《倒屣相迎》課件1優(yōu)質(zhì)公開課人教選修中國民俗文化

1、倒屣相迎倒屣相迎do x xing yng倒屣相迎屣：鞋。古人家居脫鞋席地而坐，爭于迎客，將鞋穿倒。形容熱情歡迎賓客。偏正式用法：作謂語、定語；形容熱情歡迎賓客 蔡邕聽說王粲在門外求見，沒有來得及穿好鞋子就出去迎接他，“倒屣迎之”。后遂用“倒屣相迎”形容熱情歡迎賓客和對賓客的重視。 do x xing yng倒屣相迎屣：鞋倒屣相迎課件1-優(yōu)質(zhì)公開課-人教選修中國民俗文化精品典源三國志卷二十一魏書王粲傳597獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：“此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍

2、文章，盡當與之。”年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也。 典源三國志卷二十一魏書王粲傳597釋義典源譯文漢獻帝西遷，王粲也遷到長安，左中郎將蔡邕見到王粲，認為他不同常人。當時蔡邕才學非常有名，在朝廷位尊權(quán)重，經(jīng)常車馬滿巷，賓客滿座。聽說王粲在門外求見，沒有來得及穿好鞋子就出去迎接他。王粲進來，年齡很小，身材又矮，滿座的賓客都很吃驚。蔡邕說：“這是王公的孫子，有非凡的才學，我比不上他。我家里的書籍文章，全部都要送給他?！笔邭q時，司徒征召為僚屬，皇帝又下詔任命為黃門侍郎，由于長安局勢動亂，都沒有到任。后來王粲就到荊州去依附劉表；劉表因為

3、王粲其貌不揚，身體瘦弱，行為又不拘小節(jié)，不很看重他。釋義典源譯文同源典故倒屐倒屟倒屣倒屣相迎倒屣迎倒迎門屣倒鳧舄蔡邕許迎君倒屣 同源典故倒屐倒屟倒屣倒屣相迎倒屣迎倒迎門屣倒鳧示例唐皮日休初夏即事寄魯望詩：“敲門若我訪，倒屣欣逢迎?！痹侮耪酃鹆钔讶寺?lián)句曲：“既有當壚，毋勞倒屣，便可投轄?！鼻蹇咨腥翁一ㄉ让淖骸拔彷叺檬椋谜勑幕ǖ?；蘭友瓜戚，門外不須倒屣。”示例唐皮日休初夏即事寄魯望詩：“敲門若我訪，倒屣欣故事蔡邕，是東漢末的一位著名文人，官任左中郎將。他十分好客，家里常常是高朋滿座，真乃“座上客常滿，杯中酒不空?！钡诒娙酥凶钆宸娙送豸拥牟拍?。一次，蔡邕因工作勞累，十分困乏，正躺

4、在床上休息。忽然家丁報告王粲來訪，他便立即起身出迎。因為他太高興，竟顧不上穿好鞋子，而倒拖著鞋子，跑了出去迎接（倒屣迎之）。蔡邕又發(fā)帖設(shè)宴，請王粲為上賓。其他客人也驚異地看到蔡邕對王粲十分敬重熱情。宴罷，蔡邕又親自送王粲至府門外，回過頭來對其他客人說：“王粲此人，才能非凡，我不及之??！”“倒屣相迎”一成語便出于此。故事蔡邕，是東漢末的一位著名文人，官任左中郎將。他十分好客蔡邕蔡邕（yng）（133年192年），字伯喈。陳留郡圉（y ）（今河南省開封市圉鎮(zhèn)）人。1東漢時期著名文學家、書法家，著名才女蔡文姬之父。因官至左中郎將，后人稱他為“蔡中郎”。 蔡邕蔡邕（yng）（133年192年），字伯喈

5、。陳留郡圉人物生平生性至孝蔡邕的六世祖蔡勛，喜好黃老之術(shù)，漢平帝時曾任郿縣令。父親蔡棱，也有清白的操行，死后稱貞定公。人物生平生性至孝師從胡廣蔡邕少年時即博學多聞，師從太傅胡廣。喜歡文學、數(shù)術(shù)、天文，還擅長音樂。漢桓帝時，中常侍徐璜、左悺等五侯，擅權(quán)不法，聽說蔡邕的琴鼓得好，于是告訴桓帝，命令陳留太守督促他啟程。蔡邕不得已，走到偃師，假稱生病，返回家中。蔡邕在家里無所事事，品玩古董，不與時人來往。受東方朔客難及揚雄、班固、崔骃設(shè)疑自通的啟發(fā)，于是汲取百家之言，肯定其中正確的而糾正不對的，創(chuàng)作了釋誨來警惕和自勉。師從胡廣校書東觀公元170年（建寧三年），蔡邕被司徒橋玄征召為掾?qū)伲艿綐蛐暮翊?/p>

