國(guó)家開放大學(xué)《實(shí)用心理學(xué)》形考任務(wù)1-4參考答案

1、國(guó)家開放大學(xué)實(shí)用心理學(xué)形考任務(wù) 1-4 參考答案形考任務(wù) 1一、單項(xiàng)選擇題1.A.存在先于本質(zhì)B.存在決定意識(shí)C.思維決定意識(shí)D.存在就是被感知2.1861 A.下丘腦B.布洛卡區(qū)C.大腦中樞D.杏仁核3.1879 年，德國(guó)心理學(xué)家（）在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開看成是心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱、走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。A.亞里士多德B.巴甫洛夫C.馮特D.約翰穆勒4.（）是構(gòu)造主義心理學(xué)的奠基人。A.雷蒙德B.柏拉圖C.亞里士多德D.馮特5.（）的代表人物為鐵欽納。A.唯理論B.構(gòu)造主義C.二元論D.唯心論6.（）是指直接作用于感覺器官的刺激，如物體在網(wǎng)膜上的投影。A.遠(yuǎn)刺激B.近

2、刺激C.弱刺激D.強(qiáng)刺激7.一種符號(hào)系統(tǒng)。A.編碼B.感覺C.心理D.刺激8.外部感覺接受外部世界的刺激，如（）等。A.視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺B.運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺、內(nèi)臟感覺C.視覺、聽覺、嗅覺、平衡覺D.視覺、聽覺、嗅覺、運(yùn)動(dòng)覺9.色覺屬于（）的一種。A.味覺B.觸覺C.視覺D.嗅覺10.A.腦電B.神經(jīng)沖動(dòng)C.意識(shí)D.反應(yīng)11.在顏色一致的前提下，要求從一群圖形“V”中搜尋圖形“OV”形O”形的速度。原因是兩種符號(hào)的差別只是發(fā)生A.腦電監(jiān)測(cè)實(shí)驗(yàn)B.視覺搜索試驗(yàn)C.光照試驗(yàn)D.解剖實(shí)驗(yàn)12.在圖形中，輪廓代表了圖形及其（）的一個(gè)分界面，它是在視野中鄰近的成分出現(xiàn)明度或顏色的突然變化時(shí)出現(xiàn)的

3、。A.顏色B.背景C.大小D.光澤13.A.鄰近B.模糊C.相似D.連接14.在物體與眼睛的距離固定不變的情況下，我們知覺的物體大小與物體在網(wǎng)膜上（）的大小有關(guān)系。A.投影B.光線C.移動(dòng)距離D.色彩差異15.人類通常以直立的姿勢(shì)感知外部世界。身體姿勢(shì)和環(huán)境間的正常關(guān)系是維持A.大B.相等C.小D.時(shí)大時(shí)小16.A.時(shí)間長(zhǎng)B.時(shí)間不可觸摸C.時(shí)間短D.時(shí)間不可觀察17.A.對(duì)時(shí)間的確認(rèn)B.對(duì)時(shí)間的觸摸C.對(duì)持續(xù)時(shí)間的估量D.對(duì)時(shí)間的分辨18.由于時(shí)間只有在事件進(jìn)行之后才能做出估計(jì)，因此知覺時(shí)間必須通過各種媒A.太陽的升降B.政府的政策C.人體的生物周期D.手表19.在判斷時(shí)間的精確性方面，人體

4、的不同感官呈現(xiàn)出不同的水準(zhǔn)。其中（）最好。A.觸覺B.聽覺C.味覺D.視覺20.有人做過一個(gè)試驗(yàn)：讓被試蒙上雙眼，實(shí)驗(yàn)者從三個(gè)空間等距的點(diǎn) A、B、C刺激被試前臂的皮膚，然后使 A、B 之間的刺激時(shí)距大于 B、C 之間的時(shí)距。這時(shí)被試將報(bào)告 AB 的空間距離大于 BCA.被試的報(bào)告是正確的B.在密切的聯(lián)系C.AB 空間距離確實(shí)大于 BC 空間距離D.空間知覺和時(shí)間知覺絕對(duì)不會(huì)有任何聯(lián)系二、雙項(xiàng)選擇題1.A.反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為B.主張內(nèi)省方法，反對(duì)用實(shí)驗(yàn)方法C.反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法D.主張研究意識(shí)2.A.腦功能的定位B.精神病的起因C.人類的起源D.心理免疫學(xué)以及遺傳在行為中的

