蘇軾不僅是杰出的文學家,而且是出色的文學批評家。在對詩歌的社會功能和審美特性的認識上,蘇軾有自己的見解和思想淵源。蘇軾具有仁政愛民的思想和積極入世的精神?;诖?,他重視文學積極的社會作用,強調(diào)有為而作,針砭時弊。他在題柳子厚詩中寫道:“詩須要有為而作好奇務(wù)新。乃詩之病?!彼^“有為而作”,目的在于揭發(fā)當世政治的過失和社會中的種種不平,從而達到“療饑”“伐病”的功效。蘇軾的意圖十分明確,寫詩就要充分發(fā)揮詩歌的社會功能,有所勸誡,有補于世。不能一味地粉飾現(xiàn)實,阿諛奉承。蘇軾在向哲宗皇
2、帝申述自己因詩獲罪的原因時說:“昔先帝召臣上殿,訪問古今,敕臣今后遇事即言。其后臣屢論事,未蒙施行,仍復作詩文,寓物以諷,庶幾流傳上達,感悟圣意?!边@說明蘇軾確是有意繼承風、騷以來的現(xiàn)實主義精神,提倡充分發(fā)揮文學的社會功能,以揭發(fā)流弊、拯時救世。蘇軾答喬舍入啟中寫道:“某聞人才以智術(shù)為后而以識度為先,文章以華采為末而以體用為本。國之將興也,貴其本而賤其末:道之將廢也,取其后而棄其先。用舍之間,安危攸寄?!弊髡甙盐恼轮亍绑w用”還是重“華采”與國家的興亡聯(lián)系起來,強調(diào)“以體用為本”?!耙泽w用為本”與“有為而作”的精神完全一致,都是蘇軾文藝中儒家兼濟天下思想的反映。蘇軾認為詩畫要傳神,而滿足于摹寫物
3、象,意盡句中,不是成功的藝術(shù)作品。對蘇軾詩貴傳神的見解,可以從以下三個層面進行剖析:其一、詩要傳客觀物象之神。蘇軾評詩人寫物云:“詩人有寫物之功:桑之未落,其葉沃若。他木殆不可以當此?!逼涠?、詩要有“超以象外”的遠韻。“遠韻”是“神似”的自然發(fā)展,言有盡而意無窮,在“超以象外”的無限時空中,給人留下無限的遐想與回味的余地,這就是“遠韻”。其三、詩歌創(chuàng)作要有“空靜”的心態(tài)。蘇軾送參寥師詩云:“欲令詩語妙,無厭空且靜。靜故了群動,空故納萬境?!敝挥刑幮挠陟o境,才能擺脫動境的干擾,才能洞察萬物的紛紜變化;只有置心于虛空,才不為成見所蔽,才能容納萬般妙境。唯其如此,才能寫出體物傳神、意境深邃的詩篇。而
4、要使心境“空且靜”。首先必須從煩瑣的世俗事務(wù)中擺脫出來,使身心閑逸。閑逸才有空靜,空靜才有妙境和遠韻。蘇軾書鄢陵王主簿所畫折枝二首其一云:“詩畫本一律,天工與清新”。詩與畫是兩種不同的文藝形式,但蘇軾認為它們之間有著共同的美學標準,即“天工與清新”?!疤旃ぁ?,意謂出于自然,無須雕琢。凡出自“天工”者,必有創(chuàng)作者的個性,給人以“清新”之感。蘇軾在評論詩歌時,常常用天工清新作為審美標準。在蘇軾看來,自然清新的詩可以當餐,可以提神,清新是詩的生命,美的極致。蘇軾“天工清新”的審美原則淵源于莊子的美學思想,莊子認為“天地有大美而不言”,“素樸而天下莫能與之爭美”,以及“法天貴真”等,就已道出了不事人工
5、雕鑿的“天工”的實質(zhì)。在蘇軾的哲學思想中,最高的范疇也正是“自然”或“道”。蘇軾追求自然之美,實際上是以他最理想的、至高無上的“道”或“自然”作為他關(guān)學追求的最高準則。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()A.作為出色的文學批評家,蘇軾對詩歌的社會功能和審美特性,有著獨特的見解,這些見解與其政治、哲學思想密切相關(guān)。B.蘇軾認為文章應(yīng)當重“體用”而輕“華采”,這與他“有為而作”的文學主張在精神上是完全契合的,并且反映了儒家兼濟天下的思想。C.蘇軾主張詩貴傳神,認為成功的藝術(shù)作品不應(yīng)追求摹寫物象,而要傳客觀物象之神,且須具備“超以象外”的遠韻。D.蘇軾的“天工清新”的審美原則,淵源于莊子的美
