遼陽教師招聘教師資格證《小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》教師考試題答案

1、第 頁 遼陽教師招聘教師資格證小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力教師考試題答案一、單選題1善于迅速地辨明是非、合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)是意志的（ ）。 A.自覺性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自制性 答案：B解析：意志的果斷性是指面對(duì)復(fù)雜多變的情境，能夠迅速而有效地采取決定，并執(zhí)行作出的決定。 2王老師幫小紅把桔子剝成一瓣一瓣，可是小紅不高興了，她認(rèn)為桔子被剝成一瓣一瓣后比原來少了，這說明小紅的思維還沒有具備（）。 A.守恒性B.平衡性C.抽象性D.具體性 答案：A解析：所謂守恒性是指認(rèn)識(shí)到相同的數(shù)目、長度、面積、體積、重量、質(zhì)量等，盡管以不同的方式或不同的形式呈現(xiàn)，但保持不變。 3嬰兒見到常用的奶瓶就歡

2、喜，并有唾液分泌。這是（）。 A.條件反射B.無條件反射C.本能D.先天反射 答案：A解析：條件反射又稱信號(hào)反射，是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的反射，即所謂有意識(shí)學(xué)習(xí)得來的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等。 4遺忘曲線的首先提出者是（）。 A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.奧蘇伯爾D.弗洛伊德 答案：B解析：艾賓浩斯提出了遺忘曲線。 5（）是心理學(xué)脫離哲學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)的標(biāo)志。 A.1879年，馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室B.1890年，美國學(xué)者詹姆斯發(fā)表了他的經(jīng)典著作心理學(xué)原理C.俄國生理學(xué)家巴甫洛夫提出了經(jīng)典性條件反射學(xué)說D.瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過一系列精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，研究兒童思維發(fā)展的規(guī)律

3、 答案：A解析：本題考查心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。 6耶克斯和多德森在研究動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)（）。 A.任務(wù)難度不同，其最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度相同B.動(dòng)機(jī)越低，學(xué)習(xí)效率越高C.任務(wù)難度不同，其最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不同D.動(dòng)機(jī)越高，學(xué)習(xí)效率越高答案：C解析：耶克斯一多德森定律表明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率成倒u型曲線，不同難度的任務(wù)，其最佳動(dòng)機(jī)水平不同。 7反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是（）。 A.理想國B.政治學(xué)C.民主主義與教育D.大教學(xué)論答案：B解析：亞里士多德被稱為古希臘百科全書式的哲學(xué)家，其教育思想反映在他的著作政治學(xué)中；民主主義與教育是杜威的代表作；理想國是柏拉圖的代表作；大教學(xué)論是夸

4、美紐斯的代表作。 8課程與教學(xué)的基本原理一書被譽(yù)為“現(xiàn)代課程論的圣經(jīng)”，其作者是美國著名課程理論專家（）。 A.康德B.涂爾干C.斯賓塞D.泰勒答案：D解析：泰勒是美國著名的課程理論家，他于1949年出版了課程與教學(xué)的基本原理。 9同學(xué)們正在教室里聚精會(huì)神地聽課，突然從外面飛進(jìn)來一只蝴蝶，大家都把視線轉(zhuǎn)向它。從心理學(xué)的角度看，這是( )。A、有意注意B、無意注意C、隨意注意D、有意后注意 答案：B10關(guān)注教育主體，解釋教育現(xiàn)象，運(yùn)用“深描”的寫作手法，以講故事方式呈現(xiàn)研究結(jié)果。這一教育研究方式被稱為（ ）A、調(diào)查研究 B、行動(dòng)研究 C、敘事研究 D、實(shí)驗(yàn)研究 答案：C解析：題干的描述體現(xiàn)了敘事

5、研究的內(nèi)涵。 11基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方式，其主要理論依據(jù)是（ ）。A.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 B.結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論C.行為主義學(xué)習(xí)理論 D.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論 答案：A解析：建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者。而研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)都強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自主、探索地學(xué)習(xí)。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的主要理論依據(jù)。 12小明數(shù)學(xué)考試經(jīng)常得不到高分,但數(shù)學(xué)老師從小明較好的計(jì)算能力、圖形感知能力、邏輯推理能力等方面分析,認(rèn)為小明具有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)潛力。這種評(píng)價(jià)屬于( ) A.相對(duì)性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)C.診

6、斷性評(píng)價(jià)D.個(gè)體差異性評(píng)價(jià) 答案：C解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是指把評(píng)價(jià)對(duì)象個(gè)體的過去與現(xiàn)在的成績進(jìn)行比較，或把個(gè)人有關(guān)側(cè)面進(jìn)行相互比較判斷的評(píng)價(jià)。主要有兩種方法：一是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的現(xiàn)在與過去進(jìn)行比較； 二是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象自身的不同側(cè)面進(jìn)行比較。題干中數(shù)學(xué)老師通過對(duì)小明計(jì)算能力、圖形感知能力等多方面的分析，判斷小明具有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)潛力，是對(duì)同一評(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行的評(píng)價(jià)，屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。故選擇D。 13兒童心理發(fā)展存在關(guān)鍵期，這一概念由（ ）首先提出。 A.皮亞杰B.洛倫茲C.桑代克D.班杜拉 答案：B解析：關(guān)鍵期一詞是由奧地利動(dòng)物學(xué)家洛倫茲在動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)研究中提出來的。 14家庭、社會(huì)和學(xué)校三結(jié)

