《所見》教學反思

1、所見授課反省所見授課反省袁枚詩作的所見描繪了一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，忽然間見到了一只蟬，想把它抓住，因此閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結(jié)合的幽默的畫面。本詩生動幽默，生活情味盎然，詩情畫意，呼之欲出。古詩中，天真絢爛、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上大聲歌唱時的情況，是那樣自在神氣！捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注?。≌自娡M生，情味盎然。因此，詩趣，應(yīng)該是我授課這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中盡心投入，渾然忘我。而一旦學生領(lǐng)悟到這種詩趣，那么他對詩的境地就領(lǐng)悟得更真實。那么，在授課中怎樣幫助學生

2、領(lǐng)悟到這種情味呢？我主要推行了以下幾方面的授課：第一、屢次朗誦，學生的感覺是經(jīng)過朗誦來實現(xiàn)的，“念書百遍，其義自見”。在這一授課片斷中，我充分相信學生，把讀的權(quán)益還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，激勵學生不斷研究，搜尋自信的力量，在自悟自得中感覺朗誦的樂趣，培養(yǎng)了學生學習語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學生站在不相同的角度讀，經(jīng)常會產(chǎn)生不盡相同的感覺。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗誦出來，才能達成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的領(lǐng)悟，詩情的領(lǐng)悟，都是經(jīng)過吟誦來達成的。在吟誦中，學生領(lǐng)會到牧童騎在牛背上的神氣實足；在吟誦中，學生感覺到牧童惟恫嚇跑蟬兒

3、的心思；在吟誦中，讓孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童，完滿融入到詩境中。第二、運用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)換學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只需經(jīng)過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感覺到美好的旨趣。我運用了多種藝術(shù)手段，張開學生想象的翅膀。讓學生在音樂聲中，憂如看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。但在詩的授課中，我發(fā)現(xiàn)理解古詩的意思以及正確地朗誦古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的境地的時候，學生就不太流暢了。我讓學生在理解了古詩的意思后，讓學生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的情況，爾后讓學生來陳說自

4、己腦海中表現(xiàn)的畫面?？墒侵v話的學生們寥寥可數(shù)，即使講話了也是語言平庸，沒有多少拓展，可是把詩意重復一遍。我很茫然，為什么學生們的想象力是這樣困窮，語言的表達是這樣的枯寡。在此后的授課中，要重視學生說話能力的培養(yǎng)。所見授課反?。?）先人云：“詩有別趣，非關(guān)理也?！彼娭心莻€天真絢爛、童心童趣的小牧童是孩子們特別喜歡的。當他坐在牛背上大聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當他想著捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情味盎然。因此，詩趣，應(yīng)該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中盡心投入,渾然忘我。而一旦學生領(lǐng)悟到這種詩趣，那

5、么他對詩的境地就領(lǐng)悟得更真實。那么，在授課中怎樣幫助學生領(lǐng)悟到這種情味呢？這堂課做到了：第一，運用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)換學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。詩重趣，想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只需經(jīng)過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感覺到美好的旨趣。本節(jié)課的授課，運用了多種藝術(shù)手段，張開學生想象的翅膀。讓學生在快樂的小牧童的笛聲中，憂如看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現(xiàn)于牧童腦中的念想于是，整首詩不再是20個漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。第二，經(jīng)過屢次朗誦，讓學生在吟誦中吟出情，誦出趣。歌是唱出來的，詩是誦出來

6、的，詩只有朗誦出來，才能達成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的領(lǐng)悟，詩情的領(lǐng)悟，都是經(jīng)過吟誦來達成的。在吟誦中，學生領(lǐng)會到牧童騎在牛背上的神氣實足；在吟誦中，學生感覺到牧童惟恫嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童。正所謂：“文章讀的極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也?！彼娛谡n反?。?）這是一首充滿了童趣的古詩。關(guān)于一年級學生來說，古詩仍是初步接觸。學習古詩，重在吟誦。應(yīng)注意引導學生屢次朗誦，領(lǐng)悟詩歌的風采和美好的境地。所見這首詩包含的授課內(nèi)容比很多，認識“所、牧”等6個生字，會寫“詩、林”等6個字，正確、流暢、有感情地朗誦古詩，感悟牧童“意欲捕鳴蟬”

