推動(dòng)社會(huì)學(xué)兩類研究融合發(fā)展

1、PAGE 6 -推動(dòng)社會(huì)學(xué)兩類研究融合發(fā)展社會(huì)科學(xué)是當(dāng)代科學(xué)體系的重要組成部分，不僅在探尋與發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律等方面具有重要的基礎(chǔ)性作用，而且在各個(gè)領(lǐng)域?yàn)榫S持運(yùn)行和推動(dòng)發(fā)展發(fā)揮著重要的應(yīng)用性作用。由此，當(dāng)代社會(huì)科學(xué)形成了以探索社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展規(guī)律為主要目標(biāo)的基礎(chǔ)性研究和以運(yùn)用社會(huì)科學(xué)知識(shí)解決具體問(wèn)題為主要目標(biāo)的應(yīng)用性研究。其中，基礎(chǔ)理論研究以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的方法探究社會(huì)運(yùn)行與發(fā)展的規(guī)律，形成了宏大的社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)理論體系。而應(yīng)用對(duì)策研究將觸角延伸到社會(huì)生活的方方面面，在研究具體社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題、指導(dǎo)實(shí)踐行動(dòng)，提出改進(jìn)和優(yōu)化人類行動(dòng)以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方針路線和具體方案等方面發(fā)揮著重要

2、作用。第一，社會(huì)學(xué)史視角下的兩類研究融合發(fā)展。當(dāng)代社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展，是在基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的互動(dòng)交融中進(jìn)行的。西方社會(huì)學(xué)起源于近代經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展潮流中。近代自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)理性與邏輯方法的勃興，激勵(lì)了社會(huì)學(xué)研究者跳出過(guò)去社會(huì)哲學(xué)的思維與方法局限，探索建立了以經(jīng)驗(yàn)實(shí)證為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論與方法體系，并在此后的發(fā)展過(guò)程中逐步形成了社會(huì)學(xué)理論研究與應(yīng)用研究的體系。從孔德以來(lái)的社會(huì)學(xué)發(fā)展史，既可以看到理論研究與應(yīng)用研究各自的發(fā)展脈絡(luò)，也可以看到這兩個(gè)方面的互動(dòng)和交融。在社會(huì)學(xué)理論研究方面，以價(jià)值認(rèn)識(shí)與理論邏輯為規(guī)范的理論分析和以實(shí)證主義與人文主義兩套路徑為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)方法，共同促進(jìn)了社會(huì)學(xué)理論體系的

3、形成和完善，最終構(gòu)建了當(dāng)代理論社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)體系。在此過(guò)程中，理論分析規(guī)范和引導(dǎo)著社會(huì)學(xué)理論發(fā)展的宏觀方向，而建立在經(jīng)驗(yàn)科學(xué)基礎(chǔ)上的社會(huì)學(xué)研究方法，則保證了社會(huì)學(xué)理論要通過(guò)科學(xué)的驗(yàn)證而建立在扎實(shí)的社會(huì)事實(shí)基礎(chǔ)之上。在社會(huì)學(xué)應(yīng)用研究方面，近代以來(lái)社會(huì)運(yùn)行、社會(huì)變遷與發(fā)展中的各種實(shí)際問(wèn)題帶動(dòng)了社會(huì)學(xué)應(yīng)用研究的發(fā)展。尤其是20世紀(jì)后半葉以來(lái)，各國(guó)政府和社會(huì)對(duì)社會(huì)運(yùn)行、變遷與發(fā)展進(jìn)行了不同程度的干預(yù)，形成了宏大的社會(huì)政策和社會(huì)工作體系，既帶動(dòng)了社會(huì)學(xué)理論研究的發(fā)展，也促進(jìn)了社會(huì)學(xué)應(yīng)用研究的發(fā)展，形成了當(dāng)代應(yīng)用社會(huì)學(xué)的宏大領(lǐng)域。理論社會(huì)學(xué)與應(yīng)用社會(huì)學(xué)也是在互動(dòng)交融中發(fā)展的。一方面，理論社會(huì)學(xué)不斷探索社會(huì)關(guān)

