2023高考語文一輪復(fù)習(xí) · 必修（上冊+下冊）情境式默寫（打印版）

1、2023高考語文一輪復(fù)習(xí)必修（上冊+下冊）情境式默 寫整理（打印版）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，表現(xiàn)孔子不以年長 自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使弟子毫無顧慮地說出各自 志向的句子是a， 。.孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在子路、曾 皙、冉有、公西華侍坐中他嗤笑子路是因為子路：.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，孔子用“”。表達(dá)了對曾皙志向的高度贊賞。.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，從言談、動作等方 面可以看出四個學(xué)生不同的性格特點。子路的性格直率，從“”可以看出。.冉有比擬謙虛，從他述志時說”,”中可以看出O.公西華比冉有更謙虛，從“，”中可以看出O

2、.曾暫沉著灑脫而又謙恭，從a， ，”的動作中可以看出。.至于怨誹之多，那么固前知其如此也.而議事每不合，所操之術(shù)多異故也11度義而后動，是而不見可悔故也12.如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，那么非某之所敢知阿房宮賦.阿房宮賦中既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫 出了阿房宮興建營造的非同凡響的句子是：，.勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象的詩句是：，.寫阿房宮是依著山勢.就著水流而修建的，突出了它利用自 然.巧奪天工的氣派的四句是：Z.其中實寫廊.檐，描繪得細(xì)致入微的詩句是：廊腰綬回，檐 牙高啄。.寫樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)與宮室結(jié)構(gòu)的參差 錯落，精巧

3、工致的詩句是：2.阿房宮賦中用比喻和反問的手法描寫樓閣之間通道壯麗 之美的句子：2? *.阿房宮賦中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以 歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊 的句子是：，；.寫六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓，坐著輦車來到 秦國的詩句是：，O.寫烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻的詩 句是：，。.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛翻開的妝 鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面， 令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈得語 句是：，。.寫寶石金塊被秦人丟棄不斷的詩句是：，.杜牧在（阿房宮賦）中，用了六組“使

4、多于”的排比句，盡情地揭露了秦王朝的奢靡，卻只用了,”十四個字就精練有力地盡述了秦王朝在人民對抗之下迅速滅亡的歷史過程。.杜牧極力渲染阿房宮的繁華奢靡，其中描寫樂聲與市井言語比照的句子是：,.杜牧阿房宮賦中以“,”描寫 阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝臨幸。.作者感嘆秦人掠奪財寶時候一分一毫都要計較，耗費起來 如棄泥沙（總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上 的，并且還揮霍無度的語句）的詩句是：,.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求 幸福快樂、都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的 抨擊的語句是：，。， 。.文末提出論點，說明六國和秦國興亡自取的道理，同時借

5、 秦滅亡的教訓(xùn)批評唐敬宗廣建宮室的詩句是 J2.用“后人”的委婉稱謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆 轍，要吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，意味深長的句子是 22.杜牧在阿房宮賦的結(jié)尾處感嘆道，如果六國保護自己 的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說：“,【參考答案】.六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出.覆壓三百余里，隔離天日.驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻.廊腰纓回，檐牙高啄.各抱地勢，鉤心斗角.復(fù)道行空，不霽何虹.歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄.妃嬪媵精，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦.綠云擾擾，梳曉鬟也.明星熒熒，開妝鏡也.鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲通迤12,戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土.管弦

6、嘔啞，多于市人之言語. 一肌一容，盡態(tài)極妍.奈何取之盡輜銖，用之如泥沙.一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家.滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也.秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后 人而復(fù)哀后人也.使秦復(fù)愛六國之人，那么遞三世可至萬世而為君，誰得而族 滅也六國論.蘇洵六國論的中心論點是：，.蘇洵在六國論中，論述齊國滅亡的根源的句子是：，.蘇洵在六國論中，表現(xiàn)列國先人艱苦開辟疆土的句子是 j， TOC o 1-5 h z .蘇洵的六國論明確指出賄賂秦國是導(dǎo)致滅亡的根本原因 的句子是：，。.蘇洵的六國論說明燕國滅亡原因的句子是：，。.古人寫文章常常借古諷今。杜牧阿

7、房宮賦“嗚呼！滅六 國者六國也，非秦也；，”，借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐敬宗廣建宮室；蘇洵六國論“悲夫！ 有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月害L以趨于亡?！保昧鶉茰绲慕逃?xùn)挖苦北宋賄賂契丹、西夏。.古人寫文章愛引用前人話語作為論據(jù)，如韓愈師說中 “孔子曰：三人行，蘇洵六國論中“古人云：以 地事秦，,，”O(jiān)_.古代詩文中有許多寄寓了作者對所敘對象充滿情感的句子， 如蘇洵的六國論中“以事秦之心，禮天下之奇才，并力西 向，”，表達(dá)了蘇洵對六國以地事秦的遺憾之情；永遇樂京口北固亭懷古中“想當(dāng) 年，”，反映了辛棄疾對英雄劉裕的無限景仰。.蘇洵在六國論中批評趙國殺害良將，不能武力抗秦堅持 到底的句子.在六

8、國論中，蘇洵用比照論證的方法寫出諸侯割地越 多，秦國侵略得越急的句子是：，。.在六國論中，蘇洵用假設(shè)論證的方法一針見血地指 出，如果朝廷繼續(xù)采取割地求和的政策，那么恐怕也會重蹈六 國滅亡的覆轍的句子7C * ，【參考答案】.六國破滅非兵不利戰(zhàn)不善弊在賂秦.齊人未嘗賂秦，終繼五國迂滅，何哉？與嬴而不助五國也.思厥先祖父暴霜露斬荊棘以有尺寸之地.賂秦而力虧破滅之道也.至丹以荊卿為計始速禍焉.族秦者秦也非天下也為國者無使為積威之所劫哉.那么必有我?guī)煪q抱薪救火薪不盡火不滅.那么吾恐秦人食之不得下咽也金戈鐵馬氣吞萬里如虎.洎牧以讒誅邯鄲為郡惜其用武而不終也.奉之彌繁侵之愈急.茍以天下之大下而從六國破亡之

9、故事是又在六國下矣古詩詞誦讀.杜甫登岳陽樓頷聯(lián)“，”，描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景色，千古傳誦。.杜甫登岳陽樓中借“昔” “今”二字展開思路，拉開時 間的帷幕，為全詩浩大的氣勢奠定基礎(chǔ)的詩句是：，。.桂枝香金陵懷古中，描寫詞人登高望遠(yuǎn)所見金陵城江 山的景物特征的句子是 J，.桂枝香金陵懷古中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣 流逝掉，未曾給當(dāng)朝人留下什么教訓(xùn)和反思的詩句是：，。.桂枝香金陵懷古中，寫詞人關(guān)注到江中的征帆和江邊 的酒家等人文景觀的詩句是：，.唐朝詩人杜牧曾在臺城曲中挖苦說：“門外韓擒虎，樓 頭張麗華。”王安石桂枝香金陵懷古中“，”就是用這個典故來表達(dá)亡國之恨。.念奴嬌過洞庭中，表現(xiàn)洞庭湖

