六國論原文及注釋

1、 六國論宋代：蘇洵六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅 之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強 援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而 得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之 所大欲，諸侯之所大患， 固不在戰(zhàn)矣。 思厥先祖父， 暴霜露，斬荊棘， 以有尺寸之地。 子孫視之不甚惜， 舉以予人，如棄草芥。今日割五城， 明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯 之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù) 已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云： “以地事秦，猶

2、抱薪救火， 薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦， 終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五 國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。 是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。 趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒 誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂 智力孤危， 戰(zhàn)敗而亡， 誠不得已。 向使三國各愛其地， 齊人勿附于秦， 刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易 量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦

3、人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯， 其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。 茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。 作者介紹蘇洵（ 1009年 1066 年），字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川 眉山人）。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐 宋八大家”。蘇洵長于散文， 尤擅政論，議論明暢， 筆勢雄健，有嘉 祐集傳世。創(chuàng)作背景六國論選自嘉佑集卷三。這是蘇洵所寫的權(quán)書中 的一篇，權(quán)書共 10 篇，都是史論的性質(zhì)。蘇洵寫這篇文章并不是 單純地評論古代的歷史事件， 而是借古諷今， 警告北宋統(tǒng)治者不要采 取妥協(xié)茍安的外交政策。譯

4、文及注釋譯文六國的滅亡，不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打得不好， 弊端在于用土地來賄賂秦國。 拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量， （這 就）是滅亡的原因。有人問： “六國一個接一個的滅亡，難道全部是 因為賄賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國 的國家而滅亡。 原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援， 不能 獨自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國。 ”秦國除了用戰(zhàn)爭奪取土地以外， （還受到諸侯的賄賂） ，小的就 獲得邑鎮(zhèn)， 大的就獲得城池。 比較秦國受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別 國所得到的土地， （前者 ）實際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失 的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比， 實

5、際也要多百倍。 那么秦國最想要 的，與六國諸侯最擔(dān)心的， 本來就不在于戰(zhàn)爭。想到他們的祖輩和父 輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些 土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今 天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。明天起床一 看四周邊境，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限， 強暴的秦國的欲望永遠(yuǎn)不會滿足， （諸侯）送給他的越多，他侵犯得 就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)決定了。到 了覆滅的地步 ,道理本來就是這樣子的。古人說： “用土地侍奉秦國， 就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。 ”這話說的很正確。齊國

6、不曾賄賂秦國， （可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么 呢？（是因為齊國） 跟秦國交好而不幫助其他五國。 五國已經(jīng)滅亡了， 齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的謀略，能夠 守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻 后來才滅亡， 這就是用兵抗秦的效果。 等到后來燕太子丹用派遣荊軻 刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng) 與秦國交戰(zhàn)五次， 打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。 （趙國大將）李牧接連打退秦國的進(jìn)攻。 等到李牧因受誣陷而被殺死， （趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國

7、把其他國家快要消滅干凈的時 候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得 已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。 （燕國的）刺客不去（刺秦王） （趙國的）良將李牧還活著，那么勝 敗的命運，存亡的理數(shù)，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出 高低來）呢。唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣， 用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國） ， 那么，我恐怕秦國人飯也不能咽下去。 真可悲?。∮羞@樣的有利形勢， 卻被秦國積久的威勢所脅迫， 天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。 治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫??！六國和秦國都是諸侯之

8、國， 他們的勢力比秦國弱， 卻還有可以 不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢。 如果憑借偌大國家， 卻追隨六國滅亡的 前例，這就比不上六國了。注釋兵：兵器善：好。弊在賂秦：弊病在于賄賂秦國。賂，賄賂。這里指向秦割地求和。或曰：有人說。這是設(shè)問。下句的“曰”是對該設(shè)問的回答。率：都，皆。蓋：承接上文，表示原因，有“因為”的意思。完：保全。攻?。河霉?zhàn)（的辦法）而奪取。?。盒稳菰~作名詞，小的地方。其實：它的實際數(shù)目。所大欲：所最想要的（東西） ，大，最。12 厥先祖父：泛指他們的先人祖輩，指列國的先公先王。厥，其。 先，對去世的尊長的敬稱。祖父，祖輩與父輩 .暴霜露：暴露在霜露之中。意思是冒著霜露。和下文的斬

