教育心理學(xué)-試題與答案

1、期末作業(yè)考核教育心理學(xué) 滿分100分一、簡答題（每題8分，共40分）程序性知識的獲得過程如何？答：程序性知識的獲得過程是從述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過程，它主要由三個階段構(gòu)成。（1）述性階段。在程序性知識的學(xué)習(xí)過程中，首先要以述性知識的形式來獲得。學(xué)生首先要理解有關(guān)的概念、原理、事實(shí)和行動步驟等。在這一階段，學(xué)生知道并能夠述了某些概念與規(guī)則，但在使用這些概念和規(guī)則時他先要有意識地再現(xiàn)出述性知識后再表現(xiàn)為行為。在完成某一活動時，學(xué)生要再現(xiàn)每一個產(chǎn)生式，一步一步地進(jìn)行各步驟的操作。（2）程序化階段。經(jīng)過大量的練習(xí)和反饋，述性知識轉(zhuǎn)化為程序性知識，學(xué)生能將一個個產(chǎn)生式形成產(chǎn)生式系統(tǒng)，將各個行動步驟

2、聯(lián)合起來，流暢地完成各種活動。（3）自動化階段。隨著進(jìn)一步的練習(xí)，學(xué)生最終進(jìn)入到自動化階段。在這一階段，學(xué)生無需有意識的控制或努力就能夠自動完成有關(guān)的活動步驟。這時操作的準(zhǔn)確性和速度均得到了很大提高，表現(xiàn)為純熟的技能，不需要提取有關(guān)操作步驟的知識。簡述維納的歸因理論。答：韋納認(rèn)為，個體完成一項(xiàng)重要的工作后，無論成敗，都會從能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身心狀況、外部環(huán)境等幾個方面進(jìn)行歸因。只是不同的人在對不同的事件進(jìn)行歸因時，以上幾項(xiàng)因素所起的具體作用會有不同。韋納又把這些影響因素進(jìn)一步歸納為三個維度：因素源(部的和外部的)，穩(wěn)定性(穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的)，可控性(可控的和不可控的)。 一般說來

3、，把行為成敗的原因歸結(jié)為外部的和不可控的因素，會降低個體的行為動機(jī)。而把行為結(jié)果歸結(jié)為部的、可控的因素，會增強(qiáng)個體的行為動機(jī)。例如，當(dāng)學(xué)生把考試成績好的原因歸結(jié)為自身的能力和努力時，他在未來的學(xué)習(xí)中就會更有信心，同時學(xué)習(xí)動機(jī)也更強(qiáng)。學(xué)生不能正確理解和表征問題的原因有哪些？答：通常情況下，學(xué)生不能正確理解和表征問題，主要有4個方面的原因：缺乏明確問題的經(jīng)驗(yàn)?zāi)憧梢宰约夯叵胍幌拢趯ふ液兔鞔_問題方面你是否曾受過任何正規(guī)的訓(xùn)練？實(shí)際上，學(xué)生在學(xué)校中解決問題的經(jīng)驗(yàn)往往來自于數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理等課程；而所解決的問題又往往是教師或課本中明確規(guī)定或提出的模式化問題。因此當(dāng)學(xué)生面臨從未見到的題型或復(fù)雜的情況，就會

4、不知所措，理解不了。（2）缺乏相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識 對于教師提出的問題，如果存在未知概念或?qū)W生所缺乏的日常經(jīng)驗(yàn)，問題理解也會出現(xiàn)困難。還拿上面的例子來說，在賣檸檬水的試題中，如果學(xué)生不明白“獲利”是怎么回事，那就無法理解問題；如果重量單位不用“克”、“千克”，而改用“夸脫”和“盎司”，那學(xué)生更是無從下手。所以教師必須幫助學(xué)生先獲得與問題有關(guān)的知識。 （3）急于得出答案 心理學(xué)上把富于解決某類問題的經(jīng)驗(yàn)并能快速、熟練地解決此類問題的人稱為“專家”，與之相應(yīng)的不能熟練解決問題的人稱為“新手”。實(shí)踐表明，無論哪個專業(yè)、多大年齡的新手，很多人都有一個共同特征：就是沒等弄明白問題之前就急著要得出一個答案。

