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1、第 頁 衡陽石鼓區(qū)教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力考試模擬測試卷及答案大全一、單選題12011年單項(xiàng)選擇:王某認(rèn)為考試時適當(dāng)?shù)慕箲]能促進(jìn)自己取得好成績,這體現(xiàn)了()A、韋伯定律 B、耶克斯一多德森定律 C、費(fèi)希納定律 D、遺忘曲線 答案:B解析:心理學(xué)家耶克斯和多德森通過研究發(fā)現(xiàn),各種活動都存在一個最佳的動機(jī)水平,即在一定范圍內(nèi),學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度增大而提高,直至達(dá)到學(xué)習(xí)動機(jī)最佳強(qiáng)度而獲最佳,之后則隨學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的進(jìn)一步增大而下降。 2了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力是教師()的目的。A.講授新教材B.上課C.批改作業(yè)D.鞏固新教材 答案:C解析:教師批改作業(yè)
2、是為了了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力,它有利于教師了解教學(xué)效果。 3有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的()。 A.政治教育B.思想教育C.道德教育D.心理健康教育答案:B解析:思想教育主要是指關(guān)于人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育。 4德育個體性功能的最高境界是()。 A.德育的政治功能B.德育的生存功能C.德育的發(fā)展功能D.德育的享用功能答案:D解析:德育的社會性功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用,德育的個體性功能則是指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面,其中享用性功能是
3、德育個體性功能的最高境界。 5學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能,希望自己越來越成為所希望的人物,完成與自己能力相稱的一切活動。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,這屬于( )。 A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.尊重需要C.求知需要D.審美需要答案:A解析:自我實(shí)現(xiàn)的需要的學(xué)生渴望發(fā)揮充分的潛能,展現(xiàn)出符合自己能力的活動。 6許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天。這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖牵ǎ?A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制答案:C解析:早上學(xué)習(xí)只受倒攝抑制的影響,晚上學(xué)習(xí)只受前攝抑制的影響,早晚受到的是單一抑制的影響。 7美國是一個移民國家,學(xué)校的學(xué)生來自不同的種族與家庭。通過接受系統(tǒng)
4、的學(xué)校教育,學(xué)生掌握現(xiàn)代文化知識,建立獨(dú)特的族群和階層文化,社會也因此充滿了生機(jī)和活力。這主要體現(xiàn)了教育的( )。 A.經(jīng)濟(jì)功能B.文化功能C.人口功能D.政治功能答案:B解析:教育作為社會文化的一種特殊的要素和組成部分,在傳承和再現(xiàn)文化的過程中,還會調(diào)節(jié)、促進(jìn)或阻礙社會文化的傳承和變異,從而影響著社會文化演化的進(jìn)程。題干所述內(nèi)容主要體現(xiàn)了教育的文化功能。 8清朝末年推行“廢科舉,興學(xué)?!钡呐e措,開始以日本學(xué)制為藍(lán)本建立現(xiàn)代學(xué)制。由張百熙起草,國家正式頒布但未實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是( )。 A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案:B解析:1902年,清朝政府頒布了欽定學(xué)堂章程,亦稱
5、“壬寅學(xué)制”,是我國教育史上正式頒布但未實(shí)行的第一個學(xué)制?!叭梢鷮W(xué)制”以日本學(xué)制為藍(lán)本,由管學(xué)大臣張百熙擬訂。這是中國近代教育史上第一次法定學(xué)校系統(tǒng)。 9在思維訓(xùn)練課中,老師讓大家列舉紐扣的用處,小麗只想到扣衣服,卻想不到其他用途,這種現(xiàn)象說明( )。 A.功能遷移B.功能固著C.功能轉(zhuǎn)換D.功能變通答案:B解析:功能固著干擾創(chuàng)造性的新問題,影響新假設(shè)的提出和問題的解決。 10初三學(xué)生小巖晚上在家復(fù)習(xí)功課,忽然燈滅了,他根據(jù)物理課上所學(xué)的知識,推測可能是保險(xiǎn)絲斷了,然后檢查了閘盒里的保險(xiǎn)絲。這是問題解決過程中的哪個階段?()。 A.發(fā)現(xiàn)問題階段B.理解問題階段C.提出假設(shè)階段D.檢驗(yàn)假設(shè)階段答
6、案:D解析:小巖通過實(shí)踐(檢查保險(xiǎn)絲)來檢驗(yàn)自己的假設(shè)(保險(xiǎn)絲斷了)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理,屬于檢驗(yàn)假設(shè)。 11學(xué)生小輝由于會打羽毛球,很快就學(xué)會了打網(wǎng)球。這種現(xiàn)象屬于( )。A、順向、正遷移B、逆向、正遷移C、順向、負(fù)遷移D、逆向、負(fù)遷移 答案:A解析:根據(jù)遷移的方向不同,學(xué)習(xí)遷移可以分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的影響,逆向遷移是指后面的學(xué)習(xí)影響前面的學(xué)習(xí)。根據(jù)遷移的性質(zhì)不同,即根據(jù)遷移的影響效果不同劃分,學(xué)習(xí)遷移可以分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移,指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用;負(fù)遷移,指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙。因此,小輝會打羽毛球,于是很快
