高2022年級(jí)高三(上)語(yǔ)段綜合語(yǔ)言運(yùn)用題專題訓(xùn)練

1、 12022上語(yǔ)段綜合語(yǔ)言運(yùn)用題專題訓(xùn)練113“大洋一號(hào)”是中國(guó)第一艘現(xiàn)代化的綜合性遠(yuǎn)洋科學(xué)考察船。自1995這艘船經(jīng)受又完成了歷時(shí) 45 天、航程 6208 海里的綜合海試任務(wù)。對(duì)不生疏的人而言， 。在這里，重力和ADCP試驗(yàn)室、磁力試驗(yàn)室、地震試驗(yàn)室、綜合電子試驗(yàn)室、地質(zhì)試驗(yàn)室、生物基因試驗(yàn)室、深拖和超短基線試驗(yàn)室等各種試驗(yàn)室， 分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進(jìn)設(shè)備，人不用下水就能進(jìn)展海底勘探。比方，深?？梢暡蓸酉到y(tǒng)可以將海底微地形地貌圖像傳到科學(xué)考察船上，如同有了千里眼， 海底世界可以，并可依據(jù)需要地抓取礦物樣品和采集海底水樣；深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比較堅(jiān)硬的巖石上

2、鉆取巖芯。“大洋一號(hào)”的遠(yuǎn)航活動(dòng)與鄭和下西洋相照看600年前宏大的航海家鄭和七下西洋，在世界航海史上留下了光輝的一頁(yè)。0年后“大洋一號(hào)”不斷進(jìn)步，在聯(lián)合國(guó)海洋法公約的法律框架下，探究海洋驚異，開(kāi)發(fā)海洋資源，以實(shí)際行動(dòng)為人類和平利用海洋作出了中國(guó)人民的奉獻(xiàn)。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)次的調(diào)查次的任務(wù)陸架勘查任務(wù)勘查航次的任務(wù)以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A“大洋一號(hào)”的試驗(yàn)室很多，就像迷宮一樣 B“大洋一號(hào)”有十幾個(gè)像迷宮一樣的試驗(yàn)室 C走進(jìn)“大洋一號(hào)，如同進(jìn)入了一座迷宮 D進(jìn)入迷宮一樣的“大洋一號(hào)，會(huì)區(qū)分不出方向依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊?/p>

3、項(xiàng)為哪一項(xiàng)一應(yīng)俱全一覽無(wú)余易如反掌東山再起應(yīng)有盡有一覽無(wú)余輕而易舉再接再厲C一應(yīng)俱全一目了然輕而易舉東山再起D應(yīng)有盡有一目了然易如反掌再接再厲246 題。戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)，這是業(yè)內(nèi)的根本共識(shí)。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)嘗試未收到抱負(fù)效果，有人就將創(chuàng)和繼承對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)在某些人那里幾乎成了貶義詞隨著時(shí)代的進(jìn)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賜予的內(nèi)涵。假設(shè)始終固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和仿照，戲曲生怕早在數(shù)百年前就突破前人、大膽創(chuàng)，這是各個(gè)時(shí)代取得宏大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒(méi)有一位名伶是靠仿照或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅

4、蘭芳，以堅(jiān)決的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大奉獻(xiàn)。他眼界開(kāi)闊，、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)展了大量的探究，可謂“劇劇有創(chuàng)，劇劇有腔生、于連泉等人，也是由于具有超越前人的抱負(fù)和切實(shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)強(qiáng)大的保守心情的掩蓋下突破藩籬，從而成為流派的創(chuàng)，戲曲的創(chuàng)必需以傳承為根底，是傳承中的創(chuàng)，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)，才能探究出一條能夠被大多數(shù)觀眾承受的創(chuàng)之路來(lái)。以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)當(dāng)代戲曲的進(jìn)展，被創(chuàng)精神的缺失所制約當(dāng)代戲曲的進(jìn)展，因創(chuàng)精神的缺失而被制約創(chuàng)精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的進(jìn)展創(chuàng)精神的缺失，對(duì)當(dāng)代戲曲進(jìn)展起了制約作用依次填入文中

