第1課中華文明的起源與早期國家(36張)【課件34】

1、 中華文明的起源與早期國家 學習目標了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解早期國家的特征。重點：早期國家的特征難點：早期國家產(chǎn)生的原因合作探究閱讀教材第24頁，完成以下問題舊、新石器時代的劃分標準 舊石器時代的代表性人類化石點遺址及特征新石器時代的代表性文化遺存及特征母系氏族社會與父系氏族社會的不同打制石器新石器時代舊石器時代 舊石器時代的代表性人類化石點遺址北京人（距今70萬一20萬年前）元謀人（距今約170萬年前）打制石器從事漁獵和采集過著群居生活元謀人、北京人已學會用火 原始人類遺址分布的特點是什么?分布較廣，主要分

2、布在黃河和長江流域，這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。黃河、長江是中華民族的母親河。仰韶文化彩繪陶器大汶口文化紅陶龍山文化蛋殼陶紅山文化玉龍良渚文化玉琮黃河流域長江流域遼河流域社會形態(tài)社會特征新石器時代早期新石器時代晚期谷物手工業(yè)仰韶文化大汶口文化河姆渡文化母系氏族社會共同勞動成果共享龍山文化良渚文化紅山文化父系氏族社會貧富分化私有制粟水稻彩繪陶器 蛋殼黑陶精美玉器養(yǎng)蠶繅絲技術(shù) 精美玉器初期的“刀耕火種”以婦女為主，因而成年女子就將婚盟氏族的丈夫“娶”來，參加自己的公社后來，發(fā)展出了較高級的耜耕或者犁耕，農(nóng)業(yè)勞動又轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅凶訛橹?，因而“女娶男”又改變?yōu)椤澳腥⑴?，即由女方居住的家?/p>

3、形式改變?yōu)槟蟹骄幼〉募彝バ问剑纬筛赶荡蠹彝ァ?中國大通史史前卷屈家?guī)X遺址500平方米范圍內(nèi)遺存的稻殼和稻草的紅燒土達200平方米。仰韶文化晚期的115號窖穴中堆積的粟的朽灰，折算成新鮮小米有500多公斤。齊家文化46座墓葬中出土430塊豬下頜骨，最多的一墓中有68塊。大汶口文化晚期的一座窖穴中堆積的粟的朽灰，折合成新鮮小米約有2000公斤。剩余產(chǎn)品區(qū)別：墓葬規(guī)格的大小、隨葬品的多少現(xiàn)象：新石器時代晚期，私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯比較兩張圖，母系氏族與父系氏族社會的墓葬有哪些區(qū)別，這反映了什么現(xiàn)象的出現(xiàn)？國家產(chǎn)生的兩大條件階級分化的出現(xiàn)：私有制產(chǎn)生墓葬規(guī)模與居住規(guī)格等差異公共權(quán)力的設(shè)立：軍事

4、民主制內(nèi)部的階級分化與外部戰(zhàn)爭 一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權(quán)力的建立。階級或階層的出現(xiàn)是國家這一管理機構(gòu)得以建立的社會基礎(chǔ)，凌駕于全社會之上的公共權(quán)力的設(shè)立則是國家的社會職能，是國家的本質(zhì)特征。王震中文明與國家東夷民族的文明起源生產(chǎn)力發(fā)展貧富分化私有制產(chǎn)生階級 出現(xiàn)國家城邑、祭壇等公共空間需要公共權(quán)力合作探究閱讀教材47頁，完成以下表格 夏商西周建立時間建立者都城重大事件滅亡原因滅亡時間 夏商西周建立時間約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年建立者禹湯周武王都城陽城亳、殷鎬京重大事件啟繼承王位盤庚遷殷牧野之戰(zhàn)；政治制度；國人暴動滅亡原因桀暴虐，商湯滅夏紂暴虐，牧野之

5、戰(zhàn)奴隸倒戈周厲王暴虐、周幽王無道滅亡時間約公元前1600年公元前1046年公元前771年三皇黃帝顓頊堯帝嚳舜關(guān)于三皇五帝說法不一，較常見的一種說法是：三皇：燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。 什么是“禪讓制”呢？ “禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。禪讓是指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。舜同樣禪讓給了治水有功的禹這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。早期國家最高權(quán)力繼承制度發(fā)生了哪些變化？大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。 禮記禮運天下為家，各親其親，各子其子。 史記夏本記傳賢傳子 夏朝 禪

