2009-2022歷年廣西自治區(qū)公務(wù)員考試《行測(cè)》試題含答案2022-2023上岸必備帶詳解版5

1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 住在富人區(qū)的她 2009-2022歷年廣西自治區(qū)公務(wù)員考試行測(cè)試題含答案2022-2023上岸必備（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買！第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.越是身處浮華的地方，我們?cè)绞窍Ｍ苡龅揭粔K心靈棲息地。雖然我們生活在一個(gè)商業(yè)化社會(huì)，但書店仍然是靈魂的慰藉之地。大到城市，小到商場(chǎng)，若能有一家文化味濃郁的書店，一定能讓人們感受到不一樣的氛圍。書店入駐商場(chǎng)，這不僅能給商場(chǎng)帶來(lái)客流，也能提升商場(chǎng)的品位。以書店融合閱讀、休閑和其他文化產(chǎn)品的類似“文化商場(chǎng)”模式，更是可以在商場(chǎng)內(nèi)部構(gòu)建一個(gè)特別的文化鏈。如果以

2、上論斷為真，則下列說法正確的是： A.城市讓人們感受到不一樣的氛圍，是因?yàn)閾碛形幕稘庥舻臅?B.想要在商場(chǎng)內(nèi)部構(gòu)建一個(gè)特別的文化鏈，就不應(yīng)忽視書店這一環(huán) C.因?yàn)闀晏嵘松虉?chǎng)的品位，所以書店給商場(chǎng)帶來(lái)了客流 D.即便不是身處浮華的地方，我們也能遇到一塊心靈棲息地參考答案：B 解題思路：日常結(jié)論題，根據(jù)題干信息逐一分析選項(xiàng)。 A項(xiàng)：題干中指出文化味濃郁的書店可以推出讓人們感受到不一樣的氛圍，選項(xiàng)中說是因?yàn)橛形幕稘庥舻臅晁宰屓藗兏惺艿讲灰粯拥姆諊瞥鲫P(guān)系不等于因果關(guān)系，無(wú)法推出，排除；B項(xiàng)：根據(jù)題干最后一句話可知，書店可以在商場(chǎng)內(nèi)部構(gòu)建一個(gè)特別的文化鏈，選項(xiàng)中說想要在商場(chǎng)內(nèi)部構(gòu)建一個(gè)

3、特別的文化鏈，不應(yīng)該忽視書店這一環(huán)，是文段的同義替換，可以推出，當(dāng)選；C項(xiàng)：題干中指出書店既給商場(chǎng)帶來(lái)客流也提升了商場(chǎng)的品位，選項(xiàng)中說是因?yàn)闀晏嵘松虉?chǎng)的品位所以給商場(chǎng)帶來(lái)了客流，無(wú)法推出，排除；D項(xiàng)：題干說的是我們希望遇到心靈棲息地，選項(xiàng)說的是我們能否遇到心靈棲息地，屬于偷換概念，無(wú)法推出，排除。故正確答案為B。 解題思路：第一步，確定題型。 依據(jù)題干特征和提問方式，確定為歸納推理。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)：題干中提到“書店能讓人們感受到不一樣的氛圍”，但“書店”并非是城市擁有不一樣氛圍的唯一因素，故城市讓人感受到不一樣的氛圍并不一定是因?yàn)橛袝?，無(wú)法推出，排除；B項(xiàng)：題干中提到“以書店融合

4、閱讀、休閑和其他文化產(chǎn)品的類似文化商場(chǎng)模式，更是可以在商場(chǎng)內(nèi)部構(gòu)建一個(gè)特別的文化鏈”，說明書店是必要的，因而“不應(yīng)忽視書店這一環(huán)”，可以推出；C項(xiàng)：根據(jù)題干中的“書店入駐商場(chǎng)，這不僅能給商場(chǎng)帶來(lái)客流，也能提升商場(chǎng)的品位”，可知“帶來(lái)客流”和“提升品位”為并列關(guān)系，而非因果關(guān)系，無(wú)法推出，排除；D項(xiàng)：題干中提到“越是身處浮華的地方，我們?cè)绞窍Ｍ苡龅揭粔K心靈棲息地”，但不處于浮華之地，是否能遇到心靈棲息地并不確定，該項(xiàng)說法過于絕對(duì)，無(wú)法推出，排除。因此，選擇B選項(xiàng)。2.熱傳導(dǎo)是介質(zhì)內(nèi)無(wú)宏觀運(yùn)動(dòng)時(shí)的傳熱現(xiàn)象，其在固體、液體和氣體中均可發(fā)生。但嚴(yán)格而言，只有在固體中才是純粹的熱傳導(dǎo)，在流體（泛指液體

5、和氣體）中又是另外一種情況，流體即使處于靜止?fàn)顟B(tài)，也會(huì)由于溫度梯度所造成的密度差而產(chǎn)生自然對(duì)流，因此在流體中熱對(duì)流與熱傳導(dǎo)可能會(huì)同時(shí)發(fā)生。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)不存在熱傳導(dǎo)現(xiàn)象的是： A.海洋上層高溫水體和下層低溫水體因溫度差而交換 B.鐵棒的一端放入熱水中，另一端溫度升高 C.太陽(yáng)照射，導(dǎo)致地球表面溫度升高 D.在熱水中加入冷水，熱水變成溫水參考答案：C 解題思路：第一步：找出定義關(guān)鍵詞。 “介質(zhì)內(nèi)無(wú)宏觀運(yùn)動(dòng)”、“傳熱現(xiàn)象”、“流體中由于溫度梯度所造成的密度差”。第二步：逐一分析選項(xiàng)。A項(xiàng)：海洋內(nèi)部水體交換，符合“介質(zhì)內(nèi)無(wú)宏觀運(yùn)動(dòng)”，海洋上層高溫水體和下層低溫水體因溫度差而交換，符合“傳熱現(xiàn)

6、象”、“流體中由于溫度梯度所造成的密度差”，符合定義，排除；B項(xiàng)：鐵棒的一端放入熱水中，符合“介質(zhì)內(nèi)無(wú)宏觀運(yùn)動(dòng)”，熱量沿著鐵棒傳遞到另一端，使得溫度升高，符合“傳熱現(xiàn)象”，符合定義，排除；C項(xiàng)：太陽(yáng)照射，使地球表面溫度升高，太陽(yáng)與地球表面之間是真空環(huán)境，沒有介質(zhì)，不符合“介質(zhì)內(nèi)無(wú)宏觀運(yùn)動(dòng)”，不符合定義，當(dāng)選；D項(xiàng)：熱水中加入冷水，符合“介質(zhì)內(nèi)無(wú)宏觀運(yùn)動(dòng)”，冷水和熱水因溫度差而發(fā)生熱傳遞，最終變成溫水，符合“傳熱現(xiàn)象”、“流體中由于溫度梯度所造成的密度差”，符合定義，排除。本題為選非題，故正確答案為C。 解題思路：第一步，根據(jù)提問方式，確定為選非題。 第二步，找關(guān)鍵信息。介質(zhì)內(nèi)無(wú)宏觀運(yùn)動(dòng)時(shí)的傳熱

7、現(xiàn)象，可發(fā)生在固體、液體和氣體中；在固體中是純粹的熱傳導(dǎo)；在流體中熱對(duì)流與熱傳導(dǎo)可能同時(shí)發(fā)生。第三步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)：海洋上層水體溫度高，下層水體溫度低，由于溫度梯度可使流體的粒子從溫度較高的地方移至溫度較低的地方，發(fā)生熱對(duì)流的同時(shí)發(fā)生熱傳導(dǎo)，符合定義；B項(xiàng)：鐵棒是固體，將其一端放入熱水中，可使熱從鐵棒高溫的一端傳遞到低溫的一端，發(fā)生熱傳導(dǎo)，符合定義；C項(xiàng)：太陽(yáng)能通過輻射轉(zhuǎn)移到地球，屬于熱輻射，沒有涉及熱傳導(dǎo)，不符合定義；D項(xiàng)：熱水與冷水混合，由于溫度高低的差異，可使流體的粒子從高溫區(qū)域移至低溫區(qū)域，發(fā)生熱傳導(dǎo)，符合定義。因此，選擇C選項(xiàng)。 解題思路：本題要求選擇不存在熱傳導(dǎo)現(xiàn)象的一項(xiàng)。分析題

