周末讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感600字

1、周末讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感600字 真正的歷史規(guī)律是什么?假如你沒有對(duì)大事有深化全面的了解，你是不行能熟悉到他的必定性。你會(huì)更多地看到一種自由的狀態(tài)，看到一種偶然性。你會(huì)認(rèn)為歷史沒有規(guī)律可循，你會(huì)無所依托，或者杞人憂天。這里給大家共享一些關(guān)于周末讀戰(zhàn)斗與和平讀后感，供大家參考。 關(guān)于周末讀戰(zhàn)斗與和平讀后感600字1 手捧一本戰(zhàn)斗與和平，仿佛置身于那個(gè)硝煙充滿的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的英勇和才智，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)斗的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探究。其中安德烈的形象最讓我

2、印象深刻。 安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又高傲、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流.的虛偽、無聊，不情愿被這種生活所束縛，因此他樂觀參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)斗的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能，當(dāng)他死里逃命回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱忱勸告下，他慢慢振作起來，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了勝利，但他仍舊打算自己“應(yīng)當(dāng)安靜而平穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見漂亮的少女娜塔莎，娜塔莎的漂亮和無憂無慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的憧憬。于是他再次走

3、進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國的.改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)斗再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。 安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思考，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思考也啟發(fā)我們讀者的思考：生命的意義究竟是什么?人應(yīng)當(dāng)怎樣生活?這樣的問題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都應(yīng)當(dāng)曾經(jīng)想過，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的苦痛的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到現(xiàn)在都沒有找到能夠真正勸說自己的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是

4、我們常說的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生意義的過程卻頗為相像。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢? 千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一誕生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過程中成長、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這猶如夸父追日一般永不停留的追尋吧! “人類一思索，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思索呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依舊飄浮著安靜、鎮(zhèn)靜的白云，老榕樹依舊歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。 關(guān)于周末讀戰(zhàn)斗與和平讀后感600字2 是戰(zhàn)斗，還是和平?走在世紀(jì)邊緣，我們始終面臨著這樣一個(gè)兩

5、難選擇。 人們多么盼望：橄欖樹在大地上自由地生長，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個(gè)人類世世代代、生生不息的古老星球上，戰(zhàn)斗，終會(huì)被劃上句號(hào)，徹底的結(jié)束，而和平則能永久連續(xù)!迎接他們的是人類朝思暮想的兩個(gè)字和平! 回眸，這是個(gè)布滿屠殺戰(zhàn)亂的百年，殘酷的世界大戰(zhàn)，數(shù)以百計(jì)的局部戰(zhàn)斗，一次又一次將人們?nèi)舆M(jìn)了災(zāi)難的地獄。很多渴望和平的人們，仰著頭向天空呼喊：“和平，你畢竟在哪里?”、“和平的曙光畢竟在何方?” 世界將目光投向了中國。中國，曾經(jīng)是一個(gè)任人宰割的弱國。但中國卻以他奠基了幾千年的歷史文化，雄壯地喊出了他維護(hù)世界和平正義的口號(hào)。也正是中國，代表著全世界渴望和平的人們;也正是中國，背負(fù)五十億個(gè)生

6、靈奮斗的目標(biāo)，高呼著“和平萬歲”! 我們只有一個(gè)地球，我們留給宇宙的只有一次輝煌絢爛的生命。我們與時(shí)代同脈搏，我們與地球共呼吸，我們要維護(hù)我們的地球，不能留給后代一個(gè)破爛不堪的地球，也不能留給歷史一個(gè)布滿硝煙的一頁。在將來的世界我們只要和平，不要戰(zhàn)斗，我們要仰頭闊步開拓一條通往和平的光明大道! 太陽選擇在黎明前升起，流星選擇在黑夜中閃亮，而我們選擇在和平中成長! 我們喜愛和平，勇于維護(hù)和平。愿和平鴿自由的在天空中飛翔，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個(gè)角落! 關(guān)于周末讀戰(zhàn)斗與和平讀后感600字3 “所等的安靜!所等的平和!他對(duì)著自己說，和我狂亂的奔馳相差多遠(yuǎn)!這漂亮的天我怎么早就沒有觀察?最終

