寓素質(zhì)教育于語言教學之中論文

1、寓素質(zhì)教育于語言教學之中論文寓素質(zhì)教育于語言教學之中論文【摘 要】大學英語教學與人文素質(zhì)教育是不可分割的。本文闡述了英語教學與人文教育的內(nèi)在聯(lián)系，以及如何在大學英語教學中進行人文素質(zhì)教育。【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)教育 大學英語1 正確把握英語教學與人文素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系教育部在關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見中指出，文化素質(zhì)教育，重點指人文素質(zhì)教育，主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文社會科學方面的教育，通過對文科學生加強自然科學的教育，以提高全體大學生的文化品位，審美情趣，人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)。由此可見，所謂人文素質(zhì)教育是指在教育過程中，使學生們得到文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文學科

2、的若干知識，得到一定的藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶，從而成為有良好素質(zhì)的人?？v觀前些年的大學英語教學，英語教學的著眼點多放在聽、說、讀、寫等應試能力的訓練上，許多教師僅僅將英語教學看成是語言能力的訓練，將四、六級通過率作為教學目標，而很少將英語作為一種文化來傳授，忽視了學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。實際上，英語語言的學習，就是英語文化的學習，也就是人文素質(zhì)提高的過程。任何一種語言總是和使用這種語言的民族或國家的歷史、文化、社會背景等因素息息相關(guān)。加強文化學習有利于學生加深對語言意義的理解和得體地使用語言，能夠減少因文化差異而產(chǎn)生的用語失誤，從而更好地與使用英語的人進行交流，明確表達自己的思想感情，使英語

3、真正成為國際交流與合作的工具。另外，通過客觀全面地分析介紹西方文化，使學生能夠全面地認識世界，思考世界上發(fā)生的問題，增強他們的跨文化交流意識，使學生在掌握語言的同時，形成正確的世界觀、道德觀和價值觀，并且能夠全面公正地認識中西文化差異，培養(yǎng)愛國主義精神，全面提升素質(zhì)。反過來，文化知識的學習，人文素質(zhì)的提高，也有助于提高教學效率和學習質(zhì)量。2 深入挖掘英語教材中蘊涵的.人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵大學英語教材作為人文類教材，蘊涵著豐富的人文內(nèi)涵。如：（1）摒棄功利價值，追求簡樸自然。如大學英語等二冊The Professor and the Yoyo中記敘了愛因斯坦性格的幾個方面，他摒棄社會功利，追求簡樸

4、，謙遜自然，毫無矯飾。若不具備如此良好的人文素質(zhì)，愛因斯坦也許很難有那么偉大的成就，造福人類。第三冊Why I Teach中，作者以充滿激情的真摯筆調(diào)講述了他對學生的熱愛，教書豐富了他的人生，使他和學生共同成長，在當今這個物欲橫流的社會中，作者視富貴如浮云，追求人生真諦的心聲讓人振聾發(fā)聵。（2）走出狹隘的自我，提升人生境界。真正意義的人文素質(zhì)教育應該是走出狹隘的自我天地，樹立起對于他人、社會以及自然的責任感和使命感，以博愛的胸懷面對整個世界。Going Home中文戈的妻子以寬厚的胸懷包容他的錯誤，用愛的黃絲帶溫暖他的心靈，愛的感化使得一顆迷失的心重新踏上光明的人生之路。The Woman W

5、ho would Not Tell中的貝淺談中學語文素質(zhì)教育實習論文篇一試論中學語文的素質(zhì)教育摘 要：百年大計，教育為本。中學語文教學無論在全面貫徹黨的教育方針，滲透思想政治教育，培養(yǎng)學生社會主義道德品質(zhì)等方面都有不可推卸的責任。只要在教學過程中，始終貫穿素質(zhì)教育的理念，踐行素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新時代所需要的全面發(fā)展又獨具個性特征的人才。關(guān)鍵詞：中學語文 素質(zhì)教育 內(nèi)涵 策略20世紀80年代素質(zhì)教育被提出之后，便引起了社會各界的關(guān)注，成為教育界討論的熱門話題。無論是在教育理論研究領(lǐng)域，還是在實踐教育的學校一線，都取得了很多好的成績。素質(zhì)教育的提出，改變了傳統(tǒng)的應試教育的弊端，對人才的教育和培養(yǎng)

