從施光南聲樂作品的創(chuàng)作風格看我國民族聲樂的發(fā)展特點

1、從施光南聲樂作品的創(chuàng)作風格看我國民族聲樂的開展特點一、民族聲樂的概念與其作品的創(chuàng)作源泉我國的民族聲樂是世界多元文化資源中的一種，具有自己獨特的地位、作用及價值，有其生存的土壤和一定時期內(nèi)繼續(xù)開展的合理性。作為中華民族藝術(shù)的藝術(shù)瑰寶，我國民族聲樂的歷史源遠流長。現(xiàn)今所說的民族聲樂是一個比擬狹義的概念，詳細來說它是以目前我國音樂藝術(shù)院校中以民族聲樂為代表，不同于民歌、說唱音樂、曲藝的演唱，但又是在繼承并發(fā)揚了這些優(yōu)秀傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點的根底上，借鑒、吸收西方美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點而形成的一種獨特的演唱形式。這種演唱形式具有科學性、民族性、藝術(shù)性和時代性。這種演唱形式除演唱民族風格特點較強的歌

2、曲、歌劇等作品外，還可演唱包括藝術(shù)歌曲在內(nèi)的各種新創(chuàng)作的聲樂作品，以及各個民族傳統(tǒng)聲樂曲目、戲劇唱段等，它是一種新型的演唱藝術(shù)。新中國成立以來，我國的民族聲樂涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的民族聲樂藝術(shù)家，同時，還出現(xiàn)了大量的新型聲樂作品和優(yōu)秀的作曲家，這些作品的創(chuàng)作素材就來源于傳統(tǒng)藝術(shù)。我國是一個多民族的國家，各民族豐富多彩的民族音樂元素，為我國新型民族聲樂作品的創(chuàng)作提供了很大的開展空間。在此，對施光南聲樂作品創(chuàng)作特色的分析與學習，使我們對中國民族聲樂藝術(shù)開展的特點能有更深化的理解和認識。二、施光南聲樂作品的創(chuàng)作特點施光南是我國音樂史上一位出色的天才，他對民間音樂深化挖掘的程度與他旋律創(chuàng)作才能發(fā)揮的程度，

3、完全是成正比的。他的音樂創(chuàng)作之“根深扎到民族聲樂的更深層次，他將民族音樂語言的思維融入到自己的旋律思維之中。更為可貴之處，他能以自主的現(xiàn)代意識來觀照和更新民族傳統(tǒng)音樂語言，最終使每首作品都具有自己的獨特風格。1.創(chuàng)作題材在創(chuàng)作題材內(nèi)容的選擇上，施光南的聲樂作品具有鮮明的時代性、民族性、人民性，他主張將政治與藝術(shù)結(jié)合起來。比方，?打起手鼓唱起歌?在希望的田野上?周總理，你在哪里?祝酒歌?等，都是從不同的角度表達了我國人民熱愛祖國、熱愛黨和領(lǐng)袖、熱愛人民、熱愛生活的深沉感情。同時，還有不少歌曲如?吐魯番的葡萄熟了?月光下的鳳尾竹?山村里有個美麗的傳說?假設(shè)你要認識我?等，都是從不同的角度表達了人民

4、生活中的愛情、友誼及對幸福的向往。他在藝術(shù)創(chuàng)作中將社會、時代的需求同個人內(nèi)心情感的抒發(fā)結(jié)合起來，真正表達了藝術(shù)為政治效勞的原那么。2.創(chuàng)作手法從施光南的作品中可以看出，他努力擴展自己的藝術(shù)視野，使自己的創(chuàng)作風貌盡可能地豐富多彩。在他的作品中，他探究出多種多樣的樂曲表現(xiàn)方法，從具有濃郁地方特色至少數(shù)民族特色的音調(diào)；從山歌、勞動號子風格到說唱音樂、戲曲唱腔的風格；從短小精煉的分節(jié)歌到長篇的藝術(shù)歌曲，施光南的歌曲著重創(chuàng)造美的、流暢的旋律。他從不去簡單地模擬某一地方風味的音調(diào)，而總是經(jīng)過吸收、融匯以后，把它們變成自己的語言再表達出來，同時大膽借鑒西洋創(chuàng)作技法，運用西方的作曲手段，融化了傳統(tǒng)原那么，使傳

