2022年高等教育學(xué)心得體會范本

1、第5頁共5頁2022年高等教育學(xué)心得體會范本一直以來，我都覺得教師是一個神圣而又很艱巨的職位，她起到了一個傳授知識和育人的重要作用，在這個過程中，則是體現(xiàn)能力和價值的時候，雖然我是非師范類的學(xué)生，但是，我仍希望以后有機會可以當(dāng)一下老師。記得_范梅南的著作教學(xué)機智教育智慧的意蘊曾寫過：我們可以將教育學(xué)定義成父母與孩子、老師與學(xué)生、祖母與_女在一起的某種際遇。教育學(xué)就存在于我們每天與孩子說話的情境中，教育學(xué)就存在于我們與孩子在一起的方式之中。簡言之，即成人和一個正在成長中的年輕人之間的實際活動的關(guān)系。鮮活的文字表達，不正告訴我們，教育學(xué)不是陌生的實物，不是在靜謐的_中，不是在遙遠的記憶中，她就在身

2、邊。我們，一直被教育學(xué)擁抱著。教育，孕育了教育學(xué)；教育學(xué)，反哺著教育。教師是整個教育教學(xué)活動中的重要構(gòu)成要素之一，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的角色是比較單一的，處于中心地位，以文化知識的權(quán)威出現(xiàn)在學(xué)生面前，過分的強調(diào)師道尊嚴(yán)，師生之間的關(guān)系也就是簡單的茶壺和茶杯的關(guān)系。然而隨著科技的發(fā)展和社會的變革、教育內(nèi)容和方法的巨大變化、受教育者又是一個個富有思想和獨特人格的生命體、加之教育教學(xué)活動本身的復(fù)雜性等等，就必然注定教師角色的多樣性。雖然教師角色多樣性已成為不爭的事實，那么我們應(yīng)如何把握和清楚地認(rèn)識教師的這種職業(yè)角色的多樣性，而不至于又一次的陷入教師角色“單一性”的泥淖中。隨著更深入地學(xué)習(xí)高等教育學(xué)，我

3、一直有個疑惑，教育學(xué)的根本問題是什么。曾經(jīng)也找了一些資料，聽說這是教育學(xué)界一直未能對此給以明確的答案。有的學(xué)者講：如果一門學(xué)科不能以清晰的方式呈現(xiàn)自己，則說明它對自己的使命和發(fā)展前途還不明朗。教育學(xué)要獲得進展必須在定義上打破傳統(tǒng)哲學(xué)套語的習(xí)慣，從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)自己的任務(wù)和使命。因此，走向生活是教育學(xué)獲得生命力的唯一出路，只有在回答生活的提問后教育學(xué)的地位才有可能獲得提升。鑒于此，他們提出假設(shè)：如果說教育學(xué)是研究如何增進人類智慧的學(xué)問，那么人們就能夠?qū)逃龑W(xué)產(chǎn)生一個比較鮮明的感覺，而且能夠與人們對現(xiàn)實生活的關(guān)切點結(jié)合起來，從而也能使人們一下子把握到教育學(xué)的本質(zhì)所在。確確實實，在日常生活中，人們常

4、常為摸不透生活本質(zhì)而煩惱，為找不到生活的意義而感到空虛和失落，為不知道明天該怎么辦而彷徨，為子女的教育問題而大費躊躇，總是感到子女的行為太不合意，又不知道如何著手等等，這些都是現(xiàn)實的問題，理應(yīng)是教育中最為關(guān)切的問題，教育學(xué)應(yīng)該為此提供滿意的答案。所以使教育能夠為生活提供意義的指示應(yīng)該作為教育學(xué)的根本問題。同時，教育的傳播者又得通過教師，教師擔(dān)負(fù)著把年輕一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的_事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，對_精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)起重大作用，因此我覺得作為一名優(yōu)秀的老師，重要的是給自己一個準(zhǔn)確的定位。要始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，

5、一個與學(xué)生在課堂生活_同成長的學(xué)習(xí)者，通過平等地討論和對話，表達自己的教育認(rèn)識，吸納學(xué)生合理的教育見解，實現(xiàn)師生的共同成長。同時，也將自己的課堂教學(xué)定位于討論、對話、商討、溝通、質(zhì)疑、_的過程，不要把課堂搞成一言堂，同學(xué)能夠參與課堂教學(xué)，真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。我不知道，以后的我，會不會有機會成為一名教師，但是，對于一名老師的崇高敬仰，永遠不會改變。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個_教師。”反過來說，如果我們只知_書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德