10、上秋高氣爽、玉宇澄 清、水波不興的句子是：，.念奴嬌過洞庭中說：,。在三萬頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用 的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。.念奴嬌過洞庭的“”是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十清楚亮，好像素月把自己的光輝分 了一些給湖水?！笔钦f天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣的明亮?！啊边@五個字,描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲污濁。 10.游園【皂羅袍】開頭兩句二寫園中景色，以及由此引起的感情波瀾，蘊含著無限的感嘆 和惋惜。.游園【皂羅袍】中“，”兩句,化用謝靈運的“天下良辰、美景、賞心，樂事，四者難并”句 意，寫

11、出杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出無 限哀怨。.游園【皂羅袍】中“ 一句，是春心的萌動，更是追求美好生活和自由人性的覺醒。這樣的呼聲在當(dāng)時具有 反封建的進(jìn)步意義?！緟⒖即鸢浮縇吳楚東南瓊，乾坤日夜浮.昔聞洞庭水，今上岳陽樓.千里澄江似練，翠峰如簇.六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠.歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗.嘆門外樓頭，悲恨相續(xù).洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色.玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉.素月分輝，明河共影，表里俱澄澈.原來嫡紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣.良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院.錦屏人忒看的這韶光賤1.12022新高考二卷海南版】古代京城百業(yè)興旺，精英薈 萃，又被

12、稱為“京華”，這一美稱，在唐宋詩詞里經(jīng)常出 現(xiàn)，如“, 2.【2022新高考一卷江蘇版】自然界鳥類的啼鳴有時會引發(fā) 人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如3.12022新高考二卷重慶版】花與鳥既是傳統(tǒng)繪畫作品中的 重要題材，又常常在古代詩歌中對舉出現(xiàn)，如2021新高考二卷遼寧版】古代的詩人受到楚辭湘夫 人裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的啟發(fā)，創(chuàng)造出“落 木” 一詞，以指代落葉。該詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如12021淄博一?！慷鸥Φ歉咧小啊?一句與 陸游書憤中“” 一句，都寫到了作者鬢發(fā)變 白，年華老去。12022日照二模】古詩詞中常常用頭發(fā)斑白表現(xiàn)詩人的愁 苦，如 “, ”。2021日照一模

13、】詩人登高抒懷，吟詠出豪邁之句。杜甫 登岳陽樓中“”寫詩人四面眺望，仿佛天地子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中面對孔子的詢問，曾 皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動人的景 象：，O子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，子路認(rèn)為自己用三 年時間治理一個國家，可以到達(dá)“，”的效果。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，面對孔子的提 問，個性魯莽卻率直的子路急忙回答：“，加之以師旅，；由也為之,比及三年，可使有勇，且知方也?！薄緟⒖即鸢浮?以吾一日長乎爾毋吾以也.為國以禮其言不讓.吾與點也.率爾而對.如其禮樂以俟君子.非日能之愿學(xué)焉.鼓瑟希鏗爾舍瑟而作.浴乎沂；風(fēng)乎舞零；詠而歸.可使有勇且知方也.千乘

14、之國攝乎大國之間因之以饑僮諫逐客書萬物都在湖水之上；黃庭堅登快閣中“”寫 詩人葉落時節(jié)登高遠(yuǎn)望，天地更顯廣闊無邊。8.12022北京海淀一?！恐袊糯娜擞械歉咄h(yuǎn)的情結(jié)， 他們登高攬勝，寄托情志。杜甫登臨岳陽樓，面對“, 的洞庭湖，頓生憂國之思；黃 庭堅登上快閣，看落木千山、澄江月明，而生歸隱江湖之 念，最后吟唱道“, 9.12022北京豐臺一?！抗湃说歉撸閼迅鳟悾憾鸥υ诘?高中以“, ”兩句，從時間和空間 著筆，極寫飄泊孤獨與年老多病之悲；黃庭堅在登快閣 中那么以“, ”兩句，說明自己決 意歸隱江湖、不存世俗機心的情懷。10.【2022淄博二模】北京2022年冬殘奧會獎牌設(shè)計融入 了中國

15、玉璧元素，玉質(zhì)細(xì)而堅硬、溫潤而有光澤，深受 人們的喜愛，也是古詩詞中常見意象，如11.12022廣東深圳二模】“清風(fēng)”拂面，撩動古人的心弦，又化作佳句融入古代的詩文，其中令你印象深刻的兩句，o12.【2022廣東佛山二模】“闌干”一詞多意，既有縱橫交錯的意思，亦可指欄桿。含有“闌干” 一詞的精彩詩句有13.12022河北石家莊一模】在所有兵器中，劍的意象與詩 詞結(jié)合得十分緊密，古代詩人經(jīng)常借劍的意象來表達(dá)尚武精 神報國精神等多種思想感情，如詩句.古詩文以“月”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹操 短歌行“, ；白居易琵琶行“, 渲染分別時的凄涼；“, ”襯托琵琶女演奏技藝高超， 樂曲結(jié)束，聽者還沉

16、浸在其中；“, ”襯托琵琶女婚后的孤寂；“, ”用樂景襯托白居易身居貶謫之 地的孤獨；李煜虞美人“, ”寫 出了又一個春天來到，而往事卻不堪回首的無奈。.古典詩詞中常用“明月”這一意象或表達(dá)游子、征人的 思鄉(xiāng)之愁，或代指永恒的時空，或象征高潔的人格等，如.“月”這一物象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊，古 詩詞中含有“月明”意象的語句有a” 結(jié)， 守 o.古代遷客騷人流連于山水之間，借以吟詠情性，舒展身 心，發(fā)散出一種高度的生命意識、民族意識和責(zé)任感。這些 借景抒情的詩文常常借用“松”這個意象，如.“水”具有剪切不斷、永不停息、無休無止等特點，在 古代詩人筆下，“水”成了常見的喻愁對象。如“,

