杜威職業(yè)教育思想及對(duì)我國職業(yè)教育改革的啟示

1、杜威職業(yè)教育思想及對(duì)我國職業(yè)教育改革的啟示論文關(guān)鍵詞：杜威職業(yè)職業(yè)教育論文摘要：杜威的職業(yè)教育思想主要表達(dá)在對(duì)職業(yè)教育的內(nèi)涵、施行途徑和課程體系的認(rèn)識(shí)等方面?深化分析杜威的職業(yè)教育思想?對(duì)我國現(xiàn)今的職業(yè)教育的改革和開展具有啟發(fā)意義。杜威是美國著名的實(shí)用主義哲學(xué)家和教育家他的職業(yè)教育思想作為其實(shí)用主義教育思想體系的重要組成局部包含著豐富的思想內(nèi)容表達(dá)了鮮明的特色。在當(dāng)代新技術(shù)革命浪潮席卷而來以及世界教育改革小斷深化的形勢下再度審視杜威的職業(yè)教育思想對(duì)當(dāng)前我國職業(yè)教育的改革和開展仍然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。一、杜威職業(yè)教育思想的根本內(nèi)容杜威是美國著名的實(shí)用主義哲學(xué)家和教育家。在教育開展史上他是首位對(duì)職

2、業(yè)教育概念給子明確界定的教育家。過去人們和和把職業(yè)理解為“僅僅和肉體相關(guān)的、為獲得報(bào)酬或產(chǎn)品的操作活動(dòng)同時(shí)在理論和理論上把職業(yè)教育理解為工藝教育僅僅作為獲得專門職業(yè)技術(shù)的手段從而將職業(yè)與文化修養(yǎng)對(duì)立了起來將職業(yè)教育視為“僅僅屬于金錢性質(zhì)“具有狹隘的實(shí)用性質(zhì)。杜威在對(duì)狹隘的職業(yè)教育進(jìn)展批判的同時(shí)結(jié)合經(jīng)歷論哲學(xué)和民主主義理論對(duì)職業(yè)和職業(yè)教育做出了明確的界定。首先杜威對(duì)“職業(yè)的含義進(jìn)展了新的閘釋。他認(rèn)為“職業(yè)就是指任何形式的繼續(xù)小斷的活動(dòng)這種活動(dòng)既能為別人效勞又能利用個(gè)人才能到達(dá)種種結(jié)果其本質(zhì)是人“智力和道德的生長。山此可以看出杜威對(duì)于職業(yè)的理解是“教育即生活夕命題的延伸其目的在于克制傳統(tǒng)教育對(duì)職業(yè)

3、教育的ups視和排擠進(jìn)步職業(yè)囚索在教育上的地位與作用。在杜威看來職業(yè)是一個(gè)全而、廣泛的范疇具有廣泛的社會(huì)意義。在反對(duì)狹隘的職業(yè)觀的同時(shí)杜威也反對(duì)狹隘的職業(yè)教育理論。杜威強(qiáng)調(diào)指出“職業(yè)教育應(yīng)該注重使人r得實(shí)業(yè)工業(yè)所應(yīng)知的科學(xué)力一法一力一而應(yīng)用手足肢體開展的本能一力一而小能小注重知識(shí)知道科學(xué)的所以然。;2一個(gè)人假如只開展一種才能此外一無所有這個(gè)人“就是一個(gè)沒有很好開展的人他是一個(gè)廢物。囚此“要預(yù)防這種傾向使科學(xué)研究工作者小僅是科學(xué)家老師小僅是教書匠牧師小僅是穿著牧師服裝的人。3可見杜威提倡的職業(yè)教育在本質(zhì)上關(guān)注的是職業(yè)的社會(huì)意義和理智意義。杜威特別強(qiáng)調(diào)指出職業(yè)教育小等于狹隘的職業(yè)訓(xùn)練。杜威認(rèn)為職業(yè)

4、教育的“最根本的問題小是要訓(xùn)練各個(gè)人從事與某種特別的職業(yè)而是要使他們對(duì)于必須進(jìn)入的職業(yè)產(chǎn)生生動(dòng)的和真誠的興趣假如他們小愿成為社會(huì)寄生蟲的話并I_還要使他們知道關(guān)于哪種職業(yè)社會(huì)的和科學(xué)的態(tài)度。目的小是要訓(xùn)練養(yǎng)家糊日的人。4杜威提倡的職業(yè)教育與只為“技能與實(shí)利的目的而進(jìn)展的隨機(jī)的職業(yè)訓(xùn)練在本質(zhì)上是小同的?他所關(guān)注的是職業(yè)訓(xùn)練的教育意義和培養(yǎng)“開展的人。通過施行職業(yè)教育?不單是要培養(yǎng)具有從事某種職業(yè)的資格的純熟工作?更重要的是給兒童一些職業(yè)方面的實(shí)際情況和知識(shí)?從而使他具有做出最終的選擇的標(biāo)準(zhǔn)。杜威反對(duì)傳統(tǒng)理論將職業(yè)教育與文化修養(yǎng)對(duì)立的看法。他認(rèn)為職業(yè)教育與文化修養(yǎng)是聯(lián)絡(luò)起來的。杜威認(rèn)為?文化意味著