6、讓制 王位世襲制 天下為公 天下為家 益讓帝禹之子。史記夏本紀啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。 戰(zhàn)國策燕策一 夏王是最高統(tǒng)治者，稱為“后”。中央：設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治地方：主要通過控制一些部族實行間接統(tǒng)治。禮記祭義言，“昔者，有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒”，反映夏人對官位的重視，也從側(cè)面說明夏代的職官已有明顯的高低等級區(qū)別。夏朝行政管理制度甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。它證實了文獻中關(guān)于商朝的部分歷史記載，是現(xiàn)存中國王朝時期最古

7、老的一種成熟文字。從甲骨文的記載與使用來看，商朝的統(tǒng)治具有什么特點？ “祭祀狩獵”涂朱牛骨刻辭具有神秘色彩/神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合商朝帝王由于迷信，凡事（如征戰(zhàn)、祭祀）都要用龜甲或獸骨進行占卜，然后把占卜的有關(guān)事情刻在甲骨上，并作為檔案材料由王室史官保存?！皣笫?， 在祀與戎?！薄耙笕俗鹕瘢拭褚允律?，先鬼而后禮” 內(nèi)服外服（四方）內(nèi)服商王直接管轄王畿之地外服商王通過方國首領(lǐng)間接管轄畿外之地內(nèi)外服制：松散聯(lián)盟 外服之地只是間接地受商統(tǒng)治，隸屬關(guān)系并不穩(wěn)固，往往視商之國力盛衰而定。外服以至外服以外的方國，其經(jīng)濟多較商落后，故而也不時進入王畿搶掠。終商一代，與方國的戰(zhàn)爭十分頻繁。 張帆中國古代簡史商朝

8、列鼎制度九鼎七鼎五鼎三鼎或一鼎宗法制分封制禮樂制以血緣關(guān)系為紐帶確立秩序、鞏固統(tǒng)治核心：嫡長子繼承制 西周材料一：“武王追思先圣王，乃襃封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！?史記周本紀 材料二：（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。 荀子儒效分封對象：王族、功臣、先代貴族閱讀下列材料：指出西周分封的對象及特點有哪些？ 特點：以同姓貴族為主體，以血緣關(guān)系為紐帶普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。詩經(jīng)井田制商和西周奴隸

9、制土地國有制名義上周天子占有不得隨意買賣，需要繳納供賦商周時期的青銅文明政治權(quán)力的象征炊具禮器，等級地位的象征夏：直接、間接統(tǒng)治相結(jié)合商：內(nèi)外服制 周：分封制夏：二里頭出土龍形器商：甲骨文的占卜功能王位世襲制、宗法制最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，具有神秘色彩血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)早期國家的特征 河南偃師二里頭宮殿基址考古發(fā)掘現(xiàn)場 1976年在河南安陽發(fā)現(xiàn)的婦好墓及出土的文物玉鳳象牙杯 考古材料為什么說商朝的歷史是“信史”？“貞，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌?！弊g文大意：商王武丁命妻子婦好率三千人馬及奴隸士兵一萬人，去征伐宿敵羌國。這是甲骨文中記載的商朝歷史上規(guī)模最大的一次對外戰(zhàn)爭。當世文獻龍骨（藥材）甲骨 代表性遺存特征新石器時代早期（距今約7000-5000年前）黃河中游地區(qū)：仰韶文化典型器物為彩繪陶器，以粟等為主要栽培物黃河下游地區(qū)：大汶口文化長江下游地區(qū)：河姆渡文化種植水稻，養(yǎng)蠶繅絲等新石器時代晚期（距今約5000年）黃河流域：龍山文化（代替了仰韶文化和大汶口文化）代表器物為黑陶，胎壁薄如蛋殼，又稱為“蛋殼陶”北方遼河上游：紅山文化精美玉器，出現(xiàn)大規(guī)模的祭壇和神