二月上旬龍巖市教師資格考試中學(xué)教育學(xué)沖刺檢測題（附答案及解析）

1、二月上旬龍巖市教師資格考試中學(xué)教育學(xué)沖刺檢測題（附答案及解析）一、單項選擇題（共30題，每題1分，每題的備選項中，只有一個最正確或最符合題意。選對每題得一分，沒選或選錯均不得分）。1、教師對學(xué)生進行授業(yè)、傳道、解惑和評定學(xué)業(yè)，所依據(jù)的基本宗旨是（）A、教育目的B、教學(xué)大綱C、教材D、教學(xué)計劃【參考答案】：B2、泰勒提出了教育目標(biāo)的表述方式的主張有別于以往的做法，做到了目標(biāo)后的行為及能在生活中運用的范圍。他采用的表述方式是（）。A、陳述式B、列舉式C、概括式D、二維圖表式【參考答案】：D【解析】：略。3、歷史上通稱的“六三三”制即是（）A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子一癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制【參考

2、答案】：D4、通常的課堂教學(xué)采用（）方式。A、講演B、講解C、討論D、講授【參考答案】：B【解析】：略。5、在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（ ）。A、順序性B、階段性C、互補性D、差異性【參考答案】：D【解析】：人的身心發(fā)展具有差異性，不能搞一刀切。6、“以僧為師”、“以吏（書）為師”成為古代（）教育的一大特征。A、印度B、中國C、巴比倫D、埃及【參考答案】：D【解析】：古代埃及在中王國以后，開設(shè)了職官學(xué)校。這些學(xué)校都是以吏為師，以法為教，招收貴族子弟。古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。文士精通文字，能寫善書，執(zhí)掌治事權(quán)限，很受尊重。“學(xué)為文士成為一般奴隸

3、主階級追求的目標(biāo)。于是“以僧為師”、“以吏(書)為師”成為古代埃及教育的一大特征。7、環(huán)境決定論認為，對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）。A、遺傳因素B、社會環(huán)境C、教育活動D、自然環(huán)境【參考答案】：C【解析】：環(huán)境決定論認為兒童認知發(fā)展的原因在于后天人的心理發(fā)展的差異百分之九十是由教育決定的。8、非指導(dǎo)性教學(xué)法的首倡者是（）A、加涅B、羅杰斯C、布魯姆D、杜威【參考答案】：B9、綱要信號圖式教學(xué)法的突出作用在于（）。A、簡明扼要地表現(xiàn)知識B、直觀性很強C、提高了教學(xué)效率D、使教學(xué)有效地貫徹了理論知識起主導(dǎo)作用的原則【參考答案】：D【解析】：綱要信號圖式教學(xué)法是蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在自己30年的教學(xué)

4、實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。所謂綱要信號圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號組成的直觀性很強的圖表，是教學(xué)輔助工具。它通過各種“信號”提綱挈領(lǐng)、簡明扼要地把需要重點掌握的知識表現(xiàn)出來。圖表篇幅不一，有時一張圖表僅由幾個信號組成，有時一張圖表可以包括教科書中二、三節(jié)甚至四、五節(jié)課的內(nèi)容。綱要信號圖式法的突出作用，是在教學(xué)中貫徹理論知識起主導(dǎo)作用的原則，為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能提供了可能性。10、教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理、公式的教學(xué)方法是（）。A、講述法B、講授法C、講讀法D、講解法【參考答案】：D【解析】：講解法是指教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理、公式的教學(xué)方法。11、指導(dǎo)課程編制過程最

5、為關(guān)鍵的依據(jù)是 （）A、課程內(nèi)容B、課程方案C、課程目標(biāo)D、課程設(shè)計【參考答案】：C12、我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應(yīng)具備以下哪三個基本特征? （）A、強制性、普遍性、基礎(chǔ)性B、強制性、全面性、基礎(chǔ)性C、強制性、普遍性、差異性D、強制性、個別性、基礎(chǔ)性【參考答案】：A13、“金字塔形”的等級制教育制度屬于（）A、網(wǎng)絡(luò)教育B、學(xué)校教育C、社會教育D、大眾教育【參考答案】：B【解析】：在傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)的組成中，自下而上的由幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育、成人教育等組成，構(gòu)成了一個比較完美的“金字塔形”的等級制教育制度，體系完備，結(jié)構(gòu)緊密。因此，正確答案選B。14、下列（）不是“內(nèi)發(fā)論”的代表人物

