初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第三單元12《詩(shī)經(jīng)》二首關(guān)雎-《關(guān)雎》教學(xué)實(shí)錄

1、詩(shī)經(jīng) 關(guān)雎教學(xué)實(shí)錄導(dǎo)入語(yǔ)：朝吟風(fēng)雅頌，暮唱賦比興，秋看魚(yú)蟲(chóng)樂(lè)，春觀草木情?；厮萑A夏文明的源頭，從詩(shī)經(jīng)開(kāi)始。當(dāng)代作家王安憶曾這樣說(shuō)的：“詩(shī)經(jīng)本身就是一條河，一條文字之河。我們永遠(yuǎn)生活在詩(shī)經(jīng)的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)?！狈_(kāi)詩(shī)經(jīng)，首卷便是那流傳千年的詩(shī)句:“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。今天我們一起溯洄詩(shī)經(jīng)之畔，聆聽(tīng)關(guān)雎的愛(ài)情箴言。板書(shū)關(guān)雎學(xué)習(xí)目標(biāo)：魯迅先生著述漢文學(xué)史綱要，提出“三美”音美以感耳，形美以感目，意美以感心。告誡我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌要善于體會(huì)詩(shī)歌的美。所以我們學(xué)習(xí)本課。目標(biāo)有三個(gè)：讀詩(shī)，讀出節(jié)奏音韻之美；（節(jié)奏美、音韻美；重章疊句）解詩(shī)，解出故事畫(huà)卷之美；（畫(huà)面美）品詩(shī)，品出意境內(nèi)涵之美。（意境

2、美、形象美、內(nèi)在美；行為美；品德美）教學(xué)過(guò)程：板塊一：讀詩(shī)，讀出節(jié)奏音韻之美。師：同學(xué)們，“書(shū)不厭頻讀，詩(shī)須放淡吟。”請(qǐng)大家捧起書(shū)來(lái)，高聲朗讀，讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)節(jié)奏。學(xué)生：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。教師：誒？我剛才聽(tīng)到有同學(xué)讀錯(cuò)了一個(gè)字。PPT上有顯示，這里它應(yīng)讀“ho”還是“ho”？你來(lái)說(shuō)，嗯，說(shuō)得有理有據(jù)。他說(shuō)：“逑”這里指“配偶”，前面的“好”是修飾“配偶”，作形容詞，應(yīng)該讀成三聲?！昂缅稀?，合在一起指美好的配偶。（解讀真細(xì)心，請(qǐng)坐。）師：讀準(zhǔn)了字音，讓我們帶著自己的理解齊讀一下這首詩(shī)。師生：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（一讀：讀準(zhǔn)字音）教師：同學(xué)們的聲音可真清悅

3、。詩(shī)經(jīng)，這出自中原大地最厚重的沃土、最能體現(xiàn)先民真實(shí)性情的歌唱，這漢民族傳統(tǒng)的基巖縫中汩汩流出的清泉，總是在不經(jīng)意間撥動(dòng)我們的心弦，召之即來(lái)，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。請(qǐng)同學(xué)們用四字詞，說(shuō)說(shuō)你初讀關(guān)雎時(shí)的內(nèi)心感受。老師舉一個(gè)例子：生：內(nèi)容簡(jiǎn)短，浪漫唯美。好！這位同學(xué)舉手了。生：句式整齊，對(duì)仗工整。（不錯(cuò)，你發(fā)現(xiàn)了詩(shī)經(jīng)的結(jié)構(gòu)。）同桌：音調(diào)悠然，語(yǔ)言優(yōu)美；（真好，不僅關(guān)注到了語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，還關(guān)注到了文字本身。）后面的同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。你說(shuō)：朗朗上口，富有韻律；（你找到的是節(jié)奏，嚶嚶成韻，有金石之聲。抓住了詩(shī)歌的精髓之一音樂(lè)美。）師：確實(shí)如此，關(guān)雎出自詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)，兩字一拍，瑯瑯上口，節(jié)奏鮮明（節(jié)奏美）板書(shū)。