5、作用3.A.需要理論B.差異理論C.模式理論或模塊理論D.特異化理論4.20 世紀(jì)初，美籍德國(guó)著名心理學(xué)家考夫卡把刺激分成（）和（）兩種。A.正刺激B.負(fù)刺激C.遠(yuǎn)刺激D.近刺激5.A.絕對(duì)感覺閾限B.刺激范圍C.都不是D.絕對(duì)感受性6.識(shí)別。A.濕度B.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C.信息D.溫度7.A.微動(dòng)B.睜眼C.跳動(dòng)D.閉眼8.形狀知覺屬于（）空間的知覺，而深度知覺涉及（）空間的知覺。A.四維B.三維C.二維D.一維9.為了知覺到運(yùn)動(dòng)，人們需要具有關(guān)于自身運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式的信息，即由（）神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出的動(dòng)作指令。這種信息與（）映像流匯合在一起，共同決定著人們的運(yùn)動(dòng)知覺。A.中樞B.耳膜C.外周D.網(wǎng)膜1

6、0.憶；而（）內(nèi)側(cè)發(fā)生廣泛性損傷的病人，將發(fā)生倒溯10 年20 年的逆行性遺忘。A.海馬B.額頁C.顳葉D.網(wǎng)膜三、判斷題1.2.聯(lián)想主義思潮的代表人物有詹姆斯?3.在 21 4.5.6.7.8.9.10.站在鐵道上沿鐵軌的方向看，遠(yuǎn)處的枕木之間空隙小，近處枕木之間空11.12.13.14.當(dāng)我們突然發(fā)現(xiàn)一條眼鏡蛇正昂首立在我們面前時(shí)，我們?nèi)鐾忍优?，?5.形考任務(wù) 2一、單項(xiàng)選擇題1.意識(shí)概念本身很復(fù)雜，它可以從不同角度進(jìn)行理解。以下四項(xiàng)中錯(cuò)誤的理解是A.意識(shí)是一種高級(jí)的心理官能B.意識(shí)是一種假象C.意識(shí)是一種心理狀態(tài)D.意識(shí)是一種覺知2.1973 年，心理學(xué)家麥凱做了一項(xiàng)試驗(yàn)，用耳機(jī)向被試

7、的兩耳呈現(xiàn)不同的材料，的材料里包含了一些歧義詞，而且在所處的語境中不能確定其具體含義。例如：在句子“Theythrewstonestowardthebankyesterday”中，單詞“bank”是一個(gè)歧bank”一詞呈現(xiàn)在追隨耳時(shí)，給另一只耳呈現(xiàn)一個(gè)可以幫助確定歧義詞詞義的單詞，如“money”或者“river非追隨耳的單詞是什么，卻明顯傾向于將歧義詞解釋為與該單詞有聯(lián)系的詞義。這個(gè)試驗(yàn)說明（）A.人在活動(dòng)時(shí)，只要對(duì)某一事件沒有覺察，那么，該事件就不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生任何影響B(tài).這說明被試三心二意C.該實(shí)驗(yàn)沒有任何實(shí)際意義D.這些事件對(duì)他們的行為產(chǎn)生了或大或小的影響3.A.總司令B.超生物鐘C.神經(jīng)

8、中樞D.發(fā)令槍4.睡眠是我們?nèi)粘Ｉ钪凶钍煜さ幕顒?dòng)之一，人的一生中大約有（）的時(shí)間是在睡眠中度過的。A.1/2B.1/3C.1/5D.1/45.在古代，人們認(rèn)為睡眠和死亡很相似，是（）暫時(shí)離開了肉體，人們可以在睡夢(mèng)中遇到已故的老友，到達(dá)從未去過的地方。A.感覺B.靈魂C.意識(shí)D.夢(mèng)6.A.波B.波C.波D.紅外線7.A.波B.波C波D.紅外線8.當(dāng)人們專注于一件事情時(shí)，通常會(huì)對(duì)其他事情視而不見，在同一時(shí)間內(nèi)可以進(jìn)入意識(shí)的信息量是（）的，意識(shí)很難在同一時(shí)間內(nèi)容納過多的東西。A.遞減B.有限C.無限D(zhuǎn).無窮9.人們看到的東西不限于外界的刺激，有時(shí)候人們還可以看到、聽到、觸摸到和A.消極性B.局限性