6、學思想,常常被他用來作為評論詩歌的審美標準。2下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.蘇軾具有仁政愛民的思想和積極入世的精神,他有意繼承風、騷以來的現(xiàn)實主義精神,并通過創(chuàng)作來實現(xiàn)文學揭發(fā)流弊、拯時救世的社會功能。B.蘇軾引用“桑之未落,其葉沃若”,說明詩人要具備“寫物之功”,傳客觀物象之神,達到“神似”,方能為“遠韻”和“空靜”提供發(fā)展空間。C.只有處心于靜境與虛空,方能擺脫動境的干擾和成見的蒙蔽,才能夠把握住萬物的變化,容納各種各樣的妙境,進而創(chuàng)作出傳神詩篇。D.蘇軾把“自然”或“道”作為自己美學追求的最高準則,提出了“天工與清新”的詩畫美學標準,認為出自“天工”者,會給人以“清新”之
7、感。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()A.雖然蘇軾因詩獲罪,然而通過他向皇帝申述自己獲罪原因時的言語,我們卻依然可以發(fā)現(xiàn)他對詩歌有所勸誡、有補于世的社會價值的認同和堅持。B.林逋梅花詩句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”對梅花枝條和香氣進行了準確生動的描寫,這符合蘇軾“詩要傳客觀物象之神”的標準。C.蘇軾評價王維詩畫時說“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,這是因為,詩與畫雖是兩種不同的文藝形式,卻有著共同的美學標準。D.孟郊落第所作“兩度長安陌,空將淚見花”極盡憂傷,而得第所作“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”則欣喜無比,這體現(xiàn)了蘇軾所追求的自然之美。二.古詩文閱t
8、(共36分)閱讀下面的文言文,回答4-7題。何充。字次道,廬江灌人。充風韻淹雅,文義見稱。初辟大將軍王敦掾,轉(zhuǎn)主逛敦兄含時為廬江郡,貪污狼藉,敦嘗于座中稱曰:“家兄在郡定佳,廬江人士威稱之?!背湔唬骸俺浼磸]江人,所聞異于此?!倍啬?。傍人皆為之不安,充晏然自若。由是忤敦。左遷東海王文學,尋屬敦敗,累遷中書侍郎。成帝即位,遷給事黃門侍郎。出為東陽太守,在郡甚有德政,薦征士虞喜,拔郡人謝奉、魏1g等以為佐吏。王導、庾亮并言于帝曰:“何充器局方概有萬夫之望必能總錄朝端為老臣之副臣死之日愿引充內(nèi)侍則外譽唯緝社稷無虞矣?!庇墒羌永舨可袝?進號冠軍將軍,又領(lǐng)會稽王師。及導薨,轉(zhuǎn)護軍將軍。尋遷尚書令,加
9、左將軍。充以內(nèi)外統(tǒng)任,宜相糾正,若使事綜一人,于課對為嫌。乃上疏固讓。許之。庾冰兄弟以舅氏輔王室,慮易世之后,戚屬轉(zhuǎn)疏,謀立康帝,即帝母弟也。每說帝以國有強敵,官須長君,帝從之。充建議曰:“父子相傳,先王舊典,忽妄改易,懼非長計。故武王不授圣弟,即其義也。昔漢景亦欲傳祚梁王。朝臣成以為虧亂典制。據(jù)而弗聽。今瑯邪踐昨,如孺子何!社稷宗廟,將其危乎!”冰等不從。既而康帝立,帝臨軒,冰、充侍坐。帝曰:“朕嗣鴻業(yè),二君之力也。充對曰:“陛下龍飛,臣冰之力也。若如臣議。不睹升平之世?!钡塾袘M色。俄而帝疾篤,冰、翼意在簡文帝,而充建議立皇太子,奏可。及帝崩,充奉遵旨,便立太子,是為穆帝,冰、翼甚恨之。獻后
