宋明理學(xué)優(yōu)質(zhì)課課件

1、你是誰？你從哪兒來？你要去哪兒？你是誰？你從哪兒來？你要去哪兒？宋明理學(xué)課標：列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時期儒學(xué)的發(fā)展。領(lǐng)略圣賢的境界宋明理學(xué)課標：領(lǐng)略圣賢的境界壹圣賢境界之孕育壹圣賢境界之孕育后梁 朱溫李存勖鴆殺16歲的唐哀帝兒子向父獻妻，兒媳侍寢第三子朱友圭殺父，又被第四子朱友貞所殺為其父義子李嗣源所殺李嗣源之子李從厚為其義子李從珂所殺后晉 石敬瑭原為李嗣源的女婿，借李從珂手殺李從厚45歲拜34歲的契丹主耶律德光為父，做了兒皇帝后梁 朱溫李存勖鴆殺16歲的唐哀帝兒子向父獻妻，兒媳侍寢第 自唐季以來，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，兵革不息，生靈涂炭。邵氏聞見前錄重建道德規(guī)范，匡正社會秩序 自

2、唐季以來，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，兵革不息，生靈涂炭。佛教：看破紅塵，出家成佛道教：超脫修道，羽化升仙儒教：君權(quán)神授，三綱五常魏晉南北朝：互相吸收隋朝：三教合一唐朝：三教并行佛教：看破紅塵，出家成佛道教：超脫修道，羽化升仙儒教：君權(quán)神重構(gòu)儒學(xué)體系鞏固正統(tǒng)（哲學(xué)化思辨化） 傳統(tǒng)儒學(xué)充斥著倫理說教，卻不能對人的生老病死提供解釋和安慰。漢唐儒學(xué)簡單的思想體系，已不能應(yīng)對人們的各種思考和疑惑，它失去了權(quán)威的解釋能力。葛兆光中國思想史重構(gòu)儒學(xué)體系鞏固正統(tǒng)（哲學(xué)化思辨化） 傳統(tǒng)儒學(xué)充斥著倫理說貳圣賢境界之意蘊貳圣賢境界之意蘊程朱理學(xué)程顥程頤朱熹陸王心學(xué)陸九淵王陽明程朱理學(xué)程顥程頤朱熹陸王心學(xué)陸九淵王陽明程

3、朱理學(xué)萬物皆只是一個天理。河南程氏遺書 天理是萬物的本原人倫者，天理也。父子君臣，天下之定理。河南程氏遺書宇宙之間一理而已。其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。朱子文集天理與倫理相聯(lián)系天理即是三綱五常程朱理學(xué)萬物皆只是一個天理。河南程氏遺書 月印萬川月印萬川程朱理學(xué) 今日格一件，明日又格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。 二程遺書格物致知知：理；天理格：探究物：萬物程朱理學(xué) 今日格一件，明日又格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫程朱理學(xué) 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 禮記中庸 一事不窮，則闕了一事道理；一物不格則闕了一物道理。 朱文公文集 大學(xué)之道在明明德，在親

4、民，在止于至善。 禮記大學(xué)明道德之善，非求科學(xué)之真。程朱理學(xué) 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 一事不窮程朱理學(xué) 天理人欲，不容并立。天理存則人欲亡，人欲存則天理滅。朱熹存天理，滅人欲 飲食，天理也；山珍海味，人欲也。 夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。朱熹“人欲”：超出道德規(guī)范的貪欲程朱理學(xué) 天理人欲，不容并立。天理存則人欲亡，人欲存則天理滅朱熹 1194年，朱熹一個月內(nèi)兩次進宮講學(xué)，要求宋寧宗正心誠意、讀經(jīng)窮理，強調(diào)“修齊治平”，結(jié)果，在朝46天被罷官。1196年，朱熹學(xué)問被指為“偽學(xué)”，門人為“逆黨”，大弟子死于貶所。1200年，朱熹病逝，朝廷下令禁止士人送葬。南宋以后官方哲學(xué)，維

5、護封建統(tǒng)治朱熹 1194年，朱熹一個月內(nèi)兩次進宮講學(xué)，要求宋寧宗正心誠萬物的本原是心。心外無物，心外無理。心即理。陸王心學(xué)致良知陸九淵王陽明知行合一發(fā)明本心。萬物的本原是心。心外無物，心外無理。心即理。陸王心學(xué)致良知陸陸王心學(xué) 先生游南鎮(zhèn)，一友人指巖中花樹問曰：“天下無心外之物；如此花樹，在深山之中自開自落，與我心亦何相關(guān)？”先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂（對你毫無意義）；你來看此花時，則此花顏色一時明白（對你有意義）起來，便知此花不在你的心外?！标懲跣膶W(xué) 先生游南鎮(zhèn)，一友人指巖中花樹問曰：“天下無心外之物陸王心學(xué) “是非之心，不慮而知，不學(xué)而得，所謂良知也?！薄坝薹蛴迡D與圣人同。

6、”王陽明 破山中賊易，破心中賊難。陸王心學(xué) “是非之心，不慮而知，不學(xué)而得，所謂良知也?！?破 鵝湖之會 1175年，陸九淵和朱熹在江西上饒的鵝湖寺研學(xué)，進行了一場激烈的辯論。討論：他們會爭論什么？你支持哪一方，為什么？ 過分水嶺有感朱熹地勢無南北，水流有西東。欲識分時異，應(yīng)知合處同。 鵝湖之會 1175年，陸九淵和朱熹在江西上饒的鵝湖寺研學(xué)叁圣賢境界之價值叁圣賢境界之價值宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地。 朱熹道生一，一生二，二生三，三生萬物。 老子心即理。心外無物。心外無理。 王陽明心外無佛，即心是佛。 佛教禪宗 融合佛、道義理， 融合佛、道義理，使儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化。宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地。 道人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 宋文天祥粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 明于謙茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。清林則徐 提高士人道德修養(yǎng)，利于建樹理想人格（氣節(jié)、品德、責任、使命），塑造中華民族精神。人生自古誰無死，粉身碎骨渾不怕，茍利國家生死以， 提高士人 “酷吏以法殺人，后儒以理殺人?！薄叭怂烙诜ǎq有憐之者；