9、C.能動(dòng)性D.被動(dòng)性10.當(dāng)大腦處于安靜和休息狀態(tài)時(shí)，波由（）取代。A.紅外線B.波C.波D.波11.（）是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或者兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。A.選擇性注意B.分配性注意C.以上都不對(duì)D.持續(xù)性注意12.A.分析與綜合B.思考與斟酌C.觀察與打量D.指向與集中13.注意的指向性是指人在某一瞬間，他的心理活動(dòng)或意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象，而（）了另一些對(duì)象。A.統(tǒng)合B.忽略C.觀察D.思考14.當(dāng)心理活動(dòng)或意識(shí)指向某個(gè)對(duì)象的時(shí)候，它們會(huì)在這個(gè)對(duì)象上（）起來，即全神貫注起來。A.糾纏B.活躍C.喚醒D.集中15.A.消失B.縮小C.膨脹D.擴(kuò)大16.A.清晰B.混

10、雜C.散亂D.模糊17.人們可以有意識(shí)地選擇所要注意的對(duì)象，但在大多數(shù)情況下，這種選擇并不是有意識(shí)的，而是由刺激和事件本身引起的，是一個(gè)（）過程。A.主動(dòng)B.自覺C 無意識(shí)D 積極18.注意是一種（）心理狀態(tài)，可以通過人的外部行為表現(xiàn)出來。A.內(nèi)部B.外部C.無意識(shí)D.下意識(shí)19.在注意狀態(tài)下，人們才能有效地（）自己的動(dòng)作與行為，從而達(dá)到預(yù)定目的，避免失誤，順利完成相應(yīng)的工作任務(wù)。A.觀察B.感覺C.聆聽D.監(jiān)控20.（）是個(gè)體在同一時(shí)間對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。A.持續(xù)性注意B.選擇性注意C.以上都不對(duì)D.分配性注意二、雙項(xiàng)選擇題1.A.持續(xù)時(shí)間越來越長(zhǎng)B.

11、持續(xù)時(shí)間越來越短C.大多數(shù)發(fā)生在睡眠早期D.大多數(shù)發(fā)生在睡眠后期2.A.通常女性比男性更為常見B.通常女性比男性更為少見C.失眠隨著年齡的增長(zhǎng)有減少的趨勢(shì)D.失眠隨著年齡的增長(zhǎng)有增加的趨勢(shì)3.A.?？怂拐J(rèn)為夢(mèng)是精神病B.弗洛伊德等人認(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)過程的顯現(xiàn)C.榮格等人認(rèn)為夢(mèng)是已經(jīng)死去的祖先的靈魂給人所賦予的啟示D.霍布森認(rèn)為夢(mèng)是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)4.睡眠的第一階段主要為混合的、頻率和波幅都較低的腦電波。在這個(gè)階段個(gè)體A.變慢B.加快C.放松D.緊張5.根據(jù)心理學(xué)家 Rechtschaffen 的時(shí)間到每天 5 A.被試遲遲不能入睡B.深度睡眠的比例增加C.深度睡眠的比例減少D.被

12、試很快便能入睡6.A.刺激物自身的特點(diǎn)B.意識(shí)的研究C.人本身的狀態(tài)D.注意的定義7.A.隨意后注意需要花費(fèi)大量的意志努力B.隨意后注意對(duì)完成長(zhǎng)期、持續(xù)的任務(wù)特別有利C.隨意后注意就是排在隨意注意之后的注意D.從特征上講，它同時(shí)具有不隨意注意和隨意注意的某些特征8.A.持續(xù)性注意就是注意絕對(duì)不發(fā)生動(dòng)搖B.C.持續(xù)性注意也叫注意的選擇性D.注意的持續(xù)性是衡量注意品質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo)9.A.分配性注意只有消極作用B.配性注意C.分配性注意只有積極作用D.說是對(duì)分配性注意的一種檢測(cè)10.A.朝向反射只在普通動(dòng)物身上發(fā)生，人類不會(huì)發(fā)生朝向反射B.朝向反射不利于動(dòng)物的生存適應(yīng)C.朝向反射是巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的D

13、.朝向反射有助于提高動(dòng)物感官的感受性三、判斷題1.2.3.4.5.6.睡眠不足 8 7.睡眠包括 4 個(gè)階段，外加快速眼動(dòng)睡眠階段。4 個(gè)階段和快速眼動(dòng)階段完8.9.10.當(dāng)人注意一個(gè)對(duì)象時(shí)，就有可能注視該對(duì)象，因此，如果某人的眼睛緊11.12.注意作為一種內(nèi)部心理狀態(tài)，它和外部表現(xiàn)之間，并不總是一一對(duì)應(yīng)的。（）13.由于注意具有分配性，所以在同一時(shí)間內(nèi)，人可以注意所有外在對(duì)象。（）14.我們對(duì)于事物的注意，有時(shí)是自然而然發(fā)生的，不需要任何意志的努力；15.形考任務(wù) 3一、單項(xiàng)選擇題1.馬斯洛認(rèn)為，在從動(dòng)物到人的進(jìn)化中，高級(jí)需要出現(xiàn)得較晚。所有生物都需要A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.尊重的需要C.歸屬