4、另外，“鳩、洲、逑”以及“流、求、友”韻腳相同；而“輾轉(zhuǎn)”一詞雙聲疊韻，讀來(lái)，意味悠長(zhǎng)，音韻和諧。(音韻美)板書(shū)師：同學(xué)們，關(guān)雎篇之前，有一段序言，我們通常稱(chēng)之為毛詩(shī)序。毛詩(shī)序在談到詩(shī)經(jīng)創(chuàng)作緣起時(shí)曾這樣說(shuō)：“詩(shī)者。情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之?！笨梢?jiàn)，詩(shī)經(jīng)在古代是可以合樂(lè)而唱的，下面請(qǐng)同學(xué)們隨著音樂(lè)來(lái)誦讀關(guān)雎。師生：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（伴樂(lè)朗讀）板塊二：解詩(shī)，解出古詩(shī)畫(huà)面之美。師：余音繞梁，三月不知肉味。如聞其聲，如臨其境。陶醉之余，誰(shuí)能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下詩(shī)歌的內(nèi)容呢？來(lái)，你笑了，你來(lái)說(shuō)。哦，你說(shuō)：這首詩(shī)寫(xiě)的是一位君子對(duì)一位淑女的愛(ài)慕。同桌

5、迫不及待地補(bǔ)充：愛(ài)慕、追求卻求而不得的過(guò)程。（你倆可真是珠聯(lián)璧合，心有靈犀。請(qǐng)坐）（像這樣在詩(shī)中敘事，在詩(shī)經(jīng)中，我們把它叫作“賦”（板書(shū)）。引導(dǎo)語(yǔ)：“賦”即為鋪陳直敘。詩(shī)歌作為傳情達(dá)意的文學(xué)題材，它有著“詩(shī)言志”、“詩(shī)緣事”、“詩(shī)言情”的獨(dú)特功能。關(guān)雎，用它那質(zhì)樸生動(dòng)的文字講述了一個(gè)纏綿悱惻的故事，同時(shí)，也用它那清新明麗的筆調(diào)勾勒出一幅幅和諧美麗的畫(huà)卷。那假如現(xiàn)在讓你把關(guān)雎拍成一個(gè)短視頻，你準(zhǔn)備拍幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)展現(xiàn)這首詩(shī)呢？宣傳委員已經(jīng)站起來(lái)了，果真是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻啊。她說(shuō)要拍四個(gè)場(chǎng)景。兩只雎鳩鶴立洲頭；窈窕淑女采摘荇菜；翩翩君子追尋淑女；慘遭拒絕夢(mèng)中相遇。教師：驚才絕艷吶，你真是關(guān)雎的知音哪，遠(yuǎn)景，

6、近景，特寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，如此看來(lái)，詩(shī)經(jīng)確實(shí)經(jīng)久不衰，斑駁的歲月未使它锃亮的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間未使它豐富的思想消失殆盡。你勾勒出了如此唯美的畫(huà)面，我們?cè)賮?lái)讀一讀，讀出它的畫(huà)面美吧（畫(huà)面美）板書(shū)。師：好詩(shī)不厭百回讀。這一遍讀，大家的感情進(jìn)去了。板塊三：品詩(shī)，品出詩(shī)經(jīng)內(nèi)涵之美。引導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，關(guān)雎，詩(shī)經(jīng)之首，詩(shī)三百之首，魅力獨(dú)特，內(nèi)涵深邃。請(qǐng)大家在“密詠恬吟”之余，說(shuō)說(shuō)關(guān)雎除了富有節(jié)奏美、音韻美和畫(huà)面美之外，它到底還美在哪兒？（提示：從詩(shī)歌內(nèi)容和人物形象等方面分析。）五分鐘后，請(qǐng)小組代表發(fā)言。好。第一小組已經(jīng)舉手。這位同學(xué)說(shuō)，關(guān)雎美，美在意境。（板書(shū)）她說(shuō)：雎鳩鳥(niǎo)、碧水，小洲，淑女，君子，人和自

