生活的美就在于從容不迫哲理文章

1、生活的美就在于從容不迫哲理文章我們童年的時候，父親和母親與我的關系很深，尤其是母親。記 得小時候回家，父親問我你考第幾名，我說第二名。父親就嚴厲地問， 為什么不是考第一名？當我正發(fā)抖時，我母親會一把把我抱走，說，別理你爸爸。我好 感謝那樣的擁抱，彷佛把一切無法承擔的壓力都紓解了。我常感覺母親有一雙魔術師的手：我小時候蓋的被子，是我母親 親手繡出來的；人家送我母親十幾種毛線，她打成毛衣，每年過年就 把舊毛衣拆了，用舊毛線編成新花樣，看來又是一件新衣了。記得我很小的時候，就跟在母親身旁，看她買菜、選韭菜、包水 餃。不論買什么菜，她總是會用食指跟大拇指的指甲掐菜，把老的地 方拔掉，變成我們嘴里最好吃

2、的菜。我很同情現(xiàn)在的小孩。我的學生不知道什么叫做摘菜，你給他們 四季豆，他們不知道要怎么處理。因為他們長大過程里沒有人帶著他 們摘菜洗菜。他們也從來沒有吃過好吃的東西，他們以為麥當勞是最 好的，最近發(fā)現(xiàn)連那個油也有問題了。這是一個可憐的時代，再富有的人家，小孩子也都在吃很糟糕的 東西。美的感受，是需要時間的。我們那個年代的父母，在生活上花了 很多的時間。譬如我蓋的那床被子，現(xiàn)在看來多么奢侈，因為是母親 親手繡出來的，而且母親每個星期都會重新縫洗一次。那個年代沒有洗衣機，她要到河邊去洗，拿木棒槌打，被單洗完 以后，用洗米水漿過，等到大太陽的時候把被單搭在竹竿上曬。我蓋 被子的時候，被單上就有陽光

3、和米漿的味道。我想現(xiàn)在全世界買到最貴的名牌被，大概都沒有那么奢侈。這幾 年我到日本，發(fā)現(xiàn)日本到現(xiàn)在還有人用這種方法洗被子、漿被子。這 是一種生活情調，美的情調。我覺得現(xiàn)在的人其實很窮，我們不肯在慢節(jié)奏的生活中花錢。其 實，這才叫做生活的質量，才叫做富有。今天臺灣的富豪，蓋著亂七 八糟的被單，被單被丟在洗衣機、傭人幫他洗出來，可能用的是化學 含毒的洗衣粉。忽然覺得，我成長的過程是一個最富有的階段，所有 的手工面、手工的東西，都是買不到的精致。人類的手，是一切美的起點。人類五種感官的活動，構成了美學。 所謂美的感受，也源自于你對一個人的情感，對一個地方的情感，對 一個事物的情感。我的第一堂美學課，

4、其實是母親給我上的，我們過 去經(jīng)常會走到院子去看那朵花、那片葉子，做很多沒有目的的作為， 她不像其他大人，看到小孩沒事做的時候會慌張。我盡量學著母親的這種不慌張。在大學教書的時候，每年四月， 羊蹄甲紅成一遍，上課的時候我都可以感覺到，十九、二十歲正要戀 愛的年輕人，根本就沒有心聽課。我會停止上課，帶學生去花下坐一 個鐘頭，聊天，或什么都不做。我們需要有一個這樣子的課。不是每天都要如此，而是教育者偶 爾要帶孩子出去看花，去聽海浪的聲音，讓他脫掉鞋子去踩沙灘。教 育不要那么功利，要讓年輕人重新找回他們身體里的很多的渴望。生活的美，需要人們舍得付出時間去創(chuàng)造。當今的職業(yè)父母的確 有很多困難，很多人覺

5、得傭人可以取代親子關系。我有一個朋友，爸爸已經(jīng)九十幾歲，這幾年身體不好、坐在輪椅 上。他請了三個傭人照顧爸爸。有一天他跟我說他累死了，下了班爸 爸還抱怨。我就說，老兄，講老實話，你爸爸不需要傭人，爸爸需要 你。我們完全忘記親子的關系是什么。我告訴朋友，你父親需要的不 是醫(yī)師也不是看護，在他心靈荒涼的時刻，他需要的是你握握他的手、 摟摟他的肩膀，跟他撒嬌。對上一輩如此，對下一輩亦是。我給一個公司的員工上課。這些人多從名校畢業(yè)，平均年齡三十 幾歲。他們進到這家公司以后就有股票。他們每天看著股票，如果十 年內離職，股票全部報銷。所以沒有一個人敢離職，人就賣給這家公 司。這是他們認為最好的管理。這家公

6、司到現(xiàn)在還一直都是獲利很好， 可是同時他們也要付出代價。他們的主管很自豪地告訴我，這里沒有 人在晚上十一點以前回家，其中還有一個，八年了都沒有休假。有一天我講課完，有人問問題，他說，“我女兒現(xiàn)在五歲了，您 認為她應該去學小提琴還是鋼琴？”“你是那位八年沒有休假、晚上十一點都不回家的爸爸嗎？ ”我 問道，他點點頭。然后我給出了我的建議：“你可不可以不要關心要學小提琴還是鋼琴，趕緊回家抱抱你的女兒？”我知道他不能理解我的這個建議，但我真的希望一個五歲的孩子 能夠記住父親的體溫，將來她走到天涯海角，也能擁有很大的安慰和 鼓勵。這是人的最本質的、最根本的渴望，即便我?guī)е哌M課堂的是藝 術，但我所要表達的，卻不只是藝術，還有藝術旨在傳達的生活哲學。因此，我感謝我母親的陪伴，感謝我們一起做過的看似無聊的事 情。德國浪漫主義時代的文學是歌德的“少年維特之