8、干定義，發(fā)現(xiàn)其關(guān)鍵點(diǎn)為“介質(zhì)內(nèi)無(wú)宏觀運(yùn)動(dòng)時(shí)的傳熱現(xiàn)象”“在固體中才是純粹的熱傳導(dǎo)”“在流體中熱對(duì)流與熱傳導(dǎo)可能會(huì)同時(shí)發(fā)生”，在解題時(shí)應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)這些關(guān)鍵點(diǎn)分析選項(xiàng)。熱傳導(dǎo)定義的關(guān)鍵信息：介質(zhì)內(nèi)無(wú)宏觀運(yùn)動(dòng)時(shí)的傳熱現(xiàn)象；在固體中是純粹的熱傳導(dǎo)；在流體中熱對(duì)流與熱傳導(dǎo)可能會(huì)同時(shí)發(fā)生。 A項(xiàng)，太陽(yáng)照射導(dǎo)致地球表面溫度升高，太陽(yáng)是以電磁波的形式向外傳遞能量（熱量）的，其屬于熱輻射，不符合定義。 B項(xiàng)，鐵棒的一端放入熱水中，熱量通過鐵棒這一介質(zhì)傳遞從而使另一端溫度升高，屬于固體中的熱傳導(dǎo)，符合定義。 C項(xiàng)，海洋上層高溫水體和下層低溫水體因溫度差而交換，發(fā)生熱對(duì)流的同時(shí)也發(fā)生了熱傳導(dǎo)，符合定義。 D項(xiàng)，往熱水

9、中加入冷水，熱水與冷水之間由于溫度差而交換，發(fā)生熱對(duì)流的同時(shí)也發(fā)生了熱傳導(dǎo)，符合定義。 故本題選A。3.從某種意義上來(lái)說，唐卡是藏文化中第一個(gè)走產(chǎn)業(yè)化的門類。文化產(chǎn)業(yè)化的指標(biāo)之一是，早在數(shù)百年前，唐卡就已經(jīng)有了造像度量經(jīng)，而“度量”是決定一幅唐卡價(jià)值的基本條件，一幅上乘的手繪唐卡，應(yīng)該是完全按照造像度量經(jīng)之規(guī)定繪制的。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.類型化 B.標(biāo)準(zhǔn)化 C.數(shù)據(jù)化 D.規(guī)?；瘏⒖即鸢福築 解題思路：根據(jù)后文“一幅上乘的手繪唐卡，應(yīng)該是完全按照造像度量經(jīng)之規(guī)定繪制的”可知，橫線處所填詞語(yǔ)強(qiáng)調(diào)唐卡因?yàn)橛凶约旱慕y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，所以才具備走產(chǎn)業(yè)化的條件。B項(xiàng)“標(biāo)準(zhǔn)化”指為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展

10、和合理組織生產(chǎn)的需要，在產(chǎn)品質(zhì)量、品種規(guī)格、零件部件通用等方面規(guī)定統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，符合文意，當(dāng)選。 A項(xiàng)“類型化”指將具有共同特征的事物劃到一個(gè)種類，C項(xiàng)“數(shù)據(jù)化”指用數(shù)值的形式將各種參數(shù)進(jìn)行呈現(xiàn)，D項(xiàng)“規(guī)?；敝甘挛锏囊?guī)模大小達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)，在文段中均未體現(xiàn)，排除。故正確答案為B?！疚亩纬鎏帯课鞑靥厣幕a(chǎn)業(yè)之窗讓藏文化不再“高冷” 解題思路：第一步，分析語(yǔ)境。填入的詞語(yǔ)指的是唐卡產(chǎn)業(yè)化的指標(biāo)之一，后文是對(duì)于該指標(biāo)的說明。根據(jù)后文提示性語(yǔ)句“度量是決定一幅唐卡價(jià)值的基本條件應(yīng)該是完全按照造像度量經(jīng)之規(guī)定繪制的”可知，該“度量”就是制造唐卡的一種規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，即前文中的“指標(biāo)”。 第二步，辨析

11、選項(xiàng)。A項(xiàng)“類型化”，與“概念化”同義，指將事物置于某一類別中的活動(dòng)，不符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)“標(biāo)準(zhǔn)化”指對(duì)重復(fù)性的事物和概念，通過制訂、發(fā)布和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到統(tǒng)一，以便重復(fù)使用，獲得最佳效果和秩序，文中的“度量”就是這樣的一種標(biāo)準(zhǔn)，符合文意。C項(xiàng)“數(shù)據(jù)化”指把事物通過數(shù)據(jù)分析體系進(jìn)行明確計(jì)量、科學(xué)分析、精準(zhǔn)定性，不符合文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“規(guī)?；笔侵甘挛锏囊?guī)模大小達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)境中“度量”是唐卡制作的一定依據(jù)和參照，與規(guī)模無(wú)關(guān)，不符合文意，排除D項(xiàng)。因此，選擇B選項(xiàng)。 解題思路：第一步，快速閱讀文段，了解文段大意。第二步，分析可知，后文是對(duì)空缺處所填詞語(yǔ)的解釋說明，即有標(biāo)準(zhǔn)，所填詞語(yǔ)應(yīng)

12、體現(xiàn)此意。第三步，辨析備選詞語(yǔ)的含義，選擇與文意最相符的一項(xiàng)。分析可知，后文是對(duì)空缺處所填詞語(yǔ)的解釋說明。后文說早在數(shù)百年前，唐卡就已經(jīng)有了造像度量經(jīng)，并且上乘的手繪唐卡應(yīng)該完全按照造像度量經(jīng)的規(guī)定繪制。由此可知，唐卡有自己的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，即按照一定的規(guī)定繪制，才得以走向產(chǎn)業(yè)化。故產(chǎn)業(yè)化的指標(biāo)之一是要有標(biāo)準(zhǔn)。 “標(biāo)準(zhǔn)化”側(cè)重依據(jù)統(tǒng)一的規(guī)定，與文意相符，當(dāng)選?！皵?shù)據(jù)化”側(cè)重通過數(shù)據(jù)分析體系進(jìn)行明確計(jì)量、科學(xué)分析。“類型化”側(cè)重使具有共同特征的事物成為一種類型?！耙?guī)?；敝甘挛锏囊?guī)模大小達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)。三詞均不能體現(xiàn)唐卡按照統(tǒng)一的規(guī)定進(jìn)行繪制之意，排除A、C、D。 故本題選B。4.兩相比較，白話文在

13、通俗易懂的同時(shí)，往往在韻律上缺少節(jié)奏感，篇幅冗長(zhǎng)，而文言文能用 傳達(dá)出深層或多層意思，其凝練之美、韻律之美和意境之美是白話文 的。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.一語(yǔ)雙關(guān) 略遜一籌 B.只言片語(yǔ) 無(wú)與倫比 C.三言兩語(yǔ) 相形見絀 D.寥寥數(shù)語(yǔ) 無(wú)可比擬參考答案：D 解題思路：第一空，根據(jù)“兩相比較”可知，文段把白話文與文言文作對(duì)比，所填成語(yǔ)與“篇幅冗長(zhǎng)”構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)，表示文章字?jǐn)?shù)少的意思。B項(xiàng)“只言片語(yǔ)”指?jìng)€(gè)別詞句或片斷的話，C項(xiàng)“三言兩語(yǔ)”形容話很少，D項(xiàng)“寥寥數(shù)語(yǔ)”指非常簡(jiǎn)括地說，均能體現(xiàn)出文言文篇幅不冗長(zhǎng)的含義，保留。A項(xiàng)“一語(yǔ)雙關(guān)”指一句話包含兩個(gè)意思，不強(qiáng)調(diào)文章的字?jǐn)?shù)少，無(wú)法

14、與“篇幅冗長(zhǎng)”對(duì)應(yīng)，排除。 第二空，根據(jù)文段“其凝練之美、韻律之美和意境之美”可知，白話文不具備以上特點(diǎn)，所填成語(yǔ)表示文言文的三種美是白話文無(wú)法相比的。D項(xiàng)“無(wú)可比擬”指沒有可以相比的，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。B項(xiàng)“無(wú)與倫比”指事物非常完美，沒有能夠與它相比的同類的東西，用在此處程度過重，排除；C項(xiàng)“相形見絀”指和同類的事物相比較顯出不足，文段強(qiáng)調(diào)的是文言文的三種美是白話文無(wú)法與之相比，并非強(qiáng)調(diào)白話文自身的缺陷和不足，排除。故正確答案為D。【文段出處】冉啟斌：文言文在意境、形式、音韻等方面有特殊美感 解題思路：第一步，分析第一空。文段在比較白話文和文言文的區(qū)別，根據(jù)“而”表示轉(zhuǎn)折，可知前后語(yǔ)義相反，轉(zhuǎn)

