先人后事-領(lǐng)導(dǎo)力

1、“先人后事”是我喜愛(ài)的幾個(gè)治理詞匯之一。 什么叫先人后事？先人后事是從優(yōu)秀到卓越里面的定義：所謂先人后事，確實(shí)是把合適的人請(qǐng)上車，讓大伙兒各就各位，然后讓不合適的人下車，然后才決定把車開(kāi)向哪里。這是用西方人的話來(lái)定義，事實(shí)上子也曾經(jīng)曰過(guò)類似的話。子曰：“無(wú)為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣！”孔子講舜那個(gè)人無(wú)為而治，讓人專門艷羨。但他確實(shí)什么都不做嗎？錯(cuò)了，在論語(yǔ)另外的章節(jié)專門明顯地講，舜之因此能夠無(wú)為而治，是因?yàn)樗x擇招聘了合適的下屬，做到了先人后事：“舜有臣五人而天下治?！薄八从刑煜?，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。”你看，這是不是先人后事啊？我們?cè)倥e一個(gè)反例，“子言衛(wèi)靈公之無(wú)道也

2、，康子曰：夫如是，奚而不喪？孔子曰仲叔圉治來(lái)賓，祝治宗廟，王孫賈治軍旅；夫如是，奚其喪？”衛(wèi)靈公那個(gè)人啊沒(méi)有什么道，但是明白用人，如此至少能夠延緩喪國(guó)的時(shí)刻。孔子的學(xué)生仲弓要去地點(diǎn)當(dāng)官，來(lái)向孔子詢問(wèn)為政之道，子曰：“先有司、赦小過(guò)，舉賢才?！敝俟v我如何明白誰(shuí)是賢才呀？孔子講把你明白的那些人，你用起來(lái)，其他人假如明白你善于用人才，他自己就會(huì)過(guò)來(lái)了。你看孔子問(wèn)第一句話是講你找到人了嗎？確實(shí)是講先人后事呀。因此在那個(gè)用人的觀點(diǎn)上，古今中外差不多上一致的。先人后事有三個(gè)關(guān)鍵詞，第一個(gè)確實(shí)是“上車”。領(lǐng)導(dǎo)人最重要的工作確實(shí)是選人，不論何時(shí)何地發(fā)覺(jué)杰出人才，立即聘用他們，即使當(dāng)時(shí)并不明白他們要做什么具體

3、的工作。第二個(gè)關(guān)鍵詞是“合適”。過(guò)去常講“人是公司最重要的資產(chǎn)”，事實(shí)上這句話是錯(cuò)的，“合適的人”才是公司最重要的資產(chǎn)。什么叫做合適的人才？確實(shí)是選擇人才注重品德匹配、能力匹配和文化匹配，同時(shí)用人所長(zhǎng)，有一句話叫做“兼明善惡，舍短取長(zhǎng)”。第三個(gè)詞是“下車”。對(duì)表現(xiàn)惡劣的職員的容忍是要有底限的，不要講我那個(gè)人是好心腸，對(duì)表現(xiàn)不行的人也要慈善一點(diǎn)兒這是不行的。對(duì)表現(xiàn)不行的人的容忍是對(duì)努力工作的人的最大的不公平。因此，你也不要把情況做得太決絕，一般來(lái)講要給人三次機(jī)會(huì)，確實(shí)是講你依舊要給人三次機(jī)會(huì)，實(shí)在不行，那就沒(méi)有方法了，彼此良心上都過(guò)得去。先人后事確實(shí)是這三個(gè)原則：上車，合適、下車。永久要選人才，

4、選合適的人才，不合適的下車。等召集到合適的人才之后，領(lǐng)導(dǎo)人制造合適的環(huán)境，這些人組合在一起就能夠找到合適的方向，設(shè)計(jì)合適的路線圖和行車打罷了，自然就明白應(yīng)該往哪里開(kāi)了。這是先人后事的概念。有兩種類型的領(lǐng)導(dǎo)人，一種叫“教練型的領(lǐng)導(dǎo)人”，另外一種叫“明星型的領(lǐng)導(dǎo)人”，前者是“一個(gè)教練加一千個(gè)明星”模式，后者是“一個(gè)天才加一千個(gè)助手”模式。明星型領(lǐng)導(dǎo)人確實(shí)是講我先確定汽車應(yīng)該開(kāi)到什么地點(diǎn)去，我設(shè)計(jì)好了路線圖，再召集助手來(lái)按照我的設(shè)計(jì)圖來(lái)實(shí)現(xiàn)我的愿景。教練型的領(lǐng)導(dǎo)人，首先組建一個(gè)卓越的團(tuán)隊(duì)，一旦有了合適的團(tuán)隊(duì)，大伙兒會(huì)選擇出通向愿景的最佳的途徑。先事后人的領(lǐng)導(dǎo)人，有專門多是特不特不優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人，他指明