6、起到了不管重要的作用。中學語文教育作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分，在全面貫徹實施素質(zhì)教育中具有不可替代的作用。然而，從目前中學語文教學中所反饋的信息卻不令人樂觀，對于中學語文素質(zhì)教育這一概念，目前較多的仍停留在“口號”之上，理論上缺乏系統(tǒng)的剖析和解讀，實踐中缺少可操作性較高的指導方法。課堂教學中的整個環(huán)節(jié)，也未能很好的體現(xiàn)語文素質(zhì)教育的要求。因此重視對中學語文學科素質(zhì)教育的培養(yǎng)是作為教育工作者不容忽視的問題。一、中學語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵素質(zhì)教育為的是讓學生得到一種可持續(xù)發(fā)展的能力，它對中學語文提出了更高的要求。中學語文素質(zhì)教育是“以面向全體學生、全面提高學生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育者的

7、潛能、促進受教育者全面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育”。理解語言，積累材料，形成語文素質(zhì)，扣住質(zhì)點，融會貫通，形成思辨能力，領(lǐng)悟生活所在，習文悟道，提高審美情趣等等，是中學語文素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。語文素質(zhì)教育是一個動態(tài)的過程，不是一朝一夕就能促成的事。在教學過程中逐步貫穿各種教學方法，遵循語文教學規(guī)律，培養(yǎng)學生個性，為語文教育尋找素質(zhì)的出路，為素質(zhì)教育找到合理的內(nèi)容。(一)品行素質(zhì)的提升初中語文素質(zhì)教育要重點引導學生樹立愛國主義、集體主義精神.形成倫理道德;引導學生學會學習、學會做事、學會做人，具有良好的性格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的信心;引導學生學會求知，形成正確的學習動機，掌握基本的學習方

8、法。(二)審美素質(zhì)的提升初中語文素質(zhì)教育要引導學生培養(yǎng)審美素質(zhì)，使學生打開書本便能感受到祖國語言文字的優(yōu)美，熱愛祖國語言;感受到中華民族優(yōu)秀文化的芳香;感受到民族文化的審美情趣和民族精神。(三)語言素質(zhì)的提升初中語文素質(zhì)教育揭示了中學語文素質(zhì)教育的“三個目標”，即語文基礎(chǔ)知識目標、語文基本能力目標和語言實踐活動目標。(四)個性心理素質(zhì)的提升初中語文素質(zhì)教育除了要培養(yǎng)學生的智力因素外，更要重視學生心理和情商因素的培養(yǎng)，重視感知、記憶、思維、想象等心理活動能力的培養(yǎng)，注重良好的意志品格、學習習慣的激發(fā)、控制情緒、人際關(guān)系等情商因素的提升。二、中學語文素質(zhì)教育的解讀(一)人格的塑造要堅持素質(zhì)教育的理

9、念，走素質(zhì)教育的道路，首先就必須要做到在教育過程中充分融入人格教育的元素，培養(yǎng)學生健全的人性。中學語文教育由于處于特殊時期，其重要性不言而喻。首先，要注重對學生高尚品德的培養(yǎng)。例如，有的教師在分析賀敬之回延安的標題時，聯(lián)系詩歌的創(chuàng)作背景大講延安精神、革命精神，這純粹是脫離語文訓練的空洞說教，它不利于學生語文能力的提高，根本不會達到感染熏陶、潛移默化的德育效果。教師可以抓住“回”字，簡要介紹詩人與延安的關(guān)系，引導學生思考作者用“回”字傳神的效果，深刻體會它所蘊含的無比親切的母子依戀之情和它所傳達的作者對革命圣地延安的無限向往之情，就達到德育教育的目的了。這樣的教學看似蜻蜒點水，實際上是既抓住了關(guān)

10、鍵詞語，又把握了感情基調(diào)，為學生領(lǐng)會詩意、接受熏陶創(chuàng)造了條件。其次，要培養(yǎng)學生堅強的意志。在中學語文教育中注入意志方面的教育，將會有利于鍛造學生堅強的意志，提高毅商，培育出不怕困難、積極進取、有勇氣、有毅力、意志峰強的綜合性人才。只要教師注重提取素材，提煉精華，合理運甩方式，可使課堂上迸發(fā)出毅商的火花，從而使學生得到堅強意志的熏陶，久而久之，在潛移默化中，學生的意志力將會得到提升。(二)文化的提高，精神的培養(yǎng)作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的中學語文教育，可以更直接的促進青少年文化素質(zhì)的提高，是文化教育的一個重要載體和手段。首先，它是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。中學語文教材為傳統(tǒng)文化的教育提供了一個廣闊的

