高一語文課件：前方

1、語文蘇教版必修一第三專題第五課 張祥偉 山東省高密市 前 方前 方 曹文軒 1954年1月生于江蘇鹽城農(nóng)村。1974年入北京大學(xué)中文系讀書，后留校任教?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員，北京市作家協(xié)會(huì)理事，北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院客座教授，北京大學(xué)中文系中國當(dāng)代文學(xué)教研室主任。 主要文學(xué)作品集： 憂郁的田園、暮色籠罩下的祠堂、紅葫蘆、薔薇谷、少年、大水、追隨永恒、三角地等。 長篇小說： 山羊不吃天堂草、草房子、紅瓦、根鳥等。 主要學(xué)術(shù)性著作： 中國八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究、面對微妙、曹文軒文學(xué)論集、思維論對文學(xué)的哲學(xué)解釋等。 文章約150篇（略） 有作品翻譯為英、法

2、、日、韓等文字。 說唯美我還可以接受，說我唯美主義則不能接受了。對美，我確實(shí)很在意。我的看法已多次重復(fù)了：美的力量絕不亞于思想的力量。再深刻的思想都會(huì)成為常識，甚至?xí)ダ虾退劳?，這個(gè)世界上最強(qiáng)大的、最具有震撼力與殺傷力的并不是思想，而是美。理清本文脈絡(luò) 找出各段關(guān)鍵句，概括段意。探究文本：2節(jié)8節(jié)：2節(jié)：“人有克制不住的離家的欲望”3節(jié)：人類祖先在沒有“家的意識與家的形式之前”就在無休止地遷徙4節(jié)：寫人類有了家之后遠(yuǎn)行的欲望沒有寂滅5節(jié)：離家的原因：外面世界的誘惑6節(jié)：離家的原因：出自無奈7節(jié)：離家的原因：理想的誘惑，點(diǎn)出了“前方”這兒不是空間的概念，而是理想的召喚8節(jié)：回到攝影作品上來。由“

3、前方”到“路”到“汽車,完成了從聯(lián)想到攝影作品的思維過程思考：作者從哪幾節(jié)轉(zhuǎn)入對人生的思考？911節(jié)9節(jié)：由“路”著手，著眼于“路”與“家”和“前方”的關(guān)系，日常說話場景轉(zhuǎn)入對人生的思考。10 節(jié)：論述人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅。11節(jié)：論述人處于走向前方與惦念家鄉(xiāng)的矛盾中。小結(jié)：因?yàn)槿艘粩嚯x家，向前，于是，便有了“路”。從這一部分開始，作者更多的是在關(guān)注人的精神狀況，思辨的色彩越來越濃?！凹摇薄奥贰薄傲骼恕薄奥猛尽钡鹊?，都是一些雙關(guān)的語詞，有時(shí)是純粹的哲學(xué)層面上的使用他們。作者試圖揭示并描述人的種種悲劇命運(yùn)，不管你的生活境遇怎么，都是“苦旅者”并沒有本質(zhì)的區(qū)別。家園之思的人文內(nèi)涵在作者這里得到了新的發(fā)掘：人對家園的眷戀與追尋實(shí)際上是對某種精神的追求，是一種近似宗教上的皈依感，所以表面上寫離家，實(shí)際上仍著眼于歸家。因此，作者才能揭示出人類精神狀況中的三重悲劇。討論：本文的寫作方法1：聯(lián)想 作者從攝影作品引出聯(lián)想，由離家想到人類的精神境遇，充滿了悲憫之情和深刻的人文關(guān)懷。具體的畫面與展開的聯(lián)想和想象與思考相結(jié)合，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)感染力。2：反彈琵琶 本單元是“月是故鄉(xiāng)明”說的是歸家，是思鄉(xiāng)。本文講的是是離家，所以本文用的是“反彈琵琶”的寫法。小結(jié)全文：找找文章中的關(guān)鍵詞：“路”“家”“旅途”“前方”