大學(xué)聽課評議記錄總結(jié)范文聽課記錄評議

1、大學(xué)聽課評議記錄總結(jié)范文聽課記錄評議一、聽課要留意的問題聽課前要做好充分的預(yù)備，遵守上課秩序。俗話說“有比較才有進步”，怎樣才能有比較呢?這就要求在聽 課前自己先備課。確實在聽課過程中我也有這種體會。備課后我才知 道自己的問題在哪里，我就可以帶著這些問題去聽課，這樣聽課才顯 得有針對性，聽起來效果也會更好。除此之外，聽課前還要了解聽課 的班級、節(jié)次，盡量在上課預(yù)備鈴響之前坐在教室。聽課過程中要擅長思考?！奥犝n是帶著腦袋去聽，帶著問題聽，而不是帶著筆去聽”。簡潔記錄別人教學(xué)的總過程，那只能說是工作的一種重復(fù)，由于沒有經(jīng) 過自核是需要我們?nèi)ニ伎既ケ容^后才能挖掘到的。聽課后要主動與授課教師溝通。一則

2、是禮貌，二則是請教的好時機。當(dāng)我認真去聽一節(jié)課后，腦 里往往會消滅幾個問號：“教師為什么會這樣講呢”“教師選取這個 素材的目的是什么呢” “為什么這樣處理教材呢”這些問題我都可 以通過課后和授課教師溝通來解決。每個授課教師都有自己的教學(xué)思 路，通過深層的溝通，我往往會有一種豁然開朗的感覺，這樣就不至 于只停留在“知其然而不知其所以然”的淺嘗即止的為難狀態(tài)。有時 在溝通中我還會得到一些額外的收獲。所謂“聽君一席言，勝讀十年 書”，溝通的重要是不言而喻的。聽課要有選擇性，避開盲目聽課。 選擇性聽課教師主要依據(jù)以下幾個方面：一方而表達在選擇教師上。所謂“姜是老的辣”，這個“老”不 能單純理解為年紀上

3、的老，更多的是指在教學(xué)上的老到。優(yōu)秀的老教 師往往積存了豐富的教學(xué)閱歷，他們有更多值得我學(xué)習(xí)的地方。聽優(yōu) 秀教師的課不代表只聽老教師的課。有些年輕教師的課也是上得格外精彩的，他們上課的熱忱和一些 的教學(xué)手段我們學(xué)習(xí)起來更簡潔。這里我仿效一句孔子的話，簡潔 說就是要“擇優(yōu)而從之”！同樣每個科目都有各自的教學(xué)特點。多聽不代表聽得雜，全部的 科目都要聽。各科的學(xué)科特點的不同導(dǎo)致它們的教學(xué)特點、教學(xué)模式 也有很多的不同，理科看重規(guī)律性、嚴謹性，而文科重辯證思維，重 雜。對我來說，我教的科目是計算機方面，除了計算機課外，我還會 去聽一些設(shè)計第三個方而是表達在對時間的選擇。多聽并不意味著頻繁聽。聽 課過于

4、頻繁，留給自己思考總結(jié)的時間就顯得缺乏，這樣的簡潔輸入， 顯得容量很大，但是內(nèi)化為自己的學(xué)問的卻是少之有少。二、聽課后的教學(xué)感悟首先，教師的語言要有藝術(shù)的魅力。聽了這么多節(jié)課，我覺察一 個就更樂觀，教學(xué)效果也會更好。其實教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言 更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。有時候一個 類似的比方，讓學(xué)生印象深刻，表達了語言的真正魅力。詞語是死的， 但是教師的思維是活，教師的情感是靈動的，只要肯花心思，死的詞 語也會活起來。我們并不要求到達妙語連珠的境地，但是作為教師也 不要吝嗇一兩句的經(jīng)典話語，“經(jīng)典”往往會讓一節(jié)課生色不少。其次，教師要留意學(xué)生對學(xué)問的生成過程。課程強調(diào)

5、學(xué)問的生 成性。學(xué)生對學(xué)問的生成是在教師的引導(dǎo)下實現(xiàn)的，它拒絕教師的一 手包辦，要求更多表達學(xué)生的主體性。要做到這點，學(xué)生的思考起到 很大的作用。教師不能代替學(xué)生思考，教師要留給學(xué)生足夠的思考時 間，教師千萬不要礙于時間就自問自答，使設(shè)計的問題形同虛無，沒 有起到應(yīng)有的作用。假設(shè)學(xué)問的現(xiàn)成“推銷”或者灌輸代替了學(xué)問的 生成，那么這些學(xué)問對學(xué)生來說是死的，或者說是半生半活的，而且 扼殺了學(xué)生思維得到熬煉的時機。此外，為了化解教材的難度，同時 表達回歸生活的原則，課程的教學(xué)還提倡“內(nèi)容活動化，活動內(nèi)容 化”的教學(xué)模式。確實，在實際教學(xué)中很多教師都嘗試了活動教學(xué)。 但是從屢次的教學(xué)觀摩以上是我在聽課

