朱光潛《談價(jià)值意識(shí)》閱讀練習(xí)及答案

1、第 第 頁朱光潛談價(jià)值意識(shí)閱讀練習(xí)及答案 閱讀下面的文字，完成 1618 題。 談價(jià)值意識(shí) 朱光潛 記得從前有個(gè)同學(xué)剛中學(xué)畢業(yè)，他父親就要他做事謀生，有友人勸阻他說：“這等于吃稻種。”輕重倒置，急其所應(yīng)緩，緩其所應(yīng)急，這種毛病在每個(gè)人的生活上、在整個(gè)文化動(dòng)向上都可以看見，它間接表達(dá)了人們的“價(jià)值意識(shí)”。 自然事物紛紜錯(cuò)雜，人能不為之迷惑，有賴于條理和分寸。別條理，審分寸，是人類心靈的兩種最大的功能?！皫?，子退朝，曰：傷人乎？不問馬?！边@件事本很瑣細(xì)，但足見孔子心中所存的分寸。所謂審分寸，就是辨別緊要的與瑣屑的，也就是有正確的價(jià)值意識(shí)。人投生在這個(gè)世界里如入珠寶市，有任意采用的自由，但是貨色無

2、窮，擔(dān)負(fù)的能量不過百斤。有人挑去瓦礫，有人挑去鋼鐵，也有人挑去珠玉，這就看他們的價(jià)值意識(shí)如何。 價(jià)值意識(shí)的應(yīng)用范圍極廣。宏觀而論，價(jià)值通常分為真善美三種。真是科學(xué)的對(duì)象。科學(xué)的思索在大體上雖偏于別條理，卻也須審分寸。蘋果落地是常事，只有牛頓抓住它的重要性而發(fā)覺引力定律；蒸汽上騰是常事，只有瓦特抓住它的重要性而發(fā)現(xiàn)蒸汽機(jī)。就一般學(xué)術(shù)討論方法說，提綱挈領(lǐng)是一套緊要的功夫，它需要很銳敏的價(jià)值意識(shí)。 美是藝術(shù)的對(duì)象。藝術(shù)活動(dòng)通常分觀賞與制造。觀賞全是價(jià)值意識(shí)的鑒別，藝術(shù)趣味的高低全靠價(jià)值意識(shí)的強(qiáng)弱。至于藝術(shù)制造更步步需要謹(jǐn)嚴(yán)的價(jià)值意識(shí)。在作品醞釀中，很多意象、情致似乎八寶樓臺(tái)，件件驚心奪目，可是事實(shí)上

3、它們不盡經(jīng)得起推敲，藝術(shù)家必能知道剪裁洗煉，才可披沙揀金。已選定的材料需要安排安排，每部分的份量有講究，各部分的先后位置也有講究。另外，藝術(shù)家對(duì)于所用媒介必有非常敏感，覺得大致不差的說法實(shí)在是差以毫厘，謬以千里，并且在沒有碰著最恰當(dāng)?shù)恼f法以前，他必肯嘔出心肝去推敲。一個(gè)人在藝術(shù)方面需要良心，藝術(shù)上的良心就是謹(jǐn)嚴(yán)的價(jià)值意識(shí)。 善是道德行為的對(duì)象。道德行為根于良心，成于意志力?！俺劦溃λ揽梢印?，孔子醇儒，一直少用這樣俠士氣的口吻，而竟說得如此斬釘截鐵，即本著“道”重于生命的價(jià)值意識(shí)。古今很多忠臣烈士寧殺身以成仁，也是有見于此。善的本身也有價(jià)值的等級(jí)差別?！澳信谑懿挥H，嫂溺援之以手”，重在權(quán)變

4、不在拘守條文。齊人拒嗟來之食，義本可嘉，施者謝罪仍堅(jiān)持餓死，那么為太過。這些事例都可以說明權(quán)衡輕重是道德行為中的緊要工夫。 我們每個(gè)人的生活是否豐富，即有無價(jià)值，就看他對(duì)于心靈或精神生活的努力程度和成就的大小?，F(xiàn)代人被“物質(zhì)的舒適”這個(gè)觀念所迷惑，大家爭著去拜財(cái)神，財(cái)神也就覆蓋了一切。我們?nèi)缦敫恼L(fēng)氣，需要改正一般人的價(jià)值意識(shí)。 有刪改 16.請(qǐng)簡要分析本文的論述層次。6分 17.文章第和第段中引用孔子的話，各有什么作用？6分 18.正確的價(jià)值意識(shí)在科學(xué)、藝術(shù)和道德上各有哪些表現(xiàn)？6分 答案： 16首先，借生活中輕重倒置的事例引出“價(jià)值意識(shí)”的話題(1分；其次，闡述審分寸就是要有正確的價(jià)值意識(shí)(2分；再次，闡述價(jià)值意識(shí)在真善美上的應(yīng)用(2分；最末，指出要改正風(fēng)氣需要改正一般人的價(jià)值意識(shí)(1分。 17第一處以孔子“不問馬”為例，表達(dá)了孔子重視“人”的審分寸的原則，強(qiáng)調(diào)要有正確的價(jià)值意識(shí)(2分；第二處引用孔子的話，論述“道”重于生命的價(jià)值意識(shí)(2分)。兩處引用加強(qiáng)文章的勸服力2分 18.科學(xué)上：有銳