5、甚至不管已知條件是否充足、所選擇的策略是否有效，他們就開始胡亂地把已知條件拼湊在一起進(jìn)行加減乘除的運(yùn)算。專欄2-6中所介紹的學(xué)生，就是這樣把綿羊和山羊加在一起得出船長的年齡的。這種情況不僅發(fā)生在低年級學(xué)生身上，甚至很多大學(xué)生也是這樣草率地選擇一個方法并執(zhí)拗地堅持計算下去的。 （4）具有輻合思維傾向 輻含思維是指人的思維朝向一種解決問題的方法。與之相反的發(fā)散思維是指思維朝向更多的解決問題的方向，哪怕有時看起來與原有問題大相徑庭。導(dǎo)致人在理解和表征問題時具有輻合思維傾向的因素叫心理定勢，它能使人由于經(jīng)驗(yàn)的作用而只看到事物的一個方面，或者由于練習(xí)的結(jié)果而只想到一種現(xiàn)成方法。簡述柯爾伯格的道德發(fā)展階段

6、論。答：柯爾伯格采用的道德兩難故事法研究兒童的道德發(fā)展，提出了道德判斷的三水平六階段理論。(1)前世俗水平。階段1，懲罰與服從階段；階段2，工具性的相對主義定向階段；(2)世俗水平。階段3，好孩子定向階段；階段4，法律與秩序的定向階段； (3)后世俗水平。階段5，社會契約定向階段；階段6，普遍的倫理原則定向階段。5、什么是遺忘？遺忘的原因是什么？答：遺忘是指對過去曾記過的事物不能再認(rèn)或回憶，或產(chǎn)生了錯誤的再認(rèn)或回憶。遺忘的原因，主要有以下三種：衰退說、排斥說和干擾說。衰退在大腦中的東西會像照片一樣，隨著時間的推移而漸漸褪色。衰退在感觀記憶、短時記憶和中期記憶中有重要意義：它使有限的存儲空間不至

7、于爆滿。但是， HYPERLINK /s?wd=%E9%95%BF%E6%9C%9F%E8%AE%B0%E5%BF%86&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1YvPjDvujRLnHTsPvm1mhFW0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EPjnzPWbvPWbzrj63PWczP1mY t _blank 長期記憶理論上具有無限的存儲空間，可是我們?nèi)匀粫?HYPERLINK /

8、s?wd=%E9%95%BF%E6%9C%9F%E8%AE%B0%E5%BF%86&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1YvPjDvujRLnHTsPvm1mhFW0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EPjnzPWbvPWbzrj63PWczP1mY t _blank 長期記憶的容，這是因?yàn)橛洃浺簧即嬖谥?，問題只在于人們是否能將其調(diào)出。其實(shí) HYPERLINK /s?wd=%E5

9、%A4%B1%E5%8E%BB%E7%9A%84%E8%AE%B0%E5%BF%86&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1YvPjDvujRLnHTsPvm1mhFW0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EPjnzPWbvPWbzrj63PWczP1mY t _blank 失去的記憶容還存在著，但不再找得回來。就像一把鑰匙，肯定是放在某一個地方，但到底放在那里，卻想不起來。通過訓(xùn)練記

10、憶力，我們可以提高重新找回的幾率。 排斥 當(dāng)信息太令人痛苦、使人受辱或讓人害怕時，當(dāng)人們有極端的創(chuàng)傷經(jīng)歷時，排斥心理就會出現(xiàn)。幸虧這些驚恐的時候不太多，因?yàn)榧幢?HYPERLINK /s?wd=%E8%AE%B0%E5%BF%86%E5%8A%9B%E8%AE%AD%E7%BB%83&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1YvPjDvujRLnHTsPvm1mhFW0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETg

11、N-TLwGUv3EPjnzPWbvPWbzrj63PWczP1mY t _blank 記憶力訓(xùn)練也對這些束手無策。不過，我們可以將這些不愉快的經(jīng)歷或感覺低調(diào)處理，這樣反而會提高自己的記憶力。比如，如果我們特別不喜歡某個人，可能對他的名字記得更牢。 干擾 干擾是經(jīng)常出現(xiàn)的遺忘過程。當(dāng)我們在記憶容相近的單詞表，因?yàn)槿萏嘟耍l(fā)現(xiàn)記憶每一單詞表的能力呈顯著下降趨勢。不過，針對這一現(xiàn)象，也有補(bǔ)救措施，那就是不要過于長時間、過于單調(diào)地學(xué)習(xí)相近的容。背 HYPERLINK /s?wd=%E8%8B%B1%E8%AF%AD%E5%8D%95%E8%AF%8D&tn=44039180_cpr&fenlei