7、合，形成教育合力。其中，（）占主導(dǎo)地位。 A.社會(huì)教育B.學(xué)校教育C.家庭教育D.家庭教育和社會(huì)教育 答案：B解析：家庭、社會(huì)和學(xué)校三結(jié)合，形成教育合力。學(xué)校教育占主導(dǎo)地位，家庭、社會(huì)和學(xué)校三者協(xié)調(diào)一致，相互配合。 15在教育調(diào)查研究中最基本、使用最廣泛的方法是（ ） A.訪談?wù){(diào)查B.調(diào)查表法C.查閱資料法D.問卷調(diào)查 答案：D解析：常用的調(diào)查方法有查閱資料、問卷法、開調(diào)查會(huì)、訪談法和調(diào)查表法，其中最基本、使用最廣泛的方法是問卷調(diào)查。 16我國小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（ ）中。A.班級(jí)管理活動(dòng)B.思想品德課C.全校思想政治教育活動(dòng)D.班會(huì)和校會(huì) 答案：B解析：小學(xué)思想品德課主要是針對(duì)兒童各

8、個(gè)年齡階段開展的一門專門對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的課程。思想品德課能夠比較集中地、系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德教育，其重點(diǎn)是系統(tǒng)地提高認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)情感、指導(dǎo)行為。雖然課時(shí)不多，但它是學(xué)校向小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要途徑之一。 17在英文閱讀中遇到生詞時(shí)，教師一般要求學(xué)生聯(lián)系上下文猜測(cè)詞義，而不是急于查字典。這體現(xiàn)了知覺的()。A.整體性B.理解性C.選擇性D.恒常性答案：B解析：知覺的理解性是對(duì)于知覺的對(duì)象以自己的過去經(jīng)驗(yàn)予以解釋，并用詞匯或概念對(duì)其進(jìn)行命名或歸類，即賦予對(duì)象一定的意義。 18被蘇軾評(píng)價(jià)為“詩中有畫，畫中有詩”的唐代詩人是( )A.李白B.王維C.杜甫D.李賀 答案：B解析：王維多才多藝

9、，他把繪畫的精髓帶進(jìn)詩歌的天地，以靈性的語言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?19在個(gè)性心理特征中具有核心評(píng)價(jià)意義的是()。A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.需要 答案：A解析：個(gè)性是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)活動(dòng)中，經(jīng)常表現(xiàn)出來的決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。表現(xiàn)為一個(gè)人適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、氣質(zhì)、性格、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀等方面的整合，其中核心的評(píng)價(jià)內(nèi)容是性格。 20甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時(shí)打碎了一盤玻璃杯，乙同學(xué)偷吃時(shí)打碎了一個(gè)玻璃杯，處于他律道德階段的兒童會(huì)認(rèn)為( )A.甲同學(xué)錯(cuò)誤大B.乙同

10、學(xué)錯(cuò)誤大C.兩者都沒錯(cuò)D.兩者錯(cuò)誤一樣大 答案：A解析：他律道德階段的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的，而且只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)。因此，答案為A項(xiàng)。 21教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（ ）。A.自由發(fā)展 B.自主發(fā)展 C.自愿發(fā)展 D.自動(dòng)發(fā)展 答案：B解析：教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。 22分配學(xué)生座位時(shí)，教師最關(guān)心的是（ ）。A.對(duì)課堂紀(jì)律的影響 B.學(xué)生的聽課效果 C.后進(jìn)生的感受 D.人際關(guān)系的影響 答案：D解析：分配學(xué)生座位時(shí)，教師最關(guān)心的是人際關(guān)系的影響，和諧的人際關(guān)系能幫助學(xué)生全面發(fā)展。 23對(duì)教學(xué)的

11、意義理解不正確的是（ ）。A.教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展最有效的形式 B.教學(xué)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑C.教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作 D.教學(xué)就是智育 答案：D解析：教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式；是進(jìn)行全面發(fā)展素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑；是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。而素質(zhì)教育則是以 提高民族素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力為根本宗旨的教育，是為了促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等協(xié)調(diào)、全面地發(fā)展，因此，“教學(xué)就是智育”是對(duì)教學(xué)意義的片面理解。 24有的人“少年得志”，有些人則“大器晚成”。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的( )規(guī)律。A.互補(bǔ)性B.順序性C.不平衡性D.個(gè)別差異性 答案：D解析：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性是

