畫(huà)中要有戲百看才不膩

1、畫(huà)中要有戲，百看才不膩漫談朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)說(shuō)起開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)，不能不提戰(zhàn)國(guó)時(shí)幫助信陵君竊符救趙的勇士朱亥的故事。朱仙鎮(zhèn)就因朱亥得名。唐代詩(shī)人李白的名作俠客行中有“將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴”。朱仙鎮(zhèn)的木版年畫(huà)最早興于北宋。北宋初年，宋都東京（今開(kāi)封）是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，世俗文化比較發(fā)達(dá)。隨著活字印刷術(shù)的出現(xiàn)，中國(guó)雕版印刷業(yè)繁榮起來(lái)。由此，年畫(huà)工藝也由筆畫(huà)轉(zhuǎn)向刻版印刷制作。據(jù)孟元老東京夢(mèng)華錄一書(shū)，當(dāng)時(shí)東京市井皆印賣(mài)門(mén)神、鐘馗桃符及天行帖子，就連宮廷也開(kāi)辦年畫(huà)作坊，上行下效，木版年畫(huà)得以流行起來(lái)。北宋中后期，金兵入侵，京都淪陷，木版年畫(huà)作坊中心遷至開(kāi)封20公里外的朱仙鎮(zhèn)。到了明清時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)又因交通

2、便利，商鋪林立，成為中原商業(yè)重鎮(zhèn)，木版年畫(huà)迅速恢復(fù)，鎮(zhèn)上從事這一行業(yè)的商鋪有290余家，分散在東大街、西大街、中山路，著名的老店有“天成”“振源水”“云記”“鴻記”“天福利”等。每年的農(nóng)歷八月十五開(kāi)始生產(chǎn)，至十二月初上市，來(lái)自山東、安徽、江蘇、廣東、寧夏等省區(qū)和本地的客戶紛紛前來(lái)采購(gòu)，年畫(huà)產(chǎn)量有百萬(wàn)余張。早在漢代便出現(xiàn)了年畫(huà)雛形。在北宋以前以手工繪制為主。年畫(huà)不僅增加了節(jié)日氣氛，也表達(dá)了老百姓的樸素愿望。比如五谷豐登、辟邪驅(qū)災(zāi)等題材，均在年畫(huà)中得以體現(xiàn)。年老者多選福祿壽，婆媳多選麒麟送子，孩童則喜愛(ài)趣味十足的五子奪魁等。大多家庭都要選些鐘馗、尉遲敬德、秦瓊像。不同的門(mén)貼年畫(huà)內(nèi)容也不同，庭院大門(mén)

3、上的年畫(huà)要貼武將，而院內(nèi)房屋的門(mén)上多是文官，堂屋的中堂常選五子登科、合家歡以及祭祖中堂為主。“二十八，貼門(mén)花。”到了農(nóng)歷臘月二十八，人們就要貼年畫(huà)了。一般是老人、兒童齊上陣，提著一桶調(diào)制好的糨糊，在歡聲笑語(yǔ)之中，老人為孩子講述著傳統(tǒng)人物故事，有鎮(zhèn)宅辟邪的鐘馗，有為李世民護(hù)駕的尉遲敬德和秦瓊，有被姜子牙封為神仙的趙公元帥，有志行高潔的伯夷、叔齊。朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)構(gòu)圖飽滿，線條粗獷簡(jiǎn)練，造型古樸夸張，色彩新鮮艷麗，人物頭大身子小，畫(huà)面藝術(shù)夸張，既有喜慶效果又勻稱舒適，不特殊描色，自然和諧。近年來(lái)，隨著民俗文化的發(fā)展，手工藝人在整理恢復(fù)古版年畫(huà)基礎(chǔ)上，又創(chuàng)作刻印了一批具有時(shí)代氣息的新年畫(huà)版。朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)

4、的題材多源于中原地區(qū)流傳廣泛的民間故事、神話傳說(shuō)和戲曲等，種類繁多，制作工藝也十分考究，其制作流程經(jīng)過(guò)繪稿、刻板、印刷三道工序，普通年畫(huà)以黑、黃、紅、丹、綠、紫六色為主，先淡后重，依次套印而成，高檔年畫(huà)與神像畫(huà)人物之眼眸、胡須、服飾則需加套水墨、金粉等，套色多達(dá)九遍。代表作品有馬上鞭步下鞭三娘教子滿載而歸等。魯迅曾說(shuō)：“朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，這些木刻很樸實(shí)，不涂脂粉，人物也沒(méi)有媚態(tài)，顏色很濃重，有鄉(xiāng)土味，具有北方木版年畫(huà)的獨(dú)有特色?！爆F(xiàn)在的上海魯迅紀(jì)念館，還珍藏有魯迅先生收藏的朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)作品。現(xiàn)在，朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)采用的是木版和鏤版水印套色工藝，為刻版和色版兩部分