10、臨朝。詔曰:“騾騎任重,可以甲杖百人入殿。”復加侍中,羽林騎十人。充居宰相,雖無澄正改革之能,而強力有器局,臨朝正色,以社稷為己任,凡塹選用,皆以功臣為先,不以私恩樹親戚。談?wù)咭孕┲刂?。然所昵庸雜,信任不得其人,而性好釋典,崇修佛寺,供給沙門以百數(shù),糜費巨億而不吝也。親友至于貧乏,無所施遣,以此獲譏于世。永和二年卒,時年五十五,贈司空,謚曰文穆。(節(jié)選自晉書何充傳)注:時為瑯邪王。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.何充器局/方概有萬夫之望/必能總錄朝端/為老臣之副/臣死之日/愿引充內(nèi)侍/則外譽唯緝/社稷無虞矣B.何充器局方概/有萬夫之望/必能總錄朝端/為老臣之副/臣死之日/
11、愿引充內(nèi)侍/則外譽唯緝/社稷無虞矣C.何充器局方概/有萬夫之望/必能總錄朝端為老/臣之副/臣死之日/愿引充內(nèi)侍/則外譽唯緝/社稷無虞矣D.何充器局/方概有萬夫之望/必能總錄朝端為老/臣之副/臣死之日/愿引充內(nèi)侍/則外譽唯緝/社稷無虞矣5.下列對文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.掾,原為佐助的意思,后為副官佐或官署屬員的通稱。根據(jù)分管事務(wù)的不同,有不同的掾史,如戶曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、倉曹掾史等。B.征士指的是不就朝廷征辟的士人??梢姡簳x以后,選擇人才方面雖有九品官人法,但自漢代起存在的征辟制還有保留。C.宗廟是祭祀祖先的專用房屋。宗廟制度規(guī)定,天子立七廟,諸侯立五廟
12、,大夫立三廟,士立一廟,庶人不準設(shè)廟。D.崩,古時指皇帝死亡。古代等級森嚴,天子之死謂“崩”或“駕崩”,諸侯、皇室成員等之死謂“薨”,士之死謂“不祿”,庶人之死謂“卒”。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.何充風韻深沉高雅,憑借文章德行著稱,為人正直,因王敦之兄王含之事開罪于王敦,又因擁立皇帝之事得罪了康帝,故屢遭貶謫。B.何充認為一些重要職位應(yīng)分人統(tǒng)管,這樣可以互相糾正錯誤,否則就會造成讓事情專管于一人的局面,而且對此人的考核也難以公正。C.康帝病重期間,庾冰、庾翼想立簡文帝,然而何充提出了立皇太子的建議,并在康帝駕崩后奉遺詔,立太子為帝,這便是晉穆帝。D.何充酷愛佛教
13、,大修寺廟,供養(yǎng)的和尚以百計,浪費億萬而不吝惜。然而親戚朋友貧困,他卻沒有任何施舍饋贈,世人對此頗有微詞。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)昔漢景亦欲傳祚梁王,朝臣咸以為虧亂典制,據(jù)而弗聽。今瑯邪踐阼,如孺子何!(2)以社稷為己任,凡所選用,皆以功臣為先,不以私恩樹親戚,談?wù)咭源酥刂i喿x下面的古詩,回答8-9題。落梅(宋)劉克莊一片能教一斷腸,可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺,墜似騷人去赴湘。亂點莓苔多莫數(shù),偶粘衣袖久猶香。東風謬掌花權(quán)柄,卻忌孤高不主張?!咀ⅰ枯?,苔辭植物,生長在陰濕的地方。8.“亂點莓苔多莫數(shù),偶粘衣袖久猶香”與陸游的卜算子詠梅中“零落成泥碾作塵,只有香如故”有異