5、了方向叫你去打。如此的人有沒(méi)有？比比皆是啊。我認(rèn)為在合適的時(shí)候如此的策略是對(duì)的。比如在軍事戰(zhàn)斗中，首長(zhǎng)確實(shí)是要一言九鼎！在具體事件上，在某些時(shí)刻段內(nèi)，在企業(yè)的開(kāi)拓期，依靠領(lǐng)導(dǎo)人的天才來(lái)實(shí)現(xiàn)整體的勝利，有特不多的優(yōu)勢(shì)。然而明星型領(lǐng)導(dǎo)人假如只依靠自己的天才而不相信不人，他就只能成功于一時(shí)、一事，而不能成功于一輩子的。什么緣故呢？我們問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：有沒(méi)有天才？有，如何能沒(méi)有呢？天才因此有，毛主席確實(shí)是天才呀！李世民確實(shí)是天才??！康熙確實(shí)是天才啊！天才是人中之鳳，是鳳毛麟角，太少太少了。至少在現(xiàn)實(shí)生活中我還沒(méi)有看到誰(shuí)是真正的天才。第二個(gè)問(wèn)題，即使有天才，天才會(huì)可不能永久正確？因此可不能的！唐太宗李世民到

6、了晚年犯了專門多的錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤確實(shí)是去攻打高麗，打了那一仗，最后失敗了。毛主席晚年也犯了特不嚴(yán)峻的錯(cuò)誤啊?？滴鹾笃诘臅r(shí)候吏治腐敗，財(cái)政有嚴(yán)峻問(wèn)題。天才永久正確嗎？不可能，既然天才不能永久正確，那么偉大首領(lǐng)人讓你做什么，你就做什么，偉大首領(lǐng)不讓你做什么，你就不做什么，那不是苦惱大了嗎！在國(guó)內(nèi)的專門多企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，確實(shí)把自己當(dāng)做天，把自己當(dāng)做皇帝，他們有那樣的潛意識(shí)，這是挺可怕的情況。如此的人能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)的成就大事就怪了。教練和千里馬有什么不同呢？假如你是天才的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)把自己當(dāng)作千里馬，你就會(huì)帶著其他的馬跑，你就會(huì)潛意識(shí)跟其他的馬來(lái)比較，你就不能同意不人超過(guò)你，因?yàn)槟闶怯谰玫奈ㄒ坏那Ю锺R，這是維

7、持你神圣地位的標(biāo)準(zhǔn)。你不能超過(guò)我。假如你超過(guò)我，“PIA”！把你一棍子打跑了，你永久不許超過(guò)我。假如我是教練呢？我來(lái)教你游泳，有沒(méi)有教練去和隊(duì)員比游泳的？講你不要超過(guò)我？這是不可能的嘛，所有的教練差不多上希望學(xué)員要超過(guò)自己呀。千里馬講我是最優(yōu)秀的，你們跟在我后邊就行了；伯樂(lè)型的教練講你是全世界最優(yōu)秀的，你要努力往前跑啊，要成為明星，成為冠軍！魏征講君臣之間的關(guān)系是頭腦和四肢之間的關(guān)系，那個(gè)比喻并不完全一定是正確的，但有一定的道理。魏征講：“頭雖尊而高，必借具備手足而成軀體，君雖名哲，必借股肱以致治?！?“假如元首辛勞，萬(wàn)事叢集，必定是股肱之臣懈怠，國(guó)事就不堪設(shè)想了。做一個(gè)元首，而欲事事自作主張

8、，不納股肱之臣的良言，其能成功者，未有所聞?！鼻厥蓟拭刻炫淖嗾乱粗亓坑?jì)算，每天必須完成一定定額，完成不了不睡覺(jué)！秦始皇確實(shí)是如此的皇帝，特不的認(rèn)真，特不的勤勉。然而你看結(jié)果又如何樣呢？秦朝只存在十四年，傳二世就沒(méi)了。隋文帝楊堅(jiān)在議事的時(shí)候，在辦公室里一開(kāi)會(huì)確實(shí)是一整天，晚飯也不吃，宵夜也忘了吃。大臣受不了了，警衛(wèi)員也受不了了，警衛(wèi)員也餓呀，因此他們?cè)谥登诘臅r(shí)候偷偷拿點(diǎn)兒紅薯，實(shí)在餓得沒(méi)有方法的時(shí)候傳著吃。你講隋文帝夠勤勉了吧？也只傳了兩任，國(guó)家僅存了37年而已。這些人的攬千斤重?fù)?dān)于自己而不假手他人的做法不僅對(duì)當(dāng)世無(wú)補(bǔ)，也反遭后人嘲笑，費(fèi)勁不討好。你看，美國(guó)人并不在乎布什是不是老是休假，而在