15、折前提到白話文“篇幅冗長(zhǎng)”，轉(zhuǎn)折后填入的詞語(yǔ)要體現(xiàn)出文言文篇幅短的意思。A項(xiàng)“一語(yǔ)雙關(guān)”指一句話包含兩個(gè)意思，不能體現(xiàn)出“篇幅短”，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)“只言片語(yǔ)”指?jìng)€(gè)別詞句或片段的話，文段在比較文言文整體的特點(diǎn)，而不是比較文言文中某個(gè)詞句，語(yǔ)義不符，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)“三言兩語(yǔ)”指幾句話，形容話很少；D項(xiàng)“寥寥數(shù)語(yǔ)”指非常簡(jiǎn)括地說。C項(xiàng)和D項(xiàng)均符合文意。 第二步，分析第二空。根據(jù)“其凝練之美是白話文”可知，該空要表達(dá)的是文言文的美是白話文難以企及的。C項(xiàng)“相形見絀”指跟另一人或事物比較之后，顯出了不足，一般的用法是“與相比，相形見絀”，“是相形見絀的”用法不對(duì)，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“無(wú)可比擬”指沒有可以相比

16、的，符合文意。因此，選擇D選項(xiàng)。 解題思路：第一步，快速閱讀文段，了解文段大意。第二步，先看第一空，白話文的特點(diǎn)和文言文的特點(diǎn)在語(yǔ)義上構(gòu)成反義關(guān)系，由“白話文篇幅冗長(zhǎng)”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)表簡(jiǎn)潔之意，排除不符合此意的A、B。第三步，再看第二空，辨析備選詞語(yǔ)，排除填入此處存在語(yǔ)法錯(cuò)誤的C。第一空，由“兩相比較”和“而”可知，白話文的特點(diǎn)和文言文的特點(diǎn)在語(yǔ)義上構(gòu)成反義關(guān)系。由“白話文篇幅冗長(zhǎng)”可知，文言文相對(duì)簡(jiǎn)潔，所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)簡(jiǎn)潔之意?！耙徽Z(yǔ)雙關(guān)”指一句話包含兩個(gè)意思，不能表達(dá)簡(jiǎn)潔之意，排除A?！爸谎云Z(yǔ)”指?jìng)€(gè)別的詞句；片段的話語(yǔ)。其強(qiáng)調(diào)的是言語(yǔ)的零碎，不完整，而非簡(jiǎn)潔，排除B。 第二空，“相形見絀

17、”指跟另一人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，通常用法為“與相比相形見絀”，其填入此處存在語(yǔ)法錯(cuò)誤，排除C。“無(wú)可比擬”指沒有可以相比的。句意是文言文的凝練之美、韻律之美和意境之美是白話文比不上的。“無(wú)可比擬”填入符合語(yǔ)境，當(dāng)選。 故本題選D。5.水熊被認(rèn)為是世界上最頑強(qiáng)的動(dòng)物，其顯著特征是能在各種極端環(huán)境中存活下來(lái)?？茖W(xué)家曾經(jīng)將水熊冰凍在冰層之中，暴露在放射線之下，甚至將它們發(fā)送至太空，但令人驚奇的是，水熊仍能從假死狀態(tài)中復(fù)活。最近，科學(xué)家揭示了水熊復(fù)活的秘密，其DNA兼具動(dòng)物和細(xì)菌成分，使其成為“弗蘭肯斯坦”混合體。此外，科學(xué)家們?cè)谘芯克軓?fù)活過程中哪些基因會(huì)被激活時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了一組特殊蛋白質(zhì)。這

18、組蛋白質(zhì)能夠快速替換體內(nèi)損耗的水分，并修復(fù)受損細(xì)胞，致使這種動(dòng)物接近于不可毀滅狀態(tài)。這段文字旨在說明： A.水熊的顯著特征是能在各種極端環(huán)境中存活 B.水熊是一種能復(fù)活的“弗蘭肯斯坦”混合體 C.水熊擁有神秘DNA使它接近于不可毀滅 D.水熊擁有的特殊蛋白質(zhì)能修復(fù)受損的細(xì)胞參考答案：C 解題思路：文段首先介紹水熊是世界上最頑強(qiáng)的動(dòng)物，隨后從將水熊“冰凍”、“暴露在放射線之下”、“發(fā)送至太空”，水熊依然能夠復(fù)活等方面進(jìn)行解釋說明。后文通過介紹科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)引出文段重點(diǎn)，介紹水熊復(fù)活的秘密究竟是什么，根據(jù)“此外”前后兩部分的內(nèi)容可知，因?yàn)樘厥獾腄NA，使得水熊接近于不可毀滅的狀態(tài)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。 A項(xiàng)，

19、“能在各種極端環(huán)境中存活”為文段引出話題部分，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)，偏離文段核心話題，文段重點(diǎn)圍繞“DNA”的作用展開，排除；D項(xiàng)，“特殊蛋白質(zhì)”偏離核心話題“DNA”，且未指出水熊生命力頑強(qiáng)這一觀點(diǎn)，排除。故正確答案為C。【文段出處】無(wú)水無(wú)食物仍存活30年，揭秘最頑強(qiáng)動(dòng)物水熊的神秘DNA！ 解題思路：第一步，分析文段。文段前兩句指出水熊被認(rèn)為是世界上最頑強(qiáng)的動(dòng)物，可以在各種極端環(huán)境中存活下來(lái)，并進(jìn)行解釋說明。后文通過介紹科學(xué)家的最新發(fā)現(xiàn)引出文段重點(diǎn)，指出水熊復(fù)活的秘密。通過“此外”引導(dǎo)的兩層并列關(guān)系可以知道，水熊特殊的DNA使得它接近于不可毀滅的狀態(tài)，可以在各種極端環(huán)境中存活下來(lái)。 第二步，對(duì)

20、比選項(xiàng)。C項(xiàng)符合文段重點(diǎn)。因此，選擇C選項(xiàng)。 解題思路：本題考查對(duì)文段主旨的歸納。解答本題需要關(guān)注“科學(xué)家”這一重點(diǎn)提示信息，其引導(dǎo)的研究結(jié)論是文段的論述重點(diǎn)，即科學(xué)家揭示了水熊復(fù)活的秘密其DNA兼具動(dòng)物和細(xì)菌成分，且DNA中還存在一組特殊蛋白質(zhì)，使得水熊能夠接近于不可毀滅的狀態(tài)。正確選項(xiàng)應(yīng)體現(xiàn)水熊復(fù)活的秘密。文段首先指出水熊的特征是能在各種極端環(huán)境中存活下來(lái)，并舉例論證水熊能從假死狀態(tài)中復(fù)活；然后介紹科學(xué)家最近揭示了其能夠復(fù)活的秘密，即DNA兼具動(dòng)物和細(xì)菌成分，且DNA中還存在一組特殊蛋白質(zhì)，使水熊接近于不可毀滅的狀態(tài)。故“科學(xué)家”揭示的水熊能夠復(fù)活的秘密神秘的DNA是文段的論述重點(diǎn)，C項(xiàng)與

21、此相符，正確。 A項(xiàng)，屬于文段陳述的水熊特征，非文段論述的重點(diǎn)，排除。 B項(xiàng)的“弗蘭肯斯坦混合體”是文段在論述神秘DNA時(shí)提及的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。 D項(xiàng)，文段重在介紹水熊接近于不可毀滅的狀態(tài)的原因，該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是蛋白質(zhì)的作用，“修復(fù)受損細(xì)胞”不等同于接近于不可毀滅的狀態(tài)；且“蛋白質(zhì)”也是在DNA指導(dǎo)下合成的，其本身非重點(diǎn)，排除。 故本題選C。6.空運(yùn)：海運(yùn)：運(yùn)輸 A.平裝：精裝：裝幀 B.貨輪：客輪：郵輪 C.晚會(huì)：聚會(huì)：集會(huì) D.試飛：試航：航天參考答案：A 解題思路：第一步：判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。 空運(yùn)和海運(yùn)是兩種不同的運(yùn)輸方式，前兩詞為并列關(guān)系，并與第三詞構(gòu)成種屬關(guān)系。第二步：判斷選項(xiàng)

22、詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。A項(xiàng)：平裝和精裝是兩種不同的裝幀方式，前兩詞為并列關(guān)系，并與第三詞構(gòu)成種屬關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；B項(xiàng)：貨輪和客輪分別是用來(lái)運(yùn)載貨物和乘客的船舶，二者為并列關(guān)系，郵輪指的是在海洋中航行的旅游客輪，所以郵輪是客輪的一種，與貨輪不構(gòu)成種屬關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；C項(xiàng)：晚會(huì)是指在晚上舉行的集會(huì)，多以文娛活動(dòng)為主，聚會(huì)是指人數(shù)較多，有明確主題的集體活動(dòng)，二者不構(gòu)成并列關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；D項(xiàng)：試飛是指在飛機(jī)交付使用前進(jìn)行的試驗(yàn)性飛行，試航是指飛機(jī)、船只等在正式航行前進(jìn)行的試驗(yàn)性航行，二者和航天沒有必然關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。故正確答案為A。7.

