世界上最神奇堂課我能成就一切

1、第四課 我能成就一切 x查爾斯哈奈爾 因果循環(huán)，有因才有果，無風不起浪。然而在現(xiàn)實生活中，很多人都只注重結果，而忽略了最關鍵的原因。 這是由于因隱隱藏在過過程之中中，是潛潛在的、不不引人注注意的。而而果則是顯顯現(xiàn)的、引引人注意意的。 思想能夠轉轉化為能能量，能能量亦可可推進思思想，但但由于一一切宗教教、科學學、哲學學都是這這能量的的表象，而而不是能能量本身身的緣故故，當能能量以因出出現(xiàn)在我我們面前前時，它它就被忽忽視、或或是誤解解了。 但反其道而而行之的的世界界上最神神奇的224堂課課，只只關注因的的那個方方面。實實際上，和和快樂、幸幸福、健健康、財財富相對對的悲傷傷、不幸幸、疾病病和窮困困都

2、是紙紙老虎，我我們應敢敢于并且且也有能能力消除除它們。生生命就是是一種表表達，我我們不可可推卸的的責任就就是和諧諧而富有有建設性性地表達達自己，這這也是我我們的分分內(nèi)之事事。 只有高于并并超越種種種限制制，才能能消除這這些因素素。就像像船長駕駕駛船艦艦，又如如火車司司機開動動火車一一般，所所有厄運運、幸運運都盡在在掌握之之中。一一個強化化并凈化化了思想想的人不不必再擔擔心細菌菌的侵擾擾，一個個懂得了了財富法法則的人人很容易易就能夠夠看到致致富源泉泉的所在在。 一個人的一一切取決決于他的的想法、做做法和感感受。所所以，出出現(xiàn)了宗宗教上的的神與鬼鬼，發(fā)明明了科學學上的正正與負，定定義了哲哲學上的的

3、善與惡惡。那么么，是做做一個主主動有力力的強者者還是一一個被動動無力的的弱者，是是做一個個駕馭自自己命運運的成功功者還是是任人宰宰割的失失敗者，這這一切都都取決于于你自己己。 1.自我我不是是身體，亦亦不是心心智。實實際上，身身體只是是自我我執(zhí)行行任務的的工具，而而心智則則是自自我進進行思考考、推理理以及謀謀劃的工工具。 2.只有認認識了自我的真實實特質(zhì)，才才能享受受到前所所未有的的、充滿滿力量的的感覺。這這是因為為自我我能夠夠控制并并引導身身體和心心智，進進而能夠夠指揮身身體和心心智去做做什么，以以及怎樣樣去做。 3.你可以以成為任任何一種種你想成成為的人人，因為為一切的的個人特特征、習習慣

4、和性性格特點點都潛藏藏在你的的身體里里，它們們都是你你以前的的思維方方式的產(chǎn)產(chǎn)物，而而這些和和你的自我并沒有有本質(zhì)上上的聯(lián)系系。 4.自我我被賦賦予的最最偉大、最最神奇的的力量才才是思想想的力量量。然而而遺憾的的是，很很少有人人知道什什么是具具有建設設性的、或或是正確確的思考考，正是是因為這這樣，人人與人之之間便產(chǎn)產(chǎn)生了差差別，有有了好壞壞、善惡惡之分。多多數(shù)人允允許自己己的思想想駐留在在自私的的層面上上，而這這正是幼幼稚的心心智不可可避免的的結果。只只有當人人們的心心智變得得成熟時時，才會會懂得自自私的想想法正是是孕育失失敗的溫溫床。 5.那些以以為別人人比自己己愚蠢的的人，才才是最愚愚蠢的

5、人人。我們們做任何何一件事事，都必必須讓每每一個與與這件事事相關的的人能從從中受益益。任何何一種企企圖利用用他人的的軟弱、無無知或需需求而使使自己受受益的舉舉動，都都只會落落到賠了了夫人又又折兵的的慘淡下下場。 6.正如大大家都知知道的，宇宇宙是由由無數(shù)個個個體組組成的，個個體是宇宇宙的一一部分。屬屬于同一一個整體體的兩個個部分之之間是不不能相互互敵對的的，因為為只有團團結才能能產(chǎn)生合合力。因因此每一一個部分分的幸福福都建立立在對整整體利益益的認知知的基礎礎之上。 7.盡最大大可能把把注意力力集中到到任何一一個主題題上，同同時不讓讓自己精精疲力竭竭，才能能果斷地地消除一一些游移移不定的的想法。

6、不不在任何何一個無無益的目目標上浪浪費時間間或者金金錢，才才是最睿睿智的做做法。 8.春種秋秋收，因因果循環(huán)環(huán)。我們們可以借借用這句句強而有有力的口口號來增增強你的的意志，認認識你的的力量，那那就是：我要要成為怎怎樣的人人，就能能成為怎怎樣的人人。 9.如果你你能盡自自己最大大的努力力去理解解自我我屬性性的真正正內(nèi)涵，那那么你將將無往不不勝；如如果你的的目標和和意圖是是具有建建設性的的，并且且與宇宙宙的創(chuàng)造造原理和和諧統(tǒng)一一的話，那那么你將將戰(zhàn)無不不勝。在在奔向成成功的道道路上，所所有人只只能看到到你的背背影，你你是他們們的領軍軍人物。 10.無論論何時，無無論何地地，只要要你想起起我要要成為