14、和愛的需要D.安全需要2.動(dòng)機(jī)能夠使人們堅(jiān)持某個(gè)行為。當(dāng)動(dòng)機(jī)激發(fā)個(gè)體的某項(xiàng)活動(dòng)后，這種活動(dòng)能否種活動(dòng)的積極性就會(huì)降低，或者完全停止下來。這就是動(dòng)機(jī)的（）功能。A.以上都不對(duì)B.激活C.指向D.維持和調(diào)整3.（）指向社會(huì)的物質(zhì)產(chǎn)品，并以占有這些產(chǎn)品而獲得滿足，如對(duì)工作和勞動(dòng)條件的需要；對(duì)日常生活必需品的需要；對(duì)住房和交通條件的需要等。A.精神需要B.物質(zhì)需要C.自然需要D.社會(huì)需要4.（）也稱生物學(xué)需要，它包括飲食、運(yùn)動(dòng)、休息、睡眠、排泄、配偶、嗣后等命、延續(xù)后代有重要意義。A.社會(huì)需要B.物質(zhì)需要C.自然需要D.精神需要5.人和動(dòng)物都有自然的需要，但需要的具體內(nèi)容不同，滿足需要的手段也就不一可

15、以通過使用社會(huì)的產(chǎn)品得到滿足。人的自然需要還受到（）的調(diào)節(jié)。A.社會(huì)需要B.物質(zhì)需要C.精神需要D.自然需要6.棄原來的目標(biāo)。A.退化B.攻擊C.冷漠D.逃避7.意志的（）是指一個(gè)人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和信念，獨(dú)立地采取決定，執(zhí)行決定。A.果斷性B.獨(dú)立性C.堅(jiān)定性D.自制力8.（）表現(xiàn)為有能力及時(shí)采取有充分根據(jù)的決定，并且在深思熟慮的基礎(chǔ)上去實(shí)的分析和判斷，洞察問題的是非真?zhèn)?。A.受暗示性B.獨(dú)立性C.果斷性D.堅(jiān)定性9.情緒的（）有強(qiáng)、弱兩極，如從愉快到狂喜。從微慍到狂怒。A.強(qiáng)度B.動(dòng)力性C.激動(dòng)性D.維度10.情緒的（）是個(gè)體對(duì)不同情緒和情感狀態(tài)的自我

16、感受。A.過激反應(yīng)B.主觀體驗(yàn)C.外部表現(xiàn)D.生理喚醒11.樂、喜悅等。A.增強(qiáng)調(diào)節(jié)B.維持調(diào)節(jié)C.修正調(diào)節(jié)D.以上都不對(duì)12.A.修正調(diào)節(jié)B.以上都不對(duì)C.增強(qiáng)調(diào)節(jié)D.維持調(diào)節(jié)13.擇、修改，注意調(diào)整以及認(rèn)知策略的改變等。A.反應(yīng)調(diào)節(jié)B.原因調(diào)節(jié)C.修正調(diào)節(jié)D.以上都不對(duì)14.20 世紀(jì) 60 年代初，美國(guó)心理學(xué)家（）和辛格提出了情緒兩因素理論。A.拉扎勒斯B.坎農(nóng)C.沙赫特D.阿諾德15.emotionalintelligenceA.情緒水平B.情緒智力C.情緒能力D.情緒素質(zhì)16.評(píng)價(jià)、好惡和趨避等方面。A.氣質(zhì)B.思維C.意志D.態(tài)度17.（）是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模

17、式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。A.注意B.人格C.情緒D.意志18.（）是伴隨自我認(rèn)知而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)。A.自我說服B.自我控制C.自我認(rèn)知D.自我體驗(yàn)19.（）是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制諧。A.認(rèn)知風(fēng)格B.性格C.氣質(zhì)D.自我調(diào)控20.（）是指?jìng)€(gè)人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。A.性格B.自我調(diào)控C.氣質(zhì)D.認(rèn)知風(fēng)格二、雙項(xiàng)選擇題1.A.動(dòng)機(jī)與意志毫不相關(guān)B.意志是有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。意志具有引發(fā)行為的動(dòng)機(jī)作用，它是自覺的、有目的的行為C.動(dòng)機(jī)