23、最新研究表明，火星表面可能包含著一種叫做高氯酸鎂的有毒化合物，它在紫外線下能摧毀細(xì)菌。研究者將枯草桿菌放置在短波紫外線輻射下，其狀況類似于火星表面，發(fā)現(xiàn)高氯酸鎂具有強(qiáng)殺菌性。只要存在高氯酸鎂，枯草桿菌幾分鐘內(nèi)就失去生存能力。同時(shí)，研究人員發(fā)現(xiàn)火星表面其他兩種物質(zhì)氧化鐵和過氧化氫，與高氯酸鎂結(jié)合后殺菌性能增強(qiáng)10倍。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)表明，火星表面對(duì)細(xì)胞非常危險(xiǎn)。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，可能對(duì)后續(xù)的火星探索產(chǎn)生影響，尤其是可能大大增加了人類開發(fā)火星的成本。這段文字意在強(qiáng)調(diào)： A.高氯酸鎂殺枯草桿菌有奇效 B.已找到為火星表面消毒的方法 C.火星自身具有殺菌自凈的能力 D.火星比預(yù)想更不適宜生命存活參考答案：D 解題思路

24、：文段開篇指出研究表明，火星表面有一種叫高氯酸鎂的有毒化合物可以消滅細(xì)菌，緊接著用“同時(shí)”表并列指出，火星還存在氧化鐵和過氧化氫，也存在殺菌的作用。隨后，文段通過“這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)表明”指代前文得出結(jié)論：火星表面對(duì)細(xì)胞非常危險(xiǎn)，這大大增加了人類開發(fā)火星的成本。故文段重在強(qiáng)調(diào)火星表面不適宜細(xì)胞生存，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。 A項(xiàng)“高氯酸鎂”屬于結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且屬于“同時(shí)”前的內(nèi)容，表述片面，排除；B項(xiàng)“已找到為火星表面消毒的方法”文段并未提及，屬于無(wú)中生有，排除；C項(xiàng)“火星自身具有殺菌自凈的能力”屬于結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。故正確答案為D?！疚亩纬鎏帯炕鹦潜阮A(yù)想更不適宜生命存活：有毒化學(xué)物質(zhì)摧毀細(xì)菌 解題

25、思路：第一步，分析文段。文段開始由最新研究表明引出火星表面可能包含高氯酸鎂的化學(xué)化合物，可以摧毀細(xì)菌。之后文段借用“同時(shí)”并列了研究人員發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)方面，一是高氯酸鎂具有強(qiáng)殺菌性，可以殺死所有細(xì)菌；二是火星表面還有兩種物質(zhì)氧化鐵和過氧化氫，與高氯酸鎂結(jié)合后殺菌性強(qiáng)10倍。最后提出總觀點(diǎn)，火星表面對(duì)于細(xì)胞非常危險(xiǎn)，對(duì)后續(xù)的火星探測(cè)有影響，尤其是增加人類開發(fā)火星的成本。 第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)只談及高氯酸鎂，表述片面，且主體詞應(yīng)該是火星。文中沒有提及找到消毒的方法，B項(xiàng)屬于無(wú)中生有。C項(xiàng)表達(dá)傾向相悖，在作者看來(lái)火星存在的這些物質(zhì)不利于我們進(jìn)行探測(cè)和研究。根據(jù)文中最后的結(jié)論，火星表面對(duì)細(xì)胞非常危險(xiǎn)可以

26、看出作者意在強(qiáng)調(diào)火星生命存活的難度極大，D項(xiàng)符合文意。因此，選擇D選項(xiàng)。 解題思路：本題考查對(duì)文段主旨的歸納，解答本題應(yīng)梳理文段的行文思路。文段首先介紹了最新研究發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，即火星表面上可能存在的高氯酸鎂具有強(qiáng)殺菌性，氧化鐵和過氧化氫與高氯酸鎂結(jié)合后殺菌性能增強(qiáng)10倍；然后介紹了由此研究得出的結(jié)論，即火星表面對(duì)于細(xì)菌非常危險(xiǎn)，同時(shí)也可能對(duì)人類探索火星產(chǎn)生影響。最后的結(jié)論是文段的重點(diǎn)，選項(xiàng)應(yīng)體現(xiàn)火星對(duì)于細(xì)菌和人類的危險(xiǎn)性。文段首先介紹最新研究發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，即火星表面可能存在的高氯酸鎂在紫外線下能摧毀細(xì)菌，且火星表面的另外兩種物質(zhì)與高氯酸鎂結(jié)合后殺菌性能增強(qiáng)10倍；然后指出這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)表明火星表面對(duì)于細(xì)

27、菌非常危險(xiǎn)，同時(shí)可能會(huì)大大增加人類探索火星的成本。文段的重點(diǎn)是根據(jù)最新研究發(fā)現(xiàn)得出的結(jié)論，即火星對(duì)細(xì)菌和人類來(lái)說都很危險(xiǎn)。 A項(xiàng)，高氯酸鎂可以殺滅枯草桿菌屬于研究發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，而非根據(jù)該研究發(fā)現(xiàn)得出的結(jié)論，排除。 B項(xiàng)的“為火星表面消毒”、C項(xiàng)的“殺菌自凈的能力”均未體現(xiàn)火星的危險(xiǎn)性，排除。 D項(xiàng)指出火星比預(yù)想的更不適宜生命存活，高度概括了火星的危險(xiǎn)性，是根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)得出的結(jié)論，當(dāng)選。 故本題選D。8.近年來(lái)，“類腦計(jì)算”從理念走向?qū)嵺`，正走出一條制造類人智能的新途徑。所謂“類腦計(jì)算”，是指仿真、模擬和借鑒大腦神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和信息處理過程的裝置、模型和方法，其目標(biāo)是制造類腦計(jì)算機(jī)。然而有人提出質(zhì)疑

28、：大腦奧秘尚未揭示，我們還不了解智能背后的基本原理，怎么能制造出具有“大腦智能”的類腦計(jì)算機(jī)呢？以下哪項(xiàng)如果為真，最能反駁上述質(zhì)疑？ A.類腦計(jì)算機(jī)的器件速度是生物神經(jīng)元和突觸的百萬(wàn)倍，一旦產(chǎn)生智能，后果難以預(yù)料 B.關(guān)于“類腦計(jì)算”的倫理制度和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等必須與“類腦計(jì)算”的技術(shù)發(fā)明同步展開 C.揭示大腦奧秘和發(fā)明類腦計(jì)算機(jī)是相互作用的復(fù)雜過程，不是“前者決定后者”的簡(jiǎn)單關(guān)系 D.國(guó)內(nèi)已經(jīng)啟動(dòng)集合各高校、科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)優(yōu)勢(shì)研究力量的10多項(xiàng)“類腦計(jì)算”研究項(xiàng)目參考答案：C 解題思路：第一步：找出論點(diǎn)和論據(jù)。 論點(diǎn)：大腦奧秘尚未揭示，我們還不了解智能背后的基本原理，怎么能制造出具有“大腦智能”的

29、類腦計(jì)算機(jī)。論據(jù)：無(wú)。本題論點(diǎn)討論揭示大腦奧秘，了解智能背后的基本原理和制造“大腦智能”的類腦計(jì)算機(jī)之間的關(guān)系，沒有論據(jù)，優(yōu)先考慮否定論點(diǎn)，即揭示大腦奧秘，了解智能背后的基本原理和制造“大腦智能”的類腦計(jì)算機(jī)之間沒有必然聯(lián)系。第二步：逐一分析選項(xiàng)。A項(xiàng)：選項(xiàng)討論類腦計(jì)算機(jī)產(chǎn)生智能的后果，論點(diǎn)討論的是能否制造出類腦計(jì)算機(jī)，話題不一致，無(wú)法削弱，排除；B項(xiàng)：選項(xiàng)討論的是“類腦計(jì)算”的倫理制度和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，論點(diǎn)討論的是能否制造出類腦計(jì)算機(jī)，話題不一致，無(wú)法削弱，排除；C項(xiàng)：論點(diǎn)意為因?yàn)闆]有揭示大腦奧秘，不了解智能背后的基本原理，所以不能制造類腦計(jì)算機(jī)，選項(xiàng)指出了揭示大腦奧秘和發(fā)明類腦計(jì)算機(jī)不是簡(jiǎn)單的“

