論中學(xué)德育之榜樣示范

1、論中學(xué)德育之典范示范論中學(xué)德育之典范示范典范的力量是無窮的。典范是一種無聲的模范，典范是一本鮮活的教科書，給人以啟迪。道德教育中的典范示范是指教育者在組織施行道德教育的過程中，通過樹立、宣傳各種外在的道德典范，使教育對象受到熏陶和論文聯(lián)盟.Ll.引導(dǎo)，產(chǎn)生良好的自我體驗，從而形成良好道德品質(zhì)的教育方法。因此，典范示范是學(xué)生思想道德建立的常用的一種手段，研究學(xué)生典范示范的根本途徑對學(xué)生思想道德建立具有重大的現(xiàn)實意義。一、樹立朋輩典范中學(xué)生的社會開展具有復(fù)雜性，其中同學(xué)經(jīng)歷對其社會性開展具有重要的意義和價值。人是社會的產(chǎn)物，個體成長過程本質(zhì)上就是不斷社會化的過程。社會化過程包括了社會性開展，即個體

2、在一定的社會秩序中同其他社會個體交往時受到的社會幫助，以及自我調(diào)節(jié)而獲得相對自治并學(xué)會妥善對待人生環(huán)境的整個過程。在中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及社會理論過程中，容易受到各種外在因素的影響，其中同學(xué)、朋友等朋輩人集體對中學(xué)生思想道德的影響是近間隔 的、不可替代的，對中學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成具有不可無視的作用，在某種意義講，也是最有效、最深遠的。古人云：近朱者赤，近墨者黑，染于蒼那么蒼，染于黃那么黃。中學(xué)階段正是人生觀、價值觀、榮辱觀形成的關(guān)鍵時期，他們的人生目的、個人愛好、思維方式以及待人接物等，獨立自主性不是很強烈，往往出現(xiàn)從眾的傾向，尤其是容易受關(guān)系親密的同伴影響，對事物的態(tài)度和評價經(jīng)常會與同伴對某事

3、態(tài)度和評價保持一致。物以類聚，人以群分。一個不良的朋輩典范或緊張的朋輩關(guān)系，對其身邊的同伴會產(chǎn)生相當(dāng)大的負面影響。假如是朋輩的良好典范，對同伴那么會產(chǎn)生較好的影響和較大的鼓勵作用。因此，在對中學(xué)生進展典范示范時，一定要樹立良好的朋輩典范。在家庭教育中，家長一定有多用心，幫助孩子建立良好的交際圈，結(jié)交好同伴，互相鼓勵，互相學(xué)習(xí)，共同進步。在學(xué)校教育中，良好典范的樹立對班風(fēng)學(xué)風(fēng)的作用同樣不可無視，它可以很好地凝聚人心和鼓勵上進心，從而有助于教育人、培養(yǎng)人。作為老師，要擅長觀察和發(fā)現(xiàn)，還要擅長培養(yǎng)，通過樹立正面典型，構(gòu)建班級道德典范。在日常的班級學(xué)習(xí)中，注意觀察，挖掘?qū)W生身上的積極因素，對表現(xiàn)突出的

4、學(xué)生適時表揚、肯定，給予一定的鼓勵和贊美，在潛移默化中樹立身邊的典范。比方，通過授予相應(yīng)獎學(xué)金、開展評先進，樹標兵、學(xué)雷鋒，見行動等活動，在班級選出學(xué)習(xí)標兵、勞動標兵、讀書標兵、守紀律標兵、學(xué)雷鋒文明標兵、樂于助人標兵、共青團員示范標兵等，樹立典型。朋輩典范的樹立離不開教育者的引導(dǎo)，朋輩典范的成長也離不開集體的幫助。教育者要擅長開掘、培養(yǎng)學(xué)生身邊的典范，通過班級文化建立發(fā)揮班級文化的良好導(dǎo)向性，凝聚班集體的共同意識，從而潛移默化地影響學(xué)生良好習(xí)慣、品質(zhì)、人格等方面的形成。二、強化老師楷模古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師不僅是人類文明的傳播者，還是學(xué)生心靈的塑造者與維護者，更應(yīng)該是學(xué)生思想