17、”就是以流水喻愁思的千古佳 句。19.12022濰坊二?！孔釉诖ㄉ先眨骸笆耪呷缢狗?，不舍晝 夜?！睆拇酥?，古典詩詞常以“水”這一抒情意蘊來比喻 時光流逝，如“, ”。20.12022廣東茂名二?！抗诺湓娫~中常用“流水”這一意 象比喻時光的流逝，或指代知音，或表達(dá)不盡的愁情，或以 景襯情，如“, ”。.“春江”蜿蜒多姿，動人心弦，是詩人鐘愛的意象，頻 繁在古詩詞中出現(xiàn)，如“，。.“滄海經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩文中，和其他意象組合成一 個意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別 緒等，如“, . 12021北京東城一模】面對滾滾長江，詩人常會聯(lián)想起 歷史上的風(fēng)流人物。蘇軾念奴嬌赤壁懷古中想到了

18、“, , ；辛棄疾永遇 樂京口北固亭懷古中想到的是.面對浩浩長江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無數(shù)詩情 畫意來，如李白將進(jìn)酒中的a”，杜甫登高中的a”，蘇軾赤壁賦中的a O25.12022廈門質(zhì)檢】洲、汀、渚，指水濱或水中之地，常有禽鳥飛翔、棲停于其上，古代詩文中對此多有描寫，如.峨眉山位于四川，是中國四大佛教名山之一，李白曾移 居四川，很熟悉峨眉山，他的詩文中多有“峨眉”的身影， 如“，”等，不勝枚舉。27.心系國家前途、民族命運的家國情懷是華夏兒女的精神 原鄉(xiāng)，因而“山河”一詞作為家國的代名詞頻繁出現(xiàn)在古詩 詞中，如“, ” O28.12022濰坊一?！筷P(guān)山，指關(guān)塞山河，也指遙遠(yuǎn)的地 方。該

19、意象在唐宋詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，詩人往往借此抒發(fā)愁苦 悲凄之情，如“, 29.12022臨沂二?！岿i鵠鳴聲聽起來像“行不得也哥 哥“，極容易勾起人的滿腔愁緒，因此“鵬鵠”成為詩人詞 客表情達(dá)意的常用意象，如“, 30.12022德州二?！慷霹N又稱子規(guī)，是中國古典詩詞中一 種常見的意象。古人常用它表達(dá)哀怨凄涼之情，如“, 。31.列子皇帝記述 鷗鳥與人玩耍的情景，后人常用與鷗訂盟表示歸隱之志。于 是“鷗”的意象便引入詩歌之中，如黃庭堅登快閣“, ”，杜甫客至32.唐詩中雁的文化內(nèi)涵豐富，它可以引起游子思鄉(xiāng)懷親之 情和羈旅傷感，也可以代指書信，傳達(dá)情意，還可以喻人生 的凄涼悲苦，如“，”。33.1202

20、2濟南一?！课覈糯姼柚杏谩霸场迸c鳥共 同描寫景物、營造氣氛的寫法較為常見，如.“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長壽安康、仕 途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，文 人也常借其表達(dá)隱逸情懷，如.蛟”是古代神話中的神獸，平時棲隱在深淵之中，能 騰云駕霧，興風(fēng)化雨。古代詩文中經(jīng)常出現(xiàn)蛟的身影，例 如：, 。.龍是中國古代傳說中的神異動物，是我國漢族的民族圖 騰，也是中國文化的突出符號。我國龍文化源遠(yuǎn)流長，“龍”在古詩文中也是俯拾即是，如.【2022德州一?！亢苫?，也稱芙蓉、蓮花，歷來為文人 所青睞，或用以描繪優(yōu)美風(fēng)光，或用以象征高潔品格，或用 以比喻美好理想，比方“, ”。,美

21、學(xué)家朱光潛說，“杏花”能夠讓人想到“秀麗” “神 韻”等詞，是一個意蘊豐富的美學(xué)意象?！靶踊ā?一詞在古 詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“，”。.【2021南京三?！織髦燎锒~紅，其色如醉，令文人墨 客情思翩翩，因而成為古代詩詞曲中常見意象。請舉出兩個 借“楓”傳情達(dá)意的句子：“、.古詩詞中，“東風(fēng)”一詞既可指“東方刮來的風(fēng)”，也 可指“春風(fēng)”，前者如“”，后者如.東風(fēng)在古詩中經(jīng)常用來形容春風(fēng)，比方“等閑識得東風(fēng) 面，萬紫千紅總是春” “東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如 雨”等，請再舉出一例：“, 。.自古以來，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。 借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩句不勝枚舉，如“, ”就寫出了秋天

22、的凄清。.樽”指酒杯，也寫成“尊”，在古代詩文中多指代飲 酒，并以此表達(dá)作者飲酒時的心情，比方“”或.【江蘇六校聯(lián)考】玉箸，亦作玉筋，意思是玉制的筷 子。在古典詩詞中常作為富麗堂皇的意象，或被用來比喻思 婦的眼淚。比方唐人的詩句“,。.李白詩喜用“清酒”，如其行路難（其一）中的“”，杜甫詩常用“濁酒”，如其登高中的 “，一清一濁，可看出二人現(xiàn)實境遇和生命情 懷的不同，清濁之殊，恰是仙圣之別。.“絲竹”是琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦 樂器，“竹”指管樂器。古人喜歡音樂，常以“絲竹”入 詩，借其來表現(xiàn)內(nèi)心的情感，請寫出包含這一意象的唐代詩 句,如 “, ”。.“管弦”本是中國傳統(tǒng)樂器中的

23、管樂和弦樂的統(tǒng)稱，古 代詩文中常以“管弦”代指音樂來抒發(fā)情感，例如48.12022濟寧二?！堪拙右着眯泻屠钯R李憑箜篌 引都是描寫音樂的名作，前者的“，用戰(zhàn)場 上的廝殺場面描摹琵琶的錚鳴之聲，驚心動魄；后者的“”，以有形的花容摹寫無形的樂聲，形神兼 備。. 2021江蘇七市調(diào)測】古人善于借“雨”來描寫音樂。 如李憑箜篌引中“” 一句以“雨”烘托箜篌 聲沖破云天的氣勢，又如琵琶行中“” 一句 用“雨”形容琵琶聲的沉重急促。.【2022陜西商洛二模】古詩詞中采用以聲寫聲的手法來 表現(xiàn)“樂器”聲音的美妙詩句數(shù)不勝數(shù)，如.【2022江蘇常鎮(zhèn)四市調(diào)研】在古詩詞中，樂曲名也可成 為表情達(dá)意的意象，如“,

24、”。.“鐵衣是用鐵甲編成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩詞 中，透過“鐵衣”，我們仿佛可以看到邊塞將士不畏嚴(yán)寒、 刻苦訓(xùn)練、奮勇殺敵的身影，如.角”為古時軍中用以傳達(dá)命令的樂器，也是中國古詩 詞中常用的意象，如“, ”。54.12022T8二次聯(lián)考】羌笛是古代出自西部的一種樂器， 它發(fā)出的聲音凄切哀婉，象征凄婉的思念之情。唐代的邊塞 詩人常用它來表達(dá)征夫?qū)亦l(xiāng)的思念，如.古代衣服因為原料質(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置 于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩詞中常用“搗衣”或“砧聲”來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、 征人對常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比方唐人的詩句.扁舟是中國古典詩文中最常見的意象之一