30、前者決定后者”的關(guān)系，否定論點(diǎn)，可以削弱，當(dāng)選；D項(xiàng)：選項(xiàng)討論的是國(guó)內(nèi)已啟動(dòng)多項(xiàng)“類腦計(jì)算”研究項(xiàng)目，啟動(dòng)了項(xiàng)目不等于就能制造出類腦計(jì)算機(jī)，話題不一致，無(wú)法削弱，排除。故正確答案為C。 解題思路：第一步，確定題型。 根據(jù)提問方式中的“反駁”，確定為削弱論證。第二步，找論點(diǎn)和論據(jù)。論點(diǎn)：大腦奧秘尚未揭示，我們還不了解智能背后的基本原理，不能制造出具有“大腦智能”的類腦計(jì)算機(jī)。論據(jù)：無(wú)。第三步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)：無(wú)關(guān)選項(xiàng)。該項(xiàng)討論的是類腦計(jì)算機(jī)的器件速度快和一旦產(chǎn)生智能所發(fā)生的后果，與論點(diǎn)討論的“不能制造出類腦計(jì)算機(jī)”無(wú)關(guān)，論題不一致，排除。B項(xiàng)：無(wú)關(guān)選項(xiàng)。“類腦計(jì)算”的倫理制度和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與“類腦計(jì)

31、算”的技術(shù)發(fā)明必須同步展開，與論點(diǎn)討論的“不能制造出類腦計(jì)算機(jī)”無(wú)關(guān)，論題不一致，排除。C項(xiàng)：增加反向論據(jù)。該項(xiàng)指出“大腦奧秘和發(fā)明類腦計(jì)算機(jī)不是簡(jiǎn)單的決定關(guān)系”，也就說明不能因?yàn)榇竽X奧秘尚未揭示，就得出不能制造出具有“大腦智能”的類腦計(jì)算機(jī)的結(jié)論，具有削弱作用。D項(xiàng)：不明確項(xiàng)。該項(xiàng)只是指出國(guó)內(nèi)已經(jīng)啟動(dòng)“類腦計(jì)算”研究項(xiàng)目，但是并不確定最終能否制造出“類腦計(jì)算機(jī)”，不具有削弱作用，排除。因此，選擇C選項(xiàng)。 解題思路：本題要求選擇最能反駁題干質(zhì)疑的一項(xiàng)，需首先明確題干質(zhì)疑，即“然而有人質(zhì)疑”后面的內(nèi)容。要反駁該質(zhì)疑，可以說明不了解大腦奧秘也有可能制造出具有“大腦智能”的類腦計(jì)算機(jī)。題干質(zhì)疑：大腦

32、奧秘尚未揭示，我們還不了解智能背后的基本原理，不可能制造出具有“大腦智能”的類腦計(jì)算機(jī)。 A項(xiàng)，指出揭示大腦奧秘和發(fā)明類腦計(jì)算機(jī)不是“前者決定后者”的簡(jiǎn)單關(guān)系，說明即使不了解大腦奧秘也有可能制造出具有“大腦智能”的類腦計(jì)算機(jī)，反駁了題干質(zhì)疑。 B項(xiàng)，指出關(guān)于“類腦計(jì)算”的倫理制度和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等必須與“類腦計(jì)算”的技術(shù)發(fā)明同步展開，與題干質(zhì)疑無(wú)關(guān)，不能反駁題干質(zhì)疑。 C項(xiàng)，指出類腦計(jì)算機(jī)的器件速度是生物神經(jīng)元和突觸的百萬(wàn)倍，一旦產(chǎn)生智能，后果難以預(yù)料，與題干質(zhì)疑無(wú)關(guān)，不能反駁題干質(zhì)疑。 D項(xiàng)，指出國(guó)內(nèi)已經(jīng)啟動(dòng)集合多方優(yōu)勢(shì)研究力量的10多項(xiàng)“類腦計(jì)算”的研究項(xiàng)目，但啟動(dòng)研究項(xiàng)目不代表有可能制造出具有

33、“大腦智能”的類腦計(jì)算機(jī)，不能反駁題干質(zhì)疑。 故本題選A。9.祠堂在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是家族成員的重要活動(dòng)中心，一般情況下按姓氏稱為某氏宗祠，但有時(shí)也會(huì)稱為某氏家廟。稱為“家廟”的依據(jù)是： A.該家族與宗教有關(guān) B.社會(huì)習(xí)慣約定俗成 C.該家族受到皇帝冊(cè)封 D.該家族有人獲得官爵參考答案：D 解題思路：本題考查人文常識(shí)。 家廟即儒教為祖先立的廟，屬于中國(guó)儒教徒祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。古時(shí)家族有官爵者才能建家廟，作為祭祀祖先的場(chǎng)所。古代，對(duì)廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限制。根據(jù)禮記王制記載：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。士一廟，庶人

34、祭于寢。”“太廟”是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家廟”。上古時(shí)期其叫“宗廟”，唐朝始創(chuàng)“私廟”，宋改為“家廟”。故稱為“家廟”的依據(jù)是該家族有人獲得官爵。故正確答案為D。 解題思路：第一步，本題考查傳統(tǒng)民俗。 第二步，家廟即儒教為祖先立的廟，屬于中國(guó)儒教徒祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。古時(shí)有官爵者才能建家廟，作為祭祀祖先的場(chǎng)所。上古叫宗廟，唐朝始創(chuàng)私廟，宋改為家廟。與D項(xiàng)表述一致。因此，D項(xiàng)正確。 解題思路：本題考查中國(guó)古代文化常識(shí)，具有一定難度，考生需要對(duì)中國(guó)古代宗族制度和封建等級(jí)制度有所了解才能正確作答。本題可采用排除法作答。與宗教有關(guān)的一般是寺廟，可以直接排除C。基于中國(guó)古代森嚴(yán)

35、的封建等級(jí)制度，答案應(yīng)從A、D兩項(xiàng)中選出。又因?yàn)榧覐R數(shù)量眾多，而受到皇帝冊(cè)封的家族畢竟有限，可以排除A。家廟即為祖先立的廟。古時(shí)有官爵者才能建家廟，作為祭祀祖先的場(chǎng)所。建立家廟與是否受到皇帝冊(cè)封、社會(huì)習(xí)慣和宗教信仰無(wú)關(guān)。故本題選D。10.中國(guó)的格律詩(shī)，總體上在唐代 ，達(dá)到無(wú)法超越的地步。宋詩(shī)其實(shí)是唐詩(shī)的延續(xù)，宋代有一些優(yōu)秀的詩(shī)人，他們的創(chuàng)作可與唐人媲美，譬如蘇東坡、王安石、陸游等。宋詩(shī)中，寫得情景交融、意境優(yōu)美的作品，可以說。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.嘆為觀止 觸目皆是 B.登峰造極 俯拾皆是 C.無(wú)出其右 汗牛充棟 D.無(wú)與倫比 斗量車載參考答案：B 解題思路：第一空，搭配“格

36、律詩(shī)”，根據(jù)后文“達(dá)到無(wú)法超越的地步”可知，唐代的格律詩(shī)水平極高。B項(xiàng)“登峰造極”比喻學(xué)問、技能等達(dá)到最高的境界或成就，C項(xiàng)“無(wú)出其右”表示沒有能超過它的，兩項(xiàng)均符合文意，保留。A項(xiàng)“嘆為觀止”形容所見到的事物好到了極點(diǎn)，常用搭配為“令人嘆為觀止”“讓人嘆為觀止”，排除；D項(xiàng)“無(wú)與倫比”指事物非常完美，沒有能夠與它相比的同類的東西，根據(jù)“宋代有一些優(yōu)秀的詩(shī)人，他們的創(chuàng)作可與唐人媲美”可知，程度過重，排除。 第二空，搭配“作品”，B項(xiàng)“俯拾皆是”形容多而易得，填入橫線處表達(dá)宋詩(shī)中“寫得情景交融、意境優(yōu)美的作品很多”，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“汗牛充棟”多用于形容“藏書”較多，而文段說的是“詩(shī)歌作品”