7、然和諧共處，美不勝收。（真是明眸善睞。而且只“關(guān)關(guān)”二字領(lǐng)銜，靈動(dòng)地展現(xiàn)出了一對(duì)雎鳩鶴立洲頭，未見(jiàn)其形，先聞其聲。此種筆法開(kāi)后世詩(shī)人無(wú)數(shù)法門(mén)。杜甫的詩(shī)句“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。”這兩句也是倒裝句，譯為：風(fēng)吹折了綠意濃濃的竹筍，雨催肥了色如胭脂的梅子。這樣特地將“綠”和“紅”兩字置于句首，意象鮮活，意境優(yōu)美，給讀者以深刻的印象。我們?cè)賮?lái)讀這句，關(guān)關(guān)雎鳩，關(guān)關(guān)，關(guān)關(guān)，有沒(méi)有余香滿口，余音裊裊的味道呀？中國(guó)的漢字，才是世界上最美麗的文字，含情，達(dá)意，蘊(yùn)藉，風(fēng)流。每一個(gè)字都是力重千鈞，擲地有聲。）第二小組說(shuō)，哦，你說(shuō)關(guān)雎美，美在淑女的形象。（板書(shū)）“窈窕”一詞盡得風(fēng)流。師：不錯(cuò)，善于發(fā)現(xiàn)課下注釋?zhuān)?/p>

8、果真有一顆慧心。其實(shí)，詩(shī)經(jīng)采集廣泛，涉及人物形象也頗多，其中女性形象最為豐富。詩(shī)經(jīng)中不僅有“窈窕淑女”身姿之優(yōu)雅，也有 “舒窈糾兮；舒優(yōu)受兮；舒夭紹兮”體態(tài)之風(fēng)騷。當(dāng)然還有“巧笑倩兮，美目盼兮?！币约啊懊滥繐P(yáng)兮、美目清兮、清揚(yáng)婉兮”意態(tài)之韻味。同學(xué)們，我們讀詩(shī)經(jīng)呀。能讀出太多活潑潑女性形象，今后，你們肯定還要走更遠(yuǎn)的路程，還要讀更多的書(shū)本，還要見(jiàn)識(shí)到更美好的人物形象：倔強(qiáng)獨(dú)立的簡(jiǎn)愛(ài)小姐，狡黠靈動(dòng)的伊麗莎白，美艷絕倫的艾斯美達(dá)拉，精明強(qiáng)悍的斯嘉麗，他們各自有動(dòng)人之處，但是，每當(dāng)你回想起我們那窈窕淑女，心中總會(huì)激起一陣漣漪，柔腸百轉(zhuǎn)，這是我們最中國(guó)的女性，她之后是劉蘭芝，是木蘭，是羅敷，是嬰寧，是

9、小倩，是黛玉，是湘云，是無(wú)數(shù)的無(wú)數(shù)，那些女子，那些花兒，是我們中國(guó)的，健朗，明快，向上！第三小組，這位同學(xué)也要發(fā)言：她說(shuō)淑女除了形象文靜美好，還很勤勞。她圈點(diǎn)勾畫(huà)了詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的“采荇菜”“左右流之、左右采之、左右芼之?！笨梢钥闯鍪缗趧诔旨摇寡庞卸?。師：（眼光真獨(dú)道，已經(jīng)讀到了文字深處。大家仔細(xì)看“采”這個(gè)字，是不是像一幅畫(huà)一樣無(wú)言地訴說(shuō)著它最初的含義，沒(méi)錯(cuò)，它是個(gè)象形字。采蓮南塘秋，江南可采蓮，上山采蘼蕪，采采芣苢，中國(guó)的文學(xué)史，就這么在采采中延續(xù)下來(lái)。）課代表也要補(bǔ)充，你來(lái)接著說(shuō)。你說(shuō)，關(guān)雎美，美在淑女的內(nèi)涵。（板書(shū)）師：淑女不僅亭亭玉立、勤勞持家，她還很有內(nèi)涵。何以見(jiàn)得？生七嘴八舌。

