部編人教版七年級歷史上冊《第一單元-史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明起源》教學(xué)課件

1、第一單元 史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源（全單元）課件第一單元 第1課 中國早期人類的代表北京人部編人教版七年級歷史上冊第一單元-史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明起源PPT教學(xué)課件導(dǎo)入新課 自從有了人，就有了人類歷史。關(guān)于人類的起源，古今中外有許多美麗的神話傳說。同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢？導(dǎo)入新課 自從有了人，就有了人類歷史。關(guān)于人類的起源， 有關(guān)人類起源，無論西方的上帝造人，還是中國的女媧摶土造人，都是神話傳說。那么，人類到底是怎樣誕生的呢？誰是祖國境內(nèi)最早的居民呢？他們又是怎樣生活的？ 今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第1課中國早期人類的代表北京人。 有關(guān)人類起源，無論西

2、方的上帝造人，還是中國的女媧摶土學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解我國境內(nèi)的最早人類元謀人、山頂洞人；2.了解北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征等基礎(chǔ)知識，思考北京人發(fā)現(xiàn)的科學(xué)意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解我國境內(nèi)的最早人類元謀人、山頂洞人；新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：我國境內(nèi)的早期人類元謀人復(fù)原圖元謀人使用石器圖最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：我國境內(nèi)的早期人類元謀人復(fù)原圖元謀人使用元謀人勞動復(fù)原想象圖（1）元謀人生活在哪里？（2）元謀人懂得哪些技術(shù)？（3）人和動物的根本區(qū)別是什么？元謀人勞動復(fù)原想象圖（1）元謀人生活在哪里？ 元謀人，因發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南元謀縣，定名為“元謀直立人” ，俗稱元謀人。 元謀人，因

3、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南元謀縣，定名為“元謀直立人” 元謀人遺址位于云南元謀縣，距縣城約7公里。它是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的中國人最早的老祖先的遺址。 元謀人遺址位于云南元謀縣，距縣城約7公里。它是迄今為部編人教版七年級歷史上冊第一單元-史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明起源PPT教學(xué)課件目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：北京人北京人頭蓋骨和北京人復(fù)原頭像目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：北京人北京人頭蓋骨和北京人復(fù)原頭像北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上；經(jīng)測定距今約70萬20萬年。北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上；經(jīng)測定距今約70萬2 結(jié)合北京人生活的地理環(huán)境，探討地理環(huán)境與北京人產(chǎn)生的關(guān)系？ 北京當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境和氣候適合早期人類生活。 結(jié)合北京

4、人生活的地理環(huán)境，探討地理環(huán)境與北京人產(chǎn)生的（1）化石是怎樣形成的？（2）對于我們研究早期人類有什么作用？（1）化石是怎樣形成的？ （1）生物死亡以后，埋在泥沙里，伴隨時(shí)間的推移，動、植物尸體就會隨著泥沙的沉積慢慢被埋在地層深處。在極少數(shù)特殊的環(huán)境下，那里壓力相當(dāng)大，溫度十分高，沉積的泥沙慢慢變成了一層巖石，地質(zhì)學(xué)上叫地層。 （1）生物死亡以后，埋在泥沙里，伴隨時(shí)間的推移，動、植而生物的堅(jiān)硬部分如骨骼以及貝殼等，也伴隨泥沙慢慢變?yōu)榈貙忧蚁駧r石一樣堅(jiān)硬；生物的那些柔軟部分，如葉子等，也會在地層中留下印跡。這種伴隨地層而形成的留有原生物印跡的石頭，就叫作化石； （2）化石形成后，無論地球上發(fā)生什么

5、樣的變化，它都幾乎不會改變。所以，化石成了記錄地球歷史的特別文字。依據(jù)這些特別文字，人們能了解地層的年齡及當(dāng)時(shí)的一些情況。而生物的堅(jiān)硬部分如骨骼以及貝殼等，也伴隨泥沙慢慢變?yōu)榈貙忧蚁?從時(shí)間、人物、貢獻(xiàn)三個(gè)方面了解北京人的發(fā)現(xiàn)過程時(shí) 間人 物貢 獻(xiàn)1921年瑞典的安特生加拿大的步達(dá)生1929年中國的裴文中1936年中國的賈蘭坡發(fā)現(xiàn)北京人遺址命名“中國猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨；發(fā)現(xiàn)古人類用火遺跡發(fā)現(xiàn)三個(gè)北京猿人頭蓋骨 從時(shí)間、人物、貢獻(xiàn)三個(gè)方面了解北京人的發(fā)現(xiàn)過程時(shí) 間 觀察北京人復(fù)原頭像和現(xiàn)代人頭像，比較它們有什么不同？一、北京人的外形特征 觀察北京