25、，既是淡 泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如a，.【2021揚州調(diào)測】“扁舟”不滯于物，從流飄蕩，常引 起詩人的感喟：或有漂泊之意，或有悠然之感。唐詩中的“, ”就曾表達(dá)了類似的感慨。58.12021江蘇百校聯(lián)考】舟不僅載詩人遠(yuǎn)游，也走進(jìn)詩人 的內(nèi)心，當(dāng)詩人孤獨的時候，舟便成了他們表達(dá)情感的重要 物象，如“, ”。59.12022沈陽二?！孔鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化中的重要組成局部 之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。李白蜀道難中 “ 一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高。蘇軾 赤壁賦中“” 一句那么用星宿給月亮定位。60.【2022日照一?！俊鞍迪恪痹谥袊诺湓娫~中，有時指 淡淡的花香，有時指女子散發(fā)的清

26、香，如 a”61.12022北京海淀一?！吭娊?jīng)是我國第一部詩歌總 集，對后世影響深遠(yuǎn)?？鬃咏虒?dǎo)弟子學(xué)詩可以.諫逐客書一文開頭“,這一斷語用非常警醒而委婉的言辭開宗明義，起句發(fā)意振聾發(fā)臆。.諫逐客書一文指出驅(qū)逐客卿不僅不能統(tǒng)一天下，而且有 亡國的危險，把逐客的危害引申到極點的句子是.在諫逐客書中，李斯寫秦昭王加強和鞏固了王室的權(quán) 力，抑制了豪門貴族的勢力的句子是：“,.在諫逐客書中，作者用蠶吃桑葉作比，指出昭王使秦成 就帝業(yè)的句子是：“,。.諫逐客書中用“,，,四句話列舉秦穆 公求賢假設(shè)渴的事實。.鋪陳就是鋪敘、陳述，即直書其事，反復(fù)敘說。鋪陳同類和 類似事物時，要注意角度的挪移、側(cè)重點的選擇，

27、以突出其特 征。諫逐客書連寫四位君王“（皆）以客之功”，就各取 一個主要角度：孝公用客卿，從思想、政治、經(jīng)濟、軍事方面 全面論述，重在變法治國的句子是“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易 俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之 師，舉地千里，至今治強”。.作者以秦國歷史上的四位君主的功業(yè)為事實論據(jù)，進(jìn)行概括 并得出成功的原因：,進(jìn)而提出詰問：“！ ”以駁倒“吏議”?！?2”;屈原離 騷兼得“,”之妙，而與日月爭 光；曹操在短歌行中借“,以 女子對男子的思念表達(dá)對賢才的渴慕；魏征諫太宗十思 疏中，化“靡不有初，鮮克有終”為“,，勸諫君王要敬終如始。62.12022北京順義二?！抗旁娢闹械目鋸?/p>

28、手法常用來表現(xiàn) 事物鮮明的特征。李白在將進(jìn)酒中“, ”使用夸張手法，悲嘆人生短 暫；夢游天姥吟留別中“,勢拔五岳掩赤 城”，形容天姥山之高峻。柳永望海潮中用“, , 競豪奢”,形容杭州城 的物質(zhì)繁華景象。王安石桂枝香金陵懷古中“, ”，用夸張的手法描繪眼前的 長江、青山，引發(fā)作者懷古之思。63.12022江蘇南京二?！抗旁娢闹谐Ｓ脗?cè)面烘托的手法描 寫動人的音樂，如李憑箜篌引的“”和赤 壁賦的“，都是通過蛟龍起舞的畫面來表 現(xiàn)的。.善用修辭來描寫事物是古詩詞的一大特點，與曹操短 歌行中“?的杜康”運用同一 修辭手法的詩句有“談笑間，橘櫓灰飛煙滅”。.古詩詞中經(jīng)常使用倒裝的手法為整首詩詞的大放異彩

29、增 添亮點，如蘇軾念奴嬌赤壁懷古, 2；辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古.時空對舉是指詩人從時間和空間兩個角度描寫景物來營 造意境，讓讀者在時空交錯中獲得審美體驗?！霸娛ァ倍鸥?即擅長在近體詩中運用時空對舉的創(chuàng)作方法，如：.在表現(xiàn)懷人主題的古代詩歌中，詩人經(jīng)常采用“對寫” 手法，從對方著筆，婉曲含蓄地表達(dá)情感，可謂“此處思 念，彼處著墨”，如“, ”。68.【湖南永州三?！抗旁娫~中的“參互成文，合而見 義”，能使創(chuàng)作到達(dá)言簡意豐、含蓄凝練的藝術(shù)效果。如69.12022北京西城一模】古人創(chuàng)作時，常常借鑒前人妙語，寫出自家新意。王安石在桂枝香金陵懷古中化用 謝映的“余霞散成綺，澄江靜如練”，寫出了“,

30、 ，景象開闊高遠(yuǎn)；曹操短歌 行引用詩經(jīng)中的“, ”，表達(dá) 對英才的渴慕；魏征諫太宗十思疏借用荀子中的“水那么載舟，水那么覆舟”，閘明了 “,”的治國道理；韓愈取意論 語,在師說中用“,”來強調(diào) 從師學(xué)道的普遍性；杜牧阿房宮賦的起句仿效了陸參“千城絕，長城列。泰民竭，秦君滅”的句法， 短促有力；張孝祥念奴嬌過洞庭在蘇軾“扣舷而歌 之” “起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕”等詩文影響下，以“,”，抒發(fā)了自己的滿腔豪情。70.12022北京房山二?！繐P州慢中的“, ”與杜甫春望中“2”用筆相似，都以草木繁茂反襯 城市的荒涼衰敗。同樣是面對萬樹凋零、江水流逝的景象， 杜甫用“, ”表達(dá)了內(nèi)心的悲情，而 黃

31、庭堅在登快閣中那么用“, ”表達(dá)了從繁忙公務(wù)中脫身 后的快意。71.12022北京昌平二?！抗糯娙藢艟扯嘤歇毜降捏w 會。李賀借夢來渲染李憑彈奏箜篌的技藝高超：“, O ”秦觀在鵲橋仙中寫出牛 郎織女歡聚之后的惜別及惆悵之情：“，！ ”白居易在琵琶行中寫琵琶女在深夜忽然夢回錦繡年華，比照現(xiàn)在的境 遇，傷痛不已的句子：, O ”72.李白的詩歌中常以“夢字入詩，或營造一種夢幻瑰麗 的意境，或給人一種恍然假設(shè)夢的感覺，抑或借夢境寫現(xiàn)實的 生活，凡此種種，都有一種如夢如幻的審美感受，比方他的 詩句“, 73.12022北京東城一?！课膶W(xué)作品中的景物往往是作者胸 襟氣度的寫照，例如黃庭堅登快閣所見“