7、窺見了，我所等的幸福!是的，一切是空虛，一切是欺罔，除了它它之外，什么也沒有，如此，頌贊上帝罷!” 然而，生活恢復(fù)了，波浪重新低落?；倚牡摹⒖鄲赖娜藗?，在都市頹廢誘惑的空氣中，他們?cè)诤谝怪嗅葆?，有時(shí)，在濁世的毒氛中，融泄著大自然的醉人的氣息，春天、愛情、盲目的力氣，使魅人的Natacha去接近Andre親王，而她不久以后，卻投入第一個(gè)追趕她的男子懷中。塵世已經(jīng)糟蹋了多少的詩意、溫情、心的純凈!“而面臨著惡濁塵土的無垠的人”依舊不變!但是人們卻看不見它。即是Andre也遺忘了奧斯丹列茲的光明。為他，天只是“陰郁沉重的穹窿”，覆蓋著虛無。 對(duì)于這些枯萎貧弱的心魂，極需戰(zhàn)斗的騷亂重新來刺激他們，國家

8、受到威逼了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，這壯嚴(yán)宏大的日子啊，仇恨都?xì)缌?，Dolokhoo親抱他的敵人Pierre。受傷的Andre，為了他生平最憎恨的人，車中的鄰人AnotoleKouraguine患病患難而苦痛，布滿著溫情與憐憫。由于熱鬧地為國犧牲和對(duì)于神明律令的屈服，一切心靈都聯(lián)合了。 “這個(gè)老人在熱忱方面，只有閱歷，這是熱忱的結(jié)果他沒有用以組合事物搜尋結(jié)論的才智，對(duì)于事故，他只用哲學(xué)的目光觀照，他什么也不創(chuàng)造，什么也不干;但他諦聽著，能夠回憶一切，知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間運(yùn)用他的記憶，不埋沒其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的臉上，他會(huì)窺到這無可捉摸的，可稱

9、為戰(zhàn)勝的意志，與將來成功的力，他承認(rèn)比他的意志更強(qiáng)有力的東西，便是在他眼前呈現(xiàn)的事物必定的動(dòng)向;他看到這些事物，緊隨著它們，他亦知道蠲除他的個(gè)人看法?！?關(guān)于周末讀戰(zhàn)斗與和平讀后感600字4 戰(zhàn)斗與和平給了我很多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。始終以來，我都很喜愛皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心伴侶來對(duì)待。他隨和、和善、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，?jīng)常沉醉在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)受了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以

10、往的活潑與歡樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以經(jīng)常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來支配他，究竟在臨死時(shí)他徹悟了。 戰(zhàn)斗與和平里面有許多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告辭的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆忙走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)潔聊了幾句，皮埃爾由于癡戀娜塔莎又考慮到自身的境況而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)慢慢遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、歡樂的微笑

11、。 這一段特殊使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話特別平淡，幾乎沒有什么特別的地方，但我仍舊可以感覺到戰(zhàn)斗陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了?！备诱滟F。他好像覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)斗漸漸接近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。 關(guān)于周末讀戰(zhàn)斗與和平讀后感600字5 俄國大文豪列夫.托爾斯泰一生筆耕不斷，曾著有多部佳作，但就知名度而言，戰(zhàn)斗與和平是一部脫穎而出的鴻篇巨著，它被譽(yù)為“一部史詩級(jí)般的巨作”。托爾斯泰在最終對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提了這樣一句話：歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了主題-戰(zhàn)斗與和

12、平深刻關(guān)系。 這本書一方面以虛構(gòu)的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個(gè)家族的生活為主要線索，恢弘地反映了19世紀(jì)初期的俄國生活，構(gòu)成了一部百科全書式的壯闊史詩。歌頌了俄國人民抗擊拿破侖入侵的勇敢的氣概，并將俄國.各階層的代表人物放置于戰(zhàn)斗這一特別階段，塑造出諸多共性鮮亮的人物形象。另一方面小說中消失的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物，被有意分為兩類：一類是以趨炎附勢(shì)、投機(jī)取巧為代表的瓦西里家族，他們不顧祖國的安危，在國難之時(shí)仍沉湎于享樂之中;另一類則是以國家為重、勇于在危難關(guān)頭為國家排憂解難，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為祖國獻(xiàn)出包括生命在內(nèi)的一切東西。在贊美這一類貴族人物的同時(shí)，也.描