4、系、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)運(yùn)行與發(fā)展中的規(guī)律，不斷向應(yīng)用社會(huì)學(xué)提供理論指導(dǎo)和方法工具，使應(yīng)用社會(huì)學(xué)的發(fā)展建立在明確的價(jià)值引導(dǎo)、豐富的理論滋養(yǎng)和科學(xué)的研究方法等基礎(chǔ)之上。另一方面，應(yīng)用社會(huì)學(xué)不斷提出的理論與實(shí)踐問(wèn)題及相關(guān)的知識(shí)需求，也極大地促進(jìn)了理論社會(huì)學(xué)的發(fā)展，尤其是帶動(dòng)了在社會(huì)分層、組織、社區(qū)、家庭、群體等領(lǐng)域中層理論的發(fā)展，以及在社會(huì)心理和社會(huì)行為等方面微觀理論的發(fā)展。不僅如此，理論社會(huì)學(xué)和應(yīng)用社會(huì)學(xué)還超越社會(huì)學(xué)自身的知識(shí)范圍，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、人口、生態(tài)環(huán)境等領(lǐng)域，進(jìn)一步與其他學(xué)科交叉融合，豐富了對(duì)各個(gè)領(lǐng)域中社會(huì)因素的理論研究，并推動(dòng)了其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科理論與應(yīng)用研究的蓬勃發(fā)展。第二，中

5、國(guó)社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建后的兩類研究融合發(fā)展。我國(guó)在恢復(fù)重建社會(huì)學(xué)學(xué)科以來(lái)的40多年里，一直致力于發(fā)展符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的社會(huì)學(xué)理論與方法。在宏觀理論層面上，從最初對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化理論的研究，到后來(lái)對(duì)社會(huì)運(yùn)行和中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型等方面的理論研究，都取得了豐碩成果。在中層理論層面上，我國(guó)社會(huì)學(xué)界在家庭、社區(qū)、組織、社會(huì)分層、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)關(guān)系等重要方面，以及農(nóng)村社會(huì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)等分支領(lǐng)域都有大量的研究成果。這些社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究密切結(jié)合改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)改革與發(fā)展的實(shí)際，對(duì)中國(guó)社會(huì)變遷中的各種問(wèn)題進(jìn)行了深入的分析和總結(jié)，并逐漸形成中國(guó)特色社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)理論體系，對(duì)推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)

6、術(shù)體系和話語(yǔ)體系都起到了重要作用。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)學(xué)研究者長(zhǎng)期致力于將社會(huì)學(xué)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。40多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、解決“三農(nóng)問(wèn)題”、國(guó)有企業(yè)改革、農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)與城市反貧困行動(dòng)、城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)與社會(huì)治理、社會(huì)體制改革、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與促進(jìn)社會(huì)公平、改善民生保障等行動(dòng)領(lǐng)域開(kāi)展了廣泛的應(yīng)用性研究，并且在解決人口老齡化問(wèn)題、人口流動(dòng)中的問(wèn)題、犯罪問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)不平等問(wèn)題等社會(huì)問(wèn)題方面為政府和社會(huì)提供了大量的應(yīng)用性研究成果，作出了積極的貢獻(xiàn)。在此過(guò)程中，我國(guó)逐步發(fā)展了社會(huì)工作、社會(huì)政策等應(yīng)用性的學(xué)科領(lǐng)域，為社會(huì)學(xué)應(yīng)用性研究的長(zhǎng)足發(fā)展奠

