主題班會中的主體與主導

1、Word - 7 -主題班會中的主體與主導在全面推動素養(yǎng)教導的今時今天，面向既要完成繁重的學習任務從而盡可能地取得讓自我及師長均愜意的成果，又要在所剩無幾的時光內(nèi)對同學舉行多方面的能力培養(yǎng)，這似乎已成為一種抽象的可能。筆者利用一個階段的實踐發(fā)覺，借助于主題班會來解決這對沖突是十分有效的。 為什么這么說呢？其一，從人性的角度看，由人的本質(zhì)的、根本的屬性-社會性所打算。早在中國古代的漢代，聞名哲學家荀子在荀子王制中就曾指出：“力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？日：人能群，彼不能群也?！奔疵鞔_指出人是一種社會性動物，而且惟獨人類聯(lián)合起來從事活動、打敗自然，才干有人類社會的起源及進展。上個世紀的偉

2、人馬克思也指出人是最名副其實的社會動物，不僅是一種合群的動物，而且是惟獨在社會中才干自立的動物。因此，筆者認為，一個人現(xiàn)有些智能以及未來所出示的潛能，不行能在一個單個的人身上得到徹低體現(xiàn)，這種能要得到充分體現(xiàn)，就必需利用與自己所屬的那個群體的接觸實現(xiàn)。接觸中才干獲得理智，并且靠著理智去感知各種關(guān)系，看出事物的起因，理解起因之間互相作用的性質(zhì)，舉行類比推理，擅長高瞻遠矚地觀測自己生活的全過程，并為自己將來的行為作須要的預備，因而人的力氣源泉在于集體，才智的根基在于團結(jié)。 主題班會可作為一種演習，讓同學在集體活動中更自覺地以一種整體地觀念直面自身與周圍他人的關(guān)系，并在這種關(guān)系中學會一種本事，以適應

3、將來的需要?？梢哉f，人未來什么樣子由人自己來促成。這大概可以從一定程度上彌補這一代同學被譽為“中國的小皇帝”可能存在的先天不足，諸如自我中心所導致的自私等。 其緣由之二在于，主題班會不會過多地占用同學珍貴的學習時光。 若選定了主題班會作為實施教導的中心陣地之后，就面臨著下一個挑選：師生在這種活動中各自應擺正的位置。要作正確的挑選，首先必需了解處于特定階段的同學的特定心理。在衰老的日子里，他們會讓他們的心高興奮興的，走他們的心所情愿走的路，看他們的眼所情愿看到的一切。青年，是希翼之源，他們前面將來的日子很長，后面過去的日子很短。介于回憶與過去相關(guān)，希翼與將來相連，那么，青年簡直沒有什么可回憶的，

4、只要生活在希翼之中，另外，青年人性格火熱，精神抖擻，因而心胸開闊，正由于心胸開闊，所以，往往敬仰壯烈的事業(yè)，因此青年人總是熱烈奔放，彌漫希翼的。同樣道理，青年人沒有遭遇過失敗，沒有經(jīng)受過障礙，因此，最簡單把任何一件事都看作是自己可能辦到的。這樣看來，青年人因為對障礙，對自己的缺點尚無體味，所以最簡單把任何事情看作是可能的，因而彌漫美妙的希翼。 同時，青年又具備人性的共有一面，作為社會人的自我，就是他從伙伴那里得來的認可的形象。我們?nèi)瞬粌H僅是宜于 群居的動物，喜愛讓自己的伙伴看著我們自己，而且還有一種內(nèi)在傾向性，喜愛得到伙伴的注重，得到伙伴的贊揚。如讓一個人敞開手腳，到社會上去自由行動，大家都不

5、去理會他，再也設計不出比這個更為殘酷的懲處了（假如這種懲處是可能的話）。假設我們碰到的任何人，都帶著宛然沒有看到我們似的表情，好似我們根本就不存在似的，若能掙脫這種逆境，即使最殘酷的體罰都不啻為一種解脫。這是由于最殘酷的體罰也會使我們感覺到：我們吃的苦頭盡管嚴峻，但總還沒有降到被人不屑一顧的地步。 青年同學的這種特性，打算了他們會在自己認為值得投入的活動中傾注自己的熱烈，他們希冀以勝利主角的身份證實自身的成熟與不凡。例如，當他們迷戀于灌藍高手，會希翼自己成為櫻木花道式的天才；當他們熟悉“小燕子”，會著迷于手工編織的格格式的手鐲；當他們想驚嘆一番對方時，會不約而同地使用當今時髦用詞：“哇噻！酷斃

6、了！帥呆了！”所以當教師對他們舉行革命傳統(tǒng)教導時，若用容易說教方式，他們會顯示出不屑，稱之老土，他們的反感不是緣于找到了傳統(tǒng)的過時性，而出于他們對傳統(tǒng)一種無知的誤會，他們會認為不合時宜而將之不加挑選、毫無留戀地舍棄。盡管類似上述這些偶像的影響隨著他們心智的真正成熟會逐漸消逝，但喪失了用良好的道德規(guī)范塑造他們?nèi)烁竦淖罴褧r機，不能說不是個圓滿。如何面向現(xiàn)有同學的心態(tài)，關(guān)鍵在于教導的形式及切入口，而非現(xiàn)今教導內(nèi)容本身。 當我們班級集體確定了“集體主義教導”的主題，恰逢我班學生在報紙上看到了家境貧寒的蘇州環(huán)保學院建造系同學袁華身患絕癥急需換腎的報道。深深的憐憫、濃濃的牽掛促成他們提出開展“放我的真心在

