語文八年級上冊《記承天寺夜游》省優(yōu)質(zhì)課獲獎課件

1、記承天寺夜游 蘇 軾 1、在反復朗讀的過程中背誦課文，把握文章內(nèi)容，體味作者復雜的情感。2、品味文中意境優(yōu)美的寫景句子,學習景物描寫的方法。3、感受學習蘇軾豁達的人生態(tài)度。培養(yǎng)學生樂觀曠達的人生觀、健全的人格以及笑對人生的積極心態(tài)。教學目標 月在古詩里給人的感覺就是溫柔多情的。要么是謙謙君子，要么是窈窕淑女,要么象征著團圓，要么暗示著分離，給人的感覺是一種淡淡的柔弱的清涼的味道，而這正迎合了文人的雅興和追求平淡的心理，所以,文人學者們常借月亮來抒寫自己的情懷情境導入春風又綠江南岸，明月何時照我還。 （北宋王安石）海上生明月，天涯共此時。 （唐張九齡）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 （李白）【

2、蘇軾】（10371101年），字子瞻，北宋文學家、書畫家。號東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。1079年因反對王安石變法被貶職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。作者簡介文-唐宋八大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 曾鞏 王安石 詞- 蘇辛： 蘇軾 辛棄疾 詩-蘇黃： 蘇軾 黃庭堅 書法-宋四家： 蘇軾 蔡襄 黃庭堅 米芾才華橫溢的蘇軾【代表作】有東坡七集東坡易傳東坡樂府等傳世。代表作品有赤壁賦石鐘山記題西林壁贈劉景文飲湖上初晴后雨等。 他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。 一首詞赤壁懷古， 兩篇月夜泛舟的前、后赤壁賦， 一篇

3、記承天寺夜游。 林語堂 蘇東坡傳 蘇軾：元豐二年蘇軾因對新法持有不同意見，被網(wǎng)羅罪名，貶為黃州團練副使。官銜上還加了“本州安置” 字樣，不得簽署公事，不得擅離安置所，實際上跟流放差不多。本文是蘇軾在被貶黃州的困苦境遇中寫的。資料鏈接（一）背景介紹資料鏈接（二）張懷民：1083年被貶黃州，初寓居承天寺，他雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸之人。承天寺：位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺，初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺，其規(guī)模僅次于開元寺。因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字，故又名月臺寺

4、。承天寺景點介紹朗讀課文、讀準節(jié)奏、讀出感情。 元豐六年十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與為樂者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜/無月？何處/無竹柏？但少閑人/如吾兩人者耳。文章感知 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。公元1083年。門再讀課文，結合課下注釋翻譯。念，考慮，想到。想到?jīng)]有可以交談取樂的人。作者的朋友，當時也貶官在黃州。譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜），（我）脫下衣服準備睡覺時，這時月光照進門戶（十

5、分優(yōu)美），我高興地起來走出戶外。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明， 水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但，只是。只是缺少清閑的人。共同、一起。形容水的澄澈。均為水生植物。院子里。大概是。語氣詞，相當于“罷了”。譯文：張懷民也沒有睡，我們就一起在院子里散步。月色灑滿庭院，如積水充滿院落，清澈透明，水中水草交叉錯雜，原來是竹子和松柏的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。古今異義四時俱備（ ）曉霧將歇（ ）夕日欲頹（ ）古義：季節(jié) 今義：某個時候古

6、義：消散 今義：停止、休息古義：墜落 今義：衰敗，萎靡文言文積累狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成

7、才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路蓋竹柏影也（ ）但少閑人如吾兩人者耳（ ）念無與為樂者（ ）月色入戶（ ）古義：大概是 今義：器物上部有遮蓋作用的東西古義：清閑的人 今義：指古義

8、：考慮，想到 今義：想念古義：單扇的門 今義：主要指人家與事無關的人，多含貶義一詞多義夕日欲頹（ ）欲窮其林（ ）未復有能與其奇者（ ）念無與為樂者（ ）副詞，將要動詞，想要動詞，參與，文中指置身其中動詞，和猿鳥亂鳴（ ）自云先世避秦時亂（ ）形容詞，沒有秩序，沒有條理遂至承天寺（ ）遂迷，不復得路（ ）名詞，戰(zhàn)亂于是，就終于狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀

9、元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀

10、元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路詞類活用五色交輝（ ）夕日欲頹（ ）相與步于中庭（ ）名詞做動詞，輝映形容詞做動詞，墜落名詞做動詞，散步文言句式判斷句： 蓋竹柏影也（“也”表判斷）省略句： 解衣欲睡（省略主語“余”）倒裝句： 相與步于中庭（狀語后置，應為“相與于中庭步”）1、作者為什么要夜游承天寺？一是作者被貶，心情郁悶、孤獨；二是因為月色很美。文章解析2、文章開頭部分交代了哪些要素？時間：元豐六年十月十二日地點：承天寺中庭人物：“我”和張懷民事情的起因：月色優(yōu)美3.“懷民亦未寢”中的“亦”說明了什么？ “亦

11、”說明張懷民與作者的處境相同，情懷自然也一致。見明月而未寢，體現(xiàn)出被貶官之人的抑郁寡歡之情。4、找出本文寫景的句子，說說寫出了景物的什么特點？（1）“庭下如積水空明” 作者用“積水空明”四個字，來比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感。（2）“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也” 用“藻荇交橫”四個字，來比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動態(tài)之美，整個意境靜中有動，動而愈見其靜。5、文中多處語句體現(xiàn)出了蘇軾與張懷民的友誼深厚，試找出一句做簡要賞析。 如“念無與為樂者懷民亦未寢，相與步于中庭”，面對美景，只有張懷民可以共樂，而張懷民也沒有睡覺，表現(xiàn)了兩個人心有靈犀，友情深厚。6、再讀課文，

12、蘇軾真的是閑嗎？試分析清閑之意，在文中是如何體現(xiàn)的？你認為文中的“閑人”包含了哪幾層意思？閑入夜即解衣欲睡見月色入戶便欣然起行與懷民于庭中散步欣賞月下美景指具有閑情雅致的人包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。7、如何理解“何夜無月但少閑人如吾兩人者耳”？ 寥寥數(shù)語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑種種難言的感情盡在其中，也體現(xiàn)了作者曠達樂觀的情懷。1.言約義豐。 本文先記敘夜游的經(jīng)過，時間、地點、人物和事件原因、結果各種要素齊備，行文波瀾起伏，扣人心弦，接著是出色的描寫；最后抒情結束，抒情中含有議論，記敘文的幾種表達方法全部用上。寫法探究2.善抓特征，虛實相生。 本文抓住月

13、光晶瑩與清涼的特點，以“積水空明”作比，而本體月光沒有出現(xiàn)，化實為虛，后又以“藻、荇交橫”這個喻體豐富前一個喻體“積水空明”，是化虛為實。虛實相生，別具匠心。3.語言清麗含蓄。 本文中一個仿佛不經(jīng)意的詞“閑人”，卻飽含著作者對屢受打擊、頻遭貶謫的苦痛的控訴和對當政者的揶揄，還兼有對自己苦悶的排遣。 通過對庭院月光的描寫， 創(chuàng)造了一個清幽寧靜的境界，傳達出作者復雜微妙的心境，把貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都融入其中。課堂總結敘事賞月緣由月色入戶懷民相與貶居寂寞寫景庭下月景積水空明藻荇交橫景色宜人抒情觸景生情處處皆景閑人得賞閑情雅致悲涼苦悶豁達樂觀記承天寺夜游板書設計貶官杭州：我

14、本無家更安住，故鄉(xiāng)無比好湖山。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。貶官黃州： 貶官惠州： 日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。拓展提升逆境中善于發(fā)現(xiàn)生活之美的豪放樂觀！誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。大江東去，浪淘盡，千古風流人物 。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生 。評價 在為人上，他在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié)和獨立人格，決不隨波逐流； 在為官上，他堅持為官一地，造福一方； 在人生態(tài)度上，他即使身處絕境，也保持樂觀豁達的心態(tài)和積極向上的追求 在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑！ 這兩篇短文都寫自然景物，但表達的思想感情有所不同，試加以分析說明。 答謝中書書表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風物的審美感受愉悅，“實欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑?！白钥禈芬詠?，未復有能與其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。 比較閱讀 記承天寺夜游表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不