9、意的是布什能不能把國(guó)家治好。而總統(tǒng)治理國(guó)家的首要情況確實(shí)是找好你的幕僚,每個(gè)總統(tǒng)上臺(tái)的第一件事確實(shí)是組建自己的內(nèi)閣。我們的研究方式是“經(jīng)史合參”，歷史典故是證明治理理論的最重要的案例。下面我們用幾組帝王PK的例子來(lái)深入講明一下“先人后事”的道理。1、第一個(gè)例子，劉邦PK項(xiàng)羽。項(xiàng)羽取得天下的那一年剛剛27歲，正當(dāng)青壯年，事業(yè)大有可為，全世界可能也只有亞歷山大大帝能夠與之媲美！當(dāng)時(shí)有一個(gè)姓韓的人建議他，你應(yīng)該據(jù)關(guān)中以成霸業(yè)。誰(shuí)料到項(xiàng)羽講什么？他講：富貴不歸家鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰(shuí)知之者？你大晚上的穿著華麗的衣裳，誰(shuí)能看見(jiàn)呢？他一定要回家鄉(xiāng)去，不在關(guān)中建都。不但如此，還把那個(gè)姓韓的人給殺了，把他給活活煮

10、了！垓下之役，項(xiàng)羽大敗。臨死的時(shí)候他做了如此的詩(shī)句：力撥山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？我失利是因?yàn)槔咸鞝敳唤o我機(jī)會(huì)?。∈且?yàn)轳R跑不動(dòng)了?。∈且?yàn)槭窒氯藷o(wú)能??！他臨死的時(shí)候也沒(méi)看明白自己到底死在什么地點(diǎn)。這首詩(shī)流傳已久，專門多人借此引項(xiàng)羽為英雄，事實(shí)上他是盲目的個(gè)人英雄主義者，死不足惜。劉邦是一個(gè)村的村長(zhǎng)，比項(xiàng)羽要大二十幾歲呀，項(xiàng)羽拿天下二十七歲的時(shí)候，劉邦差不多快五十歲了，垂垂老矣。他最大的能力確實(shí)是知人善任和樂(lè)于納諫。他打下天下以后，遇到一個(gè)儒生姓賈的，來(lái)給他提建議。劉邦講：老子的天下是立即得來(lái)的，你們這些儒生明白得什么？賈生講：“乃翁天下立即得之，卻不能立即治

11、之?！眲盍⒓淳吐?tīng)了賈生的建議。劉邦也有一首詩(shī)是特不有名的，叫大風(fēng)歌：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸家鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。他講什么？我不是猛士，但我要找猛士來(lái)守四方。這兩首詩(shī)對(duì)比一讀就明白誰(shuí)應(yīng)該拿到天下了，對(duì)不對(duì)？曹魏時(shí)期的人物志講人能夠分為“英”和“雄”兩類。夫草之精修者為英，聰慧秀出謂之英；夫獸之特群者為雄，膽力過(guò)人謂之雄。英類人物能夠?yàn)橄啵鐝埩际捄蔚?；雄類人才能夠?yàn)閷?，如韓信關(guān)羽等。只有把兩類人物的優(yōu)點(diǎn)會(huì)聚一身的才能夠是君臨天下的大英雄，項(xiàng)羽和劉邦差不多上如此的大英雄。只是劉邦英氣較多，能夠識(shí)人才，聽(tīng)人勸；項(xiàng)羽雄氣較多，自我英雄主義嚴(yán)峻，乃至于連他的干爹范增都留不下來(lái)，你講他能不敗嗎？

12、奪得天下后，劉邦一開(kāi)始封韓信為楚王，后來(lái)因?yàn)橹{傳韓信要謀反，他就把韓信給逮住了。他講韓信咱們聊談天吧，我打了一輩子仗了，你講我能帶多少兵??？韓信講您最多能帶十萬(wàn)兵。劉邦又問(wèn)那你能帶多少兵呢？韓信講我?guī)П喽嘁嫔?，再多都能夠。韓信這哥們兒不識(shí)時(shí)務(wù)啊，到那個(gè)時(shí)候還在吹呢。劉邦笑了，講你既然這么聰慧什么緣故反倒被我逮住了呢？韓信一聽(tīng)劉邦生氣了，出了一身冷汗，只是反應(yīng)還算快，抓緊講陛下您盡管不善用兵，然而善于用將，因此我被陛下逮住了！這是一段聞名的對(duì)話，原文是：上問(wèn)曰：“如我能將幾何？” 信曰： “陛下只是能將十萬(wàn)。” 上曰：“于君如何？” 曰：“臣多多而益善耳。 ”上笑曰：“ 多多益善，何為為我擒？