7、你的手心”愛心捐助活動。我在絕對了他們的提議之后，即鼓舞他們做自己活動的仆人。從籌劃宣揚計劃到撰寫愛心倡議書；從確定宣揚日程表到活動地點及形式的挑選，均由班干部組織全班學生在班會課上舉行集體研究、自我定奪。在宣揚內(nèi)容及版面的設計中考驗了他們的作文根底及審美情趣；在各種計劃的篩選中增加了他們?nèi)轿?、多角度考慮問題的意識；在募捐義賣的實踐中，他們提升了與人交往的能力、培養(yǎng)了技巧；春節(jié)前夕投身于公益活動，增加了他們的責任感；三日的寒風、重復上百遍的介紹游說和謝謝之辭磨煉了他們的意志。 經(jīng)過本班學生的共同努力，這次活動取得了遺憾的勝利。回顧這次活動中所裸露的問題，諸如在活動的籌備階段，他們擬定將時光支

8、配在期末考試前半個月，還選定了拍賣學生所捐贈書籍與音像制品的形式等等，正說明青年人在考慮問題過程中表現(xiàn)出很大的局限性。譬如時光挑選的不合時宜，由于他們的心會被自己一手籌劃組織的愛心活動所充盈，甚至分不情時光的合理配置；再如，挑選拍賣這一種形式的不行操作性，舉行拍賣的首要條件在于拍賣品在競買者心目中的認可程度，而同學所能募捐到的物品普通不具備拍賣的條件，而他們在研究中所舍棄的另一形式義賣反而比較具有可行性，事后的實踐也證明了這一點。而以上這兩點不足的存在以及對它的準時彌補說明，僅有同學的主體作用是不夠的。 從深層次的緣由來看，因為青年人缺乏生活閱歷，加上青年人簡單感情用事，因此他們的學習或活動就

9、簡單流于形式而徒勞無益。而浮現(xiàn)學習或活動無效果這種狀況，不在于年歲，而在于生活，在于感情用事、追求新鮮這個毛病。在青少年階段，人的肉體味發(fā)生許多重大變化，而理性的機能不行能達到明辨是非的完善境界。幾乎已具備了與成人無異的體形的青年同學，在貌似成熟的外表下仍保有一顆童心，幾乎未受到什么玷污的心靈會促成他們從真從善，在事實上的這種不成熟固然也急需正確的導向。失去導向，可能會被某種假象所迷惑而偏離了正確的航道，亦有可能因閱歷不足而實行了不能對癥下藥的方式而造成好心辦壞事的局面，這一切都顯示了作為老師尤其是班主任所發(fā)揮的主導作用是不容忽略的。但因為 同學簡單 感情用事，因此 打算了需要時時將理解滲透在

10、該過程中 。建立在敬重他人基礎之上的理解，是辦好一切事的基礎。我力圖讓每個同學看清自己的優(yōu)點并加以鼓舞，同時把這種優(yōu)點的反面加以貶抑、駁斥，以使他們對事情有更為客觀的熟悉褒與貶、善與惡，在很大程度上，在任何方面都同相宜自然法則所建立的是非規(guī)范相對應。理解可以帶來真正意義上的交流，交流往往使雙方無形之中形成一股凝結(jié)的合力。對他們提議的首肯、信息的提供、便利的賦予、微笑的贊許、捐款行為的支持，都會給他們以動力。初嘗人間冷暖，感觸到人間無私愛心，對他們來說，是對所付出的一切的最好回報，也堅決了他們將來對這種體貼他人行為的信心；若由他人的不相信或不理解的言行所感觸的短暫的挫折，師長理解的目光會賦予他們

11、繼續(xù)下去的士氣和信念，并教會他們了解一分為二法則的無處不在。 假如說老師的主導作用僅僅指活動性質(zhì)的導向及活動程度的把關(guān)，可以說這仍未能充分掌握住育人的機會，如能事后將同學身上所體現(xiàn)出的優(yōu)秀品行及將其中的閃光點與小學所確定的教導目標相聯(lián)系，則該時的效果絕對不會是單純說教所導致的蒼白無力，由同學自身熱衷行為中折射出的優(yōu)良傳統(tǒng)將真正從他們的心靈深處得到認同、接受，進而還可能影響他們的一生。因此，在該次活動后，我將他們體貼他人的這種行為與集體主義相聯(lián)系，將他們身上迎著困難而上的士氣和毅力與艱苦奮斗的精神相掛鉤，讓他們信任，他們所確定的許多已失去存在合理性的優(yōu)良傳統(tǒng)仍有其市場，甚至包括他們在內(nèi)，他們以往的誤會唯恐是緣于逆反心態(tài)或不知情所導致的，這樣才干徹底達到既定教導目標，而不僅僅流于舉行了教導的滿足感。 可見，按照青年同學的心理特征及當代青年所具備的能力，在活動中，他們徹低能夠當好“主體”這一角色；全面熟悉該年齡階段學識及思維