6、中的一些心得體會和看法。通過屢次觀摩不同教 師的教學(xué)活動，我獲得了不少直接的教學(xué)閱歷，看到了自己需要改進 的地方。同時我對自己也提出了很多問題去思考，怎樣才能有效地去引導(dǎo)學(xué)生怎樣表達 才讓學(xué)生聽懂聽明白怎樣讓學(xué)生寵愛上我的課聽課，觀摩，就是為了 博采眾長，不斷充實自己，提高自己的教學(xué)水平。信任，這些收獲會 讓我受益匪淺。大學(xué)聽課評議記錄總結(jié)范文篇二 剛剛來到大學(xué)，懵懵懂懂，對未 來的生活感到迷茫，不知道何去何從。不知道如何去而對將來的生 活，應(yīng)當(dāng)以什么心態(tài)度過大學(xué)四年，在思修課上，教師開頭向我們介 紹了大學(xué)學(xué)習(xí)的特點以及大學(xué)的學(xué)習(xí)理念。思修課上，教師除了學(xué)習(xí)的理念外還教了我們應(yīng)試的學(xué)習(xí)理念,

7、全方位的介紹了德，智，體，心理素養(yǎng)對我們大學(xué)四年成長的重要性， 知道了進展的方向，有了前進的目標后，人就不會特別迷茫，我也仿 佛有了前進的動力。理論是空洞的，但有是必不行少的，當(dāng)時的我們 剛剛軍訓(xùn)完畢，經(jīng)受了軍訓(xùn)的我們更知道又期盼的重要性，當(dāng)人知道 終點的所在時，總會有力氣和激情去奔向終點。正像軍訓(xùn)一樣嗎，當(dāng) 我有了想成為的目標時，全身上下也布滿了干勁。知道了要成為什么樣的人之后，更重要的就是該怎樣成為自己的 目標了。于是在這之后，思修課上又教會了我們該如何學(xué)習(xí)。創(chuàng)型 的學(xué)所必不行少的東西。正像復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問 而近思”說的那樣，要不斷地改進自己，超越自己。更要避開學(xué)習(xí)目 的不正

8、，學(xué)習(xí)目標不高，學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)時間安排不得當(dāng)?shù)却髮W(xué) 生的常見學(xué)習(xí)不斷的完善自我，不斷的超越自我，從而到達使 自己不斷變強的目的，使自己更有擔(dān)當(dāng)，能保護自己所愛的人，使他 們獲得更好地生活。解決了基木的問題，使我們不再為目標感到迷茫 之后，又開頭了哲學(xué)范圍的探討，“光有學(xué)問不能代表什么，假設(shè)不 好好的加以利用，不知道怎么做人，將來進入社會以后頂多也是一個 高級罪犯，這種人比無知的犯人任經(jīng)常說的一句話，儒家講究“仁 義禮智信”其中挨次是不行更改的，必需把“仁”放在第一位，個中 緣由我總感覺和教師說的道理差不多。么活著，從哪來，到哪去。這是哲學(xué)界最知名的幾個問題之一，在 課堂上我們也進展了爭辯，

9、雖然最終也沒有得到什么結(jié)論，但感覺似 乎也學(xué)到了什么。人生哲學(xué)可以得到正確的人生觀，而正確的人生觀 又能得到人生才智。人生觀與世界觀又是密不行分的，人生觀附屬于 世界觀。而在人生觀中最重要的問題就是該如何正確的對待人生的名 和利？由此就引出了我目前對思修課印象最深的一句話“利他就是利 己，利他于利己是辯證統(tǒng)一的?！弊约旱娜耍拍芨玫膼鬯?，假設(shè)連自己都不愛，更不行能愛 他人。為他人活著也是更好地實現(xiàn)自己的社會價值。好好地活著是為了支撐起另一個人的世界，或許在某些人眼里你 并不算什么，但在有些人眼中，你就是他們的整個世界，所以要為愛 你的人和你所愛的人好好的活下去。確立了人生觀和世界觀，就要樹

10、立遠大的人生抱負，即使實現(xiàn)不 了哦，也要倒在實現(xiàn)抱負的路上。那么我們該如何尋找人生抱負？人 生抱負要有社會價值，要源于自我具有共性化。抱負又分為個人抱負 和社會抱負，不同的人有不同的追求，但你的抱負不能可以損害他人 的利益為前提，有抱負的人是幸福的，由于他們能知道自己想要什么， 直到自己要做什么，樹立一個遠大的抱負吧，它會讓你的人生有所不 同，抱負有地法則，以道為先，道德經(jīng)中第21說法，道德是什么，一起無私而成其私。道德二字，從字而 上講德是得是我們在人生道路上行走的必不行少的東西，道德是人 們安家立命的主要依據(jù)，是人們獵取經(jīng)濟效益的無形資木，是評價人 們榮辱的標尺，也道家中老子的的道德才智是

