文言虛詞匯總

1、常用文言虛詞匯總在初中階段，對古漢語中的20多個文言虛詞要加以了 解，要重點掌握“之、其、者、而、則、乃、且、然、以、 于、為、乎、焉、因、雖”這15個文言虛詞的意義和用法。 要結(jié)合具體的語境來理解其作用和意義，還應(yīng)與現(xiàn)代漢語做 比較，明確哪些作用保留下來了，哪些虛詞的意義和用法發(fā) 生了變化；在解釋時，應(yīng)準(zhǔn)確地運用現(xiàn)代漢語中與之相當(dāng)?shù)?字詞來替代，借助歸類進行比較，掌握各個虛詞的用法和意 義。之一、作代詞，指代人、事、物。1、人稱代詞，譯作“他”、“她氣“他們”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（曹劌論戰(zhàn)）陳勝佐之，并 殺兩尉。（陳涉世家）2、指示代詞，指代事物，譯作 “它氣“它們”或直譯事物名稱。學(xué)而時習(xí)

2、之，不亦說乎？（論語十則）.屠自后 斷其股，亦斃之。（狼）復(fù)投之，后狼止而前狼又至。（狼）3、代詞，指代這件事。愚公移山操蛇之神聞之。二、動詞：去、到、往輟耕之壟上三、助詞：1、結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”以君之力，曾不能損魁父之丘。（愚公移山）.予嘗 求古仁人之心。（岳陽樓記）.2、語氣助詞，放在主謂 之間，取消句子獨立性。雖我之死，有子存焉。（愚公移山）.日月之行，若 出其中。（觀滄海）.3、語氣助詞，輔助音節(jié)。公將鼓之。（曹劌論戰(zhàn)）.久之，目似暝，意暇甚。（狼）.悵恨久之。（陳涉世家）.4、結(jié)構(gòu)助詞， 賓語提前的標(biāo)志。宋何罪之有？（墨子.公輸）何陋之有？（陋室 銘）其1、代詞，代人、代事、代物，

3、“他” “他們” “他們的” “那 （些）” “其中（的）”等。（1）百姓多聞其賢，未知其死也。陳涉世家.（2）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。生于憂患死于 安樂.既克，公問其故。曹劌論戰(zhàn)2、語氣詞，加強反問語氣。（1）其如土石何？（加強反問）愚公移山.其（難道） 真無馬邪？其真不知馬也。者1、代詞，指代人、事、物，常用在動詞、形容詞后面，相當(dāng)于“的人，的東西、的地方”近塞上之人，有善術(shù)者。（的人）水陸草木之花， 可愛者甚蕃。（的東西）中軒敞者為艙，箸蓬覆之。（的地方）2、放在主語之后，表示停頓或判斷。北山愚公者，年且九十。愚公移山陳勝者，陽城 人也。而、連詞1、表示并列，可譯為“又” “而

4、且” “也”等，有時也可不 譯。溫故而知新，可以為師矣。（論語十則）中峨冠 而多髯者為東坡，（核舟記）.“就氣表示承接，譯作“然后” 2.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（論語十則）尉劍挺， 廣起，奪而殺尉。（陳涉世家）3、表示轉(zhuǎn)折，譯作“但 是” “然而” “卻” “可是”。人不知而不慍，不亦君子乎？（論語十則）予 獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖可遠觀而不可 褻玩焉。（愛蓮說）千里馬常有，而伯樂不常有。（馬說）4、表示修飾， 可譯為“地” “著”或不譯。河曲智叟笑而止之曰。（愚公移山）則1、連詞，表示相承、轉(zhuǎn)折、假設(shè)等關(guān)系。居廟堂之高則憂其民岳陽樓記（表示相承，相當(dāng)于“就”）入則無法家拂士，出則無

5、敵國外患者。（表示 假設(shè)，相當(dāng)于“如果”）風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出泱背。（表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”） 2、表示判斷，相當(dāng)于“就是、便是”。（1）此則岳陽樓之大觀也。岳陽樓記乃1、作副詞，“就” “才” “于是” “竟然”（竟然）如：見漁人，乃大驚。.屠乃奔倚其下。（于是，就）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）2、表判斷，“是”如：當(dāng)立者乃公子扶蘇3、作代詞：“你” “你的”如：家祭無忘告乃翁且、副詞1、暫且，姑且。存者且偷生。2、將，將要。年且九十。3、況且，而且，并且。且焉置土石？且壯士不死即已，死即舉大名耳。4、尚且，還。且欲與常馬等不可得。然1、連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“但是” “可是”等然志

6、猶未已。.2、指示代詞，相當(dāng)于“這樣” “那樣” “如此”等 雖然，公輸盤為我為云梯。3、助詞，相當(dāng)于“的樣子”。若聽茶聲然。4、動詞，表示贊同，相當(dāng)于“認(rèn)為對”、“正確，好的氣吳廣以為然陳涉世家以一、介詞，相當(dāng)于“把”、“用氣“憑借”、“因為”、“按照” 等。衣食所安，弗敢專也，必以分人。（把）屠暴起，以刀劈狼首。（用）問：“何以戰(zhàn)？ ”（憑借）不以物喜，不以已悲。（因為）.小大之獄，雖不能 察，必以情。（根據(jù)、按照）二、連詞1、表目的，相當(dāng)于“來”、“用來”。意將隧入以攻其后也。（狼）陛下亦宜自謀，以咨 諏善道。（出師表）誠直開張圣聽，以光先帝遺德， 恢弘志士之氣。（出師表）2、表結(jié)果，相

7、當(dāng)于“以致”。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（出師表）三、動詞，相當(dāng)于“認(rèn)為”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（出師表）于作介詞，相當(dāng)于“在” “到” “從” “對” “向” “比”等。戰(zhàn)于長勺。（在）箕畚運于渤海之尾。（到）苛政猛于虎。（比）漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間 者。（從）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（對）為一、動詞：相當(dāng)于“做氣“認(rèn)為”、“造氣“變成”、“雕刻”、 “作為”、“是”等。為人五，為窗八。（雕刻）.若為傭耕。（是） 為壇而盟，祭以尉首。（造）二、介詞：相當(dāng)于“給”、“因為”、“替氣“對”、“被”等。吳廣素愛人士卒多為用者（替）不足為外人道也。（對）（被）山巒為晴雪所洗。.乎1、語氣助詞：表疑問、反問，也可表猜測、感嘆。（1）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（嗎）2、作介詞：相當(dāng)于“于氣（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（于）焉作代詞，它。一、復(fù)到舅家問焉。（他的情況）二、語氣助詞，了，啊。如： 寒暑易節(jié)，始一反焉。（表示語氣）“于之”。三、作兼詞， 相當(dāng)于“于此”、如：三人行必有我?guī)熝?。四、疑問代詞，相當(dāng)于“怎么”“哪里”置土石何？（哪里）