7、定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。綜上可以看出，我國(guó)社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對(duì)策研究一直在互動(dòng)融合中發(fā)展。一方面，社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)理論研究積極探尋人類社會(huì)運(yùn)行與發(fā)展的一般性規(guī)律，以及改革開(kāi)放后我國(guó)社會(huì)變遷與發(fā)展的規(guī)律和問(wèn)題，為社會(huì)學(xué)的應(yīng)用對(duì)策研究打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，在價(jià)值、規(guī)律與方法等方面為應(yīng)用對(duì)策研究提供了方向性指導(dǎo)和理論及方法工具，使應(yīng)用社會(huì)學(xué)的發(fā)展建立在理性與科學(xué)的基礎(chǔ)之上，從而有力支撐了應(yīng)用社會(huì)學(xué)在各個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域積極發(fā)揮作用，有效解決了社會(huì)實(shí)踐中的各種問(wèn)題。另一方面，社會(huì)學(xué)的應(yīng)用對(duì)策研究深入社會(huì)實(shí)踐的方方面面，觸及社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際問(wèn)題，也給社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究提供了大量的研究議題和經(jīng)驗(yàn)素材，推動(dòng)著社會(huì)學(xué)基

8、礎(chǔ)理論研究的不斷發(fā)展。第三，中國(guó)社會(huì)學(xué)兩類研究融合發(fā)展的前景展望。首先，未來(lái)中國(guó)社會(huì)學(xué)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，不斷完善學(xué)科體系、提升學(xué)術(shù)水平和豐富話語(yǔ)體系。其中，關(guān)鍵是要密切結(jié)合新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的宏觀方向和焦點(diǎn)問(wèn)題，從理論上探索和總結(jié)在新的科技革命和社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下，以及高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕目標(biāo)下我國(guó)社會(huì)運(yùn)行的新特點(diǎn)、新規(guī)律，從理論上回應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐提出的各種社會(huì)學(xué)議題，重點(diǎn)包括新科技革命給人類社會(huì)帶來(lái)的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)、未來(lái)我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展中的社會(huì)學(xué)議題、我國(guó)共同富裕道路上的社會(huì)平等與社會(huì)整合、社會(huì)公平與效率的理論問(wèn)題，以及新時(shí)代我國(guó)婚姻與家庭、組織與社區(qū)、社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)

9、、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與群體、社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)治理、人口老齡化與人口流動(dòng)、城市化進(jìn)程中的城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展等方面新的理論議題。其次，未來(lái)中國(guó)社會(huì)學(xué)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)應(yīng)用對(duì)策研究，積極參與社會(huì)建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域的行動(dòng)實(shí)踐。社會(huì)學(xué)的應(yīng)用對(duì)策研究應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)工作、社會(huì)政策、社會(huì)治理等重要領(lǐng)域的研究，在新型城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)村振興、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)治理、人口發(fā)展、應(yīng)對(duì)人口老齡化等重大實(shí)踐問(wèn)題中發(fā)揮重要作用，并積極參與對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各相關(guān)領(lǐng)域中社會(huì)因素的研究。在各個(gè)領(lǐng)域中重點(diǎn)研究社會(huì)行動(dòng)的主體與對(duì)象、制度與政策、體制與機(jī)制、計(jì)劃與措施、資源與管理、效果與評(píng)估等方面運(yùn)行情況及存在的不足，提出改革與完善的政策建議及行動(dòng)方案，為各級(jí)黨委和政府提供有價(jià)值的決策參考，并幫助社區(qū)、社會(huì)組織和其他各類組織更有效地完成各項(xiàng)任務(wù)和目標(biāo)。最后，未來(lái)中國(guó)社會(huì)學(xué)應(yīng)進(jìn)一步推動(dòng)基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對(duì)策研究融合發(fā)展。從學(xué)科發(fā)展規(guī)律上看，理論社會(huì)學(xué)與應(yīng)用社會(huì)學(xué)具有明確的分工、各自的重點(diǎn)議題、不同的選題和成果要求，但兩個(gè)方面根本性的研究目標(biāo)應(yīng)該是一致的，都要著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與社會(huì)和諧，并圍繞與人民群眾根本利益密切相關(guān)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題開(kāi)展研究。