中心教研組方案

1、楓林中心學校中心教研組教研工作方案（試行）為進一步增強中心教研組教師隊伍建設(shè)，促使中心教研組教師專業(yè)發(fā)展，努力創(chuàng)建有助于中心教研組教師專業(yè)成長的優(yōu)異氣氛和健康有序的教研文化，更好地促使不一樣層次中心教研組教師的專業(yè)化成長，特擬訂本方案。一、指導(dǎo)思想以校本教研活動為載體，以校本教科研和校本培訓(xùn)一體化建設(shè)為要點，以努力提高中心教研組教師專業(yè)修養(yǎng)，促使中心學校教育全面、可連續(xù)發(fā)展為目的，為推動素質(zhì)教育，促使教育改革和發(fā)展供給優(yōu)良平衡師資保障。二、發(fā)展目標踴躍展開校本教研活動，努力提高中心教研組教師專業(yè)發(fā)展水平，打造健康文明、團聯(lián)合作、敬業(yè)奉獻、愛心親和的中心教研組教師團隊；按照“會上課上好課能反省有

2、專長”四步走成長歷程，分層次有針對性培育中心教研組教師。經(jīng)過培育，使各級培育對象在教育理念、教課理論、講堂教課能力、教育科研能力、教育教課業(yè)績等方面分別達到更高層次的目標要求，努力創(chuàng)建中心教研組教師“在教課中研究，在研究中成長的”的專業(yè)成長氣氛。經(jīng)過引領(lǐng)中心教研組教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)及商討的參加，努力使每其中心教研組教師實現(xiàn)知識更新、專業(yè)道德、專業(yè)精神和專業(yè)技術(shù)的提高，講堂教課效率的優(yōu)化，在全學區(qū)建設(shè)一支構(gòu)造合理，數(shù)目穩(wěn)固，素質(zhì)過硬的中心教研組教師隊伍。三、實行策略（一）推動中心教研組教師多元化商討1、拓寬商討門路。踴躍展開專題校本商討、骨干教師引領(lǐng)式商討、教育教課經(jīng)典理論研讀、專題校本教研活動

3、等多種門路的商討。2、充分商討內(nèi)容。不停深入展開中心教研組教師基本功培訓(xùn)，扎實展開好“五個一”活動，即寫一手漂亮的鋼筆字、粉筆字，說一口標準的一般話，有一項才藝專長，會嫻熟應(yīng)用Office辦理文件。3、豐富商討形式。以提高培訓(xùn)實效為導(dǎo)向，經(jīng)過“教研訓(xùn)”一體化的整合運轉(zhuǎn)，開發(fā)多種商討形式。主要有：針對典型教育教教事例展開的商討與解析；以“師徒結(jié)對”為聯(lián)動形式的引領(lǐng)式商討；以“信息技術(shù)與學科整合運用”為切入點的信息技術(shù)商討；環(huán)繞教課質(zhì)量監(jiān)控檢測的“專題教課質(zhì)量解析”商討；以“閱讀經(jīng)典”為專題的中心教研組教師念書會活動等。（二）搭建中心教研組教師多樣化發(fā)展平臺進一步成立、健全校本教研制度，建立校本研

4、究共同體，致力于把教研組建設(shè)成為學習型、研究型組織，展開各項評選活動，把共同學習、合作研究、互動提高作為校本研究的核心理念，確實提高校本教研的收效。扎實展開好“四個一”活動：（1）每名中心教研組教師定閱一份與自己專業(yè)有關(guān)的教育刊物；(2)全部中心教研組教師讀深讀透一本教育專著；(3)鼓舞中心教研組教師發(fā)布一篇教課論文；(4)中心教研組教師面向全學區(qū)上一節(jié)示范課；不停促使全學區(qū)中心教研組教師專業(yè)成長的步伐。（三）實行中心教研組教師評優(yōu)工程以教研活動為載體，展開各種評優(yōu)、評先活動。按期舉行各種優(yōu)良課、論文、教課方案、信息技術(shù)作品（課件、博客）等評優(yōu)活動。中心學校鼓舞全體中心教研組教師踴躍參加各樣評