12、=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1YvPjDvujRLnHTsPvm1mhFW0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EPjnzPWbvPWbzrj63PWczP1mY t _blank 英語單詞表時，背一些之后可以休息一下，學(xué)些其他東西，再回頭背單詞。此外，要學(xué)的東西越是缺乏含義，相互干擾的作用就會越明顯。所以就要不斷嘗試通過聯(lián)想去找一個含義。二、辨析題（每題10分，共30分。僅作判斷不說明理由不得分）1、遺忘的進(jìn)程是均衡的

13、，影響遺忘進(jìn)程的因素就是時間，時間越長，忘得越多。答：錯誤。德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早研究了遺忘的進(jìn)程并發(fā)現(xiàn)：開始遺忘是很快的，而在最后遺忘是很慢的。即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢是遺忘的基本規(guī)律。影響遺忘進(jìn)程的因素除時間外，還有以下幾個方面：（1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。一般認(rèn)為，形象材料比抽象材料遺忘得慢，有意義材料比無意義材料遺忘得慢。(2)學(xué)習(xí)材料的數(shù)量。在學(xué)習(xí)程度相等的情況下，一次學(xué)習(xí)的材料越多，遺忘越快，材料少，則遺忘得較慢。(3)學(xué)習(xí)程度。對所學(xué)習(xí)的材料達(dá)到恰能背誦之后，還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時間，稱之為過度學(xué)習(xí)。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明：在達(dá)到100%的學(xué)習(xí)程度以后，再繼續(xù)多學(xué)幾遍并不是浪費(fèi)，而是很有必

14、要，過度學(xué)習(xí)無論從保持量還是防止遺忘的數(shù)量來看，都要好于恰能背誦的學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)不要滿足于剛剛記住，但過多的過度學(xué)習(xí)也是不必要的。實(shí)驗(yàn)證明：150%的過度學(xué)習(xí)是最適宜的。(4)加工程度。學(xué)習(xí)時是否對所學(xué)材料做認(rèn)知加工，對遺忘有重要影響。單純地復(fù)述材料，保持的效果較差，遺忘較多。經(jīng)過學(xué)習(xí)者精制和組織的材料遺忘得較慢。2、學(xué)生的學(xué)習(xí)有其特殊性。答：正確。學(xué)生的學(xué)習(xí)通常指學(xué)生在學(xué)校里進(jìn)行的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的一種特殊形式，是狹義的學(xué)習(xí)。它既不同于人類歷史經(jīng)驗(yàn)的積累過程，也不同于人們在日常生活環(huán)境中所進(jìn)行的學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)是：第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識經(jīng)驗(yàn)為主的。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目

15、的、有計劃、有組織地知道下進(jìn)行的。第三，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識、技能，形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。第四，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進(jìn)行的。3、在問題解決的過程中，算法總能保證問題一定得到解決，而啟發(fā)法做不到這一點(diǎn)，因此，算法可以取代啟發(fā)法。答：錯誤。當(dāng)問題明確后，就要選擇適當(dāng)?shù)姆椒▉斫鉀Q它了。在這里，清楚規(guī)定的問題和含糊規(guī)定的問題就存在差別了。清楚規(guī)定的問題往往通過“算法”來解決。算法就是具有解決此類問題的一系列特定步驟，或可對問題進(jìn)行窮盡一切可能的嘗試。含糊規(guī)定的問題（也包括一部分清楚規(guī)定的問題）需要用“啟發(fā)法”來解決。啟發(fā)法就是憑借經(jīng)驗(yàn)盡快找出一條或多條有效解決問題的

16、途徑而不管是否還有其它途徑。無論是簡便的公式，還是窮盡一切可能的嘗試，算法總能保證問題一定得到解決，而啟發(fā)法做不到這一點(diǎn)。但算法又不能取代啟發(fā)法，因?yàn)橐皇怯行﹩栴}沒有算法或尚未發(fā)現(xiàn)算法；二是一些問題雖有算法，但不如啟發(fā)法迅速簡捷。三、論述題（每題10分，共30分）1、布魯納學(xué)習(xí)理論與奧伯爾學(xué)習(xí)理論有何相同點(diǎn)與不同點(diǎn)？答：布魯納是美國當(dāng)代著名的認(rèn)知心理系家。1957年，聯(lián)發(fā)射世界第一顆人造衛(wèi)星，對美國震驚很大，使美國政治、經(jīng)濟(jì)、安全受到威脅。這使美國考慮空間競爭和科技落后是教育上的原因造成的。1959年，國國家科學(xué)院召開中小學(xué)數(shù)理課程改革會議，布魯納是會議主席。他的會議總結(jié)在1960年公開發(fā)表，