10、師：對(duì)，她對(duì)愛(ài)情不隨便，當(dāng)男子對(duì)她求愛(ài)之后，她卻拒絕了男子。由此可以看出，淑女自尊自愛(ài)，內(nèi)外兼修。真好！所以，我們女孩子就應(yīng)該要像淑女那樣，自尊自愛(ài)，做一個(gè)秀外慧中的女子。其實(shí)，毛詩(shī)序在關(guān)雎開(kāi)篇就提到:“關(guān)雎，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也”可見(jiàn)關(guān)雎將生命意義上的男女戀情升華和規(guī)范為倫理意義上的夫婦之德; 而漢儒對(duì)關(guān)雎則具有“風(fēng)天下而正夫婦”之政教意義的肯定，不僅與早期儒家夫婦倫理觀念相一致，而且與早期儒家詩(shī)學(xué)觀一脈相承;我們恰當(dāng)理解關(guān)雎詩(shī)旨，才能有效解讀其蘊(yùn)涵的禮樂(lè)教化與美善之德。這位男生很急切，你來(lái)說(shuō)，哇，你的想法很獨(dú)特，你說(shuō)君子想得美。哪里想得美了？啊，他愛(ài)淑女，但是求婚卻慘

11、遭拒絕，只好在夢(mèng)中花好月圓。唉！你的觀點(diǎn)立即就有人反駁。哦，我聽(tīng)見(jiàn)旁邊的男生說(shuō)：這明明是克制的愛(ài)，他愛(ài)淑女，但是將這種愛(ài)在被拒絕之后，埋在了心里，藏在了夢(mèng)里。所以，這位男生說(shuō)：關(guān)雎美，美在君子的行為。（板書(shū)）你說(shuō)的對(duì)，克制的愛(ài)，真的愛(ài)你，就是寶玉對(duì)黛玉的發(fā)乎情，止乎禮。萬(wàn)般憐惜，心心相印，讀過(guò)紅樓夢(mèng)嗎，寶玉和黛玉兩小無(wú)猜，共讀西廂，嬉笑故事，寫(xiě)詩(shī)作賦，但寶玉從不敢對(duì)黛玉有輕慢唐突之處，越是深?lèi)?ài)，越是小心啊。這僅僅是行為美嗎？如果我們的境界再高遠(yuǎn)一些呢？對(duì), 關(guān)雎美，美在君子的品德。（板書(shū)）這樣的男子，堪稱(chēng)“君子”呀。而關(guān)雎就是通過(guò)詩(shī)歌的方式闡釋“君子”與“淑女”的內(nèi)涵。孔子將其編在詩(shī)經(jīng)之首，意

12、在通過(guò)它為男男女女樹(shù)立一個(gè)美好愛(ài)情的標(biāo)準(zhǔn)，以“風(fēng)天下而正夫婦”在詩(shī)一般的理想境界中，什么樣的女子可稱(chēng)為“淑女”，而值得你去追；什么樣的男子可稱(chēng)為“君子”，而值得你托付終身。大家都清楚了吧？當(dāng)然關(guān)雎還告訴我們，不管愛(ài)或者是被愛(ài)，都要講究美德，講究嘉言懿行。最后一個(gè)小組要總結(jié)陳詞了。你說(shuō)關(guān)雎之美，美在形式。一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)。對(duì)，這樣的手法，我們把它叫做“重章疊句”（板書(shū)）總結(jié)語(yǔ)：同學(xué)們，奇文共欣賞，疑義相與析。關(guān)雎還有很多的美，像她的藝術(shù)手法：“賦、比、興”；她的豐富含義“后妃之德”，她的愛(ài)情觀“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。這些也使整首詩(shī)變得特別有韻味，有美感。尤其是“賦、比、興”作為詩(shī)歌表達(dá)的基本手法，有其獨(dú)特所指。古人認(rèn)為：“賦”即為“鋪陳其事”；“比”即為“借物譬物”；“興”即為“托物起興”。聚焦賦比興手法的運(yùn)用，這個(gè)是難點(diǎn)，我們下節(jié)課還要做專(zhuān)題研究。少年讀詩(shī)，杯中窺月，一首好詩(shī)，我們需要用一生去解讀。以后你長(zhǎng)大了，再讀詩(shī)經(jīng)，再見(jiàn)關(guān)雎，定會(huì)有故人重逢的喜悅。我們?yōu)槭裁磿?huì)甘心情愿拼上一生的時(shí)間徜徉在詩(shī)經(jīng)中呢，因?yàn)樗姥剑好?，?/p>