5、道德成長的指導(dǎo)者和帶路人?，F(xiàn)代心理學(xué)上認為老師是學(xué)生的第二影響源，尤其是高超的教學(xué)藝術(shù)、良好的人格魅力等，這些因素對學(xué)生道德心理的形成起到至關(guān)重要的作用，是學(xué)生道德素質(zhì)養(yǎng)論文聯(lián)盟.Ll.成的重要因素。19世紀俄國著名教育家烏申斯基高度重視老師的人格魅力在促進學(xué)生思想道德素質(zhì)中的重要作用，認為沒有老師對學(xué)生的直接人格方面的影響，就不可能有深化性格的真正教育工作，只有人格可以影響人的開展和形成，只有性格才可以形成性格。我國教育界對此多有討論，經(jīng)過長期理論也獲得了令人矚目的成就。為此，黨中央、國務(wù)院還專門下文，學(xué)校全體教職工要樹立育人為本的思想熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)

6、學(xué)生德、智、體、美全面開展。因此，老師在學(xué)生安康成長中至關(guān)重要，是學(xué)生靈魂的雕塑者和培育者，以心靈去影響心靈，老師成為人之楷模是題中應(yīng)有之義。老師的勞動對象不同于消費線上的產(chǎn)品，學(xué)生是活生生的人，他們富有思想、有情感、有意志，個性是千差萬別的。對于中學(xué)生，老師處于思想道德教育過程的最前沿，論語有云見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，中學(xué)生思維活潑，擅長承受外來新信息，更容易形成自己的偶像。模擬與思齊是中學(xué)生的重要心理之一，也是他們社會學(xué)習(xí)的重要手段，因此，作為與學(xué)生朝夕相處的老師，其待人接物、一言一行、一笑一顰，都會給學(xué)生以潛移默化的影響。教也者，長其善而救其失也。這就要求老師的行為時時處處都起表率

7、作用，抑制學(xué)生的一些不良道德意識和行為。從這個意義上說，進一步強化以學(xué)高為師，身正為范為核心的老師職業(yè)道德顯得更為重要。它是對老師從事教書育人工作的根本標準要求，言傳身教是關(guān)鍵，通過高尚的品德、高雅的情趣去影響學(xué)生，讓學(xué)生親師信道明理。因此，加強老師職業(yè)道德建立是思想道德教育工作的一個重要組成局部。中國傳統(tǒng)倫理文化強調(diào)以身立教才能其身亡而其教存；在現(xiàn)代社會中，以身立教可以說是思想道德教育的核心，身教重于言傳。因此，在學(xué)生思想道德教育中，老師必須具有高程度的職業(yè)道德，起到很好的表率作用，成為學(xué)生的典范和楷模。詳細而言，應(yīng)該從以下方面努力。第一，加強老師的思想政治素質(zhì)。當(dāng)今社會處于社會轉(zhuǎn)型期，各種

8、社會問題此起彼伏，對人們的價值觀念產(chǎn)生了各種影響。學(xué)校是個小社會，社會思潮不可防止地蔓延到學(xué)校，對老師的思想觀念產(chǎn)生一些負面影響。因此，老師要認真學(xué)習(xí)，自覺抵抗各種不良思潮和落后文化的影響，樹立科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價值觀和社會主義榮辱觀，淬煉自身的精氣神。在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢下，要弘揚社會主義主旋律，要辯證分析和對待社會問題，要理性平和，不能人云亦云，要嚴格遵守教育教學(xué)紀律，牢記學(xué)術(shù)研究雖然沒有禁區(qū)，但課堂講授要有紀律，老師本身具有良好的思想政治素質(zhì)，以美妙的心靈贏得心靈，用完美的人格塑造人格，才能影響和引導(dǎo)學(xué)生。第二，樹立崇高的老師職業(yè)思想。當(dāng)前，老師工作任務(wù)繁重，一些學(xué)校待遇不

9、盡如人意，這對老師的思想道德素質(zhì)提出了更高的要求。要正確處理個人利益和社會利益的關(guān)系，樹立強烈的職業(yè)榮譽感、高度社會責(zé)任感和崇高歷史使命感，立足于本職工作，把個人理想與中華民族民族的偉大復(fù)興嚴密聯(lián)絡(luò)在一起，努力勇立時代潮頭，成為教書育人的踐履篤行的模范。要志存高遠，堅決理想信念，熱愛教育事業(yè)，既教書又育人，以高尚的操守引領(lǐng)學(xué)生安康成長，用實際行動書寫無限的忠誠和奉獻，從而推進先進文化的開展和經(jīng)濟社會的進步。第三，摒棄傳統(tǒng)過時的德育方法。在一些傳統(tǒng)的德育方法中，老師高高在上，把學(xué)生當(dāng)作容器，無視學(xué)生的主體地位，采取灌輸式。實際上，老師不能站在道德高地上，應(yīng)該成為互動性、開放性的道德指導(dǎo)者和促進者