32、, 之景，張孝祥過洞庭所見“, , 之景，表達(dá)了 詩人光明坦蕩的胸懷。.小明想從所學(xué)的詩文中選取兩句話集成一副對聯(lián)掛在書 房，提醒自己學(xué)習(xí)、做事貴在堅持，可選擇詩句.古詩詞中有很多以“自”、“空”營造意境氣氛的，如 白居易琵琶行, ”渲染了琵 琶女獨守空船的孤寂；李白蜀道難“, ”渲染了蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境 氣氛，有力地烘托了蜀道之難。.【2022德州聯(lián)測】古代文人常常描寫水天相接之景象， 寄寓或喜或悲的情思，“, ”兩句就 描寫了這樣的勝景。. 2022河南鄭州二?！克鄵舻淖匀黄婢白钫鸷橙?心，如描寫蜀道上水石激蕩、山谷轟鳴驚險場景的“, ” （李白蜀道難），描寫黃 州赤壁旁洶涌澎湃水勢

33、的“, ”（蘇軾念奴嬌赤壁懷古），這些詩句無不跨越千年的 風(fēng)塵，銘刻在無數(shù)人心頭。.“社”最早指土地之神，“社日”是古代祭把土神的日 子，分為“春社”和“秋社”。作為古代一個民俗節(jié)日，“社日”（或“社”）頻繁出現(xiàn)在古詩詞中，如79.12022江蘇鹽城三?！抗旁娢闹谐霈F(xiàn)的植物常和文人的 志趣有關(guān)。歸有光“”使得“舊時欄楣，亦遂增 勝”；陶淵明的隱居環(huán)境雖“三徑就荒”，但80.12022遼寧六校一?！繑?shù)字在詩歌中特別常見，請你從 李白的詩中找出兩句帶數(shù)字的詩句：情境式默寫專項訓(xùn)練答案（2022.8.20）1.12022新高考二卷海南版】古代京城百業(yè)興旺，精英薈 萃，又被稱為“京華”，這一美稱，在唐

34、宋詩詞里經(jīng)常出 現(xiàn)，如“ 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”。（冠蓋 滿京華，斯人獨惟悴）2.12022新高考一卷江蘇版】自然界鳥類的啼鳴有時會引發(fā) 人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“其間旦暮 聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴 ”o （江晚正愁余，山深聞鵬 鵠）3.12022新高考二卷重慶版】花與鳥既是傳統(tǒng)繪畫作品中的 重要題材，又常常在古代詩歌中對舉出現(xiàn)，如“感時花濺 M，恨別鳥驚心 ” o （無可奈何花落去，似曾相識燕歸來 /春去花還在，人來鳥不驚/江碧鳥逾白，山青花欲燃）12021新高考二卷遼寧版】古代的詩人受到楚辭湘夫 人裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的啟發(fā)，創(chuàng)造出“落 木” 一詞，以指代

35、落葉。該詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“ 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”o （落木千山天遠(yuǎn) 大，澄江一道月清楚。）2021淄博一?！慷鸥Φ歉咧小捌D難苦恨繁霜鬢” 一 句與陸游書憤中“鏡中衰鬢已先斑” 一句，都寫到了作 者鬢發(fā)變白，年華老去。12022日照二?！抗旁娫~中常常用頭發(fā)斑白表現(xiàn)詩人的愁 苦,如“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯” o （多情應(yīng)笑 我，早生華發(fā)/塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑/君不見 高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪）12021日照一?！吭娙说歉呤銘?，吟詠出豪邁之句。杜甫 登岳陽樓中“乾坤日夜浮”寫詩人四面眺望，仿佛天地 萬物都在湖水之上；黃庭堅登快閣中“ 落木千山天遠(yuǎn) 大”寫

36、詩人葉落時節(jié)登高遠(yuǎn)望，天地更顯廣闊無邊。8.12022北京海淀一?！恐袊糯娜擞械歉咄h(yuǎn)的情結(jié)， 他們登高攬勝，寄托情志。杜甫登臨岳陽樓，面對“吳楚東 南拆,乾坤日夜浮”的洞庭湖，頓生憂國之思；黃庭堅登上 快閣，看落木千山、澄江月明，而生歸隱江湖之念，最后吟 唱道“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟” O9.12022北京豐臺一模】古人登高，情懷各異：杜甫在登 高中以“萬里悲秋常作客, 百年多病獨登臺 兩句， 從時間和空間著筆，極寫飄泊孤獨與年老多病之悲；黃庭堅 在登快閣中那么以“ 萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗 盟”兩句，說明自己決意歸隱江湖、不存世俗機心的情 懷。10.12022淄博二模】北京

37、2022年冬殘奧會獎牌設(shè)計融入 了中國玉璧元素，玉質(zhì)細(xì)而堅硬、溫潤而有光澤，深受 人們的喜愛，也是古詩詞中常見意象，如“滄海月明珠有 祖，藍(lán)田日暖玉生煙”。11.12022廣東深圳二?！俊扒屣L(fēng)”拂面，撩動古人的心 弦，又化作佳句融入古代的詩文，其中令你印象深刻的兩句 是“清風(fēng)徐來,水波不興 ”。12.12022廣東佛山二?！俊瓣@干”一詞多意，既有縱橫交 錯的意思，亦可指欄桿。含有“闌干” 一詞的精彩詩句有 “夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干”O(jiān) （瀚海闌干百丈 冰，愁云慘淡萬里凝）13.12022河北石家莊一?！吭谒斜髦?，劍的意象與詩 詞結(jié)合得十分緊密，古代詩人經(jīng)常借劍的意象來表達(dá)尚武精 神

38、報國精神等多種思想感情，如詩句“停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然”。（醉里挑燈看劍，夢回吹角連營）.古詩文以“月為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹操 短歌行“月明星稀,烏鵲南飛”;白居易琵琶行 “醉不成歡慘將別， 別時茫茫江浸月”渲染分別時的凄 涼；“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”襯托琵琶女演 奏技藝高超，樂曲結(jié)束，聽者還沉浸在其中；“去來江口 守空船,繞船月明江水寒”襯托琵琶女婚后的孤寂；“春江 花朝秋月夜,往往取酒還獨傾”用樂景襯托白居易身居貶謫 之地的孤獨；李煜虞美人“小樓昨夜又東風(fēng),故國不 堪回首明月中”寫出了又一個春天來至k而往事卻不堪回首 的無奈。.古典詩詞中常用“明月”這一意象或表

