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文檔簡介
1、虞喜,字仲寧,會(huì)稽余姚人。喜少立操行,博學(xué)好古。諸葛恢臨郡,屈為功曹(官 名)。察(察舉制,中國古代選拔官吏的一種制度)孝廉(孝順親長、廉能正直), 州舉秀才,司徒辟(征辟,征召),皆不就(就任)。元帝初鎮(zhèn)江左,上疏(臣 下向皇帝進(jìn)呈奏章)薦喜。懷帝即位,公車(官署名)征拜博士,不就。喜邑人 賀循為司空(官職),先達(dá)貴顯,每詣(到去)喜,信宿(連宿兩夜)忘歸, 自云不能測也。太寧中,與臨海任旭俱以博士征,不就。復(fù)下詔曰:“夫興化致 政/莫尚乎崇道教/明退素(謙退淡泊)也/喪亂以來/儒雅陵夷(由盛到衰)/每覽 子衿(詩經(jīng)中的一篇)之詩/未嘗不慨然。臨海任旭、會(huì)稽虞喜并潔靜其操, 歲寒不移(改變。
2、又如:貧賤不能移),研精墳典(2018年全國1三墳五 典),居今行古,志操足以勵(lì)俗(改變頹廢的世風(fēng)。又如:矯世勵(lì)俗),博學(xué) 足以明道,前雖不至,其更以博士(官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的 官職,后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職)征之?!毕厕o 疾(辭病,以身體有病為由推辭不就某種職務(wù))不赴。咸和末,詔公卿舉賢良方 正直言之士,太常華恒舉喜為賢良。會(huì)(恰好)國有軍事,不行。咸康初,內(nèi)史 何充上疏日:“臣聞二八舉而四門穆,十亂用而天下安,徽猷(美善之道)克(能 夠)闡,有自來矣。方今圣德欽明,思恢遐烈(前人之功業(yè)成就),旌輿(招賢 用的車子)整駕(備好車馬,準(zhǔn)備出發(fā)),俟(
3、等待)賢而動(dòng)。伏見前賢良虞喜 天挺貞素,高尚邈世,束脩(同“束修”,約束整飾。另有“肉干”的意思)立 德,皓首(白頭。又如:皓首窮經(jīng))不倦,加以傍(pGng廣博)綜廣深,博聞 強(qiáng)識(shí)(zhi記),鉆堅(jiān)研微有弗及之勤,處靜味道無風(fēng)塵之志,高枕柴門,怡然 自足。宜使蒲輪(蒲輪車,古人乘坐的車子)纖衡,以旌(旌表,表彰)殊(特 別的)操,一那么翼贊(同“翊贊”,輔助)大化,二那么敦勵(lì)(勸勉,勉勵(lì),引申 為“矯正”)薄俗(輕薄的習(xí)俗,壞風(fēng)氣)?!笔枳啵t曰:“尋陽翟湯、會(huì)稽 虞喜并守道清貞,不營世務(wù),耽學(xué)高尚,操擬古人。往雖征命而不降屈,豈素絲 (本色的絲;白絲)難染而搜引禮簡乎!政道須賢,宜納諸廊廟(
4、朝廷。又如: 七廟,宗廟),其并以散騎常侍征之?!庇植黄?。永和初,有司(主管某部門 的官吏;泛指官吏)奏稱十月殷祭(大的祭祀),京兆府君當(dāng)遷桃(遠(yuǎn)祖的廟) 室,征西、豫章、潁川三府君初毀主,內(nèi)外博議不能決。時(shí)喜在會(huì)稽,朝廷遣就 喜諂(同“咨”)訪焉。其見重(被重視,被重用)如此。喜專心經(jīng)傳,兼覽讖 緯(讖書和緯書的合稱,為神學(xué)說),乃著安天論以難渾、蓋,又釋毛詩 略,注孝經(jīng),為志林三十篇。凡(總共)所注述數(shù)十萬言,行于世。 年七十六卒,無子。(-)神功(武周武那么天的第九個(gè)年號(hào))元年冬,閏十月(出現(xiàn)兩個(gè)十月。閏月指后 面的那個(gè)月),以幽州都督狄仁杰為鸞臺(tái)(宮殿高臺(tái)的美稱。唐時(shí)武那么天改“門 下