10、。要使教育過程成為真正的師生共同參與的過程，成為真正合作的互相作用的過程，師生兩方面都是作為平等者和學(xué)習(xí)者來參與。以互動交流的方式吸引學(xué)生，熱愛、關(guān)心學(xué)生，尊重欣賞學(xué)生，平等對待與嚴格要求相結(jié)合，循循善誘，生動活潑，因材施教，打造互相鼓勵、教學(xué)相長的良好師生關(guān)系，讓學(xué)生親師、信道，從而敬而受教，促進學(xué)生全面自由開展。三、深化社會理論道德教育的本質(zhì)是理論的，道德教育的對象、內(nèi)容、方法都具有理論性，道德品質(zhì)的形成是以道德行為為根底，社會理論是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在道德教育過程中，典范示范要最終內(nèi)化為受教育者的道德品質(zhì)，不斷將抽象的道德標準變得詳細化、人格化的過程，是學(xué)生在觀察、考慮、感染的

11、根底上經(jīng)歷論文聯(lián)盟.Ll.道德認識道德情感道德意志道德行為的周期性循環(huán)運動，從而促進道德品質(zhì)的開展。典范示范是知與行的有機統(tǒng)一，是理論教育、養(yǎng)成教育、體驗教育的良好載體。因此，在一定意義上，道德不是課堂教出來的，而是通過社會理論而感染獲得的。民族的代表、中華的精英、英模人物等都是中學(xué)生最崇敬的典范，最容易引起情感的共鳴。要鼓勵和帶著中學(xué)生參觀名山大川、名勝古跡、革命圣地和各種文明單位，讓他們置身實地，親身感受，在仰望星空的同時，又能腳踏實地。我國思想道德教育資源極為豐富，許多風(fēng)景名勝一方面以其秀美的山川、迷人的神韻吸引廣闊的游客，另一方面其中也蘊含了豐富的思想道德教育元素，成為得天獨厚的典范示

12、范載體。祖國壯麗的山河往往承載著厚重的歷史滄桑，或者承載著一些動人的歷史故事，或者思想家、革命前輩、英雄人物的活動足跡，展示了中華民族歷史人物恒久的魅力。特別是紅色旅游資源，是一種很好的精神文化產(chǎn)品，承載著重要的典范示范功能。我國紅色旅游資源豐富，許多紅色景區(qū)還保存著當(dāng)年的原貌，遺跡遺物遺書遺照等，甚至一草一木都在訴說歷史，表達著老一輩的革命精神。中學(xué)生身處其中，緬懷先烈，追思革命，必然受到強大的感染和深深震動。這種感受與從書本、影視中得到的感受不一樣，因為來自于親身理論，親眼所見，親耳所聞，感同身受，所以這種感受和體悟更強烈、更恒久而不可磨滅，對其安康成長必將起到深遠影響。老師要引導(dǎo)和帶著學(xué)

13、生參加各種社會理論，幫助學(xué)生建立健全道德認知，并很好地踐履篤行。比方每年暑假都要進展各種社會理論。人們常說，人生要讀三本大書，社會理論這本大書是鮮活的，常青的。在社會理論中，學(xué)生用自己的眼睛去觀察社會、理解社會，增長了知識，鍛造了才干，磨礪了意志，也培養(yǎng)了社會責(zé)任感。尤其是近間隔 地探訪道德模范人物，共享人生經(jīng)歷，由有所思到有所得，再到有所行，到達了典范示范促進道德品質(zhì)的重要目的。要創(chuàng)造條件，鼓勵學(xué)生深化田間地頭，理解社會主義新農(nóng)村建立，感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳當(dāng)代中國先進思想文化；還要安排學(xué)生參與城市社區(qū)的調(diào)查和各種志愿活動，通過參與社區(qū)管理、社區(qū)效勞等各種途徑，使學(xué)生形成直觀深化的道德感受、體驗和理解，在科學(xué)的道德觀念根底上做出正確的道德選擇，養(yǎng)成道德行為，從而更好地促進學(xué)生道德品質(zhì)的進步?？傊浞妒痉痘顒邮且粋€復(fù)