14、曲同工之妙。請結(jié)合詩句,簡要分析它們的“同工”之處。9本詩后兩句采用了什么手法?表達了什么感情?請作簡要分析。補寫出下列句子中的空缺部分。10.(1)王灣在次北固山下中用“,”兩句描寫了潮漲江闊、詩人揚帆東下的情景。 TOC o 1-5 h z 杜甫在登高中感嘆離鄉(xiāng)漂泊、年老多病的兩句是“,”。宋濂在送東陽馬生序中表明自己在同學中雖然穿著破舊,但也不羨慕他們的兩句是“,三.文學類文本閱讀(共25分)11.文學類文本閱讀(25分)愛情信使(美國)歐亨利在這樣的季節(jié),公園里很少見到游人。這位坐在路邊長椅上的年輕姑娘,大概是想出來搶先品嘗春天來臨的滋味。她靜靜地坐在那里,沉思著,臉上顯出幾分憂郁和傷
15、感。一個身材高大的年輕小伙子,沿著她附近的一條小道匆匆穿過公園,身后跟著一個男孩,替他拿著手提箱。小伙子看見姑娘,臉上馬上紅一陣白一陣的。他從離她僅有幾米遠的地方經(jīng)過,但那姑娘卻好像根本沒有看到他似的。他又往前走了四五十米遠,在一邊的長椅上坐下。男孩扔下手提箱,兩只機靈的眼睛不解地盯著他看。他對男孩說:“我想請你傳個話給坐在那邊椅子上的姑娘,告訴她我是打從這兒路過去火車站的,我要去舊金山。你對她說,因為她吩咐過我不許跟她說話,也不許給她寫信,我只好用這種方法最后一次請求她:為了我們舊日的情誼,別再這樣感情用事。你對她說,無緣無故地指責并甩掉一個不該這樣對待的人,既不說明理由,又不給人以解釋的機
16、會,這有悖于她善良的本性。去,就這樣告訴她吧?!毙』镒咏o男孩手里塞了一枚硬幣。小男孩朝小伙子望了一會兒,然后撒腿就跑開了。他走近姑娘身旁,先是猶豫了一下,隨即便大大方方地說:“小姐,那那邊椅子上的先生派我來向您打個招呼,表白他的心意。要是你不認識那小伙子,那他就是故意戲弄您,您您只要說一聲,我在三分鐘之內(nèi)就能把警察叫來。要是果真您認識他,那我我就要把他那一大堆廢話說給您聽了。”那姑娘聽他這么一說,臉上顯出了一點興趣。“我先前認識那位先生,我想就不用勞駕警察了吧。你也可以替他表白,不過不要搞得露天表演似的?!薄芭?。”小男孩渾身都聳動起來,“他說他已將所有的衣服都給收拾在那只手提箱里,要趕往舊金山
17、。他說您把他當作薄情郎拒之門外,又不肯給他個分辯的機會。他說您給他的打擊太大。”姑娘凝視著豎立在雜樹叢中的那座憂郁的雕像,沖著小信使說道:“你去告訴那位先生,首要的是忠貞不二和真誠可信。請你告訴他,我已盡最大努力剖析自己,我知道自己的心靈深處需要什么,但更清楚它有軟弱的一面。這就是我不讓他解釋的原因。我不是憑道聽途說,也不是在證據(jù)不足的情況下指責他的?!薄罢埬愀嬖V他,那天晚上,我從后面走進花房,去給我母親折一朵玫瑰花。我親眼看見他和阿什伯頓小姐在粉紅色的夾竹桃底下。那場面真精彩,可是那依偎在一起的丑態(tài)卻成了不打自招的證據(jù)。我離開了花房,同時也丟棄了玫瑰花和我的理想。你把我的這番表白帶給那位先生
18、吧。”“實在不好意思,小姐,依偎在一起,給我解釋一下好嗎?”“依偎你就說親熱地靠在一起要不,你就說靠得太近,叫人家無法保持一個正常的距離吧。”小男孩又一溜煙地跑開了,沙礫在他的腳下飛濺開來,不一會兒到了另一張長椅旁邊了。小伙子急切地投來詢問的目光?!靶〗阏f她懂得,當當小伙子鬼話連篇地乞求和解時,姑娘們最容易受騙上當,所以那些甜言蜜語她一概不聽。她說她親眼看見你在暖房里跟跟一個姑娘摟抱在一起,正拼命地和那姑娘親熱。她看來實在惡心。她說你最好還是趁早趕你的火車去吧?!毙』镒虞p輕地吹了個口哨,他眼睛一亮,突然有了主意。他迅速地將手伸進大衣里邊的口袋,掏出了一封信遞給男孩,隨后又掏出一塊銀元給了他。“