39、達(dá)游子、征人的 思鄉(xiāng)之愁，或代指永恒的時空，或象征高潔的人格等，如“明月松間照，清泉石上流” o （舉頭望明月，低頭 思故鄉(xiāng)/明月幾時有，把酒問青天/秦時明月漢時關(guān)，萬里 長征人未還）.“月”這一物象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊，古 詩詞中含有“月明”意象的語句有“滄海月明珠有淚， 藍(lán)田日暖玉生煙”等。（小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月 明中月明星稀，烏鵲南飛）.古代遷客騷人流連于山水之間，借以吟詠情性，舒展身 心，發(fā)散出一種高度的生命意識、民族意識和責(zé)任感。這些 借景抒情的詩文常常借用“松”這個意象，如“明月松間 M， 清泉石上流 ”。（連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕 壁/景翳翳以將入，撫孤松

40、而盤桓）.“水”具有剪切不斷、永不停息、無休無止等特點，在 古代詩人筆下，“水”成了常見的喻愁對象。如“問君能有 幾多愁,恰似一江春水向東流”就是以流水喻愁思的千古 佳句。（抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁）19.12022濰坊二?！孔釉诖ㄉ先眨骸笆耪呷缢狗?，不舍晝 夜?！睆拇酥螅诺湓娫~常以“水”這一抒情意蘊來比喻 時光流逝，如“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù) 旦”。.【2022廣東茂名二?！抗诺湓娫~中常用“流水”這一意 象比喻時光的流逝，或指代知音，或表達(dá)不盡的愁情，或以 景襯情，如“不知江月待何人,但見長江送流水”。（世間 行樂亦如此，古來萬事東流水）.“春江”蜿蜒多姿，動人心弦，是

41、詩人鐘愛的意象，頻 繁在古詩詞中出現(xiàn)，如“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨 假”。（竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知/春江潮水連海 平，海上明月共潮生/港潮隨波千萬里，何處春江無月明）.“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩文中，和其他意象組合成一 個意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別 緒等，如“寄蜉娜于天地， 渺滄海之一粟” o （滄海月 明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙/曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不 是云/東臨碣石，以觀滄海）.諫逐客書中，用“,；,，為喻來說明“王者不卻眾庶，故能名其德”的 道理。.以人和物作比擬，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是 “,”,挖苦秦王看重的只是聲色珠寶，輕視人才的句子

42、是“,”。.諫逐客書中，作者竭力陳述、渲染日常生活中秦王喜 歡異國的奇珍異寶、器樂玩好、美色音樂，與下文其“,”的用人排外態(tài)度形成鮮明對照。.在諫逐客書中，李斯認(rèn)為五帝三王天下無敵的主要原.在諫逐客書中，寫秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，給人民 和國家?guī)碇苯佑绊懙木渥邮牵?。.以玩好為喻進(jìn)行推論，從反面說明非秦國的寶物不可或缺 的句子是：, O.李斯在諫逐客書中用“,”形象地說明了 “真秦之聲”?！緟⒖即鸢浮?臣聞吏議逐客，竊以為過矣.今逐客以資敵國，損民以益儺，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯.強公室，杜私門.蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)23.12021北京東城一模】面對滾滾長江，詩人常會聯(lián)想起 歷史上的風(fēng)流人物。蘇

43、軾念奴嬌赤壁懷古中想到了“故壘西邊, 人道是,三國周郎赤壁”;辛棄疾永遇 樂京口北固亭懷古中想到的是“千古江山，英雄無覓 孫仲謀處 O 24.面對浩浩長江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無數(shù)詩情 畫意來，如李白將進(jìn)酒中的“君不見黃河之水天上 來，奔流到海不復(fù)回”,杜甫登高中的“無邊落木蕭 蕭下，不盡長江滾滾來”,蘇軾赤壁賦中的“哀吾生 之須臾,羨長江之無窮”。25.12022廈門質(zhì)檢】洲、汀、渚，指水濱或水中之地，常 有禽鳥飛翔、棲停于其上，古代詩文中對此多有描寫，如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回“o （空里流霜不覺 飛，汀上白沙看不見/沙鷗翔集，錦鱗游泳/關(guān)關(guān)雎鳩，在 河之洲/揀盡寒枝不肯棲，

44、寂寞沙洲冷）26.峨眉山位于四川，是中國四大佛教名山之一，李白曾移 居四川，很熟悉峨眉山，他的詩文中多有“峨眉”的身影， 如“西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”等，不勝枚舉。（蜀國多仙山，峨眉邈難匹/峨眉山月半輪秋，影入平羌江 水流）27.心系國家前途、民族命運的家國情懷是華夏兒女的精神 原鄉(xiāng)，因而“山河”一詞作為家國的代名詞頻繁出現(xiàn)在古詩 詞中，如“ 國破山河在, 城春草木深”。（山河破碎風(fēng) 飄絮，身世浮沉雨打萍/波濤如怒，山河表里潼關(guān)路）28.12022濰坊一?！筷P(guān)山，指關(guān)塞山河，也指遙遠(yuǎn)的地 方。該意象在唐宋詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，詩人往往借此抒發(fā)愁苦 悲凄之情，如“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流 ”。2

45、9.12022臨沂二?！岿i鵠鳴聲聽起來像“行不得也哥 哥”，極容易勾起人的滿腔愁緒，因此“鵬鵠”成為詩人詞 客表情達(dá)意的常用意象，如“江晚正愁余,山深聞鵬鵠“O30.12022德州二?！慷霹N又稱子規(guī)，是中國古典詩詞中一 種常見的意象。古人常用它表達(dá)哀怨凄涼之情，如“其間 旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴 ” o （莊生曉夢迷蝴蝶，望 帝春心托杜鵑/又聞子規(guī)啼夜月，愁空山）.列子皇帝記述鷗鳥與人玩耍的情景，后人常用與 鷗訂盟表示歸隱之志。于是“鷗”的意象便引入詩歌之中， 如黃庭堅登快閣“萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗 瞠”，杜甫客至“舍南舍北皆春水,但見群鷗日日 走”。.唐詩中雁的文化內(nèi)涵豐富，它可以引