11、天地，它幾乎涉及到了中國傳統(tǒng)文化的方方面面。所以說，中學語文對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授實際上是對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)和認知的過程，是一個學習、繼承和弘揚的過程。其次，它有利于學生文化精神的培養(yǎng)，個性特征的塑造。中學語文教育的基本理念就是全面提高學生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能;注重語文應用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性地發(fā)展。再次，有利于學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新是一個民族的不竭動力，作為母語教育，語文課程承擔著中華民族文化教育傳承的責任，要面向新時代，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，將創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的一個重點來對待。三、實施中學語文素質(zhì)教育的策略(一)讓學生學會“領(lǐng)悟”在初中階段，尤其是

12、初三階段的學習，教師往往會給學生進行大劑量高難度的訓練，這似乎名正言順又合乎情理，以考促學，一舉多得，既可檢查水平，又可看出問題，還可推進復習。但這種給師生加負的舉措，既無科學性，又無操作價值，無法獲得預期效果。學科特點決定了語文的教學，與理科類學科有天壤之別，其內(nèi)容、要求、目的、運用方式、知識結(jié)構(gòu)都要求教師注目于學生對語文知識的懂、悟、聯(lián)、用即明白原理、理解體驗、聯(lián)系聯(lián)想、遷移運用。而語文學習中，學生的懂和悟是教師無法代勞的，也無法通過考試獲得。成功的初三語文教學就是要讓學生獲得成績，主動學習，加強管理，積極引導，激勵學生主動學習，幫助學生學會學習，學會“領(lǐng)悟”，由此提高學生學習質(zhì)量。 (二

13、)采用多種形式的教學方法依據(jù)實際語文教學，采用多樣化的教學方法，優(yōu)化教學方式1.結(jié)合傳統(tǒng)文化，賦予其新的教學理念語文教學方法具有繼承性和創(chuàng)造性，這是語文教學方法的基本特征之一?？v觀今天現(xiàn)有的中學語文教學方法大多數(shù)都是從古人或前人手中繼承過來的。特別是朗讀、講授、問答等常規(guī)的語文教學方法更是繼承了自孔夫子到葉圣陶兩千余年教學方法的衣缽。但是這種繼承是批叛的繼承，是“揚棄”的繼承，就是把其適應當今教學理念的合理部分保存下來，把不合理的成分丟棄。對我國古老的語文教學方法任何的全盤否定和全盤肯定的態(tài)度都是不科學的。中學語文教學方法要發(fā)展，就要充分發(fā)掘我國教學方法的歷史積淀，正確的揚棄，注入時代的生機和

14、活力，創(chuàng)造出更新的更有成效的教學方法來。2.依據(jù)不同的教學情境，選擇多樣的教學方法不同的教學學活動，不同的教學階段，不同教學情境都需要使用不同的教學方法。即使是不同的教學活動，相同的教學階段，相同的教學情境，也都有多種多樣的教學方法可供選擇使用。因此在實際教學中，要結(jié)合具體的教學內(nèi)容和教學情景，靈活的選擇不同的教學方法，優(yōu)化組合。教學工作是非常復雜的，教學中產(chǎn)生的各種情境也是多種多樣的，如果企圖用一種教學方法來組織全部的教學活動，就會導致學生對學習的倦殆，也會使教學活動誤入歧途。并且任何一種教學方法都有積極方面，也都有不足之處。(三)將語文教學和德育教育相結(jié)合在語文教學中體現(xiàn)素質(zhì)教育還要注意，

15、在語文教學中滲入德育教育。從語文學科的角度，積極主動做好教育學生的工作。以身示范，真誠對待學生，與學生是師生，也是朋友，和學生一起努力搞好教與學，積極進取，使學生不只會學習，而且起碼會做一個好人，這是我在語文課上一直在做的，現(xiàn)在的語文教學必須有大語文觀念，主動同其他學科結(jié)合，同現(xiàn)實聯(lián)系，才能從根本上取得理想的成績，才符合教育發(fā)展的新形勢。(四)確定學生在教學中的主體地位教學是師生雙方共同發(fā)揮與建構(gòu)的過程，課堂教學改革必須實現(xiàn)主體本位的轉(zhuǎn)移，即由教師本位轉(zhuǎn)向以學生為本位。因此，中學語文學科要在教學方法的設(shè)計上，根據(jù)對學生全面深入的了解(包括學生的知識基礎(chǔ)、接受能力、學習興趣、學習態(tài)度、學習方法、