19、把這封信給小姐送去,”他說,“請她看一看。你對她說,要是她早在自己理想的信念中摻進一點點對別人的信任的話,自己就不至于這么傷心了。”信使又站在姑娘的面前了。“那那位先生說,你的那些想當然的說法真讓他受了委屈。他說他不是那種花花公子,小姐,請你看看這這封信吧。我敢打賭,他是個清白的人,決不會錯?!惫媚铼q豫了一下,打開信,看了起來。親愛的阿諾德醫(yī)生:上星期五晚上,我女兒出席沃爾德倫夫人家的宴會,突然心臟病發(fā)作,差點兒暈倒在她家的花房里,當時若不是您在旁扶住了她,并加妥善照料,我們也許就失去她了。特致函深表謝意。永遠感激您的羅伯特阿什伯頓姑娘晶瑩明亮的眼睛里閃動著喜悅的淚花。“那位先生要您的回音呢,
20、”小男孩說?!罢埬愀嬖V那邊椅子上的先生,”她顫聲笑著說,“他的戀人現(xiàn)在就要他過來。”(有刪改)(1)下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ〢.小說開頭寫姑娘“搶先品嘗春天來臨的滋味”,是為了表現(xiàn)姑娘內(nèi)心有美好的追求,“春天的來臨”暗示了后文愛情的復活。B.小說中小男孩機靈而可愛,他并未按原話傳達,反說得有些夸張,但卻很好地傳遞了一對戀人的意思,增添了小說的戲劇性。C.作者將阿什伯頓的那封信原文照轉(zhuǎn),突出了信件的作用。信件既是二人矛盾化解的契機,也使小說簡單的情節(jié)變得曲折跌宕。D作者擅長在平淡敘述中營造喜劇效果,比如男孩說“三分鐘之內(nèi)就能把警察叫來”,以及要姑娘解釋“依偎”的
21、意思,都令人忍俊不禁。E.小說善用側(cè)面描寫來表現(xiàn)人物性格,“雜樹叢中的那座雕像”烘托了姑娘的憂郁,“沙礫在他的腳下飛濺開來”則烘托出男孩的機靈。(2)小說圍繞誤會展開,請從男主人公阿諾德醫(yī)生的角度,梳理小說情節(jié)。(3)小說中男主人公阿諾德醫(yī)生有哪些性格特點?請簡要分析。(4)小說以“愛情信使”為標題有什么妙處?請結(jié)合全文簡要分析。四.語言文字運用(共20分).依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┰卺t(yī)學技術(shù)發(fā)達的今天,某些江湖郎中卻聲稱可以通過“氣功”治療不治之癥,這種謊言當真是,最終換來的只是貽笑大方。以民族文化為榮是值得稱贊的,但有些民族對自己國家的文化過于贊譽,甚至以批評他國文
22、化來抬高自己,這種,映射出的是自信力的缺乏。中國雜技絕對具有世界水平,這絕不是我們,無論是技術(shù)難度還是創(chuàng)新意識,都得到了世界各國雜技藝術(shù)家的認可。A.大言不慚大吹大擂自吹自擂B.大吹大擂大言不慚自吹自擂C.大言不慚自吹自擂大吹大擂D(zhuǎn).自吹自擂大言不慚大吹大擂.下列各句中,沒有語病的一句是()A.“哈爾濱天價魚”事件鬧得沸沸揚揚,背后反映出工商、物價、旅游等機構(gòu)未形成合力的體制現(xiàn)狀。旅游行政、執(zhí)法手段分割,已經(jīng)很難適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的需求。B.西方在二十世紀初出現(xiàn)了“天才靈感論”,認為突然頓悟不是眾生的本能或本性,而是天才的特性。C.黑龍江省企業(yè)專利申請和授權(quán)量保持持續(xù)增長,發(fā)明專利申請和授權(quán)數(shù)量有