6、。A、弗洛伊德B、威爾遜C、格塞爾D、洛克【參考答案】：D15、家庭教育影響在一個人的成長過程中起著某種定勢作用，影響以后的發(fā)展，這說明家庭教育具有的特點是（）A、先主性B、多維性C、密切性D、統(tǒng)一性【參考答案】：A16、講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實踐，但其明顯不足在于（）。A、不利于教師有目的有計劃地進行B、不利于在短時間獲得大量系統(tǒng)的知識C、不利于教師面向全體學(xué)生D、不利于學(xué)生主動自覺地學(xué)習(xí)【參考答案】：D【解析】：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。在這種教學(xué)方法中，教師占主導(dǎo)地位，因此不利于學(xué)生主動自覺地學(xué)習(xí)。17、參與小組討論的

7、人數(shù)一般以（）A、23人為宜B、58人為宜C、10人以上為宜D、20人以上為宜【參考答案】：B18、學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（）。A、潛在性B、現(xiàn)實性C、特殊性D、可塑性【參考答案】：D【解析】：學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速的時期的人，各種特征還處在變化之中，具有極大的可塑性。19、率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家（）。A、埃拉斯莫斯B、夸美紐斯C、洛克D、盧梭【參考答案】：A【解析】：文藝復(fù)興時期的著名教育家埃拉斯莫斯率先正式使用“班級”一詞20、少年期的年齡階段指的是（）A、6、7歲11、12歲B、11、12歲14、15歲C、14、15歲17、18歲D、17、18歲25歲【參考答案

8、】：B21、教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生韻（）。A、自由發(fā)展B、自主發(fā)展C、自愿發(fā)展D、自動發(fā)展【參考答案】：B【解析】：教師要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是永遠牽著他們的手。22、在人的身心發(fā)展動力的問題上，中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）A、孟子B、孔子C、茍子D、韓愈【參考答案】：A23、心理學(xué)家稱之為“危險期”或“心理斷乳期”指的是（）A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期【參考答案】：C24、主張廢除班級上課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負責(zé)任的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力的教學(xué)組織形式是（）A、導(dǎo)生制B、道爾頓制C、

9、特朗普制D、設(shè)計教學(xué)法【參考答案】：D【解析】：所謂設(shè)計教學(xué)法，也叫單元教學(xué)法，就是設(shè)想、創(chuàng)設(shè)一種問題的情景，讓學(xué)生自己去計劃去執(zhí)行解決問題。25、格式塔心理學(xué)家從理解事物關(guān)系的角度對經(jīng)驗類化的遷移理論進行解釋，提出了遷移理論的（）A、形體訓(xùn)練說B、共同要素說C、關(guān)系轉(zhuǎn)換說D、關(guān)系概括說【參考答案】：C26、被稱為“教育學(xué)之父”的教育家是 （）赫爾巴特裴斯泰洛齊布盧姆夸美紐斯【參考答案】：D【解析】：1632年，捷克教育家夸美紐斯撰寫了近代最早的一部教育學(xué)論著大教學(xué)論，被譽為“教育學(xué)之父”。赫爾巴特是完整教育學(xué)體系的創(chuàng)立者，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，1806年出版的普通教育學(xué)是現(xiàn)代第一部系統(tǒng)的

10、教育學(xué)專著，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。27、一位教育工作者的真正威信在于他的（）。A、權(quán)利B、威嚴C、權(quán)威D、人格力量【參考答案】：D【解析】：精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的人格力量會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。28、活動課程的主要缺點包括 （）A、兒童缺乏學(xué)習(xí)的自覺性B、兒童缺乏動手操作的機會C、兒童獲得的知識欠缺系統(tǒng)性D、兒童缺乏廣泛的學(xué)習(xí)空間【參考答案】：C【解析】：兒童從活動課程中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性、有的較大的偶然性和隨機性。29、促進系統(tǒng)發(fā)展的最重要的機制是（）A、激勵機制B、淘汰機制C、協(xié)作機制D、競爭機制【參考答案】：A【解析】：激勵機制是促進系統(tǒng)發(fā)

