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1、第6頁(yè)共6頁(yè)2022年公需科學(xué)習(xí)心得體會(huì)梁麗萍我在網(wǎng)上進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育的培訓(xùn)。本次培訓(xùn)使我的理論知識(shí)水平得到提高,從中我也悟出了一些道理。本次培訓(xùn)的內(nèi)容主要依據(jù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德這兩本書(shū),同時(shí)結(jié)合_省特別是濮陽(yáng)市、濮陽(yáng)縣縣的實(shí)際情況,激發(fā)了專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的創(chuàng)新意識(shí)和職業(yè)道德,共建美麗、和諧新社會(huì)。本次培訓(xùn)內(nèi)容如下:第一部分,概況。專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高。包括三個(gè)層次:創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高的基礎(chǔ)篇;創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高的素質(zhì)篇;創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高的技巧篇。本次培訓(xùn)主要講了創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高的素質(zhì)篇的“開(kāi)發(fā)創(chuàng)造的心智”這一節(jié)。第二部分,專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道

2、德。這部分主要講了專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德。通過(guò)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí),我的理論知識(shí)水平有了提高。本次培訓(xùn)還讓我明白了以下知識(shí)及道理:作為一名教師,1、教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心記得有位教育家說(shuō)過(guò)?!敖逃募寄苋繆W秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生?!苯處熞獣r(shí)刻想著學(xué)生,一切為了學(xué)生,對(duì)待學(xué)生要溫和,要以情動(dòng)心,要學(xué)會(huì)與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。因此,熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生是教師威信形成的根本保證,教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生,才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài),就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。

3、教師在授課中的關(guān)愛(ài)學(xué)生的情感以及語(yǔ)言,不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒,而且能增強(qiáng)說(shuō)理性,往往可以收到令人滿(mǎn)意的效果。只有用發(fā)自?xún)?nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,才會(huì)“親其師,信其道”。2、教師要具有愛(ài)崗敬業(yè)的決心我們要熱愛(ài)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。教師從自己執(zhí)教之日起,就應(yīng)該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),才能徹底清除“拜金主義”觀(guān)念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè),正如陶行知所說(shuō)的那樣:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。無(wú)論何時(shí),都能夠理直氣壯地說(shuō),投身教育事業(yè),我終生無(wú)悔。只有這樣,我們才會(huì)全身心、滿(mǎn)腹熱情、積極地投入到工作中去,工作認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)、高度

4、負(fù)責(zé)。對(duì)自己是濮陽(yáng)人而自豪,又要踏實(shí)、努力地干,體味教育的幸福感。再者,教師要有創(chuàng)新意識(shí),重視日積月累。讓教師創(chuàng)新不一定非得搞大發(fā)明才叫創(chuàng)新。只要能夠依據(jù)實(shí)際,改編教材、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì),那就是創(chuàng)新。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人。教師有新方法、新思維,定能推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。創(chuàng)新不是一蹴而就的事,必須通過(guò)一定的學(xué)習(xí)、內(nèi)化、外顯的積累過(guò)程。所以教師要重視日常的積累。厚積才能薄發(fā),才能融會(huì)貫通,進(jìn)而有創(chuàng)新的可能性。最后,教師要有職業(yè)道德。做到不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),避免“書(shū)到用時(shí)方恨少”得現(xiàn)象。總之,通過(guò)培訓(xùn),我卻收獲頗多。2022年公需科學(xué)習(xí)心得體會(huì)(二)通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的學(xué)習(xí),讓我更加了解了商標(biāo)在知識(shí)