16、學習習慣、思想面貌和個性特點等)，對學生進行分類研究，分析各類學生的“最近發(fā)展區(qū)”，確定最近發(fā)展目標。在教學方法實施的過程中，教師必須應學生之動而動，應情境之變而變，最大程度的在教學方法的運用上充分考慮到學生的需求，做到真正地在語文教學中關(guān)注學生的自我意識，確立學生的主體地位，注重對學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。數(shù)學素質(zhì)教育論文篇一數(shù)學教育中的數(shù)學素質(zhì)摘要：數(shù)學素質(zhì)教育是社會發(fā)展對數(shù)學教育工作者提出的一項任務，數(shù)學教育學有責任從理論上對數(shù)學素質(zhì)教育進行分析和探討。對于數(shù)學素質(zhì)的認識必然涉及到數(shù)學觀，數(shù)學的時代特征，以及社會發(fā)展對人的要求等。推進素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式

17、的重大進步。在高校推進素質(zhì)教育時必須重視數(shù)學素質(zhì)教育。關(guān)鍵詞：高校數(shù)學;教學;素質(zhì)教育;數(shù)學品質(zhì)在教學改革的研究中，應當把如何加強學生的基礎(chǔ)課程教學放在重要位置上。本文僅就為高等教育中基礎(chǔ)課程之一的數(shù)學教學改革，談幾點粗淺的思考。一、數(shù)學素質(zhì)教育嚴士健教授曾強調(diào)說：“數(shù)學將成為21世紀的每一個合格的社會成員的素養(yǎng)、知識和技能的一個必備的重要組成部分。”此語折射出數(shù)學素質(zhì)的重要性和必要性。數(shù)學素質(zhì)應從知識觀念、創(chuàng)造能力、思維品質(zhì)、科學語言幾個方面考慮，相應的包括數(shù)學意識、問題解決、邏輯推理、信息交流四個層面。更新觀念，樹立數(shù)學教學的素質(zhì)觀，對大學生進行數(shù)學素質(zhì)教育就是要面向全體學生，不僅要培養(yǎng)他

18、們的數(shù)學素質(zhì)，更要提高學生的綜合素質(zhì)，使之成為具有一定創(chuàng)造性的人才。二、理想化的數(shù)學素質(zhì)我們要著眼于學生的將來，學生的適應性、競爭能力和潛力，努力提高大學生的數(shù)學素質(zhì)。這種素質(zhì)，至少應包括理解、抽象、見識、體驗這幾個方面。數(shù)學是邏輯性很強的學問，所謂理解力，當然包括邏輯推理的能力，還應包括數(shù)學中分析、代數(shù)、幾何等不同語言對應轉(zhuǎn)換的能力，幾何想象的能力等。抽象能力，是指一種洞察力，靈活的聯(lián)想類比，舉一反三的能力，特別是把實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學問題的能力。要讓學生見識一些重要的數(shù)學思想、數(shù)學方法，以及用數(shù)學解決問題的著名事例。不但要讓他們知道數(shù)學寶庫中的先進武器，而且要使他們了解數(shù)學在人類文明史中的獨

19、特貢獻。有了這樣的見識，才會思路寬、辦法多，遇到困難時才會自覺地求助于數(shù)學。數(shù)學是一種分析問題、解決問題的實踐活動，像轉(zhuǎn)換觀點、選擇方法、熟悉軟件、檢驗結(jié)果、發(fā)現(xiàn)毛病、尋找原因等環(huán)節(jié)，只有親身經(jīng)歷才能學到手。三、進行數(shù)學素質(zhì)教育高校的數(shù)學素質(zhì)教育應根據(jù)學生情況因材施教，通過教師在課堂教學中有意識地挖掘、創(chuàng)造性地發(fā)揮、潛移默化地滲透來達到目的。以下是教學中進行數(shù)學素質(zhì)教育的想法和嘗試。1.培養(yǎng)學生的學習能力。素質(zhì)教育是傳統(tǒng)數(shù)學教育的現(xiàn)代發(fā)展，是歷史的必然定位。數(shù)學的概念是最精煉，最嚴密也是最抽象的。這就要求學生不能再像背文科知識那樣去死記硬背，對數(shù)學概念的掌握關(guān)鍵是理解，要提取關(guān)鍵詞，能夠用自己的語言描述出來，才能夠掌握它。要理解透徹。要求學生學習數(shù)學要善于理解、琢磨、多思考。2.加強思想方法的教學。數(shù)學思想方法是數(shù)學的靈魂與精髓，是核心，它是學生獲取知識的手段，是聯(lián)系各項知識