部編人教版初中語文《記承天寺夜游》課件1

1、記承天寺夜游 蘇軾記承天寺夜游1. 讀“神品之文”2. 品“月色之美”3. 悟“閑人之情”學習目標景情1. 讀“神品之文”學習目標景情解題 “記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。 承 天 寺 塔 位于銀川市城西承天寺內(nèi),俗稱“西塔”，是西夏王朝的主要佛寺。始建于1050年，距今已有900多年的歷史。塔通高64.5米,異常俊秀挺拔。解題 “記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事1.記：是古代的一種文體，多用來記事 。如桃花源記2.說：是一議論性的古代文體 ，大多就一事 一 物或一種 現(xiàn)象抒發(fā)作者感慨。如愛蓮說

2、。3.銘：古代刻在器物上用來警戒自己或陳述功德的文字，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。如陋室銘。4.書：書即書信，古人的信又叫“尺牘”或叫“信札”，是一種應(yīng)用性的文體。如答謝中書書。1.記：是古代的一種文體，多用來記事 。2.說：是一議論性的了解作者 蘇軾字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州人（今四川眉山，北宋時為眉山城）。 北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇” ，為“唐宋八大家”之一。了解作者 蘇軾字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東 資料： 張懷民，名夢得。宋神宗元豐六年（1083）貶黃州，初時寓居承

3、天寺雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，絕不罣礙於遷謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位有過人自制力和品格清高超逸的人。曾筑亭於住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為快哉亭，并寫水調(diào)歌頭詞相贈。 資料： 張懷民，名夢得。宋神宗元豐六年（1083）貶黃州 元豐六年/十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然/起行。念/無與為樂者，遂（su）至承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢（qn），相與/步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xng）交橫，蓋竹柏（bi）影也。何夜無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。讀準注意：字音、停頓、文言的味道、寧靜的氛圍、夜游的興致、復(fù)雜的情愫。 元

4、豐六年/十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入戶， 欣然 起行。想要元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺；這時月光照進門里，（于是）我高興地起身出門。門高興的樣子走動讀懂元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；想要元豐六年十月十二日夜晚念無與樂者，遂 至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 考慮想到游樂的人共同，一起散步院子里于是，就想到?jīng)]有可以共同游樂的人，于是到承天寺去找張懷民。睡張懷民也沒有睡覺，（于是）我們一起在院子里散步。也到和考慮游樂的人共同，一起散步院子里于是，就想到?jīng)]有可以共同庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。形容水的澄

5、澈水生植物交錯縱橫連詞“大概是”庭院中的月光，如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯縱橫，大概是竹子、柏樹的影子吧。形容水的澄澈水生植物交錯縱橫連詞“大概是”庭院中的月光，如積何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪個地方哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是清閑的人語氣詞，相當于“而已”“罷了”只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。何夜無月？何處無松柏？哪個地方哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和比一比，誰的文言積累更扎實？欣然起行念無與為樂者月色入戶遂至承天寺 懷民亦未寢積水空明： 蓋竹柏影也：但少閑人如吾兩人者耳 （高興的樣子） （思考、想到） （門） （形容水的清澈透明） （原來是） （于是、就

6、）（只）（罷了） （睡）（要求：不但會解釋，而且能聯(lián)系舊知。）比一比，誰的文言積累更扎實？欣然起行 （高興的樣子） （思比一比，誰的文言翻譯更準確？讀通解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳 想到?jīng)]有與我同樂的人，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡覺，于是，（我們）一起在庭院中散步。 哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。 （月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之類的水草交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子啊。我脫了衣服，打

7、算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。比一比，誰的文言翻譯更準確？讀通解衣欲睡，月色入戶，欣然起 本文敘述了一個怎樣的故事？六要素分別是什么？文章的思路是怎樣的？（盡量用文中詞語概括）欣然起行尋張懷民步于中庭漫步賞月發(fā)出感慨 元豐六年十月十二日夜，“我”和張懷民一起在承天寺的庭院中賞月。時間（夜），地點（承天寺） 整體感知 本文敘述了一個怎樣的故事？六要素分別 敘 （ ）之事 寫 （ ）之景 抒 （ ）之情夜游月色閑人 敘 （ ）之事 1、作者為什么要夜游承天寺？一是作者被貶，心情郁悶、孤獨；二是因為月色很美。思問題2“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？寂寞寒夜中難得的喜

8、悅與興奮。3從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。 作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。1、作者為什么要夜游承天寺？思問題2“欣然起行”表現(xiàn)了作者4表明“念“的結(jié)果的句子是什么？ 遂至承天寺，尋張懷民。5.“尋張懷民”一句中的“尋”字用得好，你認為好在哪里？ 作者要尋的這個人，面對如此月夜，不會蒙頭大睡，肯定也在賞月，但在何處賞月呢？因此要“尋”，其次，“尋”字有一種急欲找到東西的失落感，寫出了作者渴望和知心友人共同賞月的急切心情。4表明“念“的結(jié)果的句子是什么？ 5.“尋張懷民”一句品“月色之美”合作探究品“月色之美”合作探究1.

