第二課文化對(duì)人的影響第一節(jié)感受文化影響課件

1、一、感受文化的影響你從這兩幅圖片中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的差別?你還能舉出更多的事例嗎?探究活動(dòng)歡度圣誕節(jié)中西方在傳統(tǒng)節(jié)日上也有很大的不同歡度春節(jié)探究活動(dòng) 國(guó)家語委副主任、教育部語言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)王登峰在接受記者采訪時(shí)表示，2008年將在清明、端午、中秋、春節(jié)4個(gè)法定傳統(tǒng)文化節(jié)日里，推出中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，并在春節(jié)舉行誦讀總決賽。為什么要開展這項(xiàng)活動(dòng)？（一）文化影響面面觀1、文化對(duì)人的影響的來源（1）特定的文化環(huán)境（2）各種形式的文化活動(dòng)2、文化對(duì)人有哪些影響？哈達(dá)有一定的規(guī)矩、規(guī)格和形式：各級(jí)官員都得按自己的身份或名號(hào)去使用哈達(dá)，不能越軌亂禮。私人和民間使用哈達(dá)要隨便一些，沒有那么嚴(yán)格的規(guī)矩

2、，親朋至友間也有使用內(nèi)庫哈達(dá)的。 獻(xiàn)“哈達(dá)”的動(dòng)作因人而異，一般來說，要用雙手捧哈達(dá)，高舉與肩平，然后再平伸向前，彎腰給對(duì)方，這時(shí)，哈達(dá)正與頭頂平，這表示對(duì)對(duì)方尊敬和最大的祝福-吉祥如意。對(duì)方以恭敬的姿態(tài)用雙手平接。對(duì)尊者、長(zhǎng)輩獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達(dá)捧到座前或足下；對(duì)平輩或下屬，則可以系在他們的頸上. 獻(xiàn) 哈 達(dá)流行于泰國(guó)、緬甸、老撾、柬埔寨、尼泊爾等佛教國(guó)家的見面拜禮。此拜禮源自印度。最初僅為佛教徒之間的拜禮，后發(fā)展成全民性的見面禮。在泰國(guó)，行合十禮時(shí)，一般是兩掌相合，十指伸直，舉至胸前，身子略下躬，頭微微下低，口念薩瓦蒂?！八_瓦蒂”系梵語，原意為如意。遇到不同身份的人，

3、行此禮的姿勢(shì)也有所不同。例如，晚輩遇見長(zhǎng)輩行禮時(shí)，要雙手高舉至前額，兩掌相合后需舉至臉部，兩拇指靠近鼻尖。男行禮人的頭要微低，女行禮人除了頭微低外，還需要右腳向前跨一步，身體略躬。長(zhǎng)輩還禮時(shí)，只需雙手合十放在胸前即可。拜見國(guó)王或王室重要成員時(shí)，男女還均須跪下。國(guó)王等王室重要成員還禮時(shí)，只點(diǎn)頭即可。無論地位多高的人，遇見僧人時(shí)都要向僧人行禮而僧人則不必還禮。 合 十 禮在法國(guó)一定的社會(huì)階層中“吻手禮”也頗為流行。不過施吻手禮時(shí)，嘴不應(yīng)接觸到女士的手；也不能吻戴手套的手；不能在公共場(chǎng)合吻手；更不得吻少女的手。在德國(guó),正式場(chǎng)合，仍有男子對(duì)女子行吻手禮，但多做個(gè)吻手的樣子，不必非要吻到手背上。在波蘭民