5、組成，一般六版為一套，多則九版。首先選上好木版，如紅木、榆木，用香油浸泡七八天，使木質(zhì)松軟，刻版的人物造型是傳統(tǒng)線描技藝，有陽(yáng)刻、陰刻，粗細(xì)對(duì)比強(qiáng)烈，臉部造型融合戲曲明暗開(kāi)臉和裝飾勾畫(huà)手法，刀法粗獷，整體感強(qiáng)，有中原地區(qū)所獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。鏤版也叫漏版，一般設(shè)置為槐黃鏤版和水紅鏤版，先用數(shù)張紙裱厚，浸透黃蠟或桐油，晾干后將需套印之處鏤空，用色漏于畫(huà)紙上。宋代趙希鵲在其洞天清祿集中稱之為“響拓法”，這種技藝至今廣為民間藝人使用。在開(kāi)印年畫(huà)時(shí)，先印黑色主版，其次是用于須發(fā)等細(xì)線的“二黑板”，然后依次為黃、朱紅、橘黃、綠、紫、藍(lán)、水紅、金銀色等，色版大多一色一版，由于印刷時(shí)采用透明水色，套版印刷后色彩

6、上微顯木紋，質(zhì)感力度隱約其間。朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)的顏料大都是中藥材炮制，能充分還原色彩，而色彩是民間年畫(huà)中最重要的上色元素，以渲染畫(huà)面氣氛、刺激視覺(jué)對(duì)比，且大紅大綠，鮮艷跳躍，藝術(shù)夸張。而顏色制作，多為天然植物，采用中藥材和一些礦物質(zhì)，精心炮制，工序復(fù)雜古老，拓印出的年畫(huà)，色澤艷麗，久不脫色。朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)的構(gòu)圖一直傳承古老技法，整個(gè)畫(huà)面飽滿、緊湊嚴(yán)密，上空下實(shí)，面部與服飾，疏密相間。如一對(duì)門(mén)神的兩個(gè)人物，完全對(duì)稱，裝飾性很強(qiáng)，人物造型古樸、淳厚、莊重、大氣，人物生動(dòng)傳神，容顏古秀，褒獎(jiǎng)分明，深為百姓喜愛(ài)。正如宋人吳自牧在其夢(mèng)粱錄中所記：“公忠者雕以正貌、奸邪者刻以丑形，亦蓄寓色彩于其間耳”。朱仙鎮(zhèn)木版年

7、畫(huà)源于民間，產(chǎn)于民間，用于民間，反映了大眾淳樸的審美觀。在年畫(huà)創(chuàng)作上形成了成熟的畫(huà)理口訣：如在人物構(gòu)圖造型上有“要想門(mén)神好，頭大身子小”“頭入笆斗，虎背熊腰”“武人一張弓”等；在色彩表現(xiàn)上有“畫(huà)面無(wú)正經(jīng)，新鮮就中”“紅靠黃，亮晃晃，軟靠硬，色不沖，黃配紫，難看死”等；在人物形象上有“將無(wú)脖項(xiàng)，少女無(wú)肩，佛容慈祥，神像威嚴(yán)，賢人目聰，美女丹眼，文神岸然，武神強(qiáng)悍”等；武門(mén)神畫(huà)為“金盔銀甲刀劍矛，仰首挺腹綠戰(zhàn)袍，怒發(fā)沖冠紅臉漢，紅黃今旗插背肩”“戰(zhàn)裙檔搭護(hù)下身，魚(yú)鱗疊列組甲絳”等。文門(mén)神畫(huà)為“春色何須揭鼓催，君王元日領(lǐng)春回”“牡丹芍藥薔薇開(kāi)，都向千官帽上來(lái)”等。而鐘馗畫(huà)為“紫黑臉，鈴鐺眼，獠牙綠胡朱紅口，頭中倒鐘眉如帚，彩髯如云掛滿臉，官帽一頂蝙蝠煽”等。仕女畫(huà)口訣則盡量表現(xiàn)窈窕婀娜的嬌美身姿和俊秀面貌，如“瓜子臉，丹鳳眼，柳葉眉，櫻桃小嘴通關(guān)鼻”等。畫(huà)娃娃為“大眼小鼻沒(méi)有脖，豐腿膚潤(rùn)大腦殼，序腳短肥臂兒飽，眉彎嘴翹豐臉龐”等。俗話說(shuō)“畫(huà)中要有戲，百看才不膩。”戲曲年畫(huà)中表現(xiàn)最多的是三國(guó)演義中的人物情節(jié)，如反映吉慶方面，劉備招親的“龍鳳呈祥”“回荊州”，表現(xiàn)諸葛亮智慧的“空城計(jì)”“借東風(fēng)”“苦肉計(jì)”，刻畫(huà)關(guān)羽、張飛、趙云等忠武形象的“古城會(huì)”“戰(zhàn)馬超”“長(zhǎng)坂坡”，渲染盛大