7、就學(xué)會了打網(wǎng)球,屬于順向、正遷移。 12夸美紐斯指出:“凡是需要知道的事物,都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué);那就是說,應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等?!睘跎晁够M(jìn)一步指出:“一般說來,兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的?!薄斑壿嫴皇莿e的東西,而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”這就要求我們在教學(xué)中要重視運(yùn)用()原則。A、循序漸進(jìn)B、因材施教C、直觀性D、鞏固性 答案:C解析:直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的硬性知識,從而使他們能夠正確理解書本
8、知識和發(fā)展認(rèn)識能力。 13認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點(diǎn)的學(xué)者是()。 A、弗洛伊德B、華生C、桑代克D、巴甫洛夫 答案:A解析:題干所述是一種典型的內(nèi)發(fā)論。弗洛伊德認(rèn)為,人的性本能是最基本的自然本能,它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。 14提出問題解決的五步模式被人們看作是一種經(jīng)典的解決問題過程的標(biāo)志的是()。A.紐厄爾B.杜威C.格拉斯D.巴甫洛夫 答案:B15心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個人的潛力以及( )A、發(fā)展?jié)撃?B、積極的社會功能C、應(yīng)有的權(quán)利感 D、應(yīng)有的道德面貌 答案:B解析:選B??疾樾睦斫】档母拍?/p>
9、。 16下列選項(xiàng)中,與現(xiàn)代課程改革的總趨勢不一致的一項(xiàng)是( )。A.重視課程內(nèi)容的功能化、分科化B.強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化C.重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)D.重視個別差異 答案:A解析:新課程改革體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。因此A選項(xiàng)中重視課程內(nèi)容的分科化與現(xiàn)代課程改革的總趨勢不一致。 17在所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)之前提供一種引導(dǎo)性材料,它在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間建起認(rèn)知橋梁的作用。這種教學(xué)策略是()A.先行組織者 B.認(rèn)知結(jié)構(gòu) C.
10、比較性組織者 D.固定點(diǎn) 答案:A解析:先行組織者策略即先于某個學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。 18對童年期的學(xué)生,在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)多講一些比較具體的知識和淺顯的道理;在教學(xué)方法上,應(yīng)多采用直觀教具。這體現(xiàn)了教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的( )特點(diǎn)。A.穩(wěn)定性 B.階段性C.不平衡性 D.個別差異性 答案:B解析:個體身心發(fā)展具有階段性,在不同時期具有不同的身心特點(diǎn)。個體身心發(fā)展的這個特點(diǎn)要求教育要有針對性,對處于不同發(fā)展階段的學(xué)生,要制定不同的教育目標(biāo),采取不同的教育方法,做到有的放矢。童年期,學(xué)生的思維從具體形象思維向抽象邏輯思維逐漸發(fā)展,因此,對于童年期的學(xué)生,教育內(nèi)容應(yīng)該具體、淺顯、生動,
11、在教學(xué)方法上,應(yīng)多采用直觀教具。專家點(diǎn)撥:本題考查個體身心發(fā)展的一般規(guī)律,考生首先要分析題千中所隱含的意思,然后聯(lián)系四個選項(xiàng)的含義進(jìn)行選擇。該知識點(diǎn)在考試中的出現(xiàn)頻率很高,通常以客觀題的形式進(jìn)行考查。 19主張課程的內(nèi)容和組織應(yīng)以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ),鼓勵學(xué)生“做中學(xué)”,通過手腦并用以獲得直接經(jīng)驗(yàn),這反映的課程類型是()。A. 學(xué)科課程 B. 活動課程C. 分科課程 D. 綜合課程答案:B解析:活動課程亦稱“經(jīng)驗(yàn)課程”,是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動為組織方式的課程形態(tài),即以學(xué)生的主體性活動的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。結(jié)合題干,本題選B。 20林菁擅長記憶物理定律、數(shù)學(xué)公式和化學(xué)方程式。這表
12、明他的哪種記憶好? ( ) A.形象記憶B.情緒記憶C.邏輯記憶D.動作記憶 答案:C解析:根據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的對象,可將記憶分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動作記憶。形象記憶是以我們感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。邏輯記憶是個體以詞語所概括的事物之間的關(guān)系以及事物之間的意義和性質(zhì)為內(nèi)容的記憶。情緒記憶是個體以曾經(jīng)體驗(yàn)過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。動作記憶是以做過的運(yùn)動或動作為內(nèi)容的記憶,也稱運(yùn)動記憶。對于公式的記憶屬于邏輯記憶,故本題選C。 21當(dāng)一個人對自己的行為作出正向評價時,會產(chǎn)生自尊感;當(dāng)作出負(fù)向評價時,會產(chǎn)生自卑感或內(nèi)疚感。這屬于()。A.自我意識 B.自我認(rèn)識C.自我體驗(yàn) D.自