5、選活動，為進一步申報省、市、縣級骨干教師做踴躍準備。四、保障體制為使本發(fā)展規(guī)劃方案成為中心教研組教師專業(yè)化、個性化發(fā)展的導(dǎo)游，特建立以下保障舉措。1、組織保障。成立楓林中心學校中心教研組教師專業(yè)化成長發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組：組長：汪振球副組長：胡善才胡來杰成員：汪春香洪光躍程文勝2、制度保障。（1）成立中心教研組教師成長檔案。記錄和采集“中心教研組教師專業(yè)發(fā)展自我規(guī)劃”、“教課資源庫”建設(shè)、自主業(yè)務(wù)活動、作品、榮譽等方面，把中心教研組教師自評、學生評論和家長評論有機聯(lián)合起來，促使中心教研組教師在自律和自信良性循環(huán)中成長。（2）連續(xù)完美楓林中心學校教師工作績效考查方法、楓林中心學校校本教研實行方案、楓林中

6、心學校校本商討制度等一系列促使中心教研組教師專業(yè)發(fā)展的制度和規(guī)范。3、經(jīng)費保障。對有益于中心教研組教師專業(yè)化成長發(fā)展的工作和活動，中心學校在經(jīng)費上賜予鼎力支持。五、獎賞體制中心教研構(gòu)成員能按規(guī)定達成各項教研任務(wù)、經(jīng)查核認定為優(yōu)異的，在中心學校年度查核、評優(yōu)、職稱榮膺中相同條件下優(yōu)先。楓林中心學校二0一四年四月附：中心教研構(gòu)成員名單語文組組長：胡善才成員：丁轉(zhuǎn)梅丁秀云凌發(fā)榮方常芬丁鳳鳴程文勝李春蘭丁桂萍數(shù)學組組長：洪光躍成員：丁勁松丁雪琴吳懷芳江逢汪麗萍曹李霞吳田下邊是古文鑒賞，不需要的朋友能夠下載后編寫刪除！感謝！九歌湘君屈原朗讀：路英君不可以兮夷猶，蹇留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令

7、沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮將來，吹參差兮思。兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙，兮旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮靈。靈兮未極，女媛兮余嘆氣。橫流涕兮潺湲，思君兮。桂棹兮枻，斫冰兮雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不一樣兮媒，恩不甚兮。石兮淺淺，兮翩翩。交不忠兮怨，期不信兮告余以不。朝兮江皋，夕弭兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了箕到廣上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，了生活，在她流盡了她的乳液以后，她就用抱我的兩臂，了。大堰河，深著她的乳兒；在年里，了他，忙著切那冬米的糖，了他，常靜靜地走到村的她的家里去，了他，走到她

8、的身叫一聲“”，大堰河，把他畫的大大的關(guān)云在灶的上，大堰河，會她的居夸口美她的乳兒；大堰河曾做了一個不強人的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在煌的彩的堂上，而她的美的媳切的叫她“婆婆”大堰河，深她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的候已死了。她死，乳兒不在她的旁，她死，平打她的丈夫也她哭泣，五個兒子，個個哭得很悲，她死，地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人間生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄涼，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已

9、逝世，大兒做了匪賊，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著賜予這不公正的世界的咒語。當我經(jīng)了長長的飄泊回到故鄉(xiāng)時，在山腰里，野外上，兄弟們遇見時，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可以兮再得，聊逍遙兮容與。說明湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：狐疑不決。蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到利處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波濤。夫：語助詞。參差：高低參差不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛

10、龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆行進。極：至，抵達。女：侍女。嬋媛：懷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，心里沉痛的樣子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。斲(zhuo2琢)：砍。搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末

11、：樹梢。媒：媒人。勞：白費。甚：深沉。輕絕：輕易隔離。石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。翩翩：輕快快疾的樣子。交：交往。期：相約。不閑：沒有安閑。鼂(zhao1招)：同“朝”，清晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。次：止息。(31)周：周流。捐：扔掉。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。遺(wei4味)：贈予。下女：指身旁侍女。聊：姑且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不可以兮夷猶，神君狐疑躊躇彷徨不愿向前，蹇誰留兮中洲？你為誰

12、滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容貌妙麗裝修也恰倒利處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波濤不生，使江水兮安流。讓長江之水沉靜地慢慢前行。望夫君兮將來，期望著你啊你為什么還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄望我的想念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直抵洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝修船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遠望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳眼前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，莫非你的威靈彰顯還沒停止？女嬋媛兮為余嘆氣！我心中為你發(fā)出長長的痛惜。橫流涕兮潺湲，眼