4、間，吻手禮十分通行。一般而言，吻手禮的行禮對(duì)象應(yīng)為已婚婦女，行禮的最佳地點(diǎn)應(yīng)為室內(nèi)。在行禮時(shí)，男士宜雙手捧起女士的手在其指尖或手背上象征性輕吻一下，假如吻出聲響或吻到手腕之上，都是不合規(guī)范的。在沙特，普通國(guó)民在見到王室成員時(shí)通常要行吻手禮，表示尊敬、忠誠(chéng)和崇拜。在王室傳統(tǒng)活動(dòng)期間，年輕的王室成員在拜見長(zhǎng)輩時(shí)也要行吻手禮。但2005年09月10日國(guó)王阿卜杜拉宣布：除了(子女)向父母表示忠誠(chéng)以外，請(qǐng)所有人都不要再吻任何人的手。英國(guó)的上層人士，表示對(duì)女士們敬意和感謝時(shí)，往往行吻手禮。請(qǐng)歸納：文化影響人的表現(xiàn)是什么？（一）文化影響面面觀（1）文化影響人們的交往行為和交往方式2、文化影響人的表現(xiàn)：影響因

5、素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等體現(xiàn)：通過語言、實(shí)物和行為體現(xiàn)出來 秦俑被掘以后，吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；將軍們來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實(shí)的資料和場(chǎng)景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國(guó)古代冶金術(shù)的高超。（一）文化影響面面觀（2）影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式2、文化影響人的表現(xiàn)：影響因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念思維方式在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)中形成，又對(duì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)有反作用，具有相對(duì)穩(wěn)定性中國(guó)人一般不會(huì)立即打開禮物中國(guó)人的名字是姓在前,名在后中國(guó)人寫信封,地址都是從大到小排列美國(guó)人會(huì)

6、立即打開禮物并表示感謝歐洲人的名字一般是名在前,姓在后歐洲人寫信封,地址都是從小到大排列互換禮物時(shí)名字的寫法寫信封 上述現(xiàn)象,有的屬于交往方式的差異,有的反映思維方式的差異,有的既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異.你能對(duì)此作出解釋嗎?古典文化春夜喜雨杜甫好雨知時(shí)節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜， 潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑， 江船火獨(dú)明。曉看紅濕處， 花重錦官城。 “隨風(fēng)潛入夜， 潤(rùn)物細(xì)無聲”的詩句反映了文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。 反映了文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？（二）文化影響的特點(diǎn)1、文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)（2）人們能主動(dòng)接受健康向上的文化影響（1）通過文化

7、氛圍無形影響無形的虛無飄渺潛移默化消積被動(dòng)啟示我們應(yīng)注重文化學(xué)習(xí)、文化建設(shè)，主動(dòng)接受健康向上文化的熏陶巴黎華人慶春節(jié)倫敦歡慶中國(guó)年南非春節(jié)舞獅樂新加坡華人慶春節(jié)紐約華人手舉“生肖”郵票參加花車游行 回鄉(xiāng)偶書二首唐 賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。深遠(yuǎn)持久古典文化 反映了文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？2、深遠(yuǎn)持久的影響（1）“三觀”是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志（2）“三觀” 具有確定的方向性，影響深遠(yuǎn)持久 啟示我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀注意：文化對(duì)人的影響雖然具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，但這并不是說，人們的“三觀”一經(jīng)形成就不會(huì)改變。隨著人們生活閱歷的變化，人

8、們的文化素養(yǎng)會(huì)逐步提高，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。在生命的長(zhǎng)河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘總有一份情感讓你刻骨銘心總有一種理想讓你永不放棄總有一種力量讓你奮然前行探究：以上材料說明了文化對(duì)人影響的什么特點(diǎn)？ “人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣在臨死的時(shí)候，他就能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基 1、賀知章回鄉(xiāng)偶書中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的詩句反映了文化對(duì)人的影響的哪一特點(diǎn)？（ ） A.文化對(duì)潛移默化的影響 B.文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久 C.文化對(duì)人精神愉悅的影響 D.文化對(duì)人健康向上的影響B(tài)練習(xí):2、鋼鐵是怎樣煉成的一書曾深深地影響了幾代革命青年的成長(zhǎng)，由此可以看出（ ）A、世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志B、世界觀、價(jià)值觀、人生觀是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和生活過程中形成的C、世界觀、價(jià)值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果D、世界觀、價(jià)值觀、人生觀是對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身