11、中國古代傳統(tǒng)思想的重要組成局部 ,“無為而治，少欲寡歡，利而不害”是道家思想的核心，共包括“遵 從見素抱樸;知足而知，淡泊名利；屈上謙下，平易近人;埋怨以 德，善惡等十條。越是學(xué)習(xí)，越是感到道家思想的魅力所在，在自 然，心靈，社會環(huán)境三者之間，利用道家的道德才智，努力到達平衡。中華民族自漢以來，便“獨尊儒術(shù)，罷黜百家”，儒家思想不行 謂不是中華思想之主要精華所在，其中的很多思想也與我們的生活密 切相關(guān)，樊遲問仁，子曰“愛人”。那么身為大一得我們該如何愛人， 教師告知我們要“把自己當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別 人，把自己當(dāng)成自己”這四句話初看起來有些讓人雨里霧里，但細細 品嘗卻能覺察深

12、刻的待人處事之道。愛人者人恒愛之，亙古不變的道 理，在我們的生活中要認真分清自己與別人的區(qū)分，既要做到“己所 不欲，勿施于人”，也要做到“人所不欲，勿施于人”最然聽取來很 簡潔，但做起來去不那么輕松，這需要我們在生活中不斷探究與積存。不僅要學(xué)會儒家愛人的待人之道，也要岳西他們?nèi)蕦W(xué)才智的處事 方法，要因時，因地，因人，因事制宜，要學(xué)會中庸之道。一學(xué)年的思修學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬就要進入尾聲，我們也很快進入了思修的 最終一個模塊，婚姻法與繼承法的學(xué)習(xí)，開頭了為我們將來步入社會 傳授閱歷與法律學(xué)問。在學(xué)習(xí)婚姻法與繼承法的的過程中，我們系統(tǒng)的了解了婚姻法與 繼承法的基木原則，理解了無效婚姻與可撤銷婚姻的區(qū)分，繼承與

13、被 繼承的關(guān)系，以及繼承人繼承的挨次，離婚后夫妻的財產(chǎn)安排為題等 等，而浩特以為我們列舉了幾個案例，并且還不放了一個與之相關(guān) 的視頻，令我們深刻的理解了其中的含義。為以后我們或許會患病的 事情供給了學(xué)問儲藏。當(dāng)寫下這篇聽課心得的時候，我們的思修課也劃上了一個圓滿的 句號，回憶著自己上大學(xué)以來的成長歷程，思修課伴我走過了初到大 學(xué)懵懵懂懂的兩百多天，讓我從迷茫走向清楚，從青澀漸漸向成熟邁 進，感謝教師的十六節(jié)課，兩百多天來的陪伴！ 大學(xué)聽課評議記錄總結(jié)范文篇三 在學(xué)校的細心安排下，我們有幸觀摩了南京曉莊學(xué)院莫愁校區(qū)兩位教師的漢語課，他們兩人講得格外 精彩，通過觀摩這兩節(jié)課，使我受益匪首先，我覺得

14、這兩位教師事先都細心地設(shè)計了課堂教學(xué)，預(yù)備非 常充分。教學(xué)設(shè)計是教師為到達預(yù)期教學(xué)目的，依據(jù)教學(xué)規(guī)律，對教 學(xué)活動進展系統(tǒng)規(guī)劃的過程。從這兩位教師的課堂教學(xué)中，我感受到 他們的預(yù)備是相當(dāng)充分的。教外國學(xué)生和教中國學(xué)生的方法有本質(zhì)的 區(qū)分，教師不能照搬教中國學(xué)生的那一套來教育外國學(xué)生，唯有不斷 創(chuàng)，才會有良好的教學(xué)效果。課堂氣氛格外吵鬧，互動效果也很好。引人注目的開場白和活動 設(shè)計，集趣味性和啟發(fā)性為一體，不僅能引人入勝，而且能發(fā)人深思。 一個好的導(dǎo)入可以能使學(xué)生集中留意力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，覺得課堂有 趣。外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，口語是一個難關(guān)，假設(shè)攻下了口語這一阻礙， 對他們以后的漢語學(xué)習(xí)很有利，所以，在這兩位教師的課堂上，口語 練習(xí)和聽力練習(xí)占的比重格外大。在上課的過程中，教師會讓學(xué)生各 自扮演不同的角色，表演不同的場景對話，并賜予鼓舞和訂正，這種 方法使課堂氣氛既輕松又活潑，起到事