7、的情趣，感覺詩中牧童的靈便爽朗、天真可愛。那么，怎樣把這么多的學習內(nèi)容融于一節(jié)課中，有效提高講堂效率呢？我把這節(jié)課分紅了四大塊：生字授課，朗誦授課，詩意感悟，拓展學習。但這四大塊其實不是獨立成塊的，而是互相交融，只可是有時是突出了生字的認讀，有時是突出了朗誦的感悟，有時突出了對詩意的理解，有時又重視了拓展學習。自然，古詩授課重點在于朗誦。整節(jié)課中“讀”應(yīng)該占較大的比重，更應(yīng)該表現(xiàn)出讀的層次性，讀的有所收獲。第一讓學生初讀，要求大聲朗誦，讀準讀通。糾正字音后，讀正確。第二步聽老師配樂范讀，讓學生初步感悟，粗知詩意。第三步自由朗誦，指導劃出節(jié)奏及韻律，讀出語感。第四步的讀，在理解詩意的基礎(chǔ)上想象畫

8、面，讀出夏天的幽默，讀出牧童的天真可愛。讀的方式也可多樣化，如齊讀，指名讀，配樂讀等，適合讓學生互相議論，學生將讀得更有滋有味。抓文眼感悟詩意，是我的最大啟迪。這首詩要感悟牧童“意欲捕鳴蟬”的情趣，我認為能夠扣住“歌聲振林樾”的“振”字進行理解，為什么牧童歌聲響亮？（因為牧童快樂、爽朗可愛。）那為什么又“忽然閉口立”呢？（因為牧童要捉知了，怕驚嚇了知了。）一幅天真可愛的牧童捕蟬圖就展此刻了學生眼前。古詩的拓展也特別重要，在課前導入中讓學生背誦自己喜歡的古詩，創(chuàng)立了學古詩的境地；在學完所見后，又顯現(xiàn)了課外的一首描繪少兒童趣的古詩讓學生讀一讀，加深感悟童趣；課外又讓學生回家收集相關(guān)描繪童趣的古詩，

9、學習積累古詩。這樣就不是為了教古詩而學古詩，貫串交融，充分表現(xiàn)了大語文觀。所見授課反?。?）古詩小學語文所見中的一首古詩，這首詩特其余富饒情味，那個天真絢爛、童心童趣的小牧童是孩子們特別喜歡的。當他坐在牛背上大聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當他想著捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注?。≌自娡M生，情味盎然?？赡镣纳罡魧W生遠，自然的情境也難能掌握，怎樣在授課中幫助學生領(lǐng)悟到這種情味呢？我從以下方面下手：第一，運用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)換學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。想象是通往詩境的佳徑，只需經(jīng)過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感覺到美好的旨趣。本節(jié)課的授課，運用了

10、多種藝術(shù)手段，引導學生張開想象的翅膀。讓學生在快樂的小牧童的笛聲中，憂如看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現(xiàn)于牧童腦中的念想，讓學生扮演小牧童，去捉蟬，領(lǐng)悟那種妙趣于是，整首詩不再是20個漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。第二，經(jīng)過屢次朗誦，在吟誦中吟出情，誦出趣。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗誦出來，才能達成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的領(lǐng)悟，詩情的領(lǐng)悟，都是經(jīng)過吟誦來達成的。在吟誦中，學生領(lǐng)會到牧童騎在牛背上的神氣實足；在吟誦中，學生感覺到牧童惟恫嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童。真

11、實達到了物我一體，為更好地學文打基礎(chǔ)。針對低年級的講堂授課，本課授課還有很多不足之處：1、在前幾組的授課中已積累了很多學習生字的方法，針對本課生字少的情況，能夠讓學生當小老師來教認字方法，也能夠在學習古詩時糾正個別發(fā)音加強認字，認識詩意的過程中學會組詞，學會詞語的靈便運用，積累語言。、古詩授課學生畢竟見得少，因此學習一首古詩時要從朗誦、背誦、領(lǐng)悟詩人的感情下手，重要的是要教給學生學習古詩的方法，讓學生以此拓張開，學習更多的古代詩詞。所見授課反省（5）本詩生動幽默，生活情味盎然，詩情畫意，呼之欲出。古詩中，天真絢爛、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上大聲歌唱時的情況，是那樣自在神氣！捉