11、展的最重要的機制。30、我國唐朝“六學(xué)二館”等級森嚴的入學(xué)條件，充分說明了社會政治經(jīng)濟影響和制約著（ ）。A、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、教育發(fā)展的規(guī)模和速度C、受教育權(quán)的分配D、教育目的【參考答案】：C【解析】：入學(xué)條件等級森嚴說明了受教育權(quán)的分配不平等。31、將心理學(xué)引入教育的第一人是（）。A、赫爾巴特B、裴斯泰洛齊C、夸美紐斯D、亞里士多德【參考答案】：A【解析】：赫爾巴特是將心理學(xué)引入教育的第一人。32、置于教育者與受教育者之間的一切“中介”的總和期，指的是（）A、受教育者B、教育影響C、管理者D、教育者【參考答案】：B33、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是（ ）。A、政治經(jīng)濟制度B、科學(xué)技術(shù)

12、C、生產(chǎn)力D、文化【參考答案】：B【解析】：科學(xué)技術(shù)對教育質(zhì)量有影響，見大綱中教育與科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容。34、教育發(fā)展的規(guī)模和速度是由（）決定的。A、政治經(jīng)濟制度B、社會文化C、生產(chǎn)力發(fā)展水平D、社會人口【參考答案】：C【解析】：生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。35、道德教育的認知模式是由瑞士學(xué)者（ ）提出。A、柯爾伯格B、皮亞杰C、麥克費爾D、班杜拉【參考答案】：B【解析】：認知模式由皮亞杰提出，科爾伯格進一步深化。36、制約學(xué)校課程的三大因素是（）A、社會、知識、教育制度B、政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)力水平C、社會、知識、兒童D、社會、生產(chǎn)力、教育制度【參考答案】：C37、美育之“超美育”功

13、能，即指（）。A、直接育美功能B、間接育德、促智、健體功能C、超越性美育功能D、美育的附加功能【參考答案】：C【解析】：美育的功能：(1)直接功能即“美育”；(2)間接功能即育德、促智、健體等；(3)美育的超越性功能：即對于現(xiàn)實生活的超越所形成的人生意趣和理想境界追求等。38、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）。A、提高社會生產(chǎn)力B、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展D、建設(shè)高度的精神文明【參考答案】：B【解析】：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。39、在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動的基本范

14、型稱為（ ）A、教學(xué)方法B、教學(xué)模式C、教學(xué)策略D、教學(xué)方式【參考答案】：B40、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家 （）A、洛克B、斯賓塞C、赫爾巴特D、杜威【參考答案】：B【解析】：英國教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成，首先把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語。二、多項選擇題1、教學(xué)設(shè)計的依據(jù)包括【】A、現(xiàn)代教學(xué)理論B、系統(tǒng)科學(xué)的原理與方法C、教學(xué)的實際需要D、學(xué)生的需要和特點E、教師的教學(xué)經(jīng)驗【參考答案】：A,B,C,D,E2、教學(xué)設(shè)計的依據(jù)主要有（）A、現(xiàn)代教學(xué)理論B、系統(tǒng)科學(xué)的原理與方法C、教學(xué)的實際需要D、學(xué)生的特點E、教師的教學(xué)經(jīng)驗【參考答案】：A,B,C,D,E3、學(xué)記

15、中說：“學(xué)不躐等”。下列哪一條教學(xué)原則與其在思想上是一致的?（）A、鞏固性原則B、直觀性原則C、因材施教原則D、循序漸進原則E、啟發(fā)性原則【參考答案】：D略。4、學(xué)校與企業(yè)的區(qū)別表現(xiàn)在（）。A、設(shè)置目的上的不同，育人與盈利之別B、手段不同C、與政府關(guān)系不同D、產(chǎn)出不同E、“生產(chǎn)”過程及內(nèi)容不同【參考答案】：A,B,C,D學(xué)校與企業(yè)的區(qū)別主要表現(xiàn)在設(shè)置目的、手段、與政府關(guān)系和產(chǎn)出上。5、農(nóng)業(yè)社會的教育所具有的特征有【】A、古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展B、教育階級性的出現(xiàn)和強化C、教育的公共性日益突出D、教育的終身化E、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離【參考答案】：A,B,E6、近代社會引起了教育的巨大變化，其表