9、荊棘， 以有尺寸之地，都是形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。視：對待舉以予人：拿它（土地）來送給別人。實際是舉之以予人，省略 了之，代土地。然則：既然這樣，那么。厭：同“饜”，滿足。奉之彌繁，侵之愈急： （諸侯）送給秦的土地越多， （秦國）侵略 諸侯也越急。奉：奉送。彌、愈：都是“更加”的意思。繁：多。判：決定。至于：以至于。顛覆：滅亡。理固宜然：（按照）道理本來就應(yīng)該這樣。事：侍奉。“以地事秦火不滅” ：語見史記魏世家和戰(zhàn) 國策魏策。此言得之：這話對了。得之，得其理。之，指上面說的道理。終：最后繼：跟著。遷滅：滅亡。古代滅人國家，同時遷其國寶、重器，故說“遷滅”28與嬴：親附秦國。與，親附。嬴，秦王族的姓，此

10、借指秦國。29既：已經(jīng)。30免：幸免。31.始有遠(yuǎn)略：起初有長遠(yuǎn)的謀略。32義：名詞作動詞，堅持正義。斯：這始：才速：招致。36再：兩次。37連卻之：使 .退卻（動詞的使動用法）38洎：及，等到。以：因為。讒：小人的壞話。邯鄲為郡：秦滅趙之后，把趙國改為秦國的邯鄲郡。邯鄲，趙國 的都城。且燕、趙處秦革滅殆盡之際：燕趙兩國正處在秦國把其他國家快 要消滅干凈的時候。革 ,改變，除去。殆，幾乎，將要。 42智力：智謀和力量（國力） 。43向使：以前假如。44勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：勝負(fù)存亡的命運。數(shù)，天數(shù)。理，理數(shù)。皆指命運45.當(dāng)：同“倘”，如果。46.易量：容易判斷。47以賂秦之地封天下之謀臣：以，

11、用。48禮：禮待。名作動。49.食之不得下咽也：指寢食不安，內(nèi)心惶恐。下：向下。名作動。 咽：吞咽。50勢：優(yōu)勢。51.而為秦人積威之所劫：而，卻。積威：積久而成的威勢。劫，脅 迫，劫持。52日削月割，以趨于亡：日，每天，名作狀。月，每月，名作狀。 以，而。53為國者無使為積威之所劫哉： 治理國家的人不要被積久的威勢脅 迫啊！54勢弱于秦。于：比。 55而猶有可以不賂而勝之之勢?？梢裕嚎梢詰{借。 56茍以天下之大：茍，如果。以，憑著。57.下：降低身份。58.從：跟隨。59故事：舊事，先例。文言知識、文言實詞1通假字暴霜露(通“曝”，曝露 )當(dāng)與秦相較，或未易量 (通“倘”，倘若 )暴秦之欲無

12、厭 (通“饜”，滿足 )2古今異義與戰(zhàn)勝而得者，(其實)百倍 古義：它實際上的數(shù)量 ；今義：實際上思厥先(祖父)古義：祖輩和父輩；今義：父親的父親(至于)顛覆，理固宜然古義：引出結(jié)果。以至于。 今義：連詞，表示到達(dá)某種程度可謂(智力)孤危古義：智謀和力量。 今義：理解事物的能力下而從六國破亡之(故事)古義：先例，舊事 。今義：真實的或虛構(gòu)的有關(guān)人物的事情后秦?fù)糈w者(再)古義：兩次 。今義：又，又一次(然后)得一夕安寢古義：這樣以后 。今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情刺客(不行)古義：不去行刺。今義：能力、本事欠缺；水平不高（9）則吾恐秦人食之不得（下咽）也 古：咽下咽喉 ；今：吞咽

13、（1）始（速）禍焉 古義：招致。今義：速度3詞類活用（1）名詞作狀語。日削月割 （日：一天天地；月：一月月地） 至于顛覆，理固宜然 （理：按理來說）（2）名詞作動詞。義不賂秦 （義：堅持正義） 以事秦之心禮天下之奇才 （禮：禮待） 則吾恐秦人食之不得下咽也 （下：吞下） 以地事秦 （事：侍奉）（3）形容詞作動詞。不能獨完 （完：保全 ）惜其用武而不終也 （終：堅持到最終） 始速禍焉 （速：招致）（4）動詞的使動用法：李牧連卻之 （卻：使退卻，譯為打退 ） 4一詞多義（1）兵非兵不利 （名詞，兵器、武器）而秦兵又至矣 （名詞，軍隊）斯用兵之效也 （名詞，戰(zhàn)爭）（）事以地事秦 （動詞，侍奉）而從六