6、人復(fù)原頭像和現(xiàn)代人頭像，比較它們有什么不同？二、北京人使用工具北京人使用的石器與天然石塊的區(qū)別是什么？提示：經(jīng)人工打制的工具。二、北京人使用工具北京人使用的石器與天然石塊的區(qū)別是什么？提三、北京人的社會組織 為什么北京人過著群居生活，共同進(jìn)行獲取食物的勞動？提示：這是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險(xiǎn)惡決定的。三、北京人的社會組織 為什么北京人過著群居生活，共同進(jìn)教師總結(jié)北京人的生產(chǎn)、生活情況：（1）使用打制石器；（2）已經(jīng)使用天然火；（3）過著群居生活。北京人的發(fā)現(xiàn)的重要意義： 北京人是世界上最重要的原始人類之一，這一發(fā)現(xiàn)對于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要意義。教師總結(jié)北京人的生產(chǎn)、生活情況：北

7、京人的發(fā)現(xiàn)的重要意義：生存環(huán)境圖片欣賞生存環(huán)境圖片欣賞部編人教版七年級歷史上冊第一單元-史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明起源PPT教學(xué)課件部編人教版七年級歷史上冊第一單元-史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明起源PPT教學(xué)課件使用工具使用工具尖狀器尖狀器刮削器刮削器砍砸器砍砸器使用火使用火生活方式：群居生活方式：群居目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：山頂洞人距今約3萬年目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：山頂洞人距今約3萬年部編人教版七年級歷史上冊第一單元-史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明起源PPT教學(xué)課件飾 品骨 針火山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步？外形，磨制和鉆孔，會人工取火，愛美意識飾 品骨 針火山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步？外形，磨制和鉆孔

8、，北京人和元謀人比較元謀人北京人突出特點(diǎn)中國最早舉世聞名生活年代距今約170萬年距今約7020萬年生活地點(diǎn)云南元謀縣北京周口店頭部特征較多猿的特征還保留著猿的特征使用工具會制造工具打制石器火的使用知道用火天然火組織形式群居北京人和元謀人比較元謀人北京人突出特點(diǎn)中國最早舉世聞名生活年想象一下，北京人的一天是怎樣生活的呢？提示：可從北京人的生產(chǎn)生活方面考慮（生產(chǎn)工具、用火情況、社會組織）想象一下，北京人的一天是怎樣生活的呢？提示：可從北京人的生產(chǎn) 清晨，北京人伴著第一縷陽光出發(fā)了。他們中青壯年手拿火把開始追逐山林中的野獸。只見他們快速奔跑著，十幾個(gè)人圍住一頭腫骨鹿，有的用木棍擊打，有的用石頭丟擊，

9、腫骨鹿?jié)u漸失去了抵抗能力，成為這群北京人的獵物。 留在洞內(nèi)的婦女、老人和孩子們也沒閑著，他們成群結(jié)伴的在洞周圍采摘野果，并用保留下來的火種烤熟了來吃。 清晨，北京人伴著第一縷陽光出發(fā)了。他們中青壯年手拿火想一想，北京人是怎樣得到火的?為什么說火的使用是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步！得火：大自然雷電生火；森林草木自燃生火；露天煤的自燃起火；偶爾的摩擦生火意義：燒烤食物；驅(qū)趕野獸；照明；防寒想一想，北京人是怎樣得到火的?增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人課堂小結(jié)中國早期人類的代表北京人元謀人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)北京人山頂洞人距今年代基本概況北京人的發(fā)現(xiàn):時(shí)間、地點(diǎn)

10、、過程外形特征使用工具社會組織學(xué)會用火課堂小結(jié)中國早期人類的元謀人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)北京人山頂洞人距今年代基隨堂訓(xùn)練1.如果你去長江流域參觀遠(yuǎn)古人類遺址，可以參觀到（ ）A.元謀人遺址 B.北京人遺址C.山頂洞人遺址 D.藍(lán)田人遺址A 隨堂訓(xùn)練1.如果你去長江流域參觀遠(yuǎn)古人類遺址，可以參觀到（ 2.北京人保留了猿的某些特征，但他們已經(jīng)是人的主要原因是（ ）A.他們能夠制造和使用工具B.他們已經(jīng)會使用天然火C.他們生活在距今約七十萬至二十萬年D.他們過著群居生活A(yù) 2.北京人保留了猿的某些特征，但他們已經(jīng)是人的主要原因是（ 第一單元 史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第2課 原始農(nóng)耕生活第一單元 導(dǎo)入

11、新課 同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國早期人類歷史