世說新語讀書心得感悟

1、Word 世說新語讀書心得感悟精選 世說新語讀書心得感悟精選，世說新語用最樸實生動，形象好玩的語言呈現(xiàn)了一個又一個小大事，小故事，而這些文章都顯示了他對教育的態(tài)度與思索。下面網(wǎng)我整理了世說新語讀書心得感悟精選的相關(guān)內(nèi)容，以供大家參考。 世說新語讀書心得感悟精選1 世說新語是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的，全書用文言寫成，分為言語、德行、政事、文學(xué)等三十六門，其中的故事既有很強(qiáng)的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻能夠體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。 古文，是中國傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，而世說新語則是這個寶庫中一顆絢爛漂亮的明珠

2、。世說新語是一部反映魏晉時代文人風(fēng)貌，體現(xiàn)時代特征的筆記小說，是我國古代志人小說的帶表作品。它深受廣闊人民的寵愛，包括我也很喜愛。 能寫出這樣好的作品的人是誰呢?他就是劉義慶。 世說新語通行本為六卷，三十六篇。分德行、語言、政事、文學(xué)、方正等三十六門，許多吧! 世說新語中所記載的人物言行，往往是一些零星片段，但詞簡意明，頗能表達(dá)人物的共性特點。淡淡的幾筆，就能把人物描述的世說新語的文字，一般都是很樸實的散文，有的幾乎如口語一般。在晉宋人的文章也頗具特色，所以一來使人們喜愛閱讀，其中不少故事，了詩詞中的常用典故 世說新語讀書心得感悟精選2 本學(xué)期學(xué)校為了鼓舞大家讀書，統(tǒng)一發(fā)了一本劉墉的世說新語2

3、之教育秘笈，我在閑暇之余讀了一部分，讓我回味無窮。娓娓道來的教育秘笈就像與讀者對話，很多的困惑也隨之慢慢明朗。書中對新新人類的理解，我有同感：他們可能動作不快，起床也不快，但他們的觀念敏捷、轉(zhuǎn)變得快、適應(yīng)得快。是的，就拿我外甥來說，看似動作較慢，可是對社會的提高事物說起來讓人用另一種眼光看他。 他小時候喜愛看課外書，特別是歷史和地理之類的，積累了好多學(xué)問，高中時學(xué)習(xí)再緊急，也要擠出時間(如周六晚)上上網(wǎng)掃瞄一下著名網(wǎng)站，上一下，關(guān)懷一下國內(nèi)外大事，就餐時，便侃侃道來;去了幾個地方，就會告知你那里人的生活方式，沒有一點點的不適應(yīng);有時還時不時地評論一下某些社會現(xiàn)象，有時模唱幾首流行歌曲還真是有點

4、模樣，這就是新新人類。 讀了這本書，對我頗有啟發(fā)，我國的家長對孩子太多的企望、設(shè)想和法規(guī)，于是束縛了孩子想象的空間和進(jìn)展的平臺，使家長沒有方法選擇，僅有聽之任之。想想此刻青春期孩子的叛逆，網(wǎng)絡(luò)問題少年，做家長的真應(yīng)當(dāng)重新端詳自我的教育思想和方法，在孩子成長過程中，是非常需要我們家庭的幫忙和協(xié)調(diào)，是非常需要與學(xué)校老師常常的溝通。有的家長常把職責(zé)推給學(xué)校和老師，卻不問自我的職責(zé)盡到了沒有，忽視了家庭教育的重要性。 書中談到的年輕人要有探究的權(quán)利子彈預(yù)備好，我很欣賞。孩子在成長過程中，實際上就是累積的過程，為自我儲存一種能量，為自我積淀一些學(xué)問，為自我儲備必需的本領(lǐng)，到機(jī)遇降落時，你便會選擇適合自我