5、橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A. 壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓畫(huà)虎B. 無(wú)疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C. 壽終正寢名垂青史博采眾長(zhǎng)照貓畫(huà)虎D. 無(wú)疾而終名噪一時(shí)博采眾長(zhǎng)按圖索驥文中畫(huà)橫線的局部有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)的創(chuàng)之路來(lái)。承受的創(chuàng)之路來(lái)。的創(chuàng)之路來(lái)。眾承受的創(chuàng)之路來(lái)。379除了人會(huì)為了抱負(fù)奔波遷徙以外很多動(dòng)物也有著自己盛舉冬季降落，天氣嚴(yán)寒，食物短缺，很多動(dòng)物選擇集體逃離，待到春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇再一起回來(lái)。動(dòng)物遷徙是有確定路線的。它們對(duì)駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著，而不是。對(duì)于動(dòng)物到底如何確定自己的遷徙路線，科學(xué)家始終都布滿奇異。有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物都有獨(dú)它們通過(guò)海

6、岸線等作為參照，利用特別的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場(chǎng)，它們有自己的生物指南針。更好玩的是，又有科學(xué)家覺(jué)察即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過(guò)其他同伴的年輕烏鴉，也會(huì)沿著祖輩飛過(guò)的路線進(jìn)展遷徙，也就是說(shuō)，它們天生就知道去哪里查找溫存的地方過(guò)冬。到目前為止，關(guān)于動(dòng)物遷徙路線確定的問(wèn)題，科學(xué)家仍在探究，我們期盼著更加的故事消滅。依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A波瀾壯闊隨波逐流宵衣旰食引人入勝B波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝C聲勢(shì)浩大隨遇而安宵衣旰食娓娓動(dòng)聽(tīng)D聲勢(shì)浩大隨波逐流全力以赴娓娓動(dòng)聽(tīng)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為

7、哪一項(xiàng) 通過(guò)海岸線等作為參照，利用特別的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨明方向。B它們以海岸線等作為參照，利用特別的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等區(qū)分方向。C它們以海岸線等作為參照，利用特別的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨析方向。通過(guò)海岸線等作為參照，利用特別的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨識(shí)方向。以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A 遷徒的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感 C遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們 D上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感四、閱讀下面的文字，完成 1012 題。曾經(jīng)在成都最為群眾化的茶館，也有百姓自發(fā)地寫(xiě)詩(shī)的熱忱。有好事者將自己寫(xiě)好的詩(shī)拿到茶館里張貼，其次天再去一看，應(yīng)對(duì)者已經(jīng)如云。和詩(shī)者

8、，在茶館里彼此打擂臺(tái)。茶客們，則在觀看中肆意地評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣。詩(shī)讓人們哪里可以找到如成都茶館里這樣對(duì)詩(shī)的吵鬧場(chǎng)景了，想象那勁頭趕得上紅樓夢(mèng)大觀園里的賽詩(shī)會(huì)吧。一座平民化的城市，才能夠?qū)⒃?shī)從高雅的殿堂上拉下來(lái)，讓詩(shī)和自己。而一座有詩(shī)的傳統(tǒng)的城市，才能夠花開(kāi)一般，處處都可以綻放出詩(shī)來(lái)。成都的詩(shī)的傳統(tǒng)。假設(shè)當(dāng)年杜甫沒(méi)有來(lái)成都，而是在別的地方蓋了一間堂，那或許就蒲公英的種子，飛落在哪里，哪里就生根發(fā)芽。詩(shī)的傳統(tǒng) 。它靠的不是，而是長(zhǎng)期歲月的積淀和打磨，才化為了這座城的血脈和基因。如今，草堂的杜公祠前還懸掛著何紹基題寫(xiě)的楹聯(lián)“錦水春風(fēng)公占卻，草日我歸來(lái)。安史之亂后，杜甫投奔到嚴(yán)武門(mén)下。在浣花溪旁搭建一間茅草屋

9、，即我們現(xiàn)在所說(shuō)的草堂，寫(xiě)下堂成一詩(shī)，其中一聯(lián)“暫止飛鳥(niǎo)將數(shù)子，頻來(lái)語(yǔ)燕定巢”我始終這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，制造了其詩(shī)歌的人民性，也才制造了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相印。依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A.平分秋色另眼相看晨鐘暮鼓B.平起平坐另當(dāng)別論一朝一夕C.平起平坐另眼相看晨鐘暮鼓D.平分秋色另當(dāng)別論一朝一夕文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心領(lǐng)神會(huì)。了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們