37、，排除。故正確答案為B?！疚亩纬鎏帯磕f宋詩(shī)味如蠟 解題思路：第一步，分析第一空。根據(jù)“達(dá)到無(wú)法超越的地步”可知，文中要表達(dá)的意思是中國(guó)的格律詩(shī)，總體上在唐代達(dá)到空前絕后的地步。A項(xiàng)“嘆為觀止”形容所見到的事物好到了極點(diǎn)，未能體現(xiàn)出達(dá)到無(wú)法超越的地步，不符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)“登峰造極”比喻學(xué)問、技藝等已達(dá)到最高的境界，符合文意。C項(xiàng)“無(wú)出其右”表示沒有能超過它的，符合文意。D項(xiàng)“無(wú)與倫比”指事物非常完美，沒有能夠與它相比的同類的東西，文中未體現(xiàn)出與同類事物進(jìn)行比較，不符合文意，排除D項(xiàng)。 第二步，分析第二空。填入的詞語(yǔ)修飾“作品”。文中要表達(dá)的意思是宋代的詩(shī)人很多，作品也很多。B項(xiàng)“俯拾皆

38、是”形容只要低下頭來(lái)?yè)烊?，到處都是，形容多而易得，符合上述語(yǔ)境。C項(xiàng)“汗牛充棟”指藏書非常多，一般與“書”“文獻(xiàn)”“典籍”搭配，不符合文意，排除C項(xiàng)。因此，選擇B選項(xiàng)。 解題思路：第一步，快速閱讀文段，了解文段大意。第二步，先看第一空，由“達(dá)到無(wú)法超越的地步”可知，唐代的格律詩(shī)達(dá)到了極高的地位和境界，據(jù)此排除填入此處存在語(yǔ)法錯(cuò)誤的C和與文意相悖的D。第三步，再看第二空，排除適用對(duì)象不符的A。第一空，由“達(dá)到無(wú)法超越的地步”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)唐代的格律詩(shī)已經(jīng)達(dá)到極高的地位或境界之意?！盁o(wú)出其右”指沒有能超過他的?！暗欠逶鞓O”比喻學(xué)問、技藝等已達(dá)到最高的境界。二者填入均符合文意。 “嘆為觀止”形

39、容所見到的事物好到了極點(diǎn)。當(dāng)主語(yǔ)是物或者其他人時(shí)，“嘆為觀止”前應(yīng)該加上“令人”，表述為“令人嘆為觀止”，排除C。“無(wú)與倫比”指事物非常完美，沒有能夠比得上的，與“宋代有一些優(yōu)秀的詩(shī)人，他們的創(chuàng)作可與唐人媲美”相悖，排除D。 第二空，“汗牛充棟”形容藏書極多，此處形容的是“宋詩(shī)作品”，適用對(duì)象不符，排除A?！案┦敖允恰毙稳荻喽椎茫钊敕险Z(yǔ)境。 故本題選B。11.疼痛共情的偏好性，是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)，總是由于個(gè)體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同。根據(jù)上述定義，下列沒有體現(xiàn)疼痛共情的偏好性的是（）。 A.小明看到西游記里的白骨精被孫悟空打死，高興得跳了起來(lái)

40、 B.小張看到外來(lái)游客不幸溺水而亡，從此再也不敢去那條河里游泳 C.小李在看歌劇白毛女時(shí)跳上戲臺(tái)拉住喜兒，不讓黃世仁搶走 D.小紅聽奶奶回憶自己在舊社會(huì)的苦日子時(shí)，禁不住潸然淚下參考答案：B 解題思路：第一步：找出定義關(guān)鍵詞。 “個(gè)體對(duì)他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)”、“由于個(gè)體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同”。第二步：逐一分析選項(xiàng)。A項(xiàng)：小明看到西游記里的白骨精被孫悟空打死，高興得跳了起來(lái)。小明對(duì)孫悟空和白骨精的情感認(rèn)同程度不同，西游記中，孫悟空是正面形象，而白骨精是反面形象，通常人們對(duì)作品中的正義形象是支持和贊同的，所以小明看到正義獲勝會(huì)很高興、很支持，符合“個(gè)體對(duì)他人疼

41、痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)”、“由于個(gè)體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同”，符合定義，排除；B項(xiàng)：小張看到外來(lái)游客不幸溺水而亡，從此再也不敢去那條河里游泳，小張與溺水游客屬于陌生的關(guān)系，但溺水的不論是誰(shuí)，小張都不會(huì)再去那條河里游泳，沒有因?yàn)殛P(guān)系或認(rèn)同感的不同而有區(qū)別，而是一種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不符合“由于個(gè)體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同”，不符合定義，當(dāng)選；C項(xiàng)：小李在看歌劇白毛女時(shí)跳上戲臺(tái)拉住喜兒，不讓黃世仁搶走，歌劇中喜兒的角色讓觀眾憐惜，黃世仁的角色讓觀眾厭惡，因此小李認(rèn)知上會(huì)親近喜兒，疏遠(yuǎn)黃世仁，最終跳上戲臺(tái)阻止，符合“個(gè)體對(duì)他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)”、

42、“由于個(gè)體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同”，符合定義，排除；D項(xiàng)：小紅聽奶奶回憶自己在舊社會(huì)的苦日子時(shí)，禁不住潸然淚下，小紅正因?yàn)槭撬H近的奶奶曾遭受了痛苦，所以忍不住得哭了，正常來(lái)講大家對(duì)苦難的生活都有一定經(jīng)歷和承受力，如果是陌生人或者是討厭的經(jīng)歷了苦難生活，我們未必會(huì)有特別大的情緒反應(yīng)，符合“個(gè)體對(duì)他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)”、“由于個(gè)體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同”，符合定義，排除。本題為選非題，故正確答案為B。 解題思路：第一步，根據(jù)提問方式，確定為選非題。 第二步，找關(guān)鍵信息。個(gè)體對(duì)他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)；由于個(gè)體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近

43、關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同。第三步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)：小明看到白骨精被打死而感到高興，是因?yàn)樗幌矚g書中白骨精這一角色，體現(xiàn)了對(duì)白骨精“情感認(rèn)同程度”較低，符合“個(gè)體對(duì)他人疼痛的情緒反應(yīng)”，符合定義；B項(xiàng)：小張看到有人溺水而亡，之后不敢再去那條河，沒有涉及對(duì)溺水游客的“疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)”，不符合定義；C項(xiàng)：小李上臺(tái)拉住喜兒，是因?yàn)閷?duì)喜兒的遭遇感同身受，體現(xiàn)了對(duì)喜兒“情感認(rèn)同程度”較高，符合“個(gè)體對(duì)他人疼痛的情緒反應(yīng)”，符合定義；D項(xiàng)：小紅聽了奶奶的回憶后潸然淚下，是因?yàn)閷?duì)奶奶的遭遇感同身受，體現(xiàn)了對(duì)奶奶“情感認(rèn)同程度”較高，符合“個(gè)體對(duì)他人疼痛的情緒反應(yīng)”，符合定義。因此，選擇B選項(xiàng)。 解

44、題思路：本題要求選擇沒有體現(xiàn)疼痛共情的偏好性的一項(xiàng)。分析題干定義，發(fā)現(xiàn)其關(guān)鍵點(diǎn)為“個(gè)體對(duì)他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)”“由于個(gè)體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同”，在解題時(shí)應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)這些關(guān)鍵點(diǎn)分析選項(xiàng)。疼痛共情的偏好性定義的關(guān)鍵信息：個(gè)體對(duì)他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)，總是由于個(gè)體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同。 A項(xiàng)，小李在看歌劇白毛女時(shí)跳上戲臺(tái)拉住喜兒，不讓黃世仁搶走，即小李對(duì)喜兒的情感認(rèn)同程度高，對(duì)黃世仁的情感認(rèn)同程度低，符合定義。 B項(xiàng)，小張看到外來(lái)游客不幸溺水而亡，從此再也不敢去那條河里游泳，小張不敢再去那條河里游泳與小張對(duì)外來(lái)游客的情感認(rèn)同程度