5、對(duì)事物的深化的洞見與理解?就它與職業(yè)教育的關(guān)系而言?意味著一個(gè)人對(duì)他所從事的職業(yè)的內(nèi)在價(jià)值與社會(huì)意義的理解?因?yàn)椤肮I(yè)方面的職業(yè)有了比過去多得無限的理智的內(nèi)容和大得無限的文化修養(yǎng)的可能性。這就需要一種教育使工人理解他們職業(yè)的意義。如今這種教育的需要變得非常迫切。因?yàn)闆]有這種教育?工人就不可防止地降低到成為他們操作的機(jī)器的附屬品的角色。在對(duì)職業(yè)和職業(yè)教育作出界定后?杜威提出對(duì)職業(yè)課程體系構(gòu)建的看法。在他看來?一種真正的、起解放作用的教育決不允許把職業(yè)教育在任何程度上同社會(huì)的、道德的和科學(xué)的事物分裂開來?因此“必須改革學(xué)校的課程體系?使普通教育與職業(yè)兩類課程結(jié)合起來為上述普通教育與職業(yè)教育的共同目

6、的效勞。鑒于此?他提出了廣泛的學(xué)科內(nèi)容?文、史、哲、農(nóng)、工、商、軍、政等?文化學(xué)科與實(shí)用理論學(xué)科并重、自然學(xué)科與人文學(xué)科兼顧。杜威認(rèn)為?開設(shè)各種職業(yè)課程的目的是?“使兒童通過讓他理解供應(yīng)人們?nèi)粘Ｐ枰母鞣N職業(yè)的根本要素?認(rèn)清他自己社會(huì)的生活脈絡(luò)?而不是通過教給他某種精巧的技藝?讓他局限于所在地區(qū)的某些工業(yè)上。關(guān)于職業(yè)教育的施行途徑?杜威認(rèn)為?應(yīng)將教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、工學(xué)交替制結(jié)合起來進(jìn)展。因?yàn)椤按笠?guī)模社會(huì)改造的客觀需要不僅深化了職業(yè)內(nèi)涵的復(fù)雜性?而且也決定了其所運(yùn)用方法的進(jìn)一步更新?就如同當(dāng)代世界農(nóng)業(yè)教育的施行已趨向博采眾長一樣?職業(yè)教育假設(shè)要單憑一種方法?不管這樣方法多么有效?那么肯定是不行的。除了

7、課堂學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)室的學(xué)習(xí)外?采勸主動(dòng)作業(yè)的方法也是杜威提出的施行職業(yè)教育的又一條重要途徑?！巴ㄟ^作業(yè)進(jìn)展的教育所結(jié)合進(jìn)去的有利的因素比任何其他方法都要多。顯然?“主動(dòng)作業(yè)本質(zhì)上是杜威“從做中學(xué)的方法論在職業(yè)教育領(lǐng)域的詳細(xì)表達(dá)?這種方法既有別于傳統(tǒng)的讀書方法?也有別于單純?yōu)楂@得實(shí)際利益或僅僅使學(xué)生掌握一技之長的狹隘的職業(yè)訓(xùn)練的方法。杜威認(rèn)為?在職業(yè)教育過程中?老師的職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)具有靈敏性。他明確指出?“老師作為集體的成員?具有更成熟的、更豐富的經(jīng)歷以及更清醒地看到任何所提示的設(shè)計(jì)中繼續(xù)開展的種種可能?不僅是有權(quán)而且有責(zé)任提出活動(dòng)的方法。?他認(rèn)為老師只有客觀和仔細(xì)地理解兒童?才能進(jìn)入兒童的生活?理解兒

8、童的興趣和才能?從而促進(jìn)兒童的成長和進(jìn)步?指導(dǎo)兒童在今后的生活中如何選擇職業(yè)。老師應(yīng)改變那種認(rèn)為“職業(yè)指導(dǎo)會(huì)使人對(duì)職業(yè)做出確定的、無可改變的和完全的選擇的觀念?那么?教育和所選的職業(yè)都可能流于呆板?阻礙將來的開展。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.因此?老師在保持審慎的同時(shí)?應(yīng)務(wù)必使學(xué)生的職業(yè)準(zhǔn)備能繼續(xù)不斷地確立目的與方法。二、對(duì)我國職業(yè)教育的啟示、轉(zhuǎn)變職業(yè)教育思想?進(jìn)步職業(yè)教育的地位?樹立全新的職業(yè)教育觀。我國經(jīng)歷了漫長的封建社會(huì)?許多封建思想至今仍根深蒂固?“學(xué)而優(yōu)那么仕、“萬般皆下品?唯有讀書高的觀念仍在無形中制約著人們的思想?崇尚腦力勞動(dòng)、輕視體力勞動(dòng)?重視普通教育、輕視職業(yè)教育成為當(dāng)前普遍的社會(huì)