14、國破亡之故事 （名詞，事情 ）（）猶猶抱薪救火 （動詞，像，好象） 猶有可以不賂而勝之之勢 （副詞，仍然，還 ） （）終終繼五國遷滅 （副詞，終于） 惜其用武而不終也 （動詞，堅持到最終 ） （）始始有遠(yuǎn)略 （名詞，起初）始速禍焉 （副詞，才 ）（）向向使三國各愛其地 （副詞，假使，如果 ）并力西向 （動詞，朝著，對著 ）（）得較秦之所得 （動詞,獲得 ）此言得之 （動詞 ,適合 ,得當(dāng) ） （）勢有如此之勢 （優(yōu)勢 ）其勢弱于秦 (勢力 )()亡諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者 (失去土地) 是故燕雖小國而后亡 (滅亡)二、文言虛詞1而連詞，表承接。 而猶有可以不賂而勝之之勢賂秦而力虧戰(zhàn)敗而亡連詞，

15、表修飾。 較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者連詞，表轉(zhuǎn)折。而秦兵又至矣與贏而不助五國也惜其用武而不終也而為秦人 積威之所劫而猶有可以不賂而勝之之勢連詞，表并列。二敗而三勝2之結(jié)構(gòu)助詞，的。破滅之道也較秦之所得諸侯之所亡(3) 定語后置的標(biāo)志。茍以天下之大代詞。子孫視之不甚惜 （指土地 ）奉之彌繁，侵之愈急 （代詞，前一個代“秦”，后一個代“賄賂的諸侯” ） 此言得之 （指上文說的道理 ）而猶有可以不賂而勝之之勢 （前一個代指“秦”；后一個助詞，的 ） 其實亦百倍 （指獲得的土地 ）惜其用武而不終也 （指趙國 ） 其勢弱于秦 （指六國 ）（2）代詞，他們的。能守其土 （指燕、趙二國 ）6則（1）連詞，就。

16、小則獲邑，大則得城（2）連詞，那么。 則秦國之所大欲7與（1） 動詞。親附、親近 與贏而不助五國也（2）介詞，跟，同，表比較的對象。 與戰(zhàn)勝而得者（3）連詞，和，同，表并列。 六國與秦皆諸侯三、文言句式1判斷句 （1）是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也（用“也”表判斷）（2）賂秦而力虧，破滅之道也 （用“也”表判斷 ） 2省略句（1）舉（之）以（之）予人 （省賓語“之”和介詞賓語“之” ）（2）（子孫 ）起視四境，而秦兵又至矣 （省主語“子孫” ）（3）洎牧以讒誅，邯鄲為 （秦 ）郡 （省定語“秦”，秦國的 ） 3變式句（1）其勢弱于秦 （于秦弱，介賓后置 ）（2）趙嘗五戰(zhàn)于秦 （于秦五戰(zhàn)，介賓

17、后置 ）（3）茍以天下之大 （大天下，定語后置 ）4被動句（1）有如此之勢，而為秦人積威之所劫 （為所，表被動 ） （2）為國者無使為積威之所劫哉 （為所，表被動 ）四、成語 如棄草芥：芥，小草。就像扔掉一根小草那樣。形容毫不在意。 抱薪救火： 薪：柴草。抱著柴草去救火。 比喻用錯的方法去消除災(zāi)禍， 結(jié)果使災(zāi)禍反而擴大。寫作特點借古諷今，針砭時弊 戰(zhàn)國時代，七雄爭霸。為了獨占天下，各國之間不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭。最后六國被秦國逐個擊破而滅亡了。 六國滅亡的原因是多方面的， 其 根本原因是秦國經(jīng)過商秧變法的徹底改革，確立了先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系， 經(jīng)濟(jì)得到較快的發(fā)展，軍事實力超過了六國。同時，秦滅六國，順應(yīng)了當(dāng)時

18、歷史發(fā)展走向統(tǒng)一的大勢， 有其歷史的必然性。 本文屬于史論， 但并不是進(jìn)行史學(xué)的分析，也不是就歷史談歷史，而是借史立論，以 古鑒今，選擇一個角度，抓住一個問題，持之有故、言之成理地確立 自己的論點，進(jìn)行深入論證，以闡明自己對現(xiàn)實政治的主張。因此我 們分析這篇文章，不是看它是否準(zhǔn)確、全面地評價了歷史事實，而應(yīng) 著眼于其強烈的現(xiàn)實針對性。 本文從歷史與現(xiàn)實結(jié)合的角度， 依據(jù)史 實，抓住六國破滅 “弊在賂秦”這一點來立論， 針砭時弊，切中要害， 表明了作者明達(dá)而深湛的政治見解。 文末巧妙地聯(lián)系北宋現(xiàn)實， 點出 全文的主旨，語意深切，發(fā)人深省。論點鮮明，論證嚴(yán)密本文為論說文， 其結(jié)構(gòu)完美地體現(xiàn)了論證的