7、怎怎樣的人人，就能能成為怎怎樣的人人，那那么你就就重復一一遍。就就這樣堅堅持下去去，使它它成為你你生命的的一部分分，成為為你的一一種習慣慣。 11.要做做任何事事都要堅堅持到底底，萬不不可虎頭頭蛇尾。如如果我們們不把已已經(jīng)開始始的事情情完成、或或是作了了某項決決定卻并并不堅守守的話，那那么我們們就形成成了一種種失敗的的習慣-徹徹徹底底的的、可恥恥的失敗敗。如果果你不想想做一件件事情，那那你就不不要開始始；如果果你開始始了，那那么即便便是天塌塌下來也也要把它它做成，不不要受任任何人、任任何事的的干擾。讓讓你身上上的自自我做做出決定定，事情情已成定定局，沒沒有討價價還價的的余地，那那么你就就只有完

8、完成它，并并全力以以赴把它它做好。 12.就是是一滴水水也可以以折射太太陽的光光輝，從從最小的的事情做做起，從從那些你你能夠掌掌控、能能夠不斷斷取得進進步的事事情做起起。但在在任何情情況下都都不要容容許你的的自我我被推推翻，那那么你將將發(fā)現(xiàn)你你最終一一定能夠夠戰(zhàn)勝自自己。但但也要知知道小事事中也藏藏著大玄玄機，許許許多多多的人們們都曾悲悲哀地發(fā)發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)戰(zhàn)勝自己己，并不不比戰(zhàn)勝勝一個國國家更容容易，那那是一項項艱難的的任務。 一三.誰是是你最強強大的敵敵人？他他往往就就是你自自己。只只有當你你學會戰(zhàn)戰(zhàn)勝自己己，你的的內(nèi)在在世界才能夠夠征服外外在世界界。此時時的你將將攻無不不克、戰(zhàn)戰(zhàn)無不勝勝，一切

9、切都會對對你的每每一個愿愿望做出出積極回回應。此此時此刻刻，成功功于你，就就如探囊囊取物般般輕而易易舉。 14.宇宙宙精神或或宇宙能能量就是是所謂的的無限限之我，人們們通常稱稱之為上帝。那么么，我們們的內(nèi)內(nèi)在世界界又是是由自自我掌掌管著的的，而這這個自自我正正是包含含于無無限之我我之中中。 一五.赫伯伯特斯斯彭德曾曾經(jīng)這樣樣說過，發(fā)生在在我們身身邊的所所有奇跡跡中，最最令人確確信的是是：我們們一直置置身于萬萬物、或或由此而而產(chǎn)生的的無限而而永恒的的能量之之中。這些并并不僅僅僅是為了了證明或或建立某某種觀點點而提出出的一種種陳述或或理論，而而是一個個事實，并并且是被被最優(yōu)秀秀的宗教教思想和和科學

10、理理念所接接納的事事實。 16.科學學發(fā)現(xiàn)了了亙古常常在的永永恒能量量，而宗宗教卻發(fā)發(fā)現(xiàn)了潛潛藏在這這能量之之后的力力量，并并把它定定位在人人們的內(nèi)內(nèi)心之中中。這體體現(xiàn)了科科學與宗宗教的不不同分工工，但這這也絕不不是什么么新發(fā)現(xiàn)現(xiàn)。圣圣經(jīng)中中早已有有所描述述：難難道不知知你們是是神的殿殿，神的的靈住在在你們里里頭嗎？我們們內(nèi)在在世界的神奇奇創(chuàng)造力力的奧秘秘就體現(xiàn)現(xiàn)在這里里。 17.你無無法給予予別人你你沒有的的東西。你你不具有有的你怎怎么能給給予呢？倘若我我們軟弱弱無力，那那么就無無法幫助助別人倘倘若我們們希望自自己對他他人有所所幫助，那那么首先先自己要要擁有能能量。只只有先讓讓自己變變得富有

11、有，才會會有能力力去幫助助他人。 一八.充分分開發(fā)自自己的潛潛能，這這會讓你你受用不不盡。因因為人的的潛力是是無限的的，是永永遠挖掘掘不盡的的。無限限則意味味著永遠遠不會破破產(chǎn)，而而我們作作為無限限能量的的代言人人，自然然也不應應以破產(chǎn)產(chǎn)的面貌貌出現(xiàn)。 19.克己己忘我并并不等同同于成功功，戰(zhàn)勝勝一切并并不是目目中無物物。這就就是控制制力的奧奧秘所在在，也是是力量的的奧秘所所在。 20.欲取取之，必必先予之之。我們們必須對對他人有有所幫助助，我們們給予的的越多，所所得的就就越多。 宇宙處于不不斷尋求求釋放的的永恒狀狀態(tài)之中中，處于于幫助他他人的永永恒狀態(tài)態(tài)之中，所所以它總總是在尋尋求讓自自己能