13、” 信曰： “陛下不能將兵，而善將將，此乃信之因此為陛下擒也?！?項(xiàng)羽和劉邦打仗，項(xiàng)羽凡是遇到劉邦，他們兩個(gè)人打仗的時(shí)候劉邦從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)；但是韓信碰到項(xiàng)羽的時(shí)候就幾乎百戰(zhàn)百勝，垓下之役確實(shí)是韓信指揮的。劉邦事實(shí)上沒(méi)有什么能耐，然而他就能夠用人；他沒(méi)有什么本領(lǐng)，然而他就能夠在關(guān)鍵時(shí)刻聽(tīng)得進(jìn)不人的話。這確實(shí)是最大的本領(lǐng)。劉邦打定江山的時(shí)候，和群臣一起喝酒，講你們講什么緣故我能打下天下，而項(xiàng)羽什么緣故不能呢？不人講這講那兒，都在吹捧劉邦。劉邦講，我告訴你們吧，你們講得都不對(duì)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房?！弊臃看_實(shí)是張良，是個(gè)特不有智慧的人，鴻門宴實(shí)際上是張良導(dǎo)演的，還有那個(gè)明修棧道暗

14、渡陳倉(cāng)差不多上張良的主意?！版?zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉坰，不絕梁道，吾不如蕭何?！贝蛘虒?shí)際上打的是后勤，糧草的預(yù)備，后備軍隊(duì)的預(yù)備，如此的事兒差不多上簫何干的，簫何在后方從來(lái)沒(méi)有讓劉邦斷過(guò)糧，斷過(guò)兵，這確實(shí)是簫何，沒(méi)有簫何不可能有劉邦的勝利。簫何是劉邦的后勤部長(zhǎng)，張良確實(shí)是他的戰(zhàn)略部長(zhǎng)?！斑B百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，功必取，吾不如韓信?！表n信厲害到什么程度呢？在戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，假如他幫項(xiàng)羽，項(xiàng)羽確信稱王；假如他幫劉邦，劉邦能夠奪天下。是這么厲害的人物。韓信自己的器具不夠，不但不能坐天下，甚至自己的結(jié)局也不行。然而劉邦最后能夠把江山打下來(lái)，韓信是立了大功的人?！按巳?，皆人杰也，吾能用之，此吾因此取天下也。項(xiàng)羽只有

15、一范增而不能用，因此失敗。”項(xiàng)羽單手就能夠把鼎舉起來(lái)，二十七歲的時(shí)候就把天下打下來(lái)了，劉邦開(kāi)始打天下的時(shí)候差不多是48歲的老頭子了，什么緣故他能最后取勝呢？第一個(gè)是知人善用，第二個(gè)是樂(lè)于納諫。這兩句話我們一定要記下來(lái)。2、第二個(gè)例子，唐太宗PK隋煬帝。大伙兒明白隋煬帝吧？想起隋煬帝的時(shí)候，我們立即想起他是一個(gè)殘暴之君，他驕奢淫逸，他昏庸無(wú)能。事實(shí)上，隋煬帝專門厲害的，這么講吧，他可謂文武全才，絕對(duì)是個(gè)明星級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們先看看隋煬帝的文。隋書(shū)隋帝紀(jì)講他“少敏慧，美恣儀”。毛澤東的文章和詞寫(xiě)得多漂亮啊，誰(shuí)能在毛澤東的眼里？然而毛澤東評(píng)價(jià)講：隋煬帝是一個(gè)會(huì)做文章、會(huì)做詩(shī)詞的人。隋煬帝寫(xiě)了專門多詩(shī)詞文

16、章，集納到一個(gè)文集中，叫隋煬帝集。李世民看了之后評(píng)價(jià)講：朕觀隋煬帝集，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！后人寫(xiě)了一首詩(shī)來(lái)感慨隋煬帝的文才和他的命運(yùn)：“隋煬不幸為天子，安石悲傷作相公。若使二人窮到老，一為名士一文雄。”能夠把一個(gè)皇帝評(píng)為文學(xué)明星，你講他的文章寫(xiě)得多么漂亮！我們?cè)賮?lái)看看隋煬帝的武。隋煬帝13歲的時(shí)候就被封為武衛(wèi)大將軍了。隋文帝原來(lái)是北周的，北周后來(lái)滅了北齊，就統(tǒng)一了北方。那么南方是誰(shuí)打下來(lái)的呢？是隋煬帝！他二十歲的時(shí)候率領(lǐng)50萬(wàn)大軍伐南方的陳，最后統(tǒng)一中國(guó)。后來(lái)他領(lǐng)兵平定江南叛亂，征討突厥入侵邊疆，為國(guó)家統(tǒng)一立了汗馬功勞。隋文帝也講他的帝業(yè)由楊廣立了專門大功勞。你講

