高考高分作文范文文檔9篇

1、高考高分作文范文文檔9篇高考高分作文1當(dāng)暮靄沉沉之時(shí)，我們被勸說要相信楚天遼闊；當(dāng)草長鶯飛之時(shí)，我們被勸說要防備前方蜀道之難；當(dāng)我們成長到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不見?！昂⒆訌馁u氣球的人手中牽走一個(gè)心愿”，多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結(jié)。本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。反觀社會，我們清醒地看到一個(gè)充滿競爭意識，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會。當(dāng)成年人大多在為金錢名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的

2、談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧損時(shí)，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時(shí)，將大人的不滿足強(qiáng)加于孩子幼小的成長歷程中，狼爸、虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)，捉虱子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認(rèn)識到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應(yīng)為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或

3、許就像是穿越時(shí)空的愛，能照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。這份童真，這份初心，倘若一直堅(jiān)守，如同守護(hù)一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢過于美好，守護(hù)也便更加沉重。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實(shí)讓人們害怕得連一個(gè)夢的開端也不肯輕易地為孩子許下呢？遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀(jì)就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里、琴聲悠揚(yáng)。我更愿看到“最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造，便不會畏懼。有些事終要經(jīng)歷，那便到時(shí)深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜？遺失的童真，帶給了我們悵

4、惘，但愿這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風(fēng)中散播得更久一些?？傆行┥?，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實(shí)滿足，無悔自身的決定，便是無憾。托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣！”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里

5、還是愿意自由地爬行在泥地里呢？”對曰：“后者?！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中！”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看守著他心靈的月亮樹詭譎難測，卻自有一番風(fēng)骨。與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤！”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。于此番熾烈壯闊的生命相反的是另

6、一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意。”李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他卻是無怨無悔地從心而行。“明鏡止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人”，這般偈語便是他心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會為后人留下璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來他圓寂前發(fā)自肺腑的“華枝春滿，天心月圓”？陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來兮”！而后“采菊東籬下，悠然見南山”。林逋厭倦污濁官場，終是隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈復(fù)沒有“人間百姓仰頭看”的鴻鵠之志，只是隨心生活，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了浮生六記

7、這般安然的心底的細(xì)小滿足，實(shí)在不足為外人道矣。生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。高考高分作文2我希望張開翅膀撲向天堂，可是我身上的羽毛卻正在一根根地剝落，拼命向天堂的反方向逃亡。對不起，天堂，沒有您的入口。沒有人不愿意選擇幸福，但并非每個(gè)人都能得到幸福；沒有人會愿意選擇不幸，但并非每個(gè)人都能躲開不幸。我不清楚自身是不是太情緒化，朋友說那是偏激。很多次我好不容易積攢起來的小小幸福感，總會很容易地讓一點(diǎn)點(diǎn)不順心的事嚇得煙消云散。好像一杯滿盈盈的糖水掉進(jìn)了一只死蒼蠅，整杯水發(fā)酵變質(zhì)。然后，倒掉。我承受不了這種落差。我不敢想像當(dāng)一個(gè)幾乎絕望的被困在谷

8、底的人在黑暗中突然間抓住一根樹藤，當(dāng)他滿懷希望小心翼翼地快要爬出谷底的時(shí)候又突然發(fā)現(xiàn)，放下樹藤的人狂笑著給他添上幾腳讓他再次摔下去。尤其是我，一次次地忽上忽下，不選擇逃生的話我會累死的。必須痛的話就痛的徹底點(diǎn)，最好可以痛到死去，我不喜歡這種不痛不癢的感覺。如果注定不能飛向天堂，那，我愿意。選擇一直往下墜。因此我選擇放生。放生幸福。也，放生自身。也許別人眼中的我是幸福的?？墒菦]有人會知道，其實(shí)我是一個(gè)華麗的木偶，表面看意氣風(fēng)發(fā)但背上長著無數(shù)根蒼白得透明的絲線在操縱著我哪怕是一投足一舉手?？墒窍露臼值娜耸俏易陨矶皇莿e人。處女座的眼淚永遠(yuǎn)是往心里流的。細(xì)膩的她可以將我的每一個(gè)傷口都包扎地很好很隱蔽