12、夠夠最好地地釋放的的渠道。而而我們應應是宇宙宙?zhèn)鬟f活活力的渠渠道，這這樣才能能做更多多有益的的事，能能夠給予予他人更更多的幫幫助，并并盡力做做到最好好。 21.我們們要高瞻瞻遠矚，不不要只拘拘泥于自自己的計計劃或是是人生目目標。讓讓我們所所有的感感覺安靜靜下來，專專心地尋尋求內(nèi)心心的愿望望，把精精力的焦焦點放在在內(nèi)心的的世界中中，并在在這種認認知中安安居。密密切注視視各種各各樣的機機遇，找找出能量量所賦予予你的精精神通道道，這正正是所謂謂的靜靜水流深深。 22.精神神是萬物物的精華華，精神神是真實實的存在在，因為為它就是是我們生生命的全全部。如如果精神神離去，那那么生命命也就隨隨之而消消逝了，

13、不不復存在在了。所所以，精精神就是是生命的的靈魂，我我們真正正的價值值體系。 23.精神神活動是是屬于內(nèi)內(nèi)在世界界的，因因為它是是在頭腦腦和心靈靈中完成成的。精精神還是是屬于因的的世界，而而由內(nèi)在在世界產(chǎn)產(chǎn)生的一一切環(huán)境境和景況況都是果。因因此，你你便是創(chuàng)創(chuàng)造者，這這是比其其他所有有的事都都更重要要的勞作作。 24.與肉肉體一樣樣，精神神也會因因過度操操勞，而而感覺倦倦怠。倘倘若精神神倦怠，就就會無法法前進，就就無法再再進行實實現(xiàn)意識識力量的的工作了了。因此此，我們們必須經(jīng)經(jīng)常尋求求適時的的寂靜靜，在在寂靜靜中我我們才可可得以安安寧。當當我們安安寧下來來，我們們才能好好好地思思考，而而思考正正

14、是一切切成就的的奧秘。力力量是通通過休息息得以恢恢復的，所所以請不不要忘記記讓你的的精神也也休息一一下，欲欲速則不不達。 25.思考考是一種種運動形形式，它它并不是是靜止的的。而且且，它遵遵循著愛愛的定律律，激情情賦予它它活力。同同時，它它的形成成與釋放放都遵循循著增長長規(guī)律。思思考是自自我的產(chǎn)產(chǎn)物，同同時也是是創(chuàng)造性性本質(zhì)的的產(chǎn)物，精精神的產(chǎn)產(chǎn)物，神神圣的產(chǎn)產(chǎn)物。 26.首先先，我們們必須喚喚醒心中中的激情情，因為為激情可可以使思思考成形形。只有有這樣，才才能釋放放能量，獲獲得財富富或實現(xiàn)現(xiàn)其他具具有創(chuàng)造造性的意意圖。 27.持續(xù)續(xù)思考同同一件事事情，最最終會使使這種思思考變成成自發(fā)性性的行

15、為為。我們們會情不不自禁地地思考這這件事情情，直至至我們對對所思所所想再毫毫無疑問問，并持持積極的的態(tài)度。這這是因為為同身體體力量的的獲得一一樣，精精神力量量的獲得得是通過過鍛煉達達到的。我我們思考考一件事事情，可可能在頭頭一次非非常困難難，但當當我們第第二次思思考同樣樣的問題題時，就就變得容容易多了了。當我我們反反反復復、一一遍又一一遍地思思考它的的時候，這這種思考考就成了了一種習習慣。 28.只有有能夠有有意識地地迅速而而完全放放松下來來的人，才才是自己己的主人人。那些些做不到到這樣的的人是尚尚未獲得得自由的的人，仍仍然受到到外在條條件的奴奴役。 如果你們都都已經(jīng)熟熟練掌握握了上周周的練習

16、習，那么么可以進進行下一一步的練練習，即即精神放放松。練練習放松松精神，做做我們自自己的主主人。 開始心靈訓訓練 合上眼睛，停停止思考考，除去去一切的的緊張，完完全徹底底地放松松下來。然然后，遠遠離憎恨恨、憤怒怒、焦慮慮、嫉妒妒、悲痛痛、煩憂憂、失望望等一切切不利的的精神因因素，那那么無比比的輕松松隨之而而來。萬事事開頭難難，堅持持就是勝勝利，不不要放棄棄。很少少有人一一次成功功，相信信自己會會越做越越好，不不論是做做這件事事情，還還是做其其他事情情，都要要如此的的堅持。不不光如此此，你還還要驅除除、消滅滅、徹底底摧毀心心中一切切的消極極負面的的想法，并并一定堅堅持下去去。因為為這些想想法會使使生命的的樂章變變調(diào)，它它們是你你心中持持續(xù)不斷斷地產(chǎn)生生各種各各樣的不不和諧狀狀況的種種子，是是一顆定定時炸彈彈。進行重點回回顧 1.思想是是什么？是精神能量量。2.思想是是怎樣運運行的？思想是遵循循共振原原理運行行的。3.思