16、現(xiàn)包括（）。A、公立教育系統(tǒng)的建立B、教育的世俗化C、初等義務(wù)教育的實施D、教育的終身化E、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位【參考答案】：A,B,C教育終身化是現(xiàn)代才出現(xiàn)的，教育的象征性功能是古代教育的特點。7、教師個體專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容有【】A、專業(yè)品質(zhì)的提升B、專業(yè)知識的拓展C、專業(yè)精神的形成D、專業(yè)理想的建立E、專業(yè)能力的發(fā)展【參考答案】：B,C,D,E略，見指定教材(P118)。8、溝通對于學(xué)校管理來說，有如下功能（）。A、作出判斷評價B、信息傳遞C、控制D、激勵E、情感交流【參考答案】：B,C,D,E溝通對于學(xué)校來說有著信息傳遞、控制、激勵和情感交流等功能。9、教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)

17、活動的材料，包括（）。A、教科書B、教學(xué)計劃C、參考書D、講義E、講授提綱【參考答案】：A,C,D,E教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料。包括教科書、講義、參考書，講授提綱等。10、以下屬于學(xué)生群體差異的是（）。A、年齡差異B、學(xué)習(xí)方式差異C、興趣差異D、性別差異E、社會文化差異【參考答案】：A,D,E學(xué)生這一要素主要從兩個方面影響學(xué)與教的過程。第一是群體差異，包括年齡、性別和社會文化差異等；第二是個體差異，包括學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣等。三、填空題1、一定社會培養(yǎng)人的總要求一般稱為_?！緟⒖即鸢浮浚航逃康?、_是學(xué)生最主要的權(quán)利?！緟⒖即鸢浮浚菏芙逃龣?quán)3、_是教育的直接目的。_是教育工

18、作能否達到預(yù)期目的的關(guān)鍵?！緟⒖即鸢浮浚捍龠M人的身心發(fā)展能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律4、心理學(xué)家_關(guān)于發(fā)生認識論的研究，揭示了個體認知發(fā)展的一般規(guī)律?！緟⒖即鸢浮浚浩喗?、學(xué)校德育是思想教育、_和道德教育的總稱。【參考答案】：政治教育6、班主任在班級管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)為兩個方面：一是_，二是_?！緟⒖即鸢浮浚喊嘀魅蔚穆殭?quán)影響力個性影響力7、現(xiàn)代班級管理強調(diào)以_為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動性、積極性的管理機制?！緟⒖即鸢浮浚簩W(xué)生8、_是否合情合理并具備較強的科學(xué)性，直接關(guān)系到課程設(shè)計和教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高?！緟⒖即鸢浮浚航虒W(xué)計劃9、_認為學(xué)習(xí)過程應(yīng)“先去運用他們的感覺，然后去

19、運用記憶，再去運用理解，最后才去運用判斷”?！緟⒖即鸢浮浚嚎涿兰~斯10、我國教育目的是以馬克思主義_學(xué)說為指導(dǎo)思想?！緟⒖即鸢浮浚宏P(guān)于人的全面發(fā)展11、構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知、情、意和_?！緟⒖即鸢浮浚盒?2、課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究_，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”?！緟⒖即鸢浮浚航淌裁?3、學(xué)校教育是社會發(fā)展到一定_階段的產(chǎn)物?！緟⒖即鸢浮浚簹v史14、選擇德育內(nèi)容：一是依據(jù)德育_；二是受教育者的特征；三是德育所面對的時代特征和學(xué)生思想實際?！緟⒖即鸢浮浚耗繕?biāo)身心發(fā)展15、影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、（）和學(xué)校教育?！緟⒖即鸢浮浚涵h(huán)境16、學(xué)生文化往往是在日常的相互