9、?？墒蔷拖袷⑺牟ＡЦ滓粯?，水盛太多了自然會將缸蓋沖下來，如果壓緊缸蓋的話，源源不斷的水又會擠破水缸。于是我身上的繃布無處可逃，一圈圈絢麗地旋轉(zhuǎn)著，活脫脫像個(gè)木乃伊。有人說：“一個(gè)人最可悲的不是墮落，而是墮落的時(shí)候非常地清醒?！蹦俏蚁胛疫€沒有那可悲，因?yàn)槲业目诖镞€剩下點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)。如果我是正在墮落的話，那我將永遠(yuǎn)不會跌死。因?yàn)橐惶鞗]有停止逃亡我就不會跌進(jìn)谷底。而我的逃亡，永無止境。已經(jīng)沒有可以選擇的余地。當(dāng)你踏上吊在懸崖上的鋼絲的那一刻起，就不允許你往回走了。更何況當(dāng)你顫抖著挪到中間的時(shí)候。你會選擇繼續(xù)顫抖到終點(diǎn)。還是，跳下去呢？最后我的世界只剩下床頭燈。我關(guān)上燈。黑暗把我并吞。高考高分作文3不過

10、只是聽聞虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)罷了，還沒能切身地體會它的便利，但僅僅在腦中做一個(gè)設(shè)想，躺在家里購物看病、足不出戶就環(huán)游世界，豈不美哉！我們仿佛已經(jīng)看見VR技術(shù)所構(gòu)建的美好未來。然而所謂的便利就是我們一直追求的嗎？如果VR技術(shù)普及，如果虛擬不再是虛擬，如果人們只活在自身的世界里，我不禁懷疑它的價(jià)值與意義了。我因此為的“適當(dāng)遠(yuǎn)離”，是認(rèn)可它、接受它但不依賴它，一如我對于VR技術(shù)的態(tài)度。人類對于超出他們認(rèn)知的事物總是懷疑大過好奇的。手機(jī)、電腦、汽車、飛機(jī)，哪一樣誕生的前后不是充斥著質(zhì)疑聲?？蛇@些在當(dāng)時(shí)看起來了不起的以至于令人無法相信的新新產(chǎn)品，現(xiàn)已全面覆蓋了我們的生活。那我是不是可以進(jìn)一步推論，VR技術(shù)也終將

11、融入我們，成為日常生活中司空見慣卻也無法缺少的一部分。這種想法令人激動，但激動過后難免涌上擔(dān)心。擔(dān)心是兩方面的，首先是技術(shù)的難以掌控，第二是人心的難以預(yù)料。三月人機(jī)大戰(zhàn)的余熱還未完全褪去，世界級的圍棋大師李世石以1：4慘敗給人工智能。這似乎是個(gè)警示，技術(shù)縱然美妙，卻宛如帶刺的玫瑰。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)會有怎樣的突破尚不明確，不過可以肯定的是，未知與風(fēng)險(xiǎn)一直存在。當(dāng)然，對于VR技術(shù)，我本身是始終認(rèn)可并支持的，但談不上依賴。它確實(shí)能為我的生活帶來便利，甚至當(dāng)它應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教學(xué)及軍事模擬等領(lǐng)域時(shí)，其益處遠(yuǎn)大于弊端。可凡事都要講究“度”。如果喜愛上升到了依賴，其性質(zhì)將大大改變。在虛擬世界里待太久，便再也分不清虛

12、擬與現(xiàn)實(shí)了。沉溺網(wǎng)游的少年，一旦接觸VR游戲，便會掉入萬劫不復(fù)的深淵，永遠(yuǎn)逃不出虛擬世界；執(zhí)著于足不出戶的青年，物質(zhì)上的便捷與滿足只會增添精神上的空虛與寂寞，時(shí)間一長，便郁郁寡歡。因此說，評價(jià)VR技術(shù)的好壞還是取決于個(gè)人。在虛擬中成就一個(gè)人，往往意味著在現(xiàn)實(shí)中毀掉一個(gè)人。不但僅是VR技術(shù)，虛擬世界早已悄然步入我們的生活。顯然，我們不能只活在現(xiàn)實(shí)里，但更不能沉溺于虛擬中。因此退后半步吧，讓它在你伸手可及的范圍內(nèi)，既能享受它帶來的便利，又不至于過分依賴。高考高分作文4在夢中，不知多少次，那雙手，蒼老的，皮膚已經(jīng)打皺了，似乎在訴說主人一生的飽經(jīng)風(fēng)霜。但那雙手依然有力，青綠色的血管依稀可見，讓人感受到