5、的平臺大顯身手，而非有了相宜的機(jī)會，只能望此興嘆。我記得教育自我女兒時，她誕生才八個月就教她自我學(xué)會吃飯，讀學(xué)校時要求她必需要遵守紀(jì)律，要多為他人著想，回家要學(xué)會做家務(wù)如今，走向社會了，較快地適應(yīng)了生活環(huán)境和工作環(huán)境。盡自我的本領(lǐng)為社會做一點點事，就是儲備生命的價值。 掩書深思，我們的家庭需要太多地關(guān)注孩子的健康成長，要為他們制造一種寬松、和諧的環(huán)境，要鼓舞他們把學(xué)問變成技能，要讓他們體會與珍惜成長中的困難，明確自我的目標(biāo)，堅持?jǐn)?shù)年，必有好處! 提起記載遺文軼事的筆記小說，你想到了什么提起志人小說的代表，你想到了什么提起中國最早歷史價值最高的小說，你又會想到什么告知你，它就是中國歷史上一個宏大

6、的傳奇世說新語。 最近閱讀了劉墉世說新語2劉墉教育秘笈，感受頗多。劉墉先生以非常平實的語言，幽默的文筆，道出許多人生哲理，實在令人佩服。本文就以懲罰的藝術(shù)為題談?wù)剛€人感想。 世說新語是南朝劉義慶組織文人編寫的，梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門。全書共有一千多則記載了許很多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。 今日晚上，我又讀了世說新語識鑒門的幾篇文章，其中有一篇使人的品質(zhì)得到了很大的體現(xiàn)。 原文是這樣的：王浚沖、裴叔則二人總角詣鐘士季，須臾去后，客問鐘曰：向二童何如鐘曰：裴楷清通，王戎簡要。后二十年，此二賢當(dāng)為吏部尚書，冀爾時天下無滯才。 譯成現(xiàn)代文是：王戎、裴楷二人兒時去訪問

7、鐘會，呆了一會兒就離開了，有客人問鐘會：剛才那兩個孩子怎樣樣鐘會說：裴楷清明通達(dá)，王戎簡約扼要。二十年后這兩位賢才將成為吏部尚書，期望那時天下沒有被埋沒的人才。 讀完這篇文章，讓我熟悉了一個擅長發(fā)覺人才，并且具有優(yōu)秀品質(zhì)的鐘會和一個清明通達(dá)的裴楷，一個簡約扼要的王戎。文章以鐘會和客人的對話為主線，闡述了裴楷、王戎的品質(zhì)，也寫出了鐘會的擅長發(fā)覺人才的本領(lǐng)。文章第一句中須臾去后，意思是呆了一會兒就離開了，寫出了王戎和裴楷在鐘會家中待的時間短，也必需襯托出了鐘會發(fā)覺人才之快速。鐘會話中的最終一句：后二十年，此二賢當(dāng)為吏部尚書，冀爾時天下無滯才。突出了鐘會擅長發(fā)覺人才，能從兒時的表現(xiàn)想到二十年后的作為

8、，坡有必需功底。也寫出了王戎、裴楷的一部分優(yōu)良品質(zhì)，兒時已有所體會。當(dāng)字有必需的確定意味，突出了鐘會的本領(lǐng)強(qiáng)。后一小句冀爾時天下無滯才這是鐘會的愿望，也是為國家興亡所想的，寫出了鐘會關(guān)懷國家的將來和國家的下一代。 像看故事樣的讀著世說新語，不知不覺的就看到了后面，感慨頗多。試著談?wù)勎业狞c滴體會。 中國是個歷史悠久的禮貌古國，歷來具有深厚的道德及傳統(tǒng)的美德。然后，如今看來，某些完善的東西已經(jīng)成了歷史。今日的中國，人們的道德觀念金錢觀念傳統(tǒng)觀念好像都發(fā)生了很大的變化。從一些報道和文章中我們能夠明白，中國的香港澳門臺灣人在繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德方面要比大陸人好許多，在敬重老人，愛心事業(yè)等方面真的值得