13、中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。背后想念你心中充滿傷心。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不一樣兮媒勞，兩心不相通讓媒妁白費無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會輕易的隔離。石兮淺淺，留著沙石上淺淺的流水，兮翩翩。等候著你著翩然降。交不忠兮怨，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不。既相又失期卻沒有。朝兮江皋，清晨我在江急急奔，夕弭兮北渚。晚我停鞭在北岸歇息。次兮屋上，眾棲息在空的屋上，水周兮堂下?？辗康乃闹苡辛魉?。捐余玦兮江中，將你的玉制扳指置于江中，余佩兮澧浦

14、。將你的玉佩放在澧水岸。采芳洲兮杜若，采來香草裝芳香的洲，將以兮下女。全部都是你留我的信物。不可以兮再得，道那往昔的光不可以再得，聊逍遙兮容與。且慢步洲清除心中。析在屈原依據(jù)楚地民祭神曲作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情味和浪漫色彩的作品。人在欣和它獨到的南國情和人的魅力，卻湘君和湘夫人的身份疑惑不解，行了的探、爭。從有關(guān)的先秦古籍來看，只管楚辭的游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海中山中“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像此后的注把湘君指南巡道死的舜、把湘夫人成追趕他而淹死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最先把二者合在一同的是史秦始皇本。中秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)，“

15、上博士曰:湘君何神？博士曰:之，女，舜之妻，而葬此。”此后劉向的列女也舜“二妃死于江、湘之，俗之湘君”。就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未波及湘夫人。到了王逸楚辭作注，于二妃是女性，只合適于湘夫人，于是便把湘君另指“湘水之神”。于種解。唐朝愈其實不意，他在黃陵碑中湘君是娥皇，因是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。此后宋朝洪祖楚辭注、朱熹楚辭集注皆從其。一法的點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，防止了以湘夫人兼指二妃的麻，但仍沒有解決兩人的性差別，進而作品中而易的男女相戀之情留下了困。有于此，明末清初的王夫之在楚辭通中采納了比通脫的法，即把湘君成是湘水之神，把湘夫人成是他的配偶，而不再拘泥

16、于按舜與二妃的一一指。的理解，比切合作品的，因此也比可取。然舜和二妃的探究湘君和湘夫人的本領(lǐng)來了許多以自的穿附會，但是假如把一在屈原作九歌已廣流、與作的地區(qū)完整符合、湘夫人中又有“帝子”的字很簡單令人想到之二女等等要素考在內(nèi)，的某些因子如舜與二妃泊山川、會集無由等，作品所借和汲取也其實不是沒有可能的。所以既注意到作品可能生的影響，又不拘泥于的詳細人事，成我理解和欣兩篇作品的基點。由此出，不看出作祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相的整體，甚至能夠看作同一章的兩個部分。不是因兩篇作品都以“北渚”相同的地址暗中接，并且因為它的末段，內(nèi)容和意幾乎完整相同，以致被是祭祀歌唱者的合唱(姜亮夫屈原賦校注)。

17、這首湘君由女神的飾演者演唱，表達了因男神未能履約前來而產(chǎn)生的絕望、思疑、悲傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫漂亮的湘夫人在作了一番精心的妝扮后，乘著小船興致勃勃地到達與湘君約會的地址，但是卻不見湘君前來，于是在絕望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就專心中的思疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒懷作了明確的鋪墊。以下二句說為了此次約會，她曾進行了仔細的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到利處，而后才駕舟而來。這說明她十分看重這個會面的時機，心里對湘君充滿了愛戀。正是在這類心理的支配下，她甚至忠誠地禱告沅湘的江水海不揚波，能使湘君順利赴約。但是久望之下，仍不見他到來，便只好吹起聲聲幽咽的排簫

18、，來傾訴對湘君的無窮想念。這一段的描繪，讓人看到了一幅望斷秋水的佳麗圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去找尋，繁忙地奔走在湖中江岸，結(jié)果依舊不見湘君的蹤跡。作品在這里把對湘夫人四出找尋的行程和她的心里感覺緊密地聯(lián)合在一同。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她明顯對找到湘君滿懷希望；但是除了眼前浩渺的湖水和裝修精巧的小船外，一無所見；她絕望之余仍不甘愿，于是放眼遠眺涔陽，期望能捕獲到湘君的行跡；但是這全部都毫無結(jié)果，她的心靈巧再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最后仍是沒有找到。這樣深情的期望和這樣執(zhí)著的追求，使得身旁的侍女也為她痛惜起來。正是旁人的這類痛惜，深深