17、題目為教育過程，在其中提出了他的課程論思想，包括其學(xué)習(xí)理論。它成為當(dāng)時美國中小學(xué)教改的基本思想并影響世界。布魯納學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)如下：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納受皮亞杰觀點(diǎn)的影響，也強(qiáng)調(diào)認(rèn)識活動中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)是人對外界物質(zhì)世界進(jìn)行感知和概括的一般方式，是在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，并在學(xué)習(xí)過程中不斷變動。認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成后是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解新知識的重要部因素和基礎(chǔ)。布魯納把認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱為“表征”（representation）。并認(rèn)為表征有三種：動作性表征、映象性表征和符號性表征。這三種不同的認(rèn)知方式體現(xiàn)了三種不同的學(xué)習(xí)方式。布魯納非常重視人的學(xué)習(xí)的主動性，認(rèn)為

18、人的學(xué)習(xí)是主動學(xué)習(xí)。（2）對學(xué)習(xí)過程的觀點(diǎn)。布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)一門學(xué)科，看來包含著三個差不多同時發(fā)生的過程?！奔葱轮R的獲得，知識的轉(zhuǎn)化，評價。（3）學(xué)習(xí)應(yīng)注意各門的基本結(jié)構(gòu)。布魯納說：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解（掌握）該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”。所謂布魯納認(rèn)為學(xué)科基本結(jié)構(gòu)包括該學(xué)科的基本知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)態(tài)度、方法兩方面。（4）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生獨(dú)立思考，改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理、原則。布魯納說：“發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未曉的事物的行為，正確地說，發(fā)現(xiàn)包括著用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式或方法?！?、論述復(fù)述和組織在學(xué)習(xí)的信息加工中有何作用？答：進(jìn)入工作記憶的信息只

19、能保留很短的時間，我們怎樣才能將其中的重要容轉(zhuǎn)移到長時記憶中去呢?復(fù)述和組織是兩種主要的認(rèn)知加工策略。復(fù)述是指在工作記憶中重現(xiàn)信息。復(fù)述有兩種類型即維持性復(fù)述和精制性復(fù)述。維持性復(fù)述是指一遍一遍地、原封不動地重復(fù)要記憶的信息。維持性復(fù)述的主要作用是使信息暫時地保存在工作記憶中以便使用；維持性復(fù)述的第二個作用是使工作記憶中的部分新信息通過反復(fù)的、充分的復(fù)述而轉(zhuǎn)換到長時記憶中去貯存。通過維持性復(fù)述進(jìn)入長時記憶的信息，通常是一些意義性不強(qiáng)的學(xué)習(xí)材料，如、外文單詞、數(shù)學(xué)公式等等。由于維持性復(fù)述只是原封不動地重現(xiàn)新信息，而沒有和已有知識建立任何聯(lián)系，因此，即使通過簡單的維持性復(fù)述進(jìn)入到長時記憶的信息，也容易從長時記憶中遺忘。精制性復(fù)述是指將要記憶的信息與已貯存在長時記憶中的信息建立聯(lián)系的過程。精制性復(fù)述是通過運(yùn)用精制策略實(shí)現(xiàn)的。所謂精制是指在工作記憶中完成的對新信息的精心制作或精細(xì)加工，是對要記住的新信息附加額外的信息的過程。精制是一個主動的信息加工活動，學(xué)習(xí)者必須有主動精制的意識，主動地考慮如何在新舊知識之間建立聯(lián)系，主動地以新信息為線索去激活長時記憶中貯存的有關(guān)信息。精制性復(fù)述的作用有兩個：第一，通過新舊知識建立聯(lián)系，促進(jìn)對新知識的理解，并使新知識進(jìn)入長時記憶，更長久地保持；第二，通過精制性復(fù)述而進(jìn)入長時記憶的新知識，當(dāng)需要從長時記憶中提取時，能夠更容易對信息進(jìn)行檢索。所