18、就是意志D.力量2.A.物一樣的生物本能外，還具有社會(huì)本能B.人具有社會(huì)性，因此在人身上肯定不存在動(dòng)物本能C.本能論在心理學(xué)史上從來不被重視D.本能理論3.A.個(gè)體回避的刺激物稱為積極誘因B.只有積極誘因，不存在消極誘因C.D.上的作用。針對(duì)這種缺陷，人們提出了誘因概念4.A.后智商出現(xiàn)降低的現(xiàn)象。B.遭受相同的挫折，也可能有不同的反應(yīng)C.征發(fā)生明顯的改變D.人在遭受挫折之后，最好的做法是哭泣5.A.用來描述那些具有穩(wěn)定的、深刻的社會(huì)意義的感情，具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性B.在心理學(xué)歷史上，情緒和情感這兩個(gè)概念的含義，從一開始就區(qū)分得非常清楚。C.情緒這個(gè)概念，只適用于人，而不適用于其他

19、動(dòng)物D.情6.A.B.美感只包含在審美對(duì)象之中，與作為審美主體的人無關(guān)C.人類社會(huì)的道德品質(zhì)和行為特征，也能引起美的體驗(yàn)D.美感是由客觀情境引起的，是自然景象和人類創(chuàng)造物的特征7.A.情緒不可能受到身體健康狀態(tài)的影響B(tài).以上都對(duì)C.當(dāng)一個(gè)人受到挫折時(shí)，情緒可能會(huì)變壞D.當(dāng)一個(gè)人身體健康狀態(tài)較差時(shí)，可能會(huì)情緒低落8.以下說法正確的是（）A.情緒不可能表現(xiàn)在身體姿態(tài)上B.當(dāng)我們昂首挺胸時(shí)，有可能會(huì)感到自豪或渾身充滿力量C.身體姿勢(shì)可能提供感覺反饋，并影響人的情緒和情感D.以上都不對(duì)9.根源特質(zhì)可以分為（）和（）兩類。A.能力特質(zhì)B.體質(zhì)特質(zhì)C.環(huán)境特質(zhì)D.動(dòng)力特質(zhì)10.A.矛盾類型理論B.單一類型

20、理論C.生理類型理論D.對(duì)立類型理論三、判斷題1.2.3.4.5.當(dāng)人們滿足了交往的需要時(shí)，就可能感到安全、有依靠，增加了生活和活6.對(duì)挫折情境的改善，首先應(yīng)該預(yù)防挫折的發(fā)生，即對(duì)一件事的成功或失敗做出正確的估價(jià)。挫折發(fā)生后，認(rèn)真分析引起挫折的原因，設(shè)法改變、消除或降7.情緒、情感是動(dòng)機(jī)的源泉之一，是動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的一個(gè)基本成分。如適度的情緒興奮，可使身心處于活動(dòng)的最佳狀態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)人們有效地完成工作任務(wù)。（）8.9.我們只需對(duì)負(fù)性情緒（如恐懼、憤怒、憂傷等）進(jìn)行調(diào)解，不必對(duì)正性情10.11.正、負(fù)情緒的腦電活動(dòng)的比較研究說明，正情緒引起左半球更多的腦電12.13.14.15.形考任務(wù) 41.關(guān)于做

21、夢(mèng)，向來有很多不同的解釋。請(qǐng)介紹以下三種觀點(diǎn)的主要內(nèi)容：（1）精神分析的觀點(diǎn)；（2）生理學(xué)的觀點(diǎn)；（3）認(rèn)知觀點(diǎn)。并對(duì)奇異夢(mèng)境的研究略加說明。參考答案：（1）精神分析的觀點(diǎn)：弗洛伊德和榮格等人認(rèn)為，夢(mèng)是潛意識(shí)過程的顯現(xiàn)，制，無法出現(xiàn)在意識(shí)中。而在睡眠時(shí)，意識(shí)的警惕性有所放松，這些沖動(dòng)和愿望可靠的科學(xué)依據(jù)。（2）生理學(xué)的觀點(diǎn)：霍布森(Hobson，1988)認(rèn)為，夢(mèng)的本質(zhì)是我們對(duì)腦的統(tǒng)試圖對(duì)這些隨機(jī)活動(dòng)進(jìn)行解釋并賦予一定意義。（3）認(rèn)知觀點(diǎn)：有人認(rèn)為夢(mèng)擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對(duì)儲(chǔ)存的知識(shí)進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意(Foulkes1985)認(rèn)為，夢(mèng)的功能是將個(gè)體的知覺和行為經(jīng)舊記憶聯(lián)系起來。奇異夢(mèng)境要點(diǎn)：（1）主