5、產(chǎn)權(quán)中的重要地位,也了解了什么是商標(biāo),什么是山寨。有個(gè)帖子中列舉了兩種山寨文化現(xiàn)象:一個(gè)是經(jīng)營(yíng)油炸雞腿的路邊小攤,打著“啃得雞”的招牌,并配有一只大公雞的圖案另一個(gè)是某手機(jī)銷(xiāo)售商銷(xiāo)售“nckia”的手機(jī)。此帖的跟帖若干,對(duì)啃得雞炸雞腿和nckia手機(jī)兩種山寨文化的評(píng)價(jià)是褒貶不一,眾說(shuō)紛紜,但對(duì)是否構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán),大家的觀(guān)點(diǎn)卻大致相同,即啃得雞炸雞腿不構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán),nckia手機(jī)構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán)。理由是“啃得雞”雖與“肯德基”讀音相同,但這種相同只會(huì)引起相_眾的戲謔式_,而絕對(duì)不會(huì)導(dǎo)致相_眾誤認(rèn)為是肯德基,或是與肯德基有何聯(lián)系而nckia與nokia極為近似,且都使用于手機(jī)上,極易導(dǎo)致相_眾誤認(rèn),屬于

6、“未經(jīng)商標(biāo)注冊(cè)人的許可,在同一種商品上使用與其注冊(cè)商標(biāo)近似的商標(biāo)的”典型商標(biāo)侵權(quán)行為。從上述案例中,我們可以清楚地看出,我國(guó)現(xiàn)行商標(biāo)侵權(quán)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)主要是“誤導(dǎo)相_眾”,即除了將在相同或類(lèi)似商品上使用了與注冊(cè)商標(biāo)相同或近似的商標(biāo)的行為可直接認(rèn)定為侵權(quán)外,其余的情形商標(biāo)法或相關(guān)司法解釋均規(guī)定需對(duì)相_眾造成誤認(rèn)或誤導(dǎo)才可,其理論依據(jù)即是傳統(tǒng)的混淆理論。而在當(dāng)今山寨文化橫行的時(shí)代,此混淆理論還能否對(duì)商標(biāo)使用行為進(jìn)行有效地規(guī)制,對(duì)被仿的馳名商標(biāo)能否予以合理地保護(hù)呢。筆者認(rèn)為,這是工商行政管理部門(mén)必須思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一、何為混淆理論為確保消費(fèi)者將商品與其生產(chǎn)者正確聯(lián)系在一起,而不致發(fā)生混淆誤認(rèn),以混淆作為

7、商標(biāo)保護(hù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),制止“混淆的可能”,這便是傳統(tǒng)的混淆理論?;煜碚撌且环N從商標(biāo)原始的指引功能角度對(duì)商標(biāo)權(quán)利予以保護(hù)的理論。原始意義上商標(biāo)的功能在于區(qū)別商品和服務(wù)的來(lái)源,是為了將一個(gè)生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者的產(chǎn)品或服務(wù)與其他生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者的產(chǎn)品或者服務(wù)區(qū)別開(kāi)來(lái)。任何能夠?qū)⒛骋黄髽I(yè)的商品或服務(wù)區(qū)分開(kāi)來(lái)的標(biāo)記或標(biāo)記組合,均可能夠構(gòu)成商標(biāo)。這樣可以幫助商標(biāo)所有人推銷(xiāo)其商品或服務(wù),并可以幫助消費(fèi)者在同類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品或服務(wù)中做出選擇。如果商標(biāo)近似并且指定使用之商品亦類(lèi)似則可能導(dǎo)致相_眾產(chǎn)生混淆,相1_眾也無(wú)從知悉商品的來(lái)源,無(wú)法對(duì)其建立信任。傳統(tǒng)混淆理論認(rèn)為,商標(biāo)混淆侵害了消費(fèi)者的利益,造成消費(fèi)者對(duì)商品或服務(wù)的來(lái)源