23、較大提高,充分體現(xiàn)了黑龍江省企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力持續(xù)增長,創(chuàng)新質(zhì)量不斷提升。D.作為普通大眾,我們在被各種社交媒體刷屏的“引力波”洗腦的同時,卻沒有確切的知道,它能給世界帶來什么?為什么探測到它需要百年努力?引力波到底是什么?.依次填入下面一段文字橫線處的語句,前后銜接最為恰當?shù)囊唤M是()作為人民幣的重要防偽標志,版第五套人民幣100元紙幣設(shè)計了兩條安全線。其中,光變鏤空開窗安全線線寬4毫米,其光變性能對光源要求不高,顏色變化明顯,集成鏤空文字特征,更有利于公眾識別。磁性全埋安全線采用了特殊磁性材料和先進技術(shù),機讀性能更好。中國人民銀行表示,,也有利于防止變造人民幣。A.光變鏤空開窗安全線和磁性
24、全埋安全線分別位于票面兩邊B.磁性全埋安全線和光變鏤空開窗安全線分別位于票面兩邊C.位于票面兩邊的光變鏤空開窗安全線和磁性全埋安全線D.位于票面兩邊的磁性全埋安全線和光變鏤空開窗安全線.用一句話概括下面這段文字的主要內(nèi)容。(5分)4月24日,中國人民銀行約談支付寶、財付通等10余家第三方支付機構(gòu),華東一家參加了此次央行約談會議的第三方支付企業(yè)高管向記者透露,“此次約談,央行對于支付機構(gòu)與比特幣交易網(wǎng)站的合作進行重申,希望停止比特幣交易?!彪S后24日晚間,支付寶發(fā)布聲明全面封殺比特幣支付交易。去年12月5日,央行等五部委發(fā)布關(guān)于防范比特幣風險的通知,明確要求各金融機構(gòu)和支付機構(gòu)不得開展與比特幣相
25、關(guān)的業(yè)務(wù)。3月,央行發(fā)布關(guān)于進一步防范比特幣風險的通知,強調(diào)銀行和第三方支付機構(gòu)不得服務(wù)于比特幣交易。本應(yīng)在4月15日全部停掉的比特幣交易賬戶,遲遲未有動作,終于觸動了央行。.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字句意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10字?!鞍病笔且环N人生的智慧,是一種更高境界的生活方式。如今的人們,過多地被物質(zhì)迷惑了雙眼,越發(fā)不安分起來了。世人只有安于現(xiàn)狀,看清自己真正追求的是什么,。?子路和孔子有這樣的對話,子路問曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而安,富而好禮者也?!笨鬃拥脑捑俚仃U述了如何安于現(xiàn)狀,不論貧富,都對現(xiàn)有的一切感到滿足,沒有過分的追求,并不斷完善自己的人格,這便是真正意義上的“安”,換句話說,便是在人格上無休止地追求,o五.作文(60分)17.作文(60分)閱讀下面材料,按要求作文。歐洲有一種米羅蝦,世世代代生活在伏爾加河的最深處,從未見到過一絲陽光。一天,一只米羅蝦忽然心血來潮,想去淺水區(qū)感受一下煦暖的陽光,那感覺只聽長輩們描述過,但它從未真正感受過。當它獨自游到淺水區(qū)時,眼前的景象讓它感慨萬分,依依垂柳,暖暖陽光,周圍的魚兒們自由自在地搖著尾巴,歡快地穿行于青青水草間。它長長地嘆了口氣,覺得水下生活實在是太委屈自己了。突然,它的胸口感到了一絲憋悶,還沒來得及反應(yīng),就昏昏“睡”去了。
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