古代漢語(yǔ)中判斷句式

1、關(guān)于古代漢語(yǔ)中的判斷句式第1頁(yè)，共16頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)19分，星期四句子的分類句子的分類方法很多，用不同的標(biāo)準(zhǔn)分出的句子種類是不同的。按謂語(yǔ)性質(zhì)的分類是最基本的分類方法。按謂語(yǔ)所表示的語(yǔ)法意義來分類，可以分為判斷句、描寫句、敘述句、疑問句、感嘆句、否定句等。各種之間有交叉。判斷句古今有明顯的變化，所以需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)。第2頁(yè)，共16頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)19分，星期四一、古漢語(yǔ)判斷句與現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷句的比較1、不用判斷詞“是”，由名詞或名詞性的詞組直接作謂語(yǔ)構(gòu)成，靠主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的語(yǔ)義關(guān)系進(jìn)行判斷。2、主語(yǔ)后常出現(xiàn)“者”，謂語(yǔ)后常出現(xiàn)“也”?！罢摺笔谴~，復(fù)指主語(yǔ)，引出謂語(yǔ)

2、，并能舒緩語(yǔ)氣；“也”為語(yǔ)氣詞，表達(dá)判斷語(yǔ)氣。荀卿，趙人。（史記孟軻荀卿列傳）現(xiàn)代漢語(yǔ)不用“是”例：今天星期一。老王山東人。吾所欲者，土地也。（韓非子五蠹） 第3頁(yè)，共16頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)19分，星期四二、古漢語(yǔ)判斷句的形式1、肯定形式無“者”、“也”句（基本形式）：荀卿，趙人。（史記孟軻荀卿列傳）夫魯，齊晉之唇。（左傳哀公八年）有“者”句：陳軫者，游說之士。（史記張儀列傳）兵者，不祥之器。（老子） 有“也”句：張騫，漢中人也。（漢書張騫傳）王，人君也。（戰(zhàn)國(guó)策齊策四）有“者”、“也”句（完美形式）陳勝者，陽(yáng)城人也。（史記陳涉起義） 南冥者，天池也。（莊子逍遙游）第4頁(yè)，共16

3、頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)19分，星期四2、否定形式楚雖大，非吾族也。（左傳成公四年） 此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。（李斯諫逐客書） 三、古漢語(yǔ)判斷句中的“是”“是”是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)。是社稷之臣也。（論語(yǔ)季氏將伐顓臾）是吾寶也。（左傳僖公二年）至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？（墨子非攻上）至入人欄廄取人馬牛者，其不義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？（墨子非攻）“是”與“此”的比較：1、古漢語(yǔ)判斷句中“是”的性質(zhì)和作用第5頁(yè)，共16頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)19分，星期四2、“是”由指示代詞演變?yōu)榕袛嘣~ 古漢語(yǔ)判斷句中的“是”，指代的是前文的內(nèi)容。當(dāng)其指

4、代的內(nèi)容減少時(shí)，其指代作用降低，判斷作用增強(qiáng)，進(jìn)而演變?yōu)榕袛嘣~。國(guó)平養(yǎng)儒俠，難至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者簡(jiǎn)其業(yè)，而游學(xué)者日眾。是世之所以亂也。（韓非子五蠹）貧與賤，是人之所惡也。（論語(yǔ)里仁） “是”在漢代演變?yōu)榕袛嘣~（王力1958年著漢語(yǔ)史稿認(rèn)為西漢末年就有了判斷詞“是”）此必是豫讓也。（史記刺客列傳）余是所嫁婦人之父也。（論衡死偽） 是是帚慧。（長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓帛書彗星圖）是是苦慧。（長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓帛書彗星圖）第6頁(yè)，共16頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)19分，星期四關(guān)于先秦漢語(yǔ)中是不是有判斷詞“是”，從上個(gè)世紀(jì)三十年代王力先生發(fā)表中國(guó)文法中的系詞一文以來至今，這個(gè)

5、問題一直是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論和研究的熱點(diǎn)。五、六十年代曾掀起對(duì)系詞“是”產(chǎn)生年代的討論，以王力為代表的一派認(rèn)為先秦沒有作判斷詞的“是”，“是”作判斷詞是六朝以后的事情，另一派認(rèn)為先秦就產(chǎn)生了作系詞的“是”，南京大學(xué)洪誠(chéng)先生論南北朝以前漢語(yǔ)中的系詞一文，舉例甚多，論證充分，后來王力先生也采納了他的意見，將系詞的起源提到西漢末東漢初。 第7頁(yè)，共16頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)19分，星期四二十世紀(jì)八十年代至今又陸續(xù)發(fā)表了不少討論這個(gè)問題的文章，其中中山大學(xué)的唐鈺明教授的上古判斷句的變換考察，利用出土文獻(xiàn)，使用變換法對(duì)上古漢語(yǔ)判斷句作動(dòng)態(tài)分析，證明先秦就有作判斷詞的“是”：1）此必豫讓也。（戰(zhàn)國(guó)策趙策