19、一般方法和規(guī)則， 堪稱古 代論說文的典范。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點；然 后以史實為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以 論證；又以假設(shè)進(jìn)一步申說，如果不賂秦則六國不至于滅亡，從反面 加以論證；從而得出“為國者無使為積威之所劫”的論斷；最后借古 論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國破亡之故事” 。文章圍繞中心論 點展開論證，既深入又充分，邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。全文綱目分明， 脈胳清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯聯(lián)系， 而且首尾照應(yīng)，古今相映。文中運用例證、引證、假設(shè)，特別是對比 的論證方法。如“賂者”與“不賂者”對比；秦與諸侯雙方土地得失 對比，既以秦受

20、賂所得與戰(zhàn)勝所得對比， 又以諸侯行賂所亡與戰(zhàn)敗所 亡對比；賂秦之頻與“一夕安寢”對比；以六國與北宋對比。通過對比增強了“弊在賂秦”這一論點的鮮明性、深刻性。語言生動，氣勢充沛在語言方面， 本文除了具有一般論說文用詞準(zhǔn)確、 言簡意賅的特 點之外，還有語言生動形象的特點。在論證中穿插“思厥先祖父 而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來形象地說明道理，用“食之不 得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強了文章的表達(dá)效果。文 章的字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼” “悲夫”等感情強 烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也流溢著作者的情感，如對以 地事秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋

21、惜， 對為國者“為積威之所劫”痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感 染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。再加上對偶、對比、比 喻、引用、設(shè)問等修辭方式的運用， 使文章“博辨以昭”（歐陽修語）， 不僅章法嚴(yán)謹(jǐn)，而且富于變化，承轉(zhuǎn)靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄 奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢。賞析六國被秦國滅亡的教訓(xùn)，是許多文史家關(guān)注的話題。僅“三蘇” 就每人寫了一篇六國論 。蘇軾的六國論，針對六國久存而秦速 亡的對比分析，突出強調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國諸侯卿相 皆爭養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來，老百姓想造反 也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。蘇轍的六國論則是針對 六

22、國不免于滅亡的史實，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致， 共同抗戰(zhàn)，滅國是咎由自取。蘇洵的六國論不同于以上兩篇。蘇洵不是就事論事，而是借 題發(fā)揮。蘇洵的寫作目的不在于總結(jié)六國滅亡的教訓(xùn)， 而在于警告宋 朝統(tǒng)治者勿蹈六國滅亡的覆轍。 借古喻今， 以談?wù)摎v史供當(dāng)今統(tǒng)治者 借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。從歷史情況看，六國滅亡的原因 并不是“賂秦”。六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重 視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國 遠(yuǎn)交近攻的手段各個擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國 國力大增，具備了統(tǒng)一中國的實力。 加上戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂， 民不聊生， 由分裂到統(tǒng)一，

23、符合人們的愿望。秦國統(tǒng)一中國，是歷史發(fā)展的必然 趨勢。蘇洵對此并非不知，他在文中也承認(rèn)這一點： “以賂秦之地， 封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人 食之不得下咽也?！比欢髡哂靡獠辉诖?，他的意圖是點明賂秦是六 國滅亡的原因， 以此警告宋朝統(tǒng)治者， 不要用賄賂的方法對待契丹和 西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默說過： “老泉論六國賂秦，其 實借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識矣。 ”宋朝建國后，宋太祖片面地接受唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)，尾大不掉，以至 滅亡的教訓(xùn)，采取了“虛外實內(nèi)”的政策，削弱邊關(guān)的實力，調(diào)集重 兵駐守京城。結(jié)果造成了邊關(guān)的空虛。遼國乘虛而入，屢犯邊疆。

24、宋 太宗繼位后，曾兩次派兵擊遼，均遭失敗。后宋太宗兩次進(jìn)攻幽州， 企圖奪回幽云十六州，又遭敗績。真宗景德元年（ 1004 年），遼大兵 壓境，直逼澶州城下（今河南濮陽） ，威脅汴京開封。于是，宋與遼 簽定了“澶淵之盟”，答應(yīng)向遼輸歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹。到了 仁宗慶歷二年（ 1042 年），遼再次要挾，宋只得增加幣銀十萬兩，絹 十萬匹。第二年（ 1043 年），西夏也來要，又是賜歲幣銀十萬兩，絹 十萬匹，茶三萬斤。人民的血汗就在這種納賜之中，付之東流。蘇洵 對此痛心疾首，他借古喻今，縱橫恣肆，痛陳利弊，對當(dāng)權(quán)者進(jìn)行規(guī) 勸，希望其改弦易轍，增強國力，與敵斗爭。蘇洵的議論雖不無可商 榷處，但總的立論是正確的，并且不幸為蘇洵所言中：就在蘇洵死后 六十年，終于發(fā)生了“