13、生命的張力。無數(shù)次，我多么想握住這雙手，可那都是在夢中。又是一個(gè)細(xì)雨朦朦的深秋，腳下色濕的梧桐發(fā)出了響聲，低低的聲音。細(xì)雨有點(diǎn)模糊我的視線，可隱約中我看到了那幾個(gè)蒼勁挺拔的大字“杜甫草堂。”我一陣狂喜，加緊了步伐。夢中的手在我腦海中清晰地浮現(xiàn)，那雙手的主人就像一塊磁鐵，深深地、強(qiáng)烈地吸引著我。我多想握住你的手??！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍，詩中圣哲。這不正是你的寫照嗎？那句話我已爛熟于胸。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”無數(shù)人感動、折服。這是一個(gè)怎樣寬廣的胸懷??？這是

14、一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。是的，我是如此渴望握住你的手，讓我撫平那皺紋，讓我給那雙冰涼的手帶去一絲絲的溫度。人們都說“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”是這樣的嗎？你就是個(gè)反例。一生坎坷，仕途多舛，窮困潦倒，可你的心中一直裝著老百姓啊。在你受凍的時(shí)候，你想著用鐵枕蓋天下蒼生；在你受餓的時(shí)候，你想著用米飯喂黎民百姓。當(dāng)你的兒子因饑寒交迫而死時(shí)，我看到你的那雙受在顫抖著，當(dāng)目睹民間疾苦時(shí)，我看到你的內(nèi)心在震顫。讓我握住你的手吧。那雙受凍的手是否寒冷依舊？那雙操勞的手是否皺紋密布？你知道嗎？我生活的年代在21世紀(jì)，時(shí)一個(gè)高度發(fā)展的社會。我快十八了，早已過了及笄

15、之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的時(shí)代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那雙手能帶給我力量，給我指明一條道路。因而，我更迫切地想要親近你、撫摸它。懷揣著激動、興奮、緊張，我跨過門檻，我看見了，那雙大手，那炯炯有神的雙眼?？墒琼暱?，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋?！碑?dāng)我再次睜開眼，窗上已結(jié)成了密密的一張網(wǎng)，我的臉頰已布滿淚水。高考高分作文5唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛廣場舞。一個(gè)陽春白雪，一個(gè)下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國！”歷經(jīng)歲月洗禮，

16、炮火紛飛，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個(gè)文化符號，使人說起中國，便有個(gè)黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那對高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達(dá)次”；臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。什么是雅？

17、什么是俗？每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí)，又有什么高下之分呢？如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個(gè)姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個(gè)泱泱大國不同的面貌罷了。當(dāng)京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑

18、，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，因此每個(gè)人都可以快樂，進(jìn)而整個(gè)中國都幸福。水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。高考高分作文6古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在較大程度上都溶解在個(gè)人作品中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過一句話：一個(gè)性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插到一個(gè)孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促；倘若個(gè)性褊急，又怎能完

19、全定性行文呢？因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。人清，文明，此之謂“言為心聲”。內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動，大抵也出于此。生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對生命的珍重；在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸?！皠虞m行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化??！“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生

20、命的堅(jiān)定與執(zhí)著；“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。文字以一種無形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個(gè)人品行與行文有輕微錯(cuò)位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質(zhì)，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作為一種精神財(cái)富，任何人都無法剝奪。”如此看來，文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人，那個(gè)人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢？文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非

21、瞬時(shí)性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn)：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝?，又為清正之人的終生追求。高考高分作文7颯颯秋風(fēng)，一片樹葉，輕輕地，輕輕地，飄落在我的書頁上。樹說，這是失去。風(fēng)說，這是贈予。葉說，這是奉獻(xiàn)，我說這是思考。它，秋蘊(yùn)含著一個(gè)生命的.哲理?！俺？智锕?jié)至，昆黃華葉衰”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。秋天是蕭條、是荒涼的這是別人眼中的秋。秋，是一個(gè)生命的轉(zhuǎn)折，是承上啟下的過渡。承上“金秋送