20、交往中有著共同的價值觀念和行為方式。結(jié)為一個群體而表現(xiàn)出來的，同時，學(xué)生文化中蘊含著學(xué)生群體的價值與規(guī)范，這種文化特征構(gòu)成一種環(huán)境，影響著處于這種文化情境中的每一個學(xué)生。這一表述說明學(xué)生文化具有_性?！緟⒖即鸢浮浚悍钦?7、在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、_、教科書?！緟⒖即鸢浮浚航虒W(xué)大綱18、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是_?！緟⒖即鸢浮浚核臅褰?jīng)19、與網(wǎng)絡(luò)教育“平等的”開放式教育。相反，傳統(tǒng)教育是_的等級制教育?！緟⒖即鸢浮浚航鹱炙?0、西周以后形成了文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，六藝由禮、_、_、_、_、_六門課程組成?！緟⒖即鸢浮浚簶贰⑸?、御、書、數(shù)21、所謂_指的是同時涉

21、及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問題?！緟⒖即鸢浮浚旱赖聝呻y22、孔子把學(xué)習(xí)過程概括為_的統(tǒng)一過程，這是最早的關(guān)于教學(xué)過程的思想?！緟⒖即鸢浮浚簩W(xué)思行23、備課的主要內(nèi)容包括鉆研教材、_和制定教學(xué)進度計劃。【參考答案】：了解學(xué)生24、馬斯洛認為人的基本需要有五種，由低到高排列依次為：生理的需要、安全的需要、_、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。【參考答案】：歸屬和愛的需要25、教師備課中要制定教學(xué)進度計劃，它包括學(xué)期教學(xué)進度計劃，課題計劃，_計劃?！緟⒖即鸢浮浚赫n時計劃26、狹義的課程，是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和以及它們之間的開設(shè)順序和時間_?！緟⒖即鸢浮浚罕壤P(guān)系27、生產(chǎn)力對教育起_作用。【

22、參考答案】：決定28、學(xué)校文化的內(nèi)核和靈魂是_文化，是學(xué)校組織發(fā)展的精神動力?！緟⒖即鸢浮浚河^念29、1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了關(guān)于深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的決定，其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的_為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人_?！緟⒖即鸢浮浚簞?chuàng)造精神和實踐能力30、素質(zhì)教育是面向的教育。倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展?！緟⒖即鸢浮浚喝w學(xué)生四、判斷題1、教育心理學(xué)是教育學(xué)與心理學(xué)的交叉學(xué)科，是一般教育學(xué)原理在心理學(xué)中的應(yīng)用。（）【參考答案】：正確2、對殘疾兒童的教育要依據(jù)不平衡性的特征進行。（

23、）【參考答案】：錯誤機體某一部分的機能受損或缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，因此，對殘疾兒童的教育要依據(jù)互補性的特征進行。3、教育是人類社會和動物界共有的現(xiàn)象，與人類幾乎是同時產(chǎn)生的。（）【參考答案】：錯誤教育是人類社會特有的，動物界不存在教育，有的只是本能。4、廉潔從教是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標(biāo)志。（）【參考答案】：錯誤5、教學(xué)原則是人們從教學(xué)實踐中總結(jié)出來的。（）【參考答案】：正確教學(xué)原則是教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)。6、在實際評價中，定性評價的作用大于定量評價的作用。（）【參考答案】：錯誤7、國外有人調(diào)查統(tǒng)計了某家族的八代136名家庭成員，發(fā)現(xiàn)其中50名男子都是音樂家，這是由遺傳決

24、定的。（）【參考答案】：錯誤遺傳是指人從先輩那里繼承下來的解剖生理上的特點，遺傳對于人的身心發(fā)展的作用只限于提供物質(zhì)的前提，提供發(fā)展的可能，它不能決定人的發(fā)展。8、“孟母三遷”的故事向我們證明，環(huán)境因素決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平。（）【參考答案】：正確9、強化是對學(xué)生的正確行為進行表揚，以使其發(fā)揚光大。（）【參考答案】：錯誤10、高中階段的學(xué)生一般都在11至18歲，屬于無民事行為能力人。（）【參考答案】：錯誤11、智育的任務(wù)就是教學(xué)生學(xué)習(xí)文化。（）【參考答案】：錯誤智育的任務(wù)小僅是要教學(xué)生學(xué)習(xí)文化，而且要發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品