12、指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同?？忌枳⒁獾氖牵黄胶庑灾饕竿粋€(gè)體，而個(gè)別差異性主要指不同個(gè)體。 25在德育工作中，教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法稱之為( )A.說服教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法 答案：C解析：陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。. 26本次課程改革的核心目標(biāo)是( )A.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變B.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性C.實(shí)行三級(jí)課程管理制度D.改變課程內(nèi)容“繁、難、

13、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀 答案：A解析：27教學(xué)過程主要是讓學(xué)生掌握人類長期積累起來的基礎(chǔ)科學(xué)文化知識(shí)，這說明教學(xué)認(rèn)識(shí)過程具有( )。 A.領(lǐng)導(dǎo)性B.間接性C.直接性D.簡捷性答案：B解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，具有不同于人類總體認(rèn)識(shí)的顯著特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)的間接性：學(xué)生認(rèn)識(shí)的客體是教材，教材是對(duì)客觀世界的間接反映，即學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是通過認(rèn)識(shí)教材來最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的。認(rèn)識(shí)的交往性：教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。認(rèn)識(shí)的教育性：教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，也是手段。認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，認(rèn)識(shí)中追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的

14、知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完全人格的養(yǎng)成。認(rèn)識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)性：學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。 28學(xué)生畢業(yè)考試屬于( )。A.過程性評(píng)價(jià)B.能力傾向測(cè)驗(yàn)C.職業(yè)傾向測(cè)驗(yàn)D.結(jié)果性評(píng)價(jià) 答案：D解析：結(jié)果性評(píng)價(jià)也叫終結(jié)性評(píng)價(jià)，主要是指在一個(gè)較大的階段之后進(jìn)行的檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評(píng)價(jià)。學(xué)生畢業(yè)考試屬于結(jié)果性評(píng)價(jià)。 29現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是( )A.政治制度B.經(jīng)濟(jì)制度C.生產(chǎn)力的發(fā)展D.科學(xué)技術(shù) 答案：D解析：現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是科技進(jìn)步。 二、問答題30簡述教學(xué)評(píng)價(jià)的功能。 解析：(1)導(dǎo)向功能；(2)診斷功能；(3)激勵(lì)功能；(4)調(diào)節(jié)功能；(5)教學(xué)功能；(6)發(fā)展功能；(7)管

15、理功能。 31簡述我國學(xué)制改革的基本原則。 解析：(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合：(3)普及與提高相結(jié)合；(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。 32歸因理論是如何解釋人的歸因?qū)W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響的? 解析：根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)；努力而成功，體驗(yàn)到愉快；不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧；努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵(lì)。因此，教師在給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系其學(xué)習(xí)進(jìn)步與努力程度狀況，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控制的因素。在學(xué)生付出同樣努力時(shí)，對(duì)能力低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)能力低而努力的人給以最

16、高評(píng)價(jià)，對(duì)能力高而不努力的人則給以最低評(píng)價(jià)，以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因。 三、簡答題33（2022上半年真題）簡述加里培林的心智技能階段理論。 解析：加里培林將智力技能的形成分成五個(gè)階段一是活動(dòng)的定向階段。二是物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)階段。三是出聲的外部言語階段。四是不出聲的外部言語階段。五是內(nèi)部言語階段。 材料分析題 （2022上半年真題）（1） 班小玉同學(xué)新買的新華字典丟了，她曾在這本字典的背面寫了一個(gè)“玉”字，班主任沈老師讓小玉先不要聲張，到教室對(duì)同學(xué)們說：“前兩天老師請(qǐng)每位同學(xué)在字典上寫了一個(gè)字,現(xiàn)在請(qǐng)大家把自己的字典拿出來讓老師看一下。”沈老師在檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)小葉同學(xué)她的字典背面有個(gè)“璧”字，像是

17、在“玉”字上面改的。沈老師遲疑了一下，繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典。事后，沈老師了解到小葉家生活非常困難，對(duì)她來說，購買一本字典是個(gè)不小的負(fù)擔(dān)，沈老師就自己買了一本字典，并在背面精心地描摹了一個(gè)“玉”字。當(dāng)著全班同學(xué)的面把字典交給了小玉，然后對(duì)她說:“你的字典找到了，是其他班的同學(xué)撿到的，”小葉聽到后，紅著臉低下了頭”問題:（1）結(jié)合材料，從德育的角度評(píng)析老師的行為。（2作為一名小學(xué)教師，處理類似問題應(yīng)遵循哪些原則? ：（1）材料中，老師的做法遵循了以下德育規(guī)律和德育原則，值得我們學(xué)習(xí)。老師遵循了德育的因材施教原則。進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育。材料中，老師從小葉的實(shí)際情況入手對(duì)小葉進(jìn)行教育，體現(xiàn)了因材施教原則。德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。材料中，沈老師自己給小玉買了字典，引發(fā)了小葉羞愧心理，從道德情感入手對(duì)小葉進(jìn)行了教育，遵循了這一規(guī)律。其次，德育過程是促使