17、隋煬帝厲害不厲害？隋煬帝在經(jīng)濟(jì)上也有作為，大運(yùn)河是他開(kāi)通的。因此，我們不因?yàn)樗鍩凼且粋€(gè)暴君，就認(rèn)為他沒(méi)有能力又暴虐，事實(shí)上他厲害得專門。那么隋煬帝什么緣故會(huì)落到如此一個(gè)下場(chǎng)呢？一個(gè)如此優(yōu)秀的甚至接近天才的領(lǐng)導(dǎo)者如何會(huì)在歷史上留下如此的惡名呢？歸根到底是因?yàn)樗挥萌瞬?，他始終先事后人。隋煬帝氣量狹窄，不喜愛(ài)聽(tīng)人勸諫。高潁，是一個(gè)特不行的宰相，從隋文帝的時(shí)候確實(shí)是宰相，被人尊稱為“真宰相”，確實(shí)是因?yàn)楦卟煌５亟o他提意見(jiàn)，隋煬帝索性找借口殺了他，毫不顧忌他是兩朝老臣。之后就專門少有人敢給他提意見(jiàn)了，隋煬帝耳根果然清凈了專門多。隋煬帝又特不行炫耀自己的才華，甚至跟有才華的大臣進(jìn)行比較。一般來(lái)講，皇帝

18、的詔書(shū)差不多上由專門撰寫(xiě)詔書(shū)的大臣來(lái)寫(xiě)的。隋煬帝看不上不人寫(xiě)的詔書(shū)，他講我寫(xiě)的那么好，什么緣故用你們寫(xiě)詔書(shū)?。恳虼怂约航o自己寫(xiě)詔書(shū)，寫(xiě)完之后展示給群臣，昭然自得。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)特不有才氣的人，一個(gè)叫薛道衡，一個(gè)叫王胄，都以文章詩(shī)詞名顯當(dāng)世。薛道衡是隋煬帝的父親的內(nèi)吏侍郎，確實(shí)是專門為皇帝寫(xiě)詔書(shū)的人，寫(xiě)出的詔書(shū)經(jīng)常被人傳誦。隋煬帝后來(lái)借故把他殺了。把他殺了之后，隋煬帝特不地得意，講，我看你還能寫(xiě)出“空梁落燕泥”嗎！另外一個(gè)叫做王胄，也給殺了，隋煬帝講，看你還能寫(xiě)出“庭草無(wú)人隨意綠”嗎！我是大隋朝最有才華的人，誰(shuí)也不許比我有才華；我是千里馬，你一步也不能超過(guò)我，超過(guò)我我就砍了你！那個(gè)邏輯荒謬絕頂！人

19、家是臣，你是皇帝，人家比你寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)得好，你就給殺了，那誰(shuí)還敢給你做事呢？真是“天做孽尤可活，自作孽不可活！”因此最后他落得眾叛親離，就躲到了揚(yáng)州城，也不聽(tīng)不處發(fā)生了什么情況，每天躲在宮殿里享樂(lè)，就當(dāng)天下太平什么都沒(méi)有發(fā)生一樣，過(guò)自欺欺人的生活。他照著鏡子，難道還講：好頭顱誰(shuí)可砍之？這時(shí)候還自我觀賞呢！后來(lái)皇宮被攻破了，大臣叛亂，隋煬帝講我是皇帝，你們讓我自殺吧！然而難道不被同意，最后讓下屬用繩子給活活勒死了。真是死得其所。推翻隋煬帝的是唐太宗李世民，他和父親李淵一起建立了大唐王朝。我認(rèn)為李世民是中國(guó)古代帝王中最優(yōu)秀的一個(gè)。在他十八歲的時(shí)候，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)地點(diǎn)官，第一次見(jiàn)了李世民后就講他“豁達(dá)類漢高、

20、神武如魏武”。瞧，這么小的時(shí)候就天縱英才了。李是個(gè)文功武略無(wú)所不通的人。毛澤東這么評(píng)價(jià)李世民：自古能君無(wú)出唐太宗之右者。20歲的時(shí)候，他隨父親在太原起義，1年之內(nèi)就攻取了長(zhǎng)安建立了大唐王朝。之后7年，唐朝為了統(tǒng)一中國(guó)，發(fā)動(dòng)了6大戰(zhàn)役，李世民自己指揮了4次，立下了卓越戰(zhàn)功。他的軍事才華和作戰(zhàn)勇氣，不要講帝王，即使與歷代名將相比，毫不遜色！唐太宗除了是政治家之外，依舊詩(shī)人和書(shū)法家。唐朝的詩(shī)和書(shū)法之因此在歷史上有這么高的地位，達(dá)到了中國(guó)文化的頂峰，是跟李世民有直接關(guān)系的！李世民尊儒、尊道、尊佛，甚至同意景教進(jìn)到中國(guó)。他修史、立法、科舉、均田制、三省六部制，為之后的各朝各代建立起政治制度的典范。從個(gè)人