25、質(zhì)。12、教育可以促進民主。（）【參考答案】：正確13、影響自我效能感形成的最主要因索是個體自身行動的成敗經(jīng)驗。（）【參考答案】：正確14、奧蘇伯爾認為，接受學(xué)習(xí)是一種機械學(xué)習(xí)，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)則是一種有意義學(xué)習(xí)。（）【參考答案】：錯誤15、在泰勒的課程原理和評價原理基礎(chǔ)上涉及的課程評價模式是目的游離評價模式。（）。【參考答案】：錯誤在泰勒的課程原理和評價原理基礎(chǔ)上涉及的課程評價模式是目標(biāo)評價模式。五、概念題1、初中教育的個體發(fā)展任務(wù)有哪些？【參考答案】：初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是：(1)在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；(2)在認知方面，應(yīng)重視抽象思維和

26、概括能力的培養(yǎng)；(3)在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德思想和深刻的情感體驗；(4)在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認識，使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。2、新課程改革對基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)作了哪些調(diào)整?【參考答案】：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程；高中以分科課程為主；從小學(xué)三年級至高中設(shè)置綜合實踐活動課；農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。3、如何運用記憶規(guī)律，促進學(xué)生知識保持?【參考答案】：答案要點：(1)深度加工材料。(2)有效運用記憶術(shù)。(3)進行組塊化編碼。(4)適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。(5)合理進行復(fù)習(xí)。4、簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用?！緟⒖即鸢浮浚?1)遺傳素質(zhì)提供了人身心

27、發(fā)展的可能性。人的發(fā)展必須以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提，缺乏這個前提，任何發(fā)展都是不可能的。人的遺傳素質(zhì)是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。(2)遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段。人的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的，經(jīng)歷了一個緩慢的過程。人的身心發(fā)展的階段性正是遺傳素質(zhì)成熟程度的表現(xiàn)。遺傳素質(zhì)的成熟程度為人的發(fā)展提供了條件和限制，超越遺傳素質(zhì)成熟程度的學(xué)習(xí)和教育是很難成功的。(3)遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響。在每個人身上表現(xiàn)出來的不同特點，如不同的相貌、不同的智力水平、不同的個性特征等，都在一定程度上受到遺傳素質(zhì)的影響。(4)

28、遺傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變。遺傳素質(zhì)具有從先天而來的穩(wěn)定性，同時，也具有隨環(huán)境影響而改變的可塑性。5、簡述我國德育的組成部分及其之間的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚何覈膶W(xué)校德育包括三個組成部分：道德品質(zhì)教育、政治教育、思想教育。道德品質(zhì)教育，即引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握社會主義的道德規(guī)范，履行道德義務(wù)，以形成高尚的品德；政治教育，即引導(dǎo)學(xué)生堅持社會主義道路，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，逐步形成愛憎分明的政治態(tài)度和立場；思想教育，即引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，以形成正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。在上述三者中，道德品質(zhì)是基礎(chǔ)。尤其是中小學(xué)德育，更要注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的基本道德品

29、質(zhì)。但三者相互聯(lián)系、相輔相承，不可有所偏廢。我們應(yīng)使三者相互促進，以發(fā)揮它們在培養(yǎng)學(xué)生品德中的最佳整體功能。6、學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上具有哪些獨特的功能？【參考答案】：【要點】（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。7、簡述教育與文化的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚?1)教學(xué)是一種特殊的文化現(xiàn)象。(2)教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。8、運用講授法的基本要求是什么？【參考答案】：【答案要

30、點】(1)講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性和思想性。(2)注意啟發(fā)。(3)講究語言藝術(shù)。9、試述中小學(xué)比較常用的測驗類型?！緟⒖即鸢浮浚涸囀鲋行W(xué)比較常用的測驗類型。答：測驗是使用最多、最經(jīng)常和最便利的方法。測驗類型包括：(1)準(zhǔn)備性測驗和結(jié)果性測驗。(2)標(biāo)準(zhǔn)化測驗和教師自編測驗。(3)客觀性試題測驗和主觀性試題測驗。10、簡述初中課程設(shè)置的要求?！緟⒖即鸢浮浚赫n程設(shè)置是教學(xué)計劃的核心它具體勾畫出實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的”藍圖”是把教育目標(biāo)與教學(xué)實踐結(jié)合起來的橋梁。初中課程設(shè)置應(yīng)根據(jù)各地區(qū)、各學(xué)校以及學(xué)生的實際情況，在國家宏觀指導(dǎo)下，靈活做出安排，不能強求一律形成“大一統(tǒng)”的課程發(fā)展模式。各地區(qū)可以在達到國