22、爽，丹桂飄香?！币磺性诖禾烊霾ハ碌南ＭN，都會在秋天結(jié)出應(yīng)有的果實(shí)。秋天是美好的，它給人們帶來豐收，帶來喜悅，帶來歡笑秋天的果實(shí)對于春天的花朵來說是一種圓滿！“采菊東籬下，悠然見南山”，是呀，秋的腳步近了，我們在默默耕耘中，收獲的季節(jié)也將至了。秋是一種收獲，但也預(yù)示著生命的終結(jié)；秋天在帶給人們豐收的喜悅同時(shí)，也悄悄給人們帶來一個(gè)凄清的灰白；秋天的落葉對于春天的芬芳來說，還是一種終結(jié)。秋天，不免讓人感到生命的璀璨與枯萎竟會如此緊密連接！鄧潁超有一首詩：“春天的后面不是秋，何必為年齡發(fā)愁？只要在秋霜里結(jié)好它的果子，又何必在春花面前害羞？”是呀，何必自慚，不是有“停車坐愛楓林晚，霜葉紅與二月花”的

23、本色嗎！啟下春天的后面不是秋卻是秋?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。秋天雖不能給我們一個(gè)永恒完美和充實(shí)，但秋天卻是更高意義的開始。是另一生命的全新開始。我們畢竟不能停滯和等待太久。如果只是靜靜地等待春天溫和的陽光，那只會令我們在嚴(yán)冬中像那只等待的寒號鳥一樣，被冷酷的冬天奪走一切，包含已收獲的；相反，只要我們立志向上，勇往拼搏，正視嚴(yán)冬的考驗(yàn)，我們會在風(fēng)雪中練就一身好筋骨，如此之秋，乃蘊(yùn)藏著生命的未來與希望，乃積蓄著生命的力量?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這是秋最真實(shí)的寫照。每經(jīng)歷一次秋，就意味著經(jīng)歷了生命的又一次升華，也在變相地續(xù)寫著生命的永恒，譜奏著生命的樂章自古逢秋悲寂寥，我言秋

24、日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。高考高分作文8扣題能力其實(shí)就是審題能力，審題能力強(qiáng)弱直接體現(xiàn)考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個(gè)既“普通”又重要的特點(diǎn)，語言表達(dá)達(dá)到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù)，高考高分作文決勝方略。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分?jǐn)?shù)會讓你欲哭無淚。今年某校一高三學(xué)生參加高考，她的英語成績?yōu)?40多分，而語文卻只有70幾分，她無論如何不相信這個(gè)語文成績，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生作文一定是離題了。該省閱卷大組規(guī)定：離題作文20分以下！當(dāng)年獲全球美文大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)的南京某中學(xué)高三學(xué)

25、生費(fèi)瀅，她的高考作文只得25分，也是因?yàn)槠x題意而大跌其分?？垲}有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現(xiàn)立意要求的文字，例如浙江省的高考作文題就要有“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現(xiàn)”，多次“反射”，加強(qiáng)閱卷者“該考生是扣題的”印象?！懊骺邸贝蠖嘤糜谧h論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文中不大量出現(xiàn)“材料中表達(dá)立意的文字”，而是在作文“立意”上表現(xiàn)出來，它往往在記敘文和文學(xué)味濃的文章中應(yīng)用，往往在結(jié)尾處顯現(xiàn)?！氨韺涌邸笔侵赣小氨憩F(xiàn)立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。下面這篇文

26、章，是浙江省滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：“我認(rèn)為，社會發(fā)展，首先是面包：第二是書。面包顧名思義，指得是基本的物質(zhì)條件。這個(gè)最基本的條件，就（是）在那艱苦的歲月里，經(jīng)過多少人奮斗的汗水中實(shí)現(xiàn)的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質(zhì)生活的道路上，決不能忽視書的作用。書代表了科學(xué)，代表了品格，代表了人的人文素養(yǎng)與價(jià)值觀。科學(xué)的重要不言而喻，沒有科學(xué)，就沒有我國的強(qiáng)大，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而人文素養(yǎng)卻往往被人忽略。人們沒有意識到有種價(jià)值觀、人文精神對發(fā)展起著極為重要作用，某省公眾人文社會科學(xué)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)僅為7。5%的事例就是最有力的明證?！彼谩懊姘焙汀皶毙蜗蟮仃U述了“人文素養(yǎng)和發(fā)展的關(guān)系”，并且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這