12、蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注??！整首詩童趣橫生，情味盎然。因此，詩趣，應(yīng)該是我授課這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入。在授課中，我主要采用以下幾個方式幫助學生領(lǐng)悟到這種情味。一、屢次朗誦。我把讀的權(quán)益還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，激勵學生不斷研究，搜尋自信的力量，在自悟自得中感覺朗誦的樂趣，培養(yǎng)了學生學習語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學生站在不同的角度讀，經(jīng)常會產(chǎn)生不盡相同的感覺。在朗誦中，學生領(lǐng)會到牧童騎在牛背上的神氣實足；在朗誦中，學生感覺到牧童惟恫嚇跑蟬兒的心思；在朗誦中，讓孩子們把自己

13、看作了牧童，融入到詩歌境地中。二、運用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)換學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。城市的孩子，稀有機會接觸大自然，難以領(lǐng)悟到農(nóng)村生活的情味。他們沒有親身體驗過捉小昆蟲的過程，無法迅速進入情境。我借助畫面和視頻，配上音樂，展開學生想象的翅膀。讓學生在音樂聲中，憂如看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童止步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。三、課后，我還部署了這樣的作業(yè)：牧童此后捉到蟬了嗎？請你續(xù)寫故事。以此進一步促使學生思慮，堅固對詩歌的理解。所見授課反?。?）在備所見一課時，我就考慮，怎樣才能激發(fā)學生的興趣，讓他們張開想象的翅膀呢？在思慮了一番后，我決定在上課伊始就創(chuàng)立一個講故

14、事的氣氛，讓學生感覺學古詩是很幽默的事。第一我出示授課課件，請學生認真察看后編故事。我是這樣啟迪的：“同學們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請認真看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強處，相信大家必然能講好的，我就等著聽故事啦！”為了讓孩子們能夠把故事編寫完滿，我在課件上設(shè)計了幾個問題來引導孩子。爾后學生開始自己練習講，幾分鐘后，大多數(shù)學生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情況全講了出來，而且還十分流暢，這是我沒有想到的，或許是我的啟倡議了作用。在夸耀了一番后，學生想講的興致更濃了。緊接著，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫袁枚，他到達

15、鄉(xiāng)間，正漂亮到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫所見。”很自然的就引出了詩的題目及詩人的簡介。語文授課的最后目的就是授課生“學會學習”。因此在初步感知古詩這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計了預習古詩的“三讀法”：“一讀：讀準讀通課文。（大聲朗誦）二讀：劃出生字，記住字形（不出聲音默讀）三讀：讀懂句子，學會提問。(輕聲讀)”既讓學生明確了預習任務(wù)，又教給學生學習的方式，提高了學生的學習能力。境地，是詩歌的核心。授課古詩，應(yīng)該運用多種形式，如形象生動的語言、鮮亮傳神的畫面、優(yōu)美友好的音樂經(jīng)過這些手段，讓學生張開學生想象的翅膀，想象古詩所表現(xiàn)的情境，使自己如臨其境、如聞其聲、如見其人。講堂上，我播放音樂朗誦，讓學生閉上眼睛邊聽邊想象你都看到了什么，初次感悟、領(lǐng)悟詩句的意思。因為這首詩的詩意比較簡略易懂，因此，我充分利用鮮亮傳神的畫面，一幅畫一句詩，圖畫結(jié)合，學生在境地中察看，在境地中理解每一句的詩意。學生自可是然的就理解了“振”“意欲”“捕”“閉口”“立”這幾個詞語的意思了。講堂上誠然學生的學習積極性比較高，可是仍存在著一些不足。詩是誦出來的，詩只有朗誦出來，才能達成她的全部生命。痛惜在朗誦這方面給學生讀的時間太少；其余，在編