46、起游子思鄉(xiāng)懷親之 情和羈旅傷感，也可以代指書信，傳達(dá)情意，還可以喻人生 的凄涼悲苦，如“鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文” O（征蓬出漢塞，歸雁入胡天/鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊）. 12022濟南一?！课覈糯姼柚杏谩霸场迸c“鳥”共 同描寫景物、營造氣氛的寫法較為常見，如“風(fēng)急天高猿嘯 豆， 渚清沙白鳥飛回“ O （其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿 哀鳴）.“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長壽安康、仕 途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，文 人也常借其表達(dá)隱逸情懷，如“且放白鹿青崖間， 須行 即騎訪名山” o （呦呦鹿鳴，食野之蘋/況吾與子漁樵于江 渚之上，侶魚蝦而友麋鹿）.“蛟”是

47、古代神話中的神獸，平時棲隱在深淵之中，能 騰云駕霧，興風(fēng)化雨。古代詩文中經(jīng)常出現(xiàn)蛟的身影，例 如：“積水成淵，蛟龍生焉”o （舞幽壑之潛蛟，泣孤舟 之蔑婦）.龍是中國古代傳說中的神異動物，是我國漢族的民族圖 騰，也是中國文化的突出符號。我國龍文化源遠(yuǎn)流長，“龍”在古詩文中也是俯拾即是，如“上有六龍回日之高拯，下有沖波逆折之回川”o （水不在深，有龍那么靈/積水 成淵，蛟龍生焉/長橋臥波，未云何龍）37.12022德州一?！亢苫?，也稱芙蓉、蓮花，歷來為文人 所青睞，或用以描繪優(yōu)美風(fēng)光，或用以象征高潔品格，或用 以比喻美好理想，比方“有三秋桂子,十里荷花”o （涉江 采芙蓉，蘭澤多芳草/昆山玉碎鳳

48、凰叫，芙蓉泣露香蘭笑/ 小楫輕舟，夢入芙蓉浦/制芟荷以為衣兮，集芙蓉以為裳）38 ,美學(xué)家朱光潛說，“杏花”能夠讓人想到“秀麗” “神 韻”等詞，是一個意蘊豐富的美學(xué)意象?！靶踊ā币辉~在古 詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏 數(shù)”。39.12021南京三?！織髦燎锒~紅，其色如醉，令文人墨 客情思翩翩，因而成為古代詩詞曲中常見意象。請舉出兩個 借“楓”傳情達(dá)意的句子：“曉來誰染霜林醉”、“青 楓浦上不勝愁”o （停車坐愛楓林晚）.古詩詞中，“東風(fēng)”一詞既可指“東方刮來的風(fēng)”，也 可指“春風(fēng)”，前者如“東風(fēng)不與周郎便”,后者如“小樓 昨夜又東風(fēng)（等閑識得東風(fēng)面）”。.東風(fēng)在古詩中經(jīng)

49、常用來形容春風(fēng).，比方“等閑識得東風(fēng) 面，萬紫千紅總是春” “東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”等，請再舉出一例：“小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首 月明中” 。 （相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘）.自古以來，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。 借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩句不勝枚舉，如“無邊落木蕭蕭 下，不盡長江滾滾來”就寫出了秋天的凄清。（潺陽江頭 夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟/月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁 眠）.樽”指酒杯，也寫成“尊”，在古代詩文中多指代飲 酒，并以此表達(dá)作者飲酒時的心情，比方“金樽清酒斗十 千”或“ 一尊還爵江月” o （舉匏樽以相屬/樽酒家貧 只舊酷）.【江蘇六校聯(lián)考】玉箸，亦

50、作玉筋，意思是玉制的筷 子。在古典詩詞中常作為富麗堂皇的意象，或被用來比喻思 婦的眼淚。比方唐人的詩句“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼 別離后” O.李白詩喜用“清酒”，如其行路難（其一）中的 “金樽清酒斗十千”,杜甫詩常用“濁酒”，如其登高 中的“潦倒新停濁酒杯，一清一濁，可看出二人現(xiàn)實境遇 和生命情懷的不同，清濁之殊，恰是仙圣之別。.“絲竹”是琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，絲指弦 樂器，“竹”指管樂器。古人喜歡音樂，常以“絲竹”入 詩，借其來表現(xiàn)內(nèi)心的情感，請寫出包含這一意象的唐代詩 句，如“涪陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲”O(jiān).管弦本是中國傳統(tǒng)樂器中的管樂和弦樂的統(tǒng)稱，古 代詩文中常以“管弦”代指

51、音樂來抒發(fā)情感，例如“主人下 馬客在船, 舉酒欲飲無管弦” o （管弦嘔啞，多于市人之 言語/老去無心聽管弦，病來杯酒不相便）48.12022濟寧二?！堪拙右着眯泻屠钯R李憑箜篌 引都是描寫音樂的名作，前者的“鐵騎突出刀槍鳴”,用 戰(zhàn)場上的廝殺場面描摹琵琶的錚鳴之聲，驚心動魄；后者的 “芙蓉泣露香蘭笑”,以有形的花容摹寫無形的樂聲，形神 兼?zhèn)洹?9. 2021江蘇七市調(diào)測】古人善于借“雨”來描寫音樂。 如李憑箜篌引中“石破天驚逗秋雨” 一句以“雨”烘托 箜篌聲沖破云天的氣勢，又如琵琶行中“大弦嘈嘈如急 面” 一句用“雨”形容琵琶聲的沉重急促。50.12022陜西商洛二?！抗旁娫~中采用以聲寫聲的

52、手法來 表現(xiàn)“樂器”聲音的美妙詩句數(shù)不勝數(shù)，如“大弦嘈嘈如急a,小弦切切如私語”o （昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香 蘭笑）.【2022江蘇常鎮(zhèn)四市調(diào)研】在古詩詞中，樂曲名也可成 為表情達(dá)意的意象，如“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路 難 ”。（時時猶唱，后庭遺曲）. “鐵衣”是用鐵甲編成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩詞 中，透過“鐵衣”，我們仿佛可以看到邊塞將士不畏嚴(yán)寒、 刻苦訓(xùn)練、奮勇殺敵的身影，如“鐵衣遠(yuǎn)成辛勤久,玉箸 應(yīng)啼別離后 “ o （朔氣傳金柝，寒光照鐵衣）.“角”為古時軍中用以傳達(dá)命令的樂器，也是中國古詩 詞中常用的意象，如“漸黃昏,清角吹寒” o （醉里挑燈看 劍，夢回吹角連營）54.120

53、22T8二次聯(lián)考】羌笛是古代出自西部的一種樂器， 它發(fā)出的聲音凄切哀婉，象征凄婉的思念之情。唐代的邊塞 詩人常用它來表達(dá)征夫?qū)亦l(xiāng)的思念，如“中軍置酒飲歸 客，胡琴琵琶與羌笛” o （羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門 關(guān)）.古代衣服因為原料質(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置 于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩詞中常用“搗衣”或“砧聲”來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、 征人對常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比方唐人的詩句“玉戶簾中卷 不去,搗衣砧上拂還來“o （寒衣處處催刀尺，白帝城高 急暮砧）.扁舟是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡 泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如“誰家今夜扁舟 何處相思明