9、作者看到了怎樣的景？說說寫出了景物的什么特點？“ 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。 作者以高度凝練的筆墨，生動形象地寫出了月色如水一樣清明澄澈及月夜環(huán)境的清幽，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界，。1.作者看到了怎樣的景？說說寫出了景物的什么特點？“ 2.蘇軾用了什么手法把月亮寫得如此富有神韻和詩意？2.蘇軾用了什么手法把月亮寫得如此富有神韻和詩意？品美景庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。水月色藻、荇(竹柏影)皎潔空靈清澈透明疏影搖曳清麗淡雅奇特的想象，新奇的比喻 虛實相生 動靜結(jié)合靜動冰清玉潔的透明世界恬靜敞亮的豁達胸襟品美景庭下如積水空明，水中藻荇交橫，

10、水月色藻、荇(竹“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！笔惆l(fā)了作者怎樣的感情？悟“閑人之情”“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！笔惆l(fā)了作者怎 背景:元豐二年，蘇軾被誣在詩文中諷刺新法，被捕下獄。出獄后，他以犯人身份被貶黃州，任黃州團練副使，這是一個有職無權(quán)的閑差，不得簽署公事，不得擅自離開安置所，無薪俸，于是他在城外東坡租50畝荒地開荒種地，種黃桑，蓋草堂，養(yǎng)活家小。這段城東坡地耕田的經(jīng)歷還使得他有了一個伴隨一生的雅號:“東坡居士”。在黃州的蘇軾，就成為閑人”蘇東坡。 背景:元豐二年，蘇軾被誣在詩文中諷刺新法，被捕下具有閑情雅致、熱愛生活、熱愛美，懂得自我排遣、自我釋放。那

11、一個字最能體現(xiàn)作者的心情呢？ 透過這空明的月色，你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡？“閑”字的情感：賞月的欣喜，漫步的悠閑、貶謫的落寞、自我排遣的達觀。具有閑情雅致、熱愛生活、熱愛美，懂得自我排遣、自我釋放。那一 面對赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物” 面對赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說： 面對青春的一去不復(fù)返，他積極樂觀地說：“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。” 面對青春的一去不復(fù)返，他積極樂觀地說： 面對自然界的風吹雨打，他從容灑脫地說：“誰怕？一蓑煙雨任平生?！?面對自然界的風吹雨打，他從容灑脫地說：獲人生哲理 談人生感悟 結(jié)合蘇軾的人生

12、經(jīng)歷和處世態(tài)度，你將獲得怎樣的人生感悟？拓展延伸獲人生哲理 談人生感悟 拓展延伸在逆境中磨練自己的意志，豐富自己的人生，讓逆境成為塑造完美人格的雕塑家。 只要心中有景，何處不是花香滿徑？在逆境中磨練自己的意志，豐富自己的人生，讓逆境成為塑造完美 課后作業(yè)：1、背誦并默寫課文；2、課下整理聽課筆記；歸納重點詞語； 理解重點語句。 課后作業(yè)：謝謝大家！謝謝大家！1. 一個情商較高的人，不僅能夠妥善管理自己的情緒，還能夠準確地解讀他人的情緒表征，諸如面部表情、肢體語言等，進而做出恰當?shù)姆从场?. 肖邦的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識地自成一體，因此，可以毫無愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化的不容質(zhì)疑

13、的組成部分。3. 每年的諾獎季，村上春樹都會被預(yù)測為熱門得主，曾幾何時，連聲稱“喜歡的日本作家只有村上春樹”的石黑一雄都已獲獎，而村上仍與諾獎擦肩而過。4. 中國正在經(jīng)歷一場從“吃飽”向“吃好”、“吃健康”的轉(zhuǎn)變，在這一歷史進程中，能否保證公眾的食品安全，取決于政府的執(zhí)政水平，事關(guān)老百姓的切身利益。5人工智能如果能夠突破人類思維的局限，就能帶來巨大的變革和創(chuàng)新，促進人類社會跨越式發(fā)展，但同時也會有失控的風險。6.一個不能靠自己的能力改變命運的人，是不幸的，也是可憐的，因為這些人沒有把命運掌握在自己的手中，反而成為命運的奴隸。而人的一生中究竟有多少個春秋，有多少事是值得回憶和紀念的。生命就像一張白紙，等待著我們?nèi)ッ枥L，去譜寫。7. 其實，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負；每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個人，