10、心心相通。了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心領(lǐng)神會(huì)。以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)情景和心情。要得益于杜甫 其實(shí)就是一種文化的底蘊(yùn) 道出了草堂建成后的情景和心情。要得益于杜甫的草景和心情。五、閱讀下面的文字，完成 1315 題。源自民間、源于生活的中國(guó)刺繡藝術(shù)，經(jīng)幾千年的傳承進(jìn)展，從生活中得到升華，成為絢爛的藝術(shù)明珠。刺繡畫(huà)藝術(shù)品，就是以繪畫(huà)為稿本，以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作，在其傳承和進(jìn)展過(guò)程中，很多繡娘以的工匠精神于絲縷針黹間傳達(dá)著繪畫(huà)作者的創(chuàng)作理念和作品神韻，彰顯著絲質(zhì)特有的自然光澤和秀麗，賜予作品翰墨所不能及的風(fēng)采，使之進(jìn)展為更具欣賞性的中華藝

11、術(shù)珍寶。中國(guó)當(dāng)代的刺繡畫(huà)較之歷代，無(wú)論是題材、技法、顏色，還是針黹、縑帛。近幾十年，各繡種在繡材的拓展、泛取，針?lè)ǖ慕梃b、相融，題材的繼承、創(chuàng)等方面，都有令人作品問(wèn)世，尤其是雙面繡和雙面全異繡作品，更是給刺繡藝術(shù)增加了不行思議的感染力。各繡種進(jìn)展出的地域特色突出的分支層出不窮，或如攝影作品般寫(xiě)實(shí)，或如西方油畫(huà)般立體，或去工筆描摹而寫(xiě)意揮灑，或創(chuàng)針?lè)ǘc眾不同，或人物正反面和諧自然，或動(dòng)物雙面全異，了無(wú)針跡，或姿勢(shì)婀娜，或設(shè)色古雅，可謂爭(zhēng)奇斗艷，。不僅這些作品帶給人藝享受，而且給后人感受了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力，將女紅針黹，為刺繡藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)

12、的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受，而且給后人呈現(xiàn)了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受，而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受，而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受，而且給后人呈現(xiàn)了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng) A傳承中有創(chuàng)，進(jìn)展中有循古中有創(chuàng)，循古中有進(jìn)展C創(chuàng)中有傳承，循古中有進(jìn)展中有傳承，進(jìn)展中有循古依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A精益求精刮目相看數(shù)不勝數(shù)口傳心授B勵(lì)精求治耳目一數(shù)不勝數(shù)薪火相傳C精益求精耳目一美不勝收薪火相傳D勵(lì)精求治刮目相看美不勝收口傳

13、心授六、閱讀下面的文字，完成 1618 題。十月，一場(chǎng)秋雨。天空像是打了蠟，蔚藍(lán)而光明。在群山懷抱之中的桂林興安，更加明朗開(kāi)闊了秋風(fēng)的水袖把很多的浮華喧囂靜靜揚(yáng)棄山舒緩水吟唱像秋日醉人的醇酒;云松軟，復(fù)原為兒時(shí)記憶中的手絹。從筑就的鋼筋水泥城市到達(dá)山水之間，使我們放下全部的牽絆，如同赴一場(chǎng)約會(huì)。讀一冊(cè)山，念一卷云，隨風(fēng)飄然，與云玩耍。站在山水之側(cè)，嘗試伸開(kāi)放目光的翅膀，去品嘗秋天的空曠、寂寥。來(lái)到山裙水袂之間的靈渠，一帶碧水，怎么看都像一部的素書(shū)。她婉約，曼轉(zhuǎn)，不慍不喜，用的故事，引你進(jìn)入一種的境地。靜立水畔，聽(tīng)任心靈被水中的綠草牽系，在綠草萋萋的水湄著陸。突然想起白居易“米泉之精”的詩(shī)句“米泉酒。用“米泉”稱酒，該是多么瀟灑而沉醉！而酒不醉人人自醉?？吹届`渠，心底突然冒出兩個(gè)字：地泉！在歷史的土壤和積淀中，萬(wàn)斛泉源，潺潺流淌。這是多么厚重而飄逸的精靈??！以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)() A仿佛水墨畫(huà)卷中清淡的留白水墨畫(huà)卷的清淡C似清淡的水墨畫(huà)卷中的留白D似清淡的水墨畫(huà)卷文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)() A從筑就的鋼筋水泥城市到達(dá)山水之