19、地觸動和刺激了湘夫人，把翻騰在她心里的感情波濤一下子推向了洶涌洶涌的熱潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主假如絕望至極的惱恨之情的直接發(fā)泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳固然還在搖動，但給人的感覺不過她行動的緩慢深重和機械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種白費而已，同時也為后邊對湘君“心不一樣”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串訓(xùn)斥和埋怨起興。這是湘夫人在極度絕望的狀況下說出的激怒語，它在表面的絕情和激烈的責怪中，深含著希望一次次幻滅的激烈難過；而它的原動力，又來自對湘君

20、沒法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個勇敢追求愛情的女子的心里世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，仍是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推斷，這玉環(huán)和佩飾當是湘君給她的定情之物。此刻他既然不念前情，再三負約，那么這些代表傾慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們?nèi)拥羲懔?。這一舉動，也是上述四個“不”字的必定結(jié)果。讀到這里，人們憐憫痛惜之余，還難免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當湘夫人心情

21、漸漸沉靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給寬慰她的侍女時，一種機不可以失、時不我待的感覺油但是生。于是她決定“風光長宜放眼量”，從長商議，廢弛一下繃緊的心弦，慢慢等候。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相響應(yīng)，相同給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽修朗讀：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風漣漪落花飛。鳥歌花舞太守醉，明天酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不論春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自號醉翁，暮年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠

22、公，吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州田野山林間造了豐樂亭，?第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描繪詩人盡興春游，如夢如醉，?幾乎不愿放過春季的樣子。能夠說，這是畫眉鳥?詩中“自在啼”的一個特別形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風漣漪落花飛。鳥歌花舞太守醉，明天酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂亭游春歐陽修紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不論

23、春將老，來往亭前踏落花。解說?豐樂亭-位于滁州西南，背依豐山，?下臨深谷泉，風景幽雅艷麗。長郊-廣闊的田野。?綠無涯-綠色無邊無際。春將老-春季快要過去了。翻譯將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和翠綠的山岳,廣闊的曠野上,碧綠的草色一望無邊無際,游人們顧不得春季馬上結(jié)束,還在亭前來來常常,踏著地上的落花這首詩寫暮春節(jié)氣無邊無際、生氣勃勃的美景,寫了暮春節(jié)氣草木翠綠、落紅滿地的特點。表達了游人對此懷著喜歡和流連忘返的感情詩離不開光景的描繪，詩歌的境界是經(jīng)過光景來表現(xiàn)的。所以，要體會一首詩的境界，可從詩中描繪的光景著手。歐陽修的豐樂亭游春描繪的是暮春節(jié)氣豐樂亭四周的風景及游人盡興游春的情懷，經(jīng)過詩中

24、的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等光景來表現(xiàn)這類境界。此篇寫惜春之情。美好的春季馬上過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時，游人們還戀戀不舍，在亭前盤桓，賞識著暮春色色。這兩句看似無情卻有情，同他在戲答元珍中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在啼鳥中所說的“身閑酒美惜光景，生怕鳥散花飄零”，寫的是相同的感情：這就是對美好春色的迷戀與憐憫。東大學任教。1926年末返滬后主持創(chuàng)建社第一版部工作，主編創(chuàng)建月刊、洪水半月刊，發(fā)布了小說淪、戲劇論等大批文藝論著。1928年加入太陽社，并在魯迅支持下，主編大眾文藝。1930年3月，中國左翼作家結(jié)盟成立，為倡始人之一。12月，小說遲桂花發(fā)布。1933年4月移居杭州后，寫了大批山川游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立大會上入選為常務(wù)理事。1938年12月至新加坡，主編星洲日報等報刊副刊，寫了大批政論、短評和詩詞。194念碑上，也將永久銘記著郁達夫烈士的名字。Whenyouareoldandgreyandfullofsleep,Andnoddingbythefire,takedownthisbook,Andslowlyread,anddreamofth