6、的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要_學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強_師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致時間總是匆匆即逝，如今回首學(xué)習(xí)教育學(xué)的過程，我依然會心一笑，那是一段快樂的旅程。雖

7、然只有僅僅十幾節(jié)大課，但是，身在其中，享受其中，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中領(lǐng)悟，這將是打開視界的新起點。年輕一代是祖國的未來和希望他們的思想品德決定著今后中華民族的精神面貌。教師要樹立正確的“人才觀”不僅要重視對學(xué)生文化知識的傳授而且要重視對學(xué)生思想品德的教育既要“教書”又“育人”。學(xué)習(xí)高等教育學(xué)能讓我們更好的掌握教育科學(xué)知識認(rèn)識教育規(guī)律學(xué)會一定的技術(shù)方法培養(yǎng)專業(yè)思想等方面都有切實的幫助對于提高我們的素質(zhì)水平以及教育學(xué)建設(shè)是非常重要的做為一位教育工作者學(xué)習(xí)并掌握這一門的知識是十分必要的。2022年高等教育學(xué)心得體會范本（二）高等教育學(xué)學(xué)習(xí)體會高等教育學(xué)這門課程從高等教育的歷史、本質(zhì)與功能、教育制度

8、、高等學(xué)校教學(xué)、高等學(xué)校的專業(yè)與課程發(fā)展、高等教育教師與學(xué)生、高等教育的質(zhì)量監(jiān)控與評估等七個方面，向?qū)W習(xí)者介紹了高等教育制度的建立、發(fā)展以及對國家發(fā)展的重要性。通過聆聽陳老師深入淺出的生動講解，讓我對高等教育的本質(zhì)和目的有了全新的認(rèn)識，使我懂得了高等教育對國家、對社會、對人類發(fā)展的重要性。要發(fā)展我國的高等教育事業(yè)，就必須有一支數(shù)量適當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，政治、業(yè)務(wù)精良，充滿活力教師隊伍，而我就是這支隊伍其中的一員，如何成為合格的一員是我要思考的問題?，F(xiàn)將本次學(xué)習(xí)的一些膚淺認(rèn)識簡述如下：首先，作為一名高校教師一定要對教育的本質(zhì)有清醒的認(rèn)識。教育的本質(zhì)是教書育人，教書即傳遞經(jīng)驗，是手段；而育人，即培養(yǎng)學(xué)生

9、體力、智力、道德、個性的全面素養(yǎng)才是教育的根本目的。只有掌握了教育的這個本質(zhì)屬性，才能在教學(xué)實踐中找到正確的出發(fā)點。其次，陳老師所講的“教有法而無定法”的觀念對我觸動很大。以前我總以為一名優(yōu)秀的老師就好比一位武林高手，在教學(xué)上一定是有可以遵循的套路。然而通過聽陳老師的講課，我才明白，教學(xué)的套路只能是宏觀的，而教學(xué)的細節(jié)需要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容以及教學(xué)對象的不同而靈活變化。例如，在講授一個知識點時，宏觀的套路就是要跟學(xué)生講清楚“是什么。_。怎么做?！比齻€問題，而這三個問題具體怎么講，那就是千差萬別的。另外，在教學(xué)的過程中一定要注重反思。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新呈現(xiàn)方式，構(gòu)建師

10、生互動機制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。它是我們教師成長的“催化劑”，是教師發(fā)展的重要基礎(chǔ)。所以，在教學(xué)的過程中，我們要認(rèn)真的反思，反思哪些內(nèi)容呢。一是要反思教學(xué)成功之處。如教學(xué)中引起師生共振效應(yīng)的做法。課堂上一些精彩的師生對答、學(xué)生爭論；教學(xué)思想方法和教學(xué)原則運用的體會；教法改革和臨時應(yīng)變的教學(xué)措施；感受最深的教材改進和創(chuàng)造性的處理。這些可供以后教學(xué)時參考，有不斷改進和完善教學(xué)的功效。二是要反思教學(xué)失誤之處。側(cè)重審視自己課堂教學(xué)的失誤之處，以及解決問題的辦法、對策。如問題情境的創(chuàng)設(shè)有沒有給學(xué)生思考的空間；學(xué)習(xí)活動的_是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式；是否_學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展；學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣如何等等。對這些問題進行回顧、梳理，并作出深刻反思、探究和剖析，使之成為以后教學(xué)時的借鑒，同時找到針對問題的解決辦法和教學(xué)新思路，寫出改進的策略和“二度設(shè)計”的新方案。三是要反思學(xué)生的思想和見解。學(xué)生的一些獨特見解猶如智慧的火花