6、）2）此必是豫讓也。（史記刺客列傳）3）韓，魏之縣也。（馬王堆帛書戰(zhàn)國(guó)縱橫家家書）4）韓是魏之縣也。（戰(zhàn)國(guó)策魏策）5）是是帚彗。（馬王堆帛書天文氣象雜占）第8頁(yè)，共16頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)19分，星期四“是是”連用的情況在出土文獻(xiàn)中頗多見，如睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)日書“是是烈鬼”，天水放馬灘日書乙種“是是水火之貧?！钡取Ｌ莆恼J(rèn)為“是是”的第二字是判斷詞。但現(xiàn)在又有文章提出第二“是”是副詞，表示“確實(shí)”意，又有文章對(duì)這種看法提出修訂，認(rèn)為判斷句中的“是是”中的第二個(gè)是判斷詞，敘述句中的是副詞。文章分別見2003年的中國(guó)語(yǔ)文和2004年第4期古漢語(yǔ)研究。第9頁(yè)，共16頁(yè)，2022年，5月20日

7、，3點(diǎn)19分，星期四現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，“是”在先秦就有作判斷詞的用例，但“是”的這種用法還不普遍，正出于萌芽階段?！笆恰弊髋袛嘣~大概到六朝才在口語(yǔ)中取代了舊的形式。一般認(rèn)為“是”作判斷詞由指示代詞演變而來，但也有人認(rèn)為還受了作副詞和形容詞的“是”的影響。第10頁(yè)，共16頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)19分，星期四在文言文中，“是”字作判斷詞的句式始終沒被普遍采用，甚至到明清以至近代，文言中的判斷句，絕大多數(shù)仍然采用先秦的形式。如：夫殷、周之不革者，是不得已也。（柳宗元封建論）然則變化無窮者，地利也。（顧祖禹讀史方輿紀(jì)要總敘） 例一的“是不得已也”就是“此不得已也”，“是”為指示代詞，復(fù)指句

8、子的主語(yǔ)；例二是典型的先秦判斷句“者也”式，不用“是”字。第11頁(yè)，共16頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)19分，星期四四、“為”、“惟”、“乃”、“即”在判斷句中性質(zhì)和作用1、為是普通動(dòng)詞，表達(dá)“成為”、“作為”等含義。木直中繩，輮以為輪。（勸學(xué)）晉為盟主，諸侯或相侵也，則討而使歸其地。（左傳襄公二十六年）借用來表示判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代的“是”，但不是專職的判斷詞。余為伯鯈 ，余，而祖也。（左傳宣公三年）桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由?！保ㄕ撜Z(yǔ)微子）2、惟（維） 常用在判斷句主謂之間，不是判斷詞，是語(yǔ)氣詞，作用是引出謂語(yǔ)。多見于先秦。 第12頁(yè)，共16頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)19分，星

9、期四爾惟舊人。（尚書大誥） 我馬維騏。（詩(shī)經(jīng)小雅皇皇者華） 蚩尤惟始作亂。（尚書呂刑）陳述句用例：3、乃副詞，加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“就”、“便”。是乃狼也。（左傳宣公四年）訪之，乃是逸少。（世說新語(yǔ)）當(dāng)立者乃公子扶蘇。（陳勝起義）陳述句用例：必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。（觸龍說趙太后）修飾判斷詞例：第13頁(yè)，共16頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)19分，星期四民死亡者，非其父兄，即其子弟。（左傳襄公八年）梁父即楚將項(xiàng)燕。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）副詞，加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“就”、“便”。4、即陳述句用例：賤即買。貴即賣。（鹽鐵論本議）修飾判斷詞例：枯體即是榮體。（范縝神滅論）五、判斷句的活用用判斷句的形式表達(dá)非判斷的內(nèi)容，就是“判斷句的活用”。1、表達(dá)比喻內(nèi)容君者，舟也；庶人者，水也。（荀子王制） 第14頁(yè)，共16頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)19分，星期四曹公，豺虎也。（資治通鑒漢紀(jì)五十七） 2、表達(dá)因果關(guān)系良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。