21、能力上看，李世民無(wú)愧“文武全才”這四個(gè)字。從秦之后，再?zèng)]有哪個(gè)帝王象他這么全面而又優(yōu)秀了。按照天才論的邏輯，李世民本人既然差不多這么優(yōu)秀了，他的手下是不是就不用優(yōu)秀了呢？他是不是只找一些能夠執(zhí)行自己命令的人就能夠了呢？是不是也象隋煬帝一樣自炫呢！恰恰相反，唐太宗不僅僅個(gè)人才華第一，他的班底在歷代開(kāi)國(guó)皇帝中也是最強(qiáng)的！有人這么評(píng)論，唐太宗加上他的班底，在所有朝代都能夠重新建立帝王功業(yè)！他有聞名的“凌煙閣24功臣”，可謂文武全才都有。而且，絕對(duì)不象劉邦和朱元璋，關(guān)于功臣，他絕對(duì)不殺，一律保全；也不象趙匡胤，對(duì)下屬心懷芥蒂，生怕他們?cè)旆?，因此“杯酒釋兵?quán)”剝奪了他們的權(quán)利，而唐太宗不僅保全功臣，而且

22、各取其才，信之用之！這是多么寬的胸懷和高的自信啊！他的凌煙閣24臣有各色人等，親故有房玄齡，杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌等；降將有尉遲敬德、秦叔寶、程咬金等；昔仇有魏征、王（王圭）、衛(wèi)挺等；疏遠(yuǎn)如馬周、劉（水自）等。我舉幾個(gè)例子你能夠看出來(lái)李世民是如何選拔和信任人才的啦。尉遲敬德原來(lái)是另外一撥起義軍的將領(lǐng)，曾經(jīng)屢次打敗李世民的軍隊(duì)。李世民最后打敗并收復(fù)了那個(gè)軍隊(duì)之后，尉遲就投降了李世民，李世民如獲至寶，待之如上賓。后來(lái)尉遲敬德的手下有人叛變，其他將領(lǐng)擔(dān)心尉遲敬德也會(huì)叛變，就把他綁起來(lái)交給李世民。李世民講尉遲敬德可不能叛變的，假如他要叛變他確信比自己手下跑得還快，他沒(méi)有走，因此他確信可不能謀反的。他就把尉遲

23、敬德帶到自己的臥房里，給他松了綁，充分表達(dá)了自己對(duì)他的信任，并賞賜了專門多金銀給他。尉遲感激不盡，之后傾心賣力，為李世民立下了天大的功勞，包括玄武門事變尉遲是要緊的參與者，幾乎能夠講李世民的天下差不多上尉遲敬德等人給打下來(lái)的。魏征是什么人呢？他原來(lái)是太子府的人，是李世民的仇人，經(jīng)常勸太子要早點(diǎn)下手除掉李世民。玄武事變之后，李世民不但沒(méi)有殺魏征，而且觀賞他的才華，信任他的為人，讓他做了諫議大夫，讓他專門給自己挑毛病。你講這是什么樣的胸襟呢！后來(lái)魏征和唐太宗合作，演出了一場(chǎng)千古唯一的進(jìn)諫和納諫的好戲！馬周是什么樣的人呢？唐太宗讓大臣進(jìn)言，有個(gè)武將叫常和，經(jīng)常給他提出專門好的意見(jiàn)，講出唐太宗想要講的

24、話，讓唐太宗拍案叫絕。唐太宗就覺(jué)得專門驚奇，如何那么一個(gè)武官能夠做到如此呢？一打聽(tīng)才明白原來(lái)常和家里有一個(gè)門客叫做馬周，常和的書(shū)信差不多上馬周寫(xiě)的。唐太宗嘆為能人，一定要讓他出來(lái)作官，馬周不肯，唐太宗連請(qǐng)了他四次，最后他才承諾出來(lái)當(dāng)官，后來(lái)甚至作到了宰相的高位。關(guān)于如此一個(gè)位置卑微的人唐太宗都這么重視，如此的人要是不成大事兒都怪了。唐太宗自稱用人有五原則，一取才勝于己者。這需要有恢宏氣度，不是按照自己的模式來(lái)選人。二能用人之長(zhǎng)，棄其所短。這需要能識(shí)得真才?？慈丝床畈欢帱c(diǎn)。三要使賢不肖各得其所。這需要具備用人藝術(shù)。什么人可用，什么人可信，都要內(nèi)心有數(shù)。四須容忍梗直者頂撞。這需要有大修養(yǎng)，同樣也是

25、對(duì)差不多點(diǎn)的推斷。五視親仇疏遠(yuǎn)，愛(ài)之如一。這要有天下一家的胸襟。以德服人，對(duì)下屬用道不用術(shù)。真是千古一帝唐太宗啊。3、周文武王PK殷紂王。殷紂王是商朝的最后一個(gè)皇帝。跟我們想象中相反的是，他也是個(gè)文武全才之君，他“資辯捷疾，聞見(jiàn)甚敏，材力過(guò)人”，并能“手格猛獸”。能夠徒手跟老虎打仗，現(xiàn)在有誰(shuí)能做到呢？毛澤東評(píng)價(jià)講，殷紂王專門有本領(lǐng)，是個(gè)能文能武的人，他經(jīng)營(yíng)東南，把東夷和中原的統(tǒng)一鞏固起來(lái)，在歷史上是有功的。但殷紂王的問(wèn)題是他同時(shí)也是一個(gè)驕傲自大之君：紂王衿人臣以能，高天下以聲，以為自己是天下最高超的人。他認(rèn)為全天下他是最成功的最聰慧的人，因此當(dāng)大臣進(jìn)諫的時(shí)候，他就跟每個(gè)人都辯論，每個(gè)人都講只是