45、無(wú)關(guān)，不符合定義。 C項(xiàng)，小明看到西游記里的白骨精被孫悟空打死，高興得跳了起來(lái)，即小明對(duì)孫悟空的情感認(rèn)同程度高，對(duì)白骨精的情感認(rèn)同程度低，符合定義。 D項(xiàng)，小紅聽奶奶回憶自己在舊社會(huì)的苦日子，不禁潸然淚下，即小紅和奶奶是親人，小紅對(duì)奶奶的情感認(rèn)同程度高，符合定義。 故本題選B。12.錯(cuò)覺是完全不符合刺激本身特征的失真的或扭曲事實(shí)的知覺經(jīng)驗(yàn)，生活中，憑知覺經(jīng)驗(yàn)所作的解釋顯然是失真的，甚至是錯(cuò)誤的?；糜X是在沒有相應(yīng)的外界客觀事物直接作用下發(fā)生的不真實(shí)感知?；糜X具有與真實(shí)知覺類似的特點(diǎn)，但它是虛幻的。正常人在某些特殊的狀態(tài)下，如強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)并伴有生動(dòng)的想象、回憶，或期待的心情、緊張的情緒，或處于催

46、眠狀態(tài)，都可能會(huì)出現(xiàn)幻覺。在入眠或醒覺狀態(tài)的過程中，也會(huì)發(fā)生幻覺。根據(jù)上述定義，下列屬于幻覺的是： A.杯弓有蛇影，草木疑皆兵 B.相看兩不厭，唯有敬亭山 C.寢興目存形，遺音猶在耳 D.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽參考答案：C 解題思路：第一步：找出定義關(guān)鍵詞。 錯(cuò)覺：“不符合刺激本身特征”、“失真的或扭曲事實(shí)的”、“憑知覺經(jīng)驗(yàn)所作的解釋顯然是失真的，甚至是錯(cuò)誤的”；幻覺：“沒有相應(yīng)的外界客觀事物”、“不真實(shí)感知”。第二步：逐一分析選項(xiàng)。A項(xiàng)：杯弓有蛇影，出自東漢學(xué)者應(yīng)劭的風(fēng)俗通義怪神，意思是將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇；草木疑皆兵，出自晉書苻堅(jiān)載記，意思是把山上的草木都當(dāng)做敵兵，符合“不符合刺激本

47、身特征”、“失真的或扭曲事實(shí)的”，符合“錯(cuò)覺”定義，不符合“幻覺”定義，排除；B項(xiàng)：相看兩不厭，唯有敬亭山，出自唐代李白的獨(dú)坐敬亭山，意思是敬亭山和我對(duì)視著，誰(shuí)都看不夠，看不厭，看來(lái)理解我的只有這敬亭山了，不符合“失真的或扭曲事實(shí)的”以及“沒有相應(yīng)的外界客觀事物”，不符合任何一個(gè)定義，排除；C項(xiàng)：寢興目存形，遺音猶在耳，出自魏晉詩(shī)人潘安的悼亡詩(shī)三首，意思是睡下和起床的時(shí)候都還能看到你，你的聲音仿佛還在我的耳邊，表達(dá)了對(duì)亡妻深深的思念之情，符合“沒有相應(yīng)的外界客觀事物”、“不真實(shí)感知”，也能對(duì)應(yīng)題干“在入眠或醒覺狀態(tài)的過程中”，符合“幻覺”定義，當(dāng)選；D項(xiàng)：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽，出自南朝王籍的

48、入若耶溪，意思是蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧?kù)o，鳥鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽，不符合“失真的或扭曲事實(shí)的”以及“沒有相應(yīng)的外界客觀事物”，不符合任何一個(gè)定義，排除。故正確答案為C。 解題思路：第一步，根據(jù)提問方式，確定為選是題。 第二步，找關(guān)鍵信息。多定義，考查“幻覺”，其關(guān)鍵信息為：在沒有相應(yīng)的外界客觀事物直接作用下發(fā)生的不真實(shí)感知；虛幻的；正常人在某些特殊的狀態(tài)下，如強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)并伴有生動(dòng)的想象、回憶，或期待的心情、緊張的情緒，或處于催眠狀態(tài)，都可能會(huì)出現(xiàn)幻覺。第三步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)：意思是將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇，周邊的草木也被認(rèn)為是敵方的兵，極度恐慌疑神疑鬼。弓、草木是外界客觀事物

49、，不符合“沒有相應(yīng)的外界客觀事物”，不符合定義。B項(xiàng)：意思是詩(shī)人與敬亭山相看而不厭，視敬亭山為人生知己，達(dá)到物我和諧、物我相忘的境界。敬亭山是外界客觀事物，不符合“沒有相應(yīng)的外界客觀事物”，不符合定義。C項(xiàng)：意思是在這種悲傷的追懷和祭奠中，亡妻那端莊的身影仿佛又浮現(xiàn)在詩(shī)人眼前，那溫柔的嗓音又回蕩在耳邊。亡妻的身影和聲音都是“虛幻的”，是詩(shī)人“在沒有相應(yīng)的外界客觀事物直接作用下發(fā)生的不真實(shí)感知”，因極度難過、想念而產(chǎn)生的幻覺，符合定義。D項(xiàng)：意思是蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧?kù)o；鳥鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽。蟬、樹林、鳥是外界客觀事物，不符合“沒有相應(yīng)的外界客觀事物”，不符合定義。因此，選擇C選

50、項(xiàng)。 解題思路：本題要求選擇屬于幻覺的一項(xiàng)。分析題干定義，發(fā)現(xiàn)其關(guān)鍵點(diǎn)為“在沒有相應(yīng)的外界客觀事物直接作用下發(fā)生的不真實(shí)感知”，在解題時(shí)應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)這些關(guān)鍵點(diǎn)分析選項(xiàng)。幻覺定義的關(guān)鍵信息：在沒有相應(yīng)的外界客觀事物直接作用下發(fā)生的不真實(shí)感知。 A項(xiàng)，寢興目存形，遺音猶在耳，意思是在睡夢(mèng)中和起床時(shí)，（亡妻）那端莊嫻靜的身影,仿佛又浮現(xiàn)在詩(shī)人眼前,那溫柔婉轉(zhuǎn)的嗓音,依稀又回蕩在詩(shī)人耳邊。詩(shī)人在沒有外界客觀事物的直接作用下，看到了亡妻的身影，聽到了亡妻的聲音，符合定義。 B項(xiàng)，相看兩不厭，唯有敬亭山，意思是彼此之間兩不相厭的只有詩(shī)人和眼前的敬亭山了。敬亭山是真實(shí)存在的客觀事物，不符合定義。 C項(xiàng)，杯弓有

51、蛇影，草木疑皆兵，意思是將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇，將周邊的草木誤認(rèn)為敵方的士兵。弓、草木都是真實(shí)存在的客觀事物，不符合定義。 D項(xiàng)，蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽，意思是蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧?kù)o，鳥鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽。蟬、林、鳥、山都是真實(shí)存在的客觀事物，不符合定義。 故本題選A。13.中華文化綿延5000年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，已成為中華民族的基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，著中華民族最深沉的精神追求，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式，至今仍然具有鮮活的時(shí)代價(jià)值。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A.沉淀 潤(rùn)澤 B.積淀

52、 滋養(yǎng) C.積聚 滋潤(rùn) D.積蓄 滋補(bǔ)參考答案：B 解題思路：第一空，所填詞語(yǔ)搭配“精神追求”，根據(jù)前文“中華文化綿延5000年”、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)”可知，此處表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積累包含最深沉的精神追求的意思，A項(xiàng)“沉淀”表示凝聚積累、B項(xiàng)“積淀”指積累沉淀，兩項(xiàng)均可體現(xiàn)積累的意思，保留。C項(xiàng)“積聚”指逐漸聚集，常搭配物資、錢財(cái)，D項(xiàng)“積蓄”指積攢聚存，常搭配力量、錢財(cái)，均與“精神追求”搭配不當(dāng)，排除。 第二空，所填詞語(yǔ)搭配“提供”，需要填一個(gè)名詞，B項(xiàng)“滋養(yǎng)”可做名詞，表示養(yǎng)分、養(yǎng)料的意思，與“提供”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“潤(rùn)澤”指的是滋潤(rùn)、使滋潤(rùn)的意思，一般不做名詞

53、使用，與“提供”“豐厚”均搭配不當(dāng)，排除。故正確答案為B?！疚亩纬鎏帯恳愿叨鹊奈幕孕磐苿?dòng)中華文化繁榮發(fā)展 解題思路：第一步，分析第一空。填入詞語(yǔ)和“中華傳統(tǒng)文化”搭配。C項(xiàng)“積聚”和D項(xiàng)“積蓄”一般不與“文化”搭配，排除。A項(xiàng)“沉淀”、B項(xiàng)“積淀”均與“文化”搭配恰當(dāng)。 第二步，分析第二空。填入詞語(yǔ)和“中華民族”搭配，應(yīng)體現(xiàn)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)中華民族發(fā)展”的含義。A項(xiàng)“潤(rùn)澤”指使滋潤(rùn)，不符合文意，排除。B項(xiàng)“滋養(yǎng)”指供給養(yǎng)分，“為中華民族的發(fā)展提供養(yǎng)分”即“促進(jìn)、助力中華民族發(fā)展”，B項(xiàng)符合文意。因此，選擇B選項(xiàng)。 解題思路：第一步，快速閱讀文段，了解文段大意。第二步，先看第二空，所填詞