54、月樓” o （駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/ 玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉）.【2021揚州調(diào)測】“扁舟”不滯于物，從流飄蕩，常引 起詩人的感喟：或有漂泊之意，或有悠然之感。唐詩中的 “誰家今夜扁舟子, 何處相思明月樓”就曾表達(dá)了類似的 感慨。（人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟）.【2021江蘇百校聯(lián)考】舟不僅載詩人遠(yuǎn)游，也走進(jìn)詩人 的內(nèi)心，當(dāng)詩人孤獨的時候，舟便成了他們表達(dá)情感的重要 物象，如“親朋無一字, 老病有孤舟” O59.12022沈陽二?！孔鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化中的重要組成局部 之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。李白蜀道難中 “捫參歷井仰脅息”一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高。蘇軾赤壁賦中“

55、徘徊于斗牛之間”一句那么用星宿給月 亮定位。60.12022日照一?！俊鞍迪恪痹谥袊诺湓娫~中，有時指 淡淡的花香，有時指女子散發(fā)的清香，如“蛾兒雪柳黃金 縷，笑語盈盈暗香去 “o （東籬把酒黃昏后，有暗香盈 袖）61.12022北京海淀一?！吭娊?jīng)是我國第一部詩歌總 集,對后世影響深遠(yuǎn)?？鬃咏虒?dǎo)弟子“詩可以興，可以 觀， 可以群， 可以怨”；學(xué)詩可以“邇之事 父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名”；屈原離騷 兼得“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不舌L”之 妙，而與日月爭光；曹操在短歌行中借“青青子衿, 悠我心“以女子對男子的思念表達(dá)對賢才的渴慕；魏征諫 太宗十思疏中，化“靡不有初，鮮克有終”為有善始者

56、 實繁，能克終者蓋寡”,勸諫君王要敬終如始。62.12022北京順義二?！抗旁娢闹械目鋸埵址ǔＳ脕肀憩F(xiàn) 事物鮮明的特征。李白在將進(jìn)酒中“君不見高堂明鏡悲 白發(fā)，朝如青絲暮成一雪”使用夸張手法，悲嘆人生短 暫；夢游天姥吟留別中“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩 赤城”，形容天姥山之高峻。柳永望海潮中用“市列 珠現(xiàn)，戶盈羅綺，競豪奢 ”,形容杭州城的物質(zhì)繁華 景象。王安石桂枝香金陵懷古中“千里澄江似練,莖 峰如簇”,用夸張的手法描繪眼前的長江、青山，引發(fā)作 者懷古之思。.【2022江蘇南京二?！抗旁娢闹谐Ｓ脗?cè)面烘托的手法描 寫動人的音樂，如李憑箜篌弓I的“老魚跳波瘦蛟舞”和赤壁賦的“ 舞幽壑之潛蛟”,都

57、是通過蛟龍起舞的畫 面來表現(xiàn)的。.善用修辭來描寫事物是古詩詞的一大特點，與曹操短 歌行中“何以解憂？唯有杜康”的“杜康”運用同一修辭 手法的詩句有“談笑間，橘櫓灰飛煙滅”。（男兒何不帶吳 鉤，收取關(guān)山五十州）.古詩詞中經(jīng)常使用倒裝的手法為整首詩詞的大放異彩增 添亮點，如蘇軾念奴嬌赤壁懷古“故國神游， 多 情應(yīng)笑我， 早生華發(fā)”;辛棄疾的永遇樂京口北 固亭懷古“千古江山， 英雄無覓孫仲謀處“O.時空對舉是指詩人從時間和空間兩個角度描寫景物來營 造意境，讓讀者在時空交錯中獲得審美體驗?！霸娛ァ倍鸥?即擅長在近體詩中運用時空對舉的創(chuàng)作方法，如：“萬里悲 秋常作客,百年多病獨登臺。”（窗含西嶺千秋雪，

58、門泊東吳萬里船/五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖/乾坤萬 里眼，時序百年心）.在表現(xiàn)懷人主題的古代詩歌中，詩人經(jīng)常采用“對寫” 手法，從對方著筆，婉曲含蓄地表達(dá)情感，可謂“此處思 念，彼處著墨“，如“還顧望舊鄉(xiāng), 長路漫浩浩 ”。（遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人/今夜郵州月，閨中只 獨看/想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人）.西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公 孫支于晉.客何負(fù)于秦哉.是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其 深王者不卻眾庶，故能名其德.非秦者去，為客者逐然那么是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者 在乎人民也.非秦者去，為客者逐.地?zé)o四方，民無異國，四時充美，

59、鬼神降福.民以殷盛，國以富強.那么是宛珠之簪，傅凱之珥，阿編之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前.擊甕叩缶，彈箏搏髀諫太宗十思疏.諫太宗十思疏開篇用生動的比喻推理引出正題，本文的 中心論題是：，。.諫太宗十思疏中，魏征提出了 “用人納諫”的策略“，”，為歷史上有名的“貞觀之治”打下了基礎(chǔ)。.魏征在諫太宗十思疏中以三個“不”字的排比句從反面 來說明問題二，從而進(jìn)一步強調(diào)了自己的政治意 圖。68.【湖南永州三?！抗旁娫~中的“參互成文，合而見 義”，能使創(chuàng)作到達(dá)言簡意豐、含蓄凝練的藝術(shù)效果。如“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦” O（東西植松柏，左右種梧桐/花徑不曾緣客掃，蓬門今始為 君開/將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸）

60、（互文是由上下文意互相 交錯、互相滲透、互相補充來表達(dá)一個完整句子意思的修辭 手法）69.12022北京西城一?！抗湃藙?chuàng)作時，常常借鑒前人妙 語，寫出自家新意。王安石在桂枝香金陵懷古中化用 謝酷的“余霞散成綺，澄江靜如練”，寫出了 “千里澄江似 翠峰如簇”,景象開闊高遠(yuǎn)；曹操短歌行引用詩 經(jīng)中的“青青子衿,悠悠我心”,表達(dá)對英才的渴慕； 魏征諫太宗十思疏借用荀子中的“水那么載舟，水那么 覆舟”，閘明了 載身覆舟， 所宜深慎”的治國道理； 韓愈取意論語，在師說中用“三人行， 那么必有 我?guī)煛眮韽娬{(diào)從師學(xué)道的普遍性；杜牧阿房宮賦的起句“六王畢， 四海一， 蜀山兀， 阿房出”,仿效 了陸參“千城絕，