26、他。你再講，他就殺了你。最后，國(guó)家最有威望的三個(gè)大臣都不在了：微子去之；箕子為之奴；比干諫而死?？鬃釉灰笥腥恃桑∧莻€(gè)時(shí)候武王開(kāi)始伐紂，紂王就在鹿臺(tái)上身穿寶玉衣跳樓自焚而死。他也算死的有“帝王之相”，后來(lái)隋煬帝想學(xué)他的死法而不得。周文王和周武王父子是推翻殷紂王的人，他們共同的策略確實(shí)是先人后事。周文王遇到姜子牙的時(shí)候，姜差不多七十歲了，當(dāng)時(shí)他只是確實(shí)是一個(gè)在河邊釣魚(yú)的老頭?！敖烎~(yú)、愿者上鉤”，他跟周文王暢談了一番天下大事，周文王立即講你確實(shí)是我要找的人才！你現(xiàn)在在河邊遇到如此的一個(gè)老頭，你會(huì)理他嗎？以我們?nèi)绱艘话愕娜硕伎刹荒苋プ鹬匾粋€(gè)漁夫，然而周文王如此的諸侯卻主動(dòng)去請(qǐng)他來(lái)治理國(guó)政。這確

27、實(shí)是文王成功的最重要因素?。》ヒ蠹q的時(shí)候，文王去世，武王伐紂。武王用了兩個(gè)人，一個(gè)人是姜子牙，以他為尚師父，讓他率領(lǐng)軍隊(duì)；一個(gè)人是周公，確實(shí)是武王的弟弟，以他為輔。打下江山之后，周公就來(lái)輔佐周武王坐江山，后來(lái)又輔佐武王的兒子。他工作得專門辛苦，有專門多關(guān)于他的故事，比如“周公吐哺，天下歸心”等。周公是劃時(shí)代的一個(gè)典范，是中國(guó)正宗道統(tǒng)的創(chuàng)立者，這是專門了不起的一個(gè)人，他制定了周朝的禮制文化等，后來(lái)孔子一再想恢復(fù)的事實(shí)上是周公的文化。孔子最尊敬的人是周公，孔子臨死的時(shí)候講我快要死了，什么緣故？講我久不夢(mèng)見(jiàn)周公矣。周文王和周武王父子跟殷紂王相比較，最大的不同確實(shí)是前者先人后事，后者則把自己當(dāng)作天才，

28、當(dāng)作明星型的領(lǐng)導(dǎo)人。周文武王一直被當(dāng)作帝王的典范，道理盡在其中矣！我還能夠舉專門多如此的例子。比如商湯之得伊尹。商湯是殷朝的創(chuàng)始人，他討伐了夏朝最后一個(gè)皇帝夏桀。他之因此能夠做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗玫揭粋€(gè)人才：伊尹。伊尹是什么人呢？是商湯家的一個(gè)陪嫁的廚師！他利用給商湯上菜上湯的機(jī)會(huì)給商湯講解帝王之道，使商湯了解到他是個(gè)特不優(yōu)秀的人才，也奠定了自己奪取天下的雄心，從而重用他，順利地建立了殷朝天下。伊尹先是輔佐商湯，接著他又輔助商湯的兒子和商湯的孫子做事。伊尹被認(rèn)為是中國(guó)賢相的鼻祖，特不受歷代丞相的仰慕，都已成為伊尹一樣的人物為人生目標(biāo)。再比如齊桓公之得管仲。管仲是什么人的？齊桓公在做國(guó)王之前，管仲

29、是他對(duì)頭的人，還曾經(jīng)射過(guò)齊桓公一箭。盡管如此，齊桓公了解到管仲是個(gè)人才，就不記前嫌，重用他。假如沒(méi)有管仲，齊桓公全然成不了春秋之霸。孔子在論語(yǔ)中也多次表?yè)P(yáng)管仲，講沒(méi)有管仲可能就沒(méi)有中原文化的保全。諸葛亮出山之前也自比為管仲。管仲也是歷史上最后一個(gè)王相，之后再也沒(méi)有人臣達(dá)到他那種高度。再比如劉備之得諸葛亮。劉備三顧茅廬的時(shí)候，差不多47歲，他是個(gè)名滿天下的豪杰??；而那個(gè)時(shí)候諸葛亮只有27歲，是個(gè)家里邊種地邊讀書(shū)的年輕人，沒(méi)有任何功名，沒(méi)有任何輝煌的“前科”，江湖上誰(shuí)明白你這號(hào)人物啊。但是劉備聽(tīng)講諸葛那個(gè)人才之后，硬是屈尊下來(lái)，到了鄉(xiāng)下三次把諸葛請(qǐng)來(lái)，食則同桌寢者同床如魚(yú)得水。跟曹操相比，劉備器宇