6、出任河平縣長，又被召拜為郎中，在東觀校書，升任議郎。校書東觀密言七事靈帝喜愛辭賦，又創(chuàng)作了皇羲篇，因此許多人是因為會作文章才得到任用。侍中祭酒樂松、賈護，引來很多無操行趨炎附勢的人，都在鴻都門學任職，喜歡講一些地方風俗、鄉(xiāng)里小事，靈帝非常高興，不按常理來提拔他們。而幾十個市井小民，謊稱自己是宣陵孝子，都被授予郎中、太子舍人的官職。當時常有雷霆疾風，傷樹拔木，地震、冰雹、蝗蟲為害。而鮮卑又侵犯邊境，百姓為勞役賦稅所苦。密言七事人物成就文學蔡邕是漢代最后一位辭賦大家。其所作賦絕大多數(shù)為小賦，取材多樣，切近生活，語言清新，往往直抒胸臆，富于世態(tài)人情，很有藝術(shù)的感染力。其中代表作品為述行賦。全賦短小精

7、悍，感情沉痛，批判深刻，情辭俱佳，是漢末抒情小賦的力作。他小賦的題材多樣，他甚至用以表現(xiàn)男女情愛，風格大膽而直率。青衣賦就是相當感人的作品。在這篇言情小賦中，他真實地坦露了對一位出身微賤的美女的愛情，以真摯的感情，表現(xiàn)了人情與封建禮法的矛盾撞擊。蔡邕的散文長于碑記，工整黃雅，多用排偶，舊時頗受推重。人物成就文學藝術(shù)創(chuàng)造蔡邕工篆書、隸書，尤以隸書著稱，其字結(jié)構(gòu)嚴整，點畫俯仰，體法多變。靈帝命工修理鴻部門（東漢時稱皇家藏書之所為鴻都），工匠用掃白粉的帚在墻上寫字，蔡邕從中受到啟發(fā)而創(chuàng)造了“飛白書”。這種書體，筆畫中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨特的書體，對后世影響甚大。唐張懷瓘書斷評論蔡邕飛白書

8、時說“飛白妙有絕倫，動合神功”。藝術(shù)創(chuàng)造經(jīng)學公元175年（熹平四年），蔡邕有感于經(jīng)籍距圣人著述的時間久遠，文字錯誤多，被俗儒牽強附會，貽誤學子。于是與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單飏等任，奏請正定六經(jīng)的文字。靈帝予以批準，蔡邕于是用紅筆親自寫在碑上，讓工人刻好立在太學的門外，這就是中國第一部石經(jīng)“熹平石經(jīng)”（又稱漢石經(jīng)、一體石經(jīng)）。后來的儒者學生，都以此為標準經(jīng)文。碑新立時，來觀看及摹寫的，一天之內(nèi)，車子就有一千多輛，街道也因此堵塞。經(jīng)學后世紀念柯亭柯亭一名千秋亭，又名高遷亭。原為驛亭，地處一塊形若半島的平地上，三面臨水，風景秀麗。兩層樓建筑，飛檐翹角

9、，古樸典雅。南面正對古纖道，登樓遠眺，心曠神怡。近旁建有“漢蔡中郎祠”，為后人紀念蔡邕所設(shè)。辛亥革命前后，魯迅在故鄉(xiāng)紹興執(zhí)教時，曾和周建人等一起到過“柯橋的柯亭”，憑吊古跡和游覽觀光。古柯亭遺址在今柯橋鎮(zhèn)中學內(nèi)。 在鎮(zhèn)南，有一四面環(huán)水的“絕倭涂”。在明嘉靖三十四年（1555年），柯橋獨山村出現(xiàn)了一位抗倭英雄姚長子。為了紀念這位抗倭義士，人們立祠于其獻身之地，易其地名“化人壇”為“絕倭涂”，并把前后兩座橋命名為“得勝橋”和“萬安橋”。后祠倒塌，在橋頭建立“姚先烈抗倭紀念碑”。該碑高65米，碑座呈正方形，碑身正面刻有姚長子像，背面鐫刻著他的英勇事跡，稱贊其“效死鄉(xiāng)梓，名垂千古”。紀念碑現(xiàn)為縣文物保護單位。紀念碑之南即為著名的柯巖風景區(qū)。后世紀念柯亭蔡邕墓蔡邕墓位于河南省禹州，箕山入禹境之第一峰為逍遙嶺，其陰有漢中郎將蔡邕墓。嶺上有摩崖石碑一通，上刻漢隸體字，字大二寸，為蔡邕親書。此碑曾墜入潁河，現(xiàn)為白沙楊氏獲之。蔡邕，東漢書法家，以隸書著稱。結(jié)構(gòu)嚴整，體法多變，長于碑記。熹平四年（175），靈帝詔邕寫六經(jīng)文字