5、統(tǒng)聲樂作品向更完美的方向開展。3.創(chuàng)作思路在傳統(tǒng)的民族聲樂創(chuàng)作風格上，施光南擴大了作品的篇幅，吸收戲曲、曲藝的演唱手段，將抒情性、敘事性、戲劇性相結(jié)合，創(chuàng)作出了中型甚至大型的聲樂作品。這在一定程度上增加了演唱難度，但能更充分地發(fā)揮演唱者的演唱技巧和表現(xiàn)力。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、民族聲樂的開展特點從施光南的創(chuàng)作理念中，可以體會到創(chuàng)新與開展推動著中國民族聲樂藝術(shù)的前進。作品與演唱兩者是相輔相成，不可分割的。改革開放使中國在政治、經(jīng)濟、文化等方面發(fā)生了宏大的變化，人們的審美意識也隨之不斷加強。在這種情況下，民族聲樂以其特有的機制，以鮮明的個性化色彩，增強了自身的競爭力。這種個性色彩詳細表達在科學

6、性、民族性、藝術(shù)性和時代性上，這就是施光南聲樂作品的創(chuàng)作宗旨，也是當今民族聲樂的開展宗旨。民族聲樂在教學方面已經(jīng)形成了一定的訓練體系，盡管在諸多方面還需不斷的完善，但相比過去，除了強調(diào)民族性外，還加強了科學性和藝術(shù)性，從創(chuàng)作和演唱者都有鮮明的時代感。1.科學性在開展中國民族聲樂藝術(shù)的事業(yè)中，我們僅僅繼承是不夠的，還應(yīng)借鑒國外各個學派的科學唱法和藝術(shù)表現(xiàn)手段，汲取精華，使民族聲樂更加完善。對于聲樂訓練的本身，科學唱法是共性，只是由于語言、風格、感情、表演，氣質(zhì)等方面，各個民族和地區(qū)有不同的差異，因此就會出現(xiàn)不同的個性和特色，從而在唱法上也隨之發(fā)生變化。2.民族性我國是一個多民族的國家，作曲家們有

7、著取之不盡的少數(shù)民族音樂和具有濃郁風格特征的曲調(diào)素材。通過對這些素材的藝術(shù)加工，施光南創(chuàng)作出了許多膾炙人口、耐人尋味的作品。比方，?打起手鼓唱起歌?運用了具有新疆少數(shù)民族風格的旋律特點；?贊歌?運用了蒙古族的長調(diào)和短調(diào)的素材；另外?姑娘生來愛唱歌?采用了具有西南地區(qū)民族風格，輕快活潑的旋律。聲樂人才的成長，離不開作曲家，只有通過演唱他們的作品，才能更好地進步聲樂技能，開展聲樂才華。因此，在學習借鑒西方聲樂藝術(shù)中有用的東西，創(chuàng)造開展我國民族聲樂演唱藝術(shù)的同時，無論是作曲家還是演唱者，都必須繼承發(fā)揚本民族的優(yōu)秀民族聲樂演唱藝術(shù)傳統(tǒng)。只有遵守本民族的風格特點和色彩氣質(zhì)，吸收外來音樂藝術(shù)的精華，豐富和充實我國的民族聲樂演唱藝術(shù)，才能保證我國民族聲樂始終具有濃郁的民族風格和特色，才能使民族聲樂煥發(fā)出新的光榮。3.藝術(shù)性從審美角度來看，傳統(tǒng)的民族聲樂無論是演唱形式，還是演唱風格都已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的審美需求，開展的多元化已成為民族聲樂的必經(jīng)之路，完善、進步民族聲樂的藝術(shù)價值和藝術(shù)魅力，是現(xiàn)今每一位聲樂工作者必須面對的問題。4.時代性經(jīng)過不斷的創(chuàng)新和開展，我國民族聲樂迎來了一個百花爭艷的新場面。如今，我國民族聲樂演唱藝術(shù)無論是在作品創(chuàng)作的深度和難度上，還是在對民族聲樂演唱聲音的認識和技巧的發(fā)揮運用上，以及作品演唱的