54、語(yǔ)應(yīng)為名詞，排除詞性不恰當(dāng)?shù)腁、C、D。第三步，驗(yàn)證第一空。先看第二空，由“提供了豐厚”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)為名詞?！白虧?rùn)”為動(dòng)詞（指增添水分，使不干枯），或形容詞（指含水分多、不干燥，舒服），不做名詞，排除A?！白甜B(yǎng)”可做名詞，指養(yǎng)分，養(yǎng)料，填入恰當(dāng)?！皾?rùn)澤”為動(dòng)詞（指使滋潤(rùn)），或形容詞（指滋潤(rùn)，不干枯），不能做名詞，排除C?！白萄a(bǔ)”為動(dòng)詞，指供給身體需要的養(yǎng)分，補(bǔ)養(yǎng)，排除D。 驗(yàn)證第一空，“積淀”指凝集積累，與“精神追求”搭配恰當(dāng)。 故本題選B。14.印象管理是指人試圖控制他人對(duì)自己形成的印象的過程。一個(gè)人留給他人的印象表明了他人對(duì)其的知覺、評(píng)價(jià)，甚至?xí)顾诵纬蓪?duì)其的特定應(yīng)對(duì)方式。因而，為了

55、給他人留下好的印象，得到他人好的評(píng)價(jià)與對(duì)待，人會(huì)用一種給他人造成特定印象的方式來(lái)自我表現(xiàn)。印象管理的運(yùn)用，尤其要避免某些表演崩潰，包括無(wú)意動(dòng)作、不合時(shí)宜的闖入、鬧劇等。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)最能體現(xiàn)印象管理運(yùn)用的是： A.沙子龍?jiān)谝轨o人稀時(shí)，關(guān)好門，舞出一套斷魂槍，微微一笑說：“不傳不傳” B.許衡看到人們摘食路邊的梨解渴，不為所動(dòng)，說：“梨雖無(wú)主，而吾心有主” C.一向沉靜溫柔的小美在畢業(yè)之際，承受不住與同學(xué)離別的感傷，突然嚎啕大哭 D.岳飛的母親為了激勵(lì)岳飛奮勇抗金，用針在其背上刺了四個(gè)字：“精忠報(bào)國(guó)”參考答案：B 解題思路：第一步：找出定義關(guān)鍵詞。 印象管理：“試圖控制他人對(duì)自己形成的印

56、象的過程”、“為了給他人留下好的印象用一種給他人造成特定印象的方式來(lái)自我表現(xiàn)”、“避免某些表演崩潰，包括無(wú)意動(dòng)作、不合時(shí)宜的闖入、鬧劇等”。第二步：逐一分析選項(xiàng)。A項(xiàng)：沙子龍?jiān)谝轨o人稀時(shí)，關(guān)門武槍，此時(shí)只有他自己，并非是想在他人面前樹立自己形象，不符合“試圖控制他人對(duì)自己形成的印象的過程”，也不符合“為了給他人留下好的印象用一種給他人造成特定印象的方式來(lái)自我表現(xiàn)”，不符合定義，排除；B項(xiàng)：“梨雖無(wú)主,而吾心有主”的意思是梨雖然沒有主人，但是我的心靈是有主見的，對(duì)比人們摘食路邊的梨解渴的行為，體現(xiàn)了許衡“為了給他人留下好的印象用一種給他人造成特定印象的方式來(lái)自我表現(xiàn)”，也符合“避免某些表演崩潰，

57、包括無(wú)意動(dòng)作”，符合定義，當(dāng)選；C項(xiàng)：一向沉靜溫柔的小美畢業(yè)之際嚎啕大哭，說明在畢業(yè)之際，小美的情緒崩潰了，不符合“避免某些表演崩潰”，不符合定義，排除；D項(xiàng)：岳飛的母親為了激勵(lì)岳飛而刺字，并非是想在他人面前樹立自己形象，不符合“試圖控制他人對(duì)自己形成的印象的過程”，也不符合“為了給他人留下好的印象用一種給他人造成特定印象的方式來(lái)自我表現(xiàn)”，不符合定義，排除。故正確答案為B。 解題思路：第一步，根據(jù)提問方式，確定為選是題。 第二步，找關(guān)鍵信息。人試圖控制他人對(duì)自己形成的印象的過程；為了給他人留下好的印象，得到他人好的評(píng)價(jià)與對(duì)待。第三步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)：沙子龍?jiān)谝轨o人稀時(shí)，關(guān)好門舞槍，周圍沒有人

58、只有他自己，不涉及“給他人留下好的印象”，不符合定義；B項(xiàng)：其他人都在隨意地摘梨，許衡不為所動(dòng)并說“梨子雖然沒有主人，但我的心卻是有主的”，折射出了他慎微慎獨(dú)、己心不欺的可貴品質(zhì)，給他人留下了能夠恪守自己原則、堅(jiān)守本心的“好印象”，符合定義；C項(xiàng)：小美之前的形象是沉靜溫柔，畢業(yè)之際嚎啕大哭是因?yàn)椴簧?，不是“為了給他人留下好的印象”，而且打破了原來(lái)沉靜溫柔的形象，不符合定義；D項(xiàng)：岳母刺字是為了激勵(lì)岳飛奮勇抗金，不是“為了給他人留下好的印象”，不符合定義。因此，選擇B選項(xiàng)。 解題思路：本題要求選擇體現(xiàn)了印象管理的一項(xiàng)。分析題干定義發(fā)現(xiàn)，其涉及定義的目的（給他人留下好的印象，得到他人好的評(píng)價(jià)與對(duì)待

59、）、方式（用一種給他人造成特定印象的方式來(lái)自我表現(xiàn)）、條件（要避免某些表演崩潰，包括無(wú)意動(dòng)作、不合時(shí)宜的闖入、鬧劇等）等要點(diǎn)，在解題時(shí)應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)這些要點(diǎn)分析選項(xiàng)。印象管理的定義要點(diǎn)：為了給他人留下好的印象，得到他人好的評(píng)價(jià)與對(duì)待；用一種給他人造成特定印象的方式來(lái)自我表現(xiàn)。 A項(xiàng)，沙子龍?jiān)谝轨o人稀時(shí)，關(guān)門舞槍，周圍并沒有其他人，沒有體現(xiàn)沙子龍為了給他人留下好的印象而進(jìn)行自我表現(xiàn)，不符合要點(diǎn)。 B項(xiàng)，許衡看到人們摘食路邊的梨解渴，不為所動(dòng)，說：“梨雖無(wú)主，而吾心有主”，許衡為了給他人留下好的印象，用一種給他人造成特定印象的方式來(lái)自我表現(xiàn)，符合定義。 C項(xiàng)，一向沉靜溫柔的小美在畢業(yè)之際，承受不住離別

60、的感傷而號(hào)啕大哭，不符合要點(diǎn)。 D項(xiàng)，岳飛的母親在岳飛背上刺“精忠報(bào)國(guó)”是為了激勵(lì)岳飛奮勇抗金，沒有體現(xiàn)岳飛的母親或者岳飛為了給他人留下好的印象而進(jìn)行自我表現(xiàn)，不符合要點(diǎn)。 故本題選B。15.技術(shù)是一把“雙刃劍”，應(yīng)用得當(dāng)可以造福社會(huì)、造福人民，應(yīng)用不當(dāng)會(huì)危害社會(huì)、危害人民。當(dāng)前，從整個(gè)世界范圍來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)安全威脅不斷增加，信息安全問題日益突出。沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國(guó)家安全，沒有信息安全就談不上讓信息化更好造福人民。信息時(shí)代，人們享受著數(shù)字化生活帶來(lái)的諸多便利，但網(wǎng)絡(luò)黑客、互聯(lián)網(wǎng)詐騙、侵犯?jìng)€(gè)人隱私等又讓很多人“中招”?？梢?，信息化應(yīng)用越深入，就越要重視信息安全問題。這段文字意在強(qiáng)調(diào)： A.必須完善