31、家要求的前提下，開設(shè)一些有利于本地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展，有利于本地區(qū)青少年身心素質(zhì)全面提高的課程。即是說，要把國家課程、地方課程和學(xué)校課程有機地統(tǒng)一起來形成各有特色的課程體系。六、定義題1、教學(xué)大綱【參考答案】：教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說明和本文兩部分組成。2、教育學(xué)【參考答案】：教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。3、課程設(shè)計【參考答案】：課程設(shè)計：課程設(shè)計在不同的國家，有不同的解釋。最狹義的理解是指制定某個學(xué)程的具體過程，而最廣義的理解幾乎涉及所有形式的課程變化。4、教學(xué)原則【參考答案】：教學(xué)原則：教

32、學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。5、班級管理【參考答案】：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。七、論述題1、論述教師個人為實現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做哪些主觀努力?！緟⒖即鸢浮浚?1)善于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是運用特定方式和方法攝取知識以擴大知識和提高認識的過程。從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，學(xué)習(xí)各種相關(guān)學(xué)科的知識，學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識；從學(xué)習(xí)對象看，要向前人學(xué)習(xí)，向同時代的人學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)的途徑和方法來看，要勤奮敏思。善于交流。

33、(2)恒于研究。通過科學(xué)研究，我們可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，根據(jù)規(guī)律進行工作可以提高工作效率和效能。(3)勤于反思。反思是人類或個體或群體以自身為對象，以尋求更好的發(fā)展為目的而進行的積極的和仔細的審視與思考的活動。通過反思，既可以總結(jié)經(jīng)驗、堅定信念，也可以發(fā)現(xiàn)問題、完善自己。(4)勇于實踐。實踐是人們有目的的改造特定對象的活動。認識是實踐的前提，實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐過程中應(yīng)注意兩個方面的問題：要有實踐的意識、勇氣和將想法轉(zhuǎn)化為實踐的行動；要講究實踐的方法。2、聯(lián)系實際談?wù)劷處煹娜烁裉卣??！緟⒖即鸢浮浚航處煹娜烁裉卣魇侵附處煹膫€性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師職業(yè)由于其工作對象、工作的手段、工

34、作的環(huán)境的特殊性，因此對教師的個性素質(zhì)也有特定的要求。(1)教師優(yōu)良的個性品質(zhì)。教師優(yōu)良的個性品質(zhì)或者說適合于教師工作的個性品質(zhì)包括了很多內(nèi)容。如熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平樂觀、耐心周到、有幽默感等。(2)教師不良的個性品質(zhì)。主要有：冷漠孤僻、木納呆滯、悲觀生氣、主觀偏心、過分挑剔、嘲諷學(xué)生、無耐心、對學(xué)生有敵意、訓(xùn)斥學(xué)生等。3、論述建立以學(xué)生為本的班級管理新機制的要求?！緟⒖即鸢浮浚航⒁詫W(xué)生為本的班級管理新機制要求如下：(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。學(xué)生的發(fā)展是班級管理的核心。紀(jì)律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級管理所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代學(xué)校教育中，班級

35、活動完全是一種培養(yǎng)人的實踐活動，滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級活動的出發(fā)點，又是班級活動的最終歸宿。(2)確立學(xué)生在班級中的主體地位。發(fā)展學(xué)生的主體性是學(xué)校管理的宗旨。在傳統(tǒng)的班級管理模式下，學(xué)生在某種程度上是教師的“附屬物”，學(xué)生的主體地位根本無法保障?，F(xiàn)代教育的發(fā)展，從根本上促進了新型班級的建立，從而為以學(xué)生為本的班級管理提供了保證。(3)有目的地訓(xùn)練學(xué)生進行班級管理的能力。實行班級干部的輪流執(zhí)政制，讓每個學(xué)生都有鍛煉的機會，并學(xué)會與人合作。以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的班級管理制度改革的重點是：把以教師為中心的班級教育活動轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我教育，即把班級集體作為學(xué)生自我教育的主體。4、教育如何使人的價值得到實現(xiàn)?【參考答案】：教育能使人的價值得到發(fā)現(xiàn)，主要通過：(1)教育有責(zé)任不斷提高人們對