9、現(xiàn)象?職業(yè)教育的重要地位在人們頭腦中還沒有確立。眾所周知?職業(yè)技術(shù)教育是現(xiàn)代化大工業(yè)消費(fèi)的產(chǎn)物?它標(biāo)志著一個(gè)國家科學(xué)技術(shù)開展的程度和消費(fèi)力開展程度的程度。世紀(jì)年代以來?我國政府對(duì)開展職業(yè)教育表示了相當(dāng)?shù)闹匾?曾先后在?中共中央關(guān)于教育體制改革的決定?及?中國教育改革開展綱要?中明確指出要大力開展職業(yè)教育。完備的教育必需要包含職業(yè)教育?職業(yè)教育是個(gè)人立足社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的、學(xué)會(huì)生存的重要手段?是進(jìn)步勞動(dòng)者素質(zhì)的有效途徑?增強(qiáng)全民職業(yè)教育意識(shí)?大力開展職業(yè)教育是中國教育的必然選擇。同時(shí)?隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步?職業(yè)的流動(dòng)性必然增大?所以“這種教育應(yīng)該幫助青年人在謀求職業(yè)的時(shí)候有最適度流動(dòng)性?便于他們

10、按照自己的興趣愛好從一個(gè)職業(yè)轉(zhuǎn)換到另一種職業(yè)或從一個(gè)職業(yè)的一局部轉(zhuǎn)換到另一局部。因此?職業(yè)教育“不應(yīng)只是具有過于狹隘的職業(yè)性質(zhì)或局限一種技能的掌握?因?yàn)樗蚕⒆兪俏覀儠r(shí)代的特征?所以將來職業(yè)教育的主要目的必須使青年有很強(qiáng)的適應(yīng)性。、深化教育改革?實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育的溝通與交融。杜威明確指出?將來的教育必然是具有多種教育價(jià)值的教育。“不同類型的教學(xué)普通的、科學(xué)的、技術(shù)的和專業(yè)的教學(xué)之間的那種嚴(yán)格的區(qū)別必須加以廢除?而教育從初等階段到中等階段?必須同時(shí)成為理論的、技術(shù)的、理論的和社會(huì)的教育。當(dāng)前世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的“普通教育職業(yè)化、“職業(yè)教育普通化的趨勢就是杜威思想的例證。這種趨勢?是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)

11、開展使社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量要求發(fā)生變化的必然結(jié)果?這就是要有較高的文化修養(yǎng)?較強(qiáng)的適應(yīng)才能?具有一定的職業(yè)知識(shí)和技能?只有具備這些條件的現(xiàn)代青年?才能適應(yīng)社會(huì)開展的需要。年月?結(jié)合國教科文組織在北京召開的國際職業(yè)教育研討會(huì)上?美國代表賴安指出?當(dāng)今的職業(yè)教育對(duì)就業(yè)者的教育程度的要求比過去進(jìn)步了?為了適應(yīng)下個(gè)世紀(jì)的挑戰(zhàn)?需要把普通教育與職業(yè)教育結(jié)合起來?加強(qiáng)適應(yīng)性和應(yīng)變才能的教育。實(shí)現(xiàn)普通教育與職業(yè)教育的溝通與交融?意味著把職業(yè)教育貫穿于教育的始終?使學(xué)生不僅具備普遍文化的根底知識(shí)?又具有相關(guān)的職業(yè)知識(shí)和技能?以及職業(yè)心理素質(zhì)?從而具備適應(yīng)將來生活必需的廣泛的遷移才能。、滿足學(xué)生特長開展需要?重視職業(yè)

12、指導(dǎo)工作。杜威認(rèn)為?“找出一個(gè)人適宜做的事業(yè)并且獲得實(shí)行的時(shí)機(jī)?這是幸福的關(guān)鍵?天下最可悲的事?莫過于一個(gè)人不能發(fā)現(xiàn)一生的真正事業(yè)?或未能發(fā)現(xiàn)他已隨波逐流或?yàn)榄h(huán)境所迫陷入了不合志趣的職業(yè)。他提出?一個(gè)人的職業(yè)假如可以滿足自身興趣愛好需要?他才會(huì)充分發(fā)揮出自己的特殊才能?很好地為社會(huì)做出奉獻(xiàn)?這樣他才會(huì)感到生活的意義。因此?在施行職業(yè)教育過程中?應(yīng)充分考慮學(xué)生的特長和興趣?尊重學(xué)生選擇的自由?并為其提供支持和幫助。同時(shí)?杜威認(rèn)為?才能培養(yǎng)是一個(gè)經(jīng)常性的過程?老師應(yīng)給予學(xué)生相對(duì)靈敏的職業(yè)指導(dǎo)。我國目前的職業(yè)指導(dǎo)在普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校都比擬薄弱。我們應(yīng)借鑒國際職業(yè)教育開展史中職業(yè)教育的經(jīng)歷和教訓(xùn)?結(jié)合我國國情?“制訂職業(yè)興趣測定、職業(yè)才能傾向評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)?確定職業(yè)指導(dǎo)的根本內(nèi)容、設(shè)置職業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)?形成一套系統(tǒng)的職業(yè)指導(dǎo)形式和方法。杜威的職業(yè)教育思想