8、產(chǎn)生誤認(rèn),而消費(fèi)者的這種誤認(rèn)又最終導(dǎo)致了商標(biāo)權(quán)利人的損失,這正是商標(biāo)權(quán)人極力主張打假的原因所在。具體說(shuō)來(lái),混淆分為兩種:一是直接混淆或者狹義的混淆,即消費(fèi)者無(wú)從分辨或者混同兩個(gè)事實(shí)上產(chǎn)自不同企業(yè)的商品或者服務(wù)一種是間接混淆或者廣義的混淆,即消費(fèi)者很清楚某一商品不可能由某一企業(yè)直接生產(chǎn),但卻可能認(rèn)為該企業(yè)與實(shí)際生產(chǎn)者之間存在某種許可、贊助、參股或者商品化關(guān)系,總之由該企業(yè)對(duì)商品的生產(chǎn)實(shí)施最終控制,但實(shí)際上不存在該種關(guān)系。我國(guó)現(xiàn)行商標(biāo)立法在有關(guān)混淆問(wèn)題的規(guī)定中只涉及到對(duì)直接混淆的規(guī)制,即禁止在相同或類(lèi)似商品或服務(wù)上使用與他人注冊(cè)商標(biāo)相同或近似的商標(biāo),確保消費(fèi)者與商品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者或服務(wù)的提供者正確聯(lián)

9、系起來(lái)而購(gòu)買(mǎi)到自己想要的商品或服務(wù),保護(hù)消費(fèi)者免遭欺詐。傳統(tǒng)混淆理論可以說(shuō)是一切商標(biāo)保護(hù)制度的理論基礎(chǔ),馳名商標(biāo)的特殊保護(hù)制度首先也是建立在這個(gè)理論基礎(chǔ)之上的。我國(guó)商標(biāo)法也規(guī)定禁止他人通過(guò)各種方式混淆馳名商標(biāo),商標(biāo)法第十三條將“制止混淆”表述為:“就相同或類(lèi)似商品申請(qǐng)注冊(cè)的商標(biāo)是復(fù)制、攀仿、翻譯他人未在中國(guó)注冊(cè)的馳名商標(biāo),容易導(dǎo)致混淆的,不予注冊(cè)并禁止使用。”但是,執(zhí)法實(shí)際表明,僅僅從相_眾是否構(gòu)成混淆或誤認(rèn)即商標(biāo)的指引性來(lái)保護(hù)商標(biāo)權(quán)已明顯不足,尤其是對(duì)馳名商標(biāo)的保護(hù)更顯力不從心。二、混淆理論對(duì)馳名商標(biāo)保護(hù)的局限馳名商標(biāo)是指在中國(guó)為相_眾廣為知曉并享有較高聲譽(yù)的商標(biāo)。由于馳名商標(biāo)具有強(qiáng)烈的識(shí)別

10、性、財(cái)產(chǎn)性及巨額的價(jià)值性,社會(huì)上借助馳名商標(biāo)在公眾心目中的良好印象和廣泛知名度,對(duì)馳名商標(biāo)進(jìn)行跨類(lèi)使用或變異使用的情形非常頻繁、復(fù)雜,俗稱(chēng)“山寨文化”,如將娃哈哈商標(biāo)用于家具上、上述案例中的“啃得雞”炸雞腿等等,其都不會(huì)導(dǎo)致相_眾誤認(rèn)誤購(gòu)。此時(shí),以混淆理論是無(wú)法認(rèn)定其商標(biāo)侵權(quán)的。但這對(duì)馳名商標(biāo)權(quán)利人卻有著隱性的侵害如果馳名商標(biāo)被他人如此反復(fù)使用,久而久之,馳名商標(biāo)的顯著性和知名度將會(huì)減弱,其商標(biāo)價(jià)值也會(huì)受到影響。這樣,再單純地用傳統(tǒng)混淆理論來(lái)保護(hù)馳名商標(biāo)就顯得力不從心,就會(huì)對(duì)新類(lèi)型的馳名商標(biāo)侵權(quán)行為束手無(wú)策。因此,對(duì)馳名商標(biāo)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)混淆理論的束縛,擴(kuò)大保護(hù)范圍。在我國(guó)司法實(shí)踐中,已出