5、省”名為“鸞臺(tái)”。故此后鸞臺(tái)又為門下省的別名)侍郎。仁杰上疏(上給 皇帝的奏章)以為:”方今關(guān)東(古代指函谷關(guān)以東地區(qū))饑僮(饑荒),蜀漢 逃亡。江淮以南,征求(征收,求?。┎幌ⅲㄍV梗?,人不復(fù)業(yè)(恢復(fù)本業(yè)), 那么相率(相從,相隨。類似于“相與”)為盜,本根(根基,基礎(chǔ))一搖,憂 患不淺。其所以然者,皆以爭蠻貂(蠻貂,亦作“蠻貉”,古稱南方和東北 地區(qū)少數(shù)民族,亦泛指四方少數(shù)民族。蠻,南方少數(shù)民族(南蠻);夷,東方 部族(東夷);戎,西部少數(shù)民族(西戎);狄,北方部族(北狄)不毛(表 示貧瘠的或未被開墾的)之地,乖(違背。又如:乖背,乖離,行為偏僻性乖 張)子育(撫愛、養(yǎng)育如己子)蒼生(百姓
6、)之道也。昔漢元帝納賈捐之(西漢 著名政治家、文學(xué)家)之謀而罷朱崖(地名)之郡,宣帝用魏相之策而棄車師(ju西域城郭國)之田,豈不欲慕尚虛名,蓋(用于句首,表示后面是發(fā)表 議論)憚(害怕)勞人力也。竊(私下)謂(認(rèn)為,以為)宜立阿史那斛(hli) 瑟羅為可汗,委(托付,交付)之(以)四鎮(zhèn),繼高氏絕國,使守安東。省 軍費(fèi)于遠(yuǎn)方,并(合在一起)甲兵(軍隊(duì))于塞上(邊境地區(qū)),使夷狄無 侵侮(越境侵犯)之患那么可矣,何必窮(窮追,窮盡)其窟穴,與蟋蟻校(較 量)長短哉! “事雖不行(實(shí)施),識(shí)者(有見識(shí)的人)是(認(rèn)為正確。 意動(dòng)用法,類似表達(dá):多之,奇之,怪之,異之,美之)之。久視(武那么天稱帝 后
7、的第十一個(gè)年號(hào))二年夏,四月,戊申(十天干:甲、乙、丙、丁、戊、 己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、 戌、亥),(武那么天)太后幸(封建時(shí)代指皇帝親臨,巡幸)三陽宮避暑,有胡 僧邀車駕(帝王所乘的馬車,借指帝王)觀葬舍利(意為骨身或遺骨。相傳為釋 迦牟尼佛遺體火化后結(jié)成的珠狀物,后來也泛指佛、高僧的遺骨。舍利可分為骨 舍利、發(fā)舍利和肉舍利,通常所說是都屬于骨舍利),太后許之。狄仁杰跪于 馬前日:佛者戎狄之神,缺乏以屈(使屈尊)天下之主。彼胡僧詭謫(狡 詐)/直(只,止)欲邀致萬乘(古時(shí)指天子)/以惑遠(yuǎn)近之人耳(而已,罷了) /山路險(xiǎn)狹/不容侍衛(wèi)/非萬乘所宜臨
8、也?!碧笾械溃ㄖ型荆┒€,日:“以成 吾直臣(直言諫i爭之臣)之氣?!碧笮胖兀ㄐ湃慰粗兀┤式?,群臣莫及,常謂之國老(甘草的別名,可指告 老退職的卿、大夫、士,文中指國之重臣)而不名。仁杰好面(當(dāng)面)引(揭 發(fā))廷爭(在朝廷上向皇帝極力諫凈),太后每屈意(委屈、改變心意)從之。 仁杰屢(屢次,屢次)以老疾乞骸骨(封建社會(huì),大臣年老了請求辭職。類似詞 語:乞致仕,乞致政),太后不許。入見(入宮進(jìn)見,入朝謁見),常止其 拜,曰:“每見公拜,朕亦身痛?!蹦嗣馄渌拗保╯Cizhi,夜間值班),戒其 同僚目:“白非(倘假設(shè)不是)軍國大事,勿以煩(煩勞)公?!疤髧L問仁杰:“朕欲得一佳士用之,誰可者?