13、我控制 答案:A解析:【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“個體的自我意識”,這部分知識需要考生了解?!久麕熢斀狻孔晕乙庾R是一個人對自己的認(rèn)識和評價,包括對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的認(rèn)識與評價。正是由于人具有自我意識,才會對自己的行為作出正向評價時,產(chǎn)生自尊感;作出負(fù)向評價時,產(chǎn)生自卑感或內(nèi)疚感。所以,本題的正確答案為A。 22天氣涼了,劉老師在商場看中了一件大衣,劉老師既想買女神紫的顏色能襯托出自己溫文爾雅的氣質(zhì),又想買經(jīng)典黑穿出自己的大氣,猶豫了半天也沒選好,這是出現(xiàn)了( )A.雙趨沖突B.雙避沖突C.多重趨避沖突D.趨避沖突 答案:A解析:雙趨沖突是指當(dāng)個體以同等程度的兩個動機(jī)去追
14、求兩個有價值的目標(biāo)時,因不能同時獲得而產(chǎn)生的動機(jī)沖突。劉老師對于兩件大衣都想要而難以取舍,出現(xiàn)的就是雙趨沖突。 23動作結(jié)構(gòu)方面,各個動作之間的干擾消失,銜接連貫、流暢,高度協(xié)調(diào),多余動作消失。這是操作技能形成過程中( )階段的表現(xiàn)。A.操作定向B.操作整合C.操作熟練D.操作模仿 答案:C解析:題干所述是操作熟練階段動作的特點(diǎn)。 24吉爾福特認(rèn)為智力三個維度中,( )真正代表智力的高低。A.產(chǎn)品B.內(nèi)容C.操作D.單元 答案:C解析:內(nèi)容主要是思維的對象,產(chǎn)品是經(jīng)過加工的產(chǎn)物,當(dāng)對象相同時,操作方式?jīng)Q定著產(chǎn)物的質(zhì)量高低,所以操作代表智力的高低。 25下列關(guān)于學(xué)科中心課程理論的說法中,錯誤的是
15、( )A.學(xué)科中心課程理論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論?B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊,結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納,永恒主義課程理論的代表人物是赫欽斯?C.永恒主義教育又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育?D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動課程理論存在著本質(zhì)的差別 答案:C解析:要素主義是20世紀(jì)30年代美國出現(xiàn)的與進(jìn)步主義教育相對立的教育思想流派,又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育。 26在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上。應(yīng)堅(jiān)持的是()。A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D.要看情況而定 答案:C解析:略。 27據(jù)論語所載,
16、孔子教人,“不憤不啟,不悱不發(fā)”,后學(xué)記又提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”的教學(xué)要求,都是強(qiáng)調(diào)了( )。 A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則答案:B解析:啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中,教師要主動承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。 “不憤不啟,不悱不發(fā)”和“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”都強(qiáng)調(diào)了教師的啟發(fā)和引導(dǎo),即啟發(fā)性原則。 28學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn),教師可以利用學(xué)生的這些特點(diǎn)對學(xué)生實(shí)施哪種德育方法( )A.說服教育法B.榜樣示范法C.品德評價法
17、D.陶冶教育法 答案:B解析:榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。用來示范的榜樣主要有家長和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象等。學(xué)生具有模仿、崇拜英雄的特點(diǎn),那么教師在對學(xué)生進(jìn)行德育的時候可以抓住一些先進(jìn)的典型展開教育這種方法是榜樣示范法的體現(xiàn)。 29教育目的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和()。 A、選拔作用B、評價作用C、決定作用D、主導(dǎo)作用 答案:B解析:教育目的對整個教育工作的指導(dǎo)意義主要有導(dǎo)向作用、激勵作用和評價作用。 二、問答題30簡述德育是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程的主要內(nèi)容。 解析:德育過程是具有多種
18、開端的對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高的過程。 首先學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展,即這四個心理因素的形成與發(fā)展的過程。德育過程也就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。其次德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行,以知為開端,以行為終結(jié)。由于社會生活的復(fù)雜性,德育影響的多樣性等因素,德育具體實(shí)施過程,又具有多種開端,這可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始或從動之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。 31我國當(dāng)前教學(xué)改革的重心是建立合理的課程結(jié)構(gòu)。 解析:(1)這種說法是正確的。(2)更新課程內(nèi)容和形式、建立合理的課程結(jié)構(gòu)依然是我國當(dāng)前教學(xué)改革的重心,在實(shí)施整體改革和實(shí)驗(yàn)的策略中,課程的改革是關(guān)鍵。20世紀(jì)80年代以來的課程改革主要是把著眼點(diǎn)放在課程內(nèi)容的更新上,對課程形式則沒有給予多少注意。而現(xiàn)階段的課程改革將在繼續(xù)更新課程內(nèi)容的同時,把主要精力投向課程形式的調(diào)整和豐富上,并形成日趨合理的課程結(jié)構(gòu)。 32定勢只可以成為正遷移的心理背景。 解析:錯誤。定勢既可以成為積極的正遷移的心理背景,也可以成為負(fù)遷移的心理
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