《兼愛》第二課時(shí)示范課教學(xué)課件【高中語文選擇性必修上冊(cè)(統(tǒng)編人教版)】

1、兼愛儒家經(jīng)典研習(xí)墨家經(jīng)典 第二課時(shí)兼愛儒家經(jīng)典研習(xí)墨家經(jīng)典 第二課時(shí)1.了解墨子的生平及思想；掌握文中重要實(shí)詞、虛詞、文言句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。2.理解墨子對(duì)兼愛思想的論述。3.體會(huì)墨子論述的邏輯和技巧。4.對(duì)墨子和孔子思想進(jìn)行對(duì)比，思考墨子思想的現(xiàn)代意義。素養(yǎng)目標(biāo)1.了解墨子的生平及思想；掌握文中重要實(shí)詞、虛詞、文言句式等1.本文論證的是什么問題？墨子的觀點(diǎn)是什么？他怎樣證明自己的觀點(diǎn)的？論題：如何治理天下。課文探究觀點(diǎn)：要治理好天下，必須要“知亂之所自起”提出觀點(diǎn)要治理好天下混亂的狀況，就要知道發(fā)生混亂的原因。論述了引起社會(huì)混亂現(xiàn)象的原因“不相愛”提出補(bǔ)救的辦法“兼相愛”。提出問題分析問題解

2、決問題論述1.本文論證的是什么問題？墨子的觀點(diǎn)是什么？他怎樣證明自己的醫(yī)生要知道病人的病根，才能對(duì)癥下藥，把病治好2.墨子在論述問題時(shí)采用了怎樣的方法讓道理透徹且通俗易懂？由于人們的“不相愛”，才會(huì)損人利己，無惡不作要人們“兼相愛”，而天下能得到治理。要治理好天下混亂的狀況，就要知道發(fā)生混亂的原因打比方小至盜賊偷竊，大至諸侯大夫互相攻戰(zhàn)的事情。父子、兄弟、君臣不慈不愛則虧人自利分析，舉例“君臣父子皆能孝慈”假設(shè)論證課文探究醫(yī)生要知道病人的病根，才能對(duì)癥下藥，把病治好2.墨子在論述問內(nèi)容小結(jié)課文探究提出觀點(diǎn)圣人治天下當(dāng)知亂之所自起分析問題亂皆起自“不相愛”結(jié)論天下兼愛則治，交相惡則亂兼 愛臣、子

3、之不孝君、父之不慈盜賊之橫行大夫之相亂家諸侯之相攻國(guó)兼相愛天下治內(nèi)容小結(jié)課文探究提出觀點(diǎn)圣人治天下當(dāng)知亂之所自起分析問題主旨探討所謂兼愛，其本質(zhì)是要求人們愛人如己，彼此之間不要存在血緣與等級(jí)差別的觀念。墨子認(rèn)為，不相愛是當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂最大的原因，只有通過“兼相愛”才能達(dá)到社會(huì)安定的狀態(tài)。這種理論具有反抗貴族等級(jí)觀念的進(jìn)步意義，但同時(shí)也帶有很強(qiáng)的理想色彩。課文探究主旨探討所謂兼愛，其本質(zhì)是要求人們愛人如己，彼此之間不要存在 意質(zhì)而語顯。文章質(zhì)樸充實(shí)，不重文采。文辭不加修飾，能就近取譬，淺近通俗，重在以理服人。說理具有嚴(yán)密的邏輯力量，論辯一氣呵成，氣勢(shì)非凡。分析兼愛一文的寫作特點(diǎn)。寫法探究 邏輯嚴(yán)密

4、，明辨是非。本文先指出議論的重點(diǎn)“圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起”；然后從多個(gè)方面分別論述亂“皆起自不相愛”；再通過對(duì)比指出，如果“天下兼相愛”“則天下治”；最后順理成章得出結(jié)論：“天下兼相愛則治，交相惡則亂。”論辯一氣呵成，富于說服力與邏輯力量。 意質(zhì)而語顯。分析兼愛一文的寫作特點(diǎn)。寫法探究 邏輯墨子為了把意思說得清楚明白，除語言淺顯外，還不避絮叨。這種絮叨在先秦諸子散文中自成一格，給讀者另外一種閱讀的體味。錢振锽在名山小言中說：“文章有為我與兼愛之不同。為我者只取我自家明白，雖無第二人解，亦何傷哉，老子古簡(jiǎn)，莊生詭誕，皆是也。兼愛者必使我一人之心共喻于天下，語不盡不止，孟子詳明，

5、墨子重復(fù)，是也?！?有人說，讀墨子的兼愛就像是聽老太太說話，有絮叨之感，語言不簡(jiǎn)潔。你同意這種觀點(diǎn)嗎？你是怎樣看待墨子語言的“絮叨”的？寫法探究墨子為了把意思說得清楚明白，除語言淺顯外，還不避絮叨。這種絮孔子和墨子思想有何異同之處呢？拓展思考同孔 子墨 子舉賢，尚賢推己及人，仁者愛人己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害兼愛提倡公利反對(duì)私利君子喻于義，小人喻于利。仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。天下之所以亂者，其說將何哉？則是天下士君子，皆明于小而不明于大?！澳訉W(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)”（淮南子要略）仁孔子和墨子思想有何異同之處呢？拓展思考同孔 子墨 子

6、舉賢，尚拓展思考異孔 子墨 子喪葬從周，重禮樂，厚葬君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。否定天命群吏信之，則怠于分職；庶人信之，則怠于從事從夏，節(jié)葬愛有層次，有差等。尚賢尚同的小生產(chǎn)者樂園無差別，兼愛天下蒼生天命理想天下為公大同社會(huì)孔子和墨子思想有何異同之處呢？拓展思考異孔 子墨 子喪葬從周，重禮樂，厚葬君子有三畏，畏天墨子思想有何現(xiàn)代意義？拓展思考墨子思想的現(xiàn)代意義科教興國(guó)節(jié)約型社會(huì)世界和平建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)和新型團(tuán)體機(jī)構(gòu)間關(guān)系人本管理建設(shè)勇于承擔(dān)見義勇為的價(jià)值導(dǎo)向共同富裕墨子思想有何現(xiàn)代意義？拓展思考墨子思想的現(xiàn)代意義科教興國(guó)節(jié)約1.課文查閱有關(guān)墨子的資料，進(jìn)一步了解墨子思想。2.課文閱讀科圣墨子的十大發(fā)明與發(fā)現(xiàn)布置作業(yè)1.課