9、仁杰曰:“未審(不知)陛下欲何所(哪里, 什么地方)用之? 太后曰:“欲用為將相?!比式軐?duì)曰:“文學(xué)編藉(言語, 文字;“編”,古通“蘊(yùn)”),那么蘇味道、李嶗(初唐詩人李嶗、蘇味道、崔融、 杜審言并稱“文章四友”)固(本來)其選矣;必欲取卓葷(lub,超絕出眾) 奇才,那么有荊州長史張柬之,其人雖老,宰相才也。”太后擢(提拔)柬之 為洛州司馬。數(shù)臼,又問仁杰,對(duì)曰:“前薦柬之,尚未用也。太后曰:“已 遷(升調(diào))矣。對(duì)曰:“臣所薦者可為宰相,非司馬也。”乃遷秋官侍郎(即 刑部侍郎。武那么天光宅元年,改刑部為秋官,刑部尚書為秋官尚書。又將吏部尚 書改為天官尚書,戶部尚書改為地官尚書,禮部尚書改為春
10、官尚書,兵部尚書改 為夏官尚書,工部尚書改為冬官尚書);久之,卒(終于)用為相。仁杰又嘗 薦夏官侍郎(即兵部侍郎)姚元崇等數(shù)十人,率(都)為名臣?;蛑^仁杰日:“天 下桃李,悉在公門矣。仁杰曰:“薦賢為國,非為私也?!保ü?jié)選自資治通鑒唐紀(jì),有刪改)(三)欒布者,梁人也。始梁王彭越為家人(無官職的平民,庶民)時(shí),嘗與布游(交 游,交往)。窮困,賃傭(lin,被人雇傭)于齊,為酒人(賣酒的人。也可作 古官名,掌造酒)保(傭工。集解:漢書音義曰:“酒家作保傭也??杀P?, 故謂之保?!保?。數(shù)歲,彭越去(來到)之巨野中為盜,而布為人所略賣(劫掠 販賣),為奴于燕。為其家主報(bào)仇,燕將臧荼舉(推舉)以為都尉。
11、臧荼后為燕 王/以布為將/及臧荼反/漢擊燕/虜布(抓到了季布;虜,俘虜)/梁王彭越 聞之/乃言上/請贖布以為梁大夫。(斷句題)使于齊,未還,漢召彭越,責(zé)以謀反(以謀反的罪名處置(他);責(zé),責(zé)罰),夷三族(殺三族,當(dāng)時(shí)的一種刑罰。夷,殺、滅)。已而梟(懸頭示眾。又如:梟首)彭越頭于雒陽(即洛陽雒同洛)下,詔日:有敢收視(收,收尸,收殮;視,探視,哀悼祭祀)者,輒(立即,立刻)捕之。布從齊還,奏事(于)彭越頭下(受彭越之命出使齊的欒布從齊地返回后,仍在彭越的頭下進(jìn)行匯報(bào)),祠(祭祀。其他義項(xiàng):供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂)而哭之。吏捕布以聞(使動(dòng)使上聞,即報(bào)告皇帝)。上召布,罵曰:“假設(shè)(你)與彭越
12、反邪(通耶)?吾禁人勿收,假設(shè)獨(dú)祠而哭之,與越反明(清楚)矣。趣亨(趣,,立刻。其它義項(xiàng):催促亨通烹,古代用鼎鐫把人煮死的一種酷刑)之。方提(抬起)趣(通趨,奔向)湯(開水),布顧(回頭)日:愿一言而死。上曰:“何言?布日:方上之困于彭城,敗滎(xing )陽、成皋間,項(xiàng)王所以不能遂西(順利向西進(jìn)發(fā)),徒(只是)以(因?yàn)椋┡硗蹙恿旱?,與漢合從(即合縱,此為聯(lián)合意。又如過秦論: 合從締交,相與為一)苦(苦,使受苦,即困厄)楚也。當(dāng)是(這)之時(shí),彭王一顧(調(diào)頭一走),與(親附。又如六 國論:與嬴而不助五國也)楚那么漢破(失敗,被攻破),與漢而楚破。 且垓下之會(huì),微(假如沒有。又如:微斯人,吾誰與歸
13、?)彭王,項(xiàng)氏 不亡。天下已定,彭王剖符受封(盟誓剖符,接受冊封。剖符:古代帝 王分封諸侯或功臣時(shí),把符節(jié)剖分為二,雙方各執(zhí)其半,以示信用。又 有虎符,虎形令牌),亦欲傳之萬世。今陛下一征兵于梁,彭王病不 行(不能出行),而陛下疑以為反,反形未見(同現(xiàn),表現(xiàn),顯示), 以苛?。ㄐ稳菰~做名詞,微缺乏道的小事)案(通按,以為理由 判罪)誅滅之,臣恐功臣人人自危也。今彭王已死,臣生不如死,請就 亨。于是上乃(就)釋(寬釋,赦免)布罪,拜為都尉。孝文時(shí),為燕相,至將軍。布乃稱(宣稱,揚(yáng)言)曰:窮困不 能辱身下志(屈身受辱,降低志向),非人也;富貴不能快意(遂心如 意,指依照自己的心愿行動(dòng),施展抱負(fù)),