11、現(xiàn)了一些引用“反淡化理論”保護(hù)馳名商標(biāo)的審判案例,這對(duì)于我們工商部門(mén)開(kāi)展保護(hù)馳名商標(biāo)的行政執(zhí)法工作有著重要的借鑒意義。三、保護(hù)馳名商標(biāo)應(yīng)引入反淡化理論商標(biāo)淡化是指減少、削弱馳名商標(biāo)對(duì)其商品或服務(wù)的識(shí)別性和顯著性能力的行為,其表現(xiàn)形式主要有以下三種:第一、弱化使用,即通常所說(shuō)的“搭便車(chē)”。弱化是一種典型的商標(biāo)淡化形式,指無(wú)權(quán)使用人將與馳名商標(biāo)相同或相似的標(biāo)志用于不相同或不相類(lèi)似商品上作為商標(biāo)使用,從而削弱了該馳名或知名商標(biāo)與其商品間的特定聯(lián)系的行為。如將娃哈哈商標(biāo)用于家具上,普通消費(fèi)者不會(huì)將家具與娃哈哈飲料相混淆,該買(mǎi)家具還是會(huì)買(mǎi)家具,該買(mǎi)飲料還是會(huì)選擇飲料,但如果長(zhǎng)此以往,“娃哈哈”的顯著性和

12、知名度勢(shì)必會(huì)逐漸下降。第二、丑化使用,即通常所說(shuō)的“傍名牌”,又可稱(chēng)之為玷污,是指將馳名或知名商標(biāo)使用在對(duì)該商標(biāo)的良好信譽(yù)會(huì)產(chǎn)生貶低、污損作用的商品或服務(wù)上的行為。這種行為不僅降低了該商標(biāo)的價(jià)值,甚至還污損了該商標(biāo)與其特定商品相聯(lián)系所喚起的人們的認(rèn)可度。如上述案例中的“啃得雞”炸雞腿是絕不會(huì)導(dǎo)致相_眾混淆的,但事實(shí)上丑化了“肯德基”的形象,降低了“肯德基”的價(jià)值。第三、退化使用。即由于侵權(quán)人的行為或商標(biāo)的不正當(dāng)使用,使他人的馳名或知名商標(biāo)的顯著性喪失。如歷史上,“阿斯匹林”、“jeep”、“84”都曾是商標(biāo),現(xiàn)在則成了相關(guān)商品的通用名稱(chēng)。反淡化理論就是禁止一切商標(biāo)淡化行為以保護(hù)馳名商標(biāo)權(quán)利的理

13、論。反淡化所依據(jù)的是商標(biāo)信譽(yù)價(jià)值,一個(gè)商標(biāo)一旦馳名,可以通過(guò)其蘊(yùn)涵的聲譽(yù)和價(jià)值為消費(fèi)者提供他們所需要的社會(huì)色彩和意義,不再僅僅是產(chǎn)品或服務(wù)的附著物,本身已經(jīng)具有了獨(dú)立的價(jià)值,其主要功能不僅在于標(biāo)志商品或服務(wù)的來(lái)源,更重要的是體現(xiàn)其所有者的信譽(yù)和名聲,這是一般的商標(biāo)不具有或至少不那么顯著的性質(zhì)。而商標(biāo)淡化行為人不正當(dāng)?shù)睦昧吮坏虡?biāo)已有的市場(chǎng)聲譽(yù)和市場(chǎng)成果,在客觀(guān)上造成了對(duì)該商標(biāo)顯著性的淡化,從而給自己帶來(lái)一些不當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益。因此,反淡化理論不僅僅是為了防止混淆,更是為了防止馳名商標(biāo)的聲譽(yù)受到不法競(jìng)爭(zhēng)的損害。從這一意義上講,反淡化理論可以極大增強(qiáng)對(duì)馳名商標(biāo)的保護(hù)力度。反淡化理論的一個(gè)突出特點(diǎn)是。立足于保護(hù)商標(biāo)權(quán)利,不考慮混淆的可能性所禁止的行為不再是欺騙地誤導(dǎo)消費(fèi)者,而是禁止使用該商標(biāo)本身。因此,在判定商標(biāo)淡化行為是否成立時(shí),不需要考慮馳名商標(biāo)權(quán)利人與使用人之間是否存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,也勿需考慮存在混淆、誤認(rèn)的可能,商標(biāo)的“

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