30、和才華都不夠，但劉備有兩點(diǎn)好：對(duì)人用“親”道，領(lǐng)導(dǎo)上講究先人后事，加上他的折而不撓的精神，這是他成功的全然。如此的案例我講得太多了，現(xiàn)代的我們看看李嘉誠(chéng)，看看柳傳志，你會(huì)明白我講的這些原則不僅僅是歷史故事書(shū)中的童話，它同樣是現(xiàn)代職業(yè)生活最重要的原則。心胸開(kāi)闊一點(diǎn)兒，找到合適的人才，哪怕他比你優(yōu)秀，給他足夠的待遇，如此你才能成功！最后，我們要了解兩件情況。第一：先人后事的基礎(chǔ)是內(nèi)圣。子曰：為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。有三個(gè)重要的關(guān)心實(shí)現(xiàn)修身的原則：仁者不憂，勇者不懼，知者不惑。第二：先人后事之后做什么？如何領(lǐng)導(dǎo)下屬？答案是“為之君，為之親，為之師”。到此為止，我講的是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)選下屬要遵循

31、先人后事的原則；我們反過(guò)來(lái)考慮，一個(gè)下屬選老總，是不是也是那個(gè)原則呢？！先人后事！一句千斤,歷代功業(yè)盡在此言中！近日，跟一個(gè)朋友交流關(guān)于公司人才結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，他提出一個(gè)“人才結(jié)構(gòu)ABC”和“CBA”的概念，使我收益良多，震動(dòng)頗大。枉為自己從事HR多年，但對(duì)人才結(jié)構(gòu)真髓的理解上，還差得專門多專門多。一個(gè)人在招聘自己下屬的時(shí)候，即使明確地要求自己招聘“能人”，然而他的潛意識(shí)卻是去招聘在能力結(jié)構(gòu)和背景方面跟自己專門象的人，同時(shí)水平比自己低一點(diǎn)的人，如此他治理起來(lái)的時(shí)候心理會(huì)有優(yōu)勢(shì)，也會(huì)專門舒服。假如您不信，深刻反思一下自己，有沒(méi)有類似的潛意識(shí)。在如此潛意識(shí)下，一個(gè)公司的一把手，假如把他的能力設(shè)為A等的

32、話，他將會(huì)不自覺(jué)地去招聘B或者B+的人才作為公司VP；而公司VP會(huì)沿著同樣的潛意識(shí)去招聘C或者C+的人來(lái)做總監(jiān)。以此類推，一個(gè)公司的人才結(jié)構(gòu)從上到下確實(shí)是“ABC”結(jié)構(gòu)了，整個(gè)公司最優(yōu)秀的人確實(shí)是公司老總自己。專門多創(chuàng)業(yè)公司創(chuàng)業(yè)的時(shí)候找的是自己往常的部屬來(lái)做自己的高管班子；而他們分不又找自己的下屬來(lái)充實(shí)自己的班底；層層遞減下去，這還了得！不僅僅人才能力越來(lái)越弱，而且外人全然進(jìn)不來(lái)，最后成為一個(gè)死的下循環(huán)，以失敗告終。最優(yōu)秀的治理書(shū)從優(yōu)秀到卓越里邊提出“第五級(jí)經(jīng)理人”的概念，他們的行為標(biāo)志是-先人后事，講的是：“先把優(yōu)秀的人請(qǐng)上車，他們自己就會(huì)決定車應(yīng)該往哪個(gè)方向開(kāi)。”而能否成為成功的第五級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

33、人，其前提是能否招聘到比自己更優(yōu)秀的人才，突破“人才ABC”結(jié)構(gòu)。因此我的朋友提出一個(gè)新的概念：“人才結(jié)構(gòu)CBA”。即一個(gè)公司的一把手把自己當(dāng)作C，當(dāng)他找自己的下屬的時(shí)候，一定要去找比自己能力強(qiáng)的人，即為B；假如能夠把同樣的理念下推，B在去找比自己優(yōu)秀的人，即為A。如此子復(fù)制下去，一個(gè)公司了不得，才能真正的做到“先人后事”。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，他個(gè)人的能力關(guān)于事業(yè)成功來(lái)講特不重要；他更重要的能力是能否找到比他更優(yōu)秀的人來(lái)到他的團(tuán)隊(duì)里邊。我們之因此不適應(yīng)于去請(qǐng)那些比我們更有能力，比我們更有成績(jī)的人來(lái)共事，除了“人才ABC”的潛意識(shí)之外，我們還擔(dān)心不人可不能情愿屈居過(guò)來(lái)跟我們共事。人的成功因素專門多，涉及天時(shí)地利人和，有些優(yōu)秀人才，盡管個(gè)人能力特不優(yōu)秀，但英雄也有困于