14、非賢也。于是嘗有德者厚 報(bào)之,有怨者必以法滅之。吳楚反(漢景帝三年,以吳王劉潺bi為主 謀的七個(gè)諸侯國發(fā)動(dòng)武裝叛亂,史稱七國之亂)時(shí),以軍功封俞侯, 復(fù)為燕相。燕齊之間皆為欒布立社(祠廟,古代有生祠,即為還活著的人修建祠堂),號(hào)日欒公社。景帝中五年薨(古代稱諸侯或大官的死叫薨)。子賁(bi )嗣(繼承。這里指繼承他的封國),為太常(中央主管祭祀的官吏,漢朝 九卿之首),犧牲(古代祭祀用的牲畜。犧是古代作祭品用的毛色純一 的牲畜,牲是指供祭祀或宴享用的牛、羊、豬。又如:犧牲玉帛,弗 敢加也。)不如令(沒有按照法令規(guī)定),國除(收回封號(hào)和封地)。太史公日:欒布哭彭越,趣(趨,赴)湯如歸(像回家一樣
15、沉著安定)者,彼(他)誠(確實(shí))知所處,不自重其死。雖往古烈士(志,有膽識(shí)有義氣,有志于功業(yè)的人。比方:烈士暮年,壯心不已。其它義:堅(jiān)守信念而犧牲生命的人),何以加(在之上,超過)哉?。ü?jié)選自史記季布欒布列傳)(四)謖違亮節(jié)度(指揮調(diào)度),舉措煩擾(雜亂,紛擾),舍水上山,不(于) 下?lián)〒?jù)守)城。張郃絕(斷絕)其汲道(取水的通道),擊,大破之,士卒離 散(別離渙散)。亮進(jìn)(前進(jìn))無所據(jù),乃拔(攻取,“其后秦伐趙,拔石城”) 西縣千余家還漢中。收(抓捕。又如:收系、收付、收考、收劾、收執(zhí)、收禁) 謖下獄,殺之。亮自臨祭(身臨憑吊、祭奠),為之流涕,撫其遺孤,恩(優(yōu)待) 假設(shè)(像)平生(平素)。
16、蔣琬謂亮曰:“昔楚殺得臣(成得臣,秋時(shí)楚國令尹, 在城濮之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗,被楚成干賜死),(晉)文公喜可知(喜形于色)也。天下 未定而戮智計(jì)之士,豈不惜乎! ”亮流涕曰:“孫武所以(的原因)能制勝 于天下者,用法明也;是以揚(yáng)干亂法,魏絳戮(殺)其仆。(春秋時(shí)期,魯襄公 三年六月,諸侯會(huì)盟。晉悼公之弟楊干擾亂晉軍行列,晉中軍司馬魏絳殺其駕車 者以懲戒之)四海分裂,兵交(兵器相接,即交戰(zhàn))方始,假設(shè)復(fù)廢法,何用(用 什么)討賊邪!” 或勸亮更(再次)發(fā)兵者,亮曰:“大軍在祁山、箕谷, 皆多于賊(敵人),而不破賊,乃為賊所破,此病(問題)不在兵少也,在一 人耳。今欲減兵省將,明罰思過,校(考慮)變通之道于
17、將來;假設(shè)不能然(這樣) 者,雖兵多何益!自今已后,諸有忠慮于國者,但(只)勤(多)攻(指責(zé))吾 之闕(缺漏,過失。又如:出師表裨補(bǔ)闕漏;三峽兩岸連山,略無闕(缺 口)處;列子湯問女婿氏練五色石以補(bǔ)其闕),那么事可定,賊可死,功可 蹺足(qid。踮起腳跟,形容時(shí)間的短暫)而待矣。”于是考(考察)微(微小 的)勞,甄(審查、鑒定、甄別)壯烈,引咎責(zé)躬(成認(rèn)過失并自我責(zé)備),布(公布)所失(所犯的過失)于境內(nèi),厲兵(厲兵:把兵器磨快,形容做好戰(zhàn)備, 也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。又如:厲兵秣馬)講武(講習(xí)武事),以為后圖(為 以后作打算),戎士簡練(精簡干練),民忘其?。ū鴶。┮?。亮上疏(臣子向 帝王進(jìn)呈奏章上疏言時(shí)事)請自貶三等,漢主以亮為右將軍,行(兼任官職)丞 相事。亮遣使者至懿軍,懿問其寢食及事之煩簡,不問戎事(軍務(wù)情況。又如:戎馬,戎裝,兵戎)。使者對(duì)日:“諸葛公夙興夜寐(夙:早。興: 起來。寐:睡。早起晚睡。形容勤奮不懈),罰二十以上,皆親覽(閱覽,批閱) 焉;所瞰
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