9、我們好好學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我說的是整體狀況，也并不是說我們就一無是處，我們身邊也不乏雷鋒式的人物。我只是想說，此刻下一代人的思想道德等方面也到了非重視不行的地步了，不然，中國幾千年的禮貌史將會無法傳承，就連國人的國際形象也大損。 前兩天在報紙上看到了這樣一則新聞：71歲農(nóng)村婦女每月捐款1000元。說的是濟(jì)南地區(qū)雙港鎮(zhèn)郭黃莊村鄭金玉大娘的故事。用她自我的話說是我是家庭婦女，沒退休金，但幾個孩子都孝順，每個月都給錢，我一個老太太，能花什么錢每個月拿出一點錢來捐助孤兒和困難群體是能夠做到的。多樸實的語言!就這樣她一堅持就是很多年，累計捐款已達(dá)10多萬元。 也在前兩天，電視上看到了一個報道：公交車上兩個年輕

10、人為了爭一個座位差點動起了手，一旁的一位老太太站起來，讓坐于年輕人，而這個年輕人就真的坐下了。老太太說，只要他們不打起來，我讓個座，算不了什么。又是一愛幼的典范!但尊老又去了哪里 由于沉迷網(wǎng)絡(luò)，中學(xué)校生弒父(母)的報道，屢見不鮮。 我們這個社會究竟怎樣了莫非還不值得我們的思索嗎 冀爾時天下無滯才，愿這完善的愿望在今日成為更完善的現(xiàn)實! 讀世說新語，感覺就像聽古人講故事。寥寥數(shù)語便能將一個時期的思想風(fēng)貌娓娓道來。怪不得魯迅先生稱它為記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡魂奇。不僅僅這些。世說新語還是很多成語的發(fā)源地呢!我們熟知的拾人牙慧、一往情深、咄咄怪事、一覽無馀、望梅止渴等等，都出自世說新語里的一個個小

11、故事。讓我們一齊領(lǐng)會吧! 我最喜愛的一則是道旁苦李一文。它講的是七歲的王戒在和小伴侶們玩的時候，觀察路旁李樹上結(jié)了許多李子，多的都快把樹枝壓斷了。孩子們爭先恐后的去摘李子，而王戒一動不動。有人問他緣由，他說：長在路邊樹上還會有那么多李子，定是苦李。摘到李子的孩子嘗李子，果真苦。 這個故事暗藏玄機(jī)，不但夸獎了王戒小小年紀(jì)便有很強(qiáng)的推理本領(lǐng)和擅長思索的好習(xí)慣，還側(cè)面指出路邊苦李，沒人青睞。借苦李傳達(dá)出無用的事物活人就會被人所棄的道理。而故事中的王戒從小就脫穎而出，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。 很多父母在懲罰孩子時，犯了兩個最大的錯誤，一是他們要罰，確舍不得，下不了手;二是他們會懲罰，可是他們

12、沒有自我必需的原則，似乎隨他們心境好壞來執(zhí)法，讓孩子摸不清。劉墉以自我教育孩子為例，特別是提到他的母親，在劉墉想打兒子確又礙于母親而沒有真打的時候，提示劉墉，真要打，真要教育孩子，就要打重點，狠不下心，下不了手，損了父親的威武，更關(guān)鍵是絲毫起不到教育的效果。劉墉以自我年邁的母親為例，告誡我們教育孩子得把握好度，作父母的得有自我的原則。 古人所謂明刑弼教，刑罰的目的是幫忙教育，可怕孩子做危急動作時受傷，于是在他不聽話的時候懲罰他，目的是使他不受傷，你能把他打成一身傷，當(dāng)然不能，所i以懲罰肯定不能夠過分，否則就變成是你在損害他了，常此以往，不僅僅達(dá)不到教育的效果，可能還會使孩子慢慢遠(yuǎn)離你。同時懲罰又得有自我的原則，什么事情該罰，什么事情不該罰，不能隨自我心境而定，有一套嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，并且要常常讓孩子知曉什么事情能夠做，什么事情不能夠做。如此想到我們高中老師對同學(xué)的教育，其實也是有很大的共性的。 對于高中生，首先制定班規(guī)，具體完備，讓同學(xué)清晰我們的原則底線，同時也讓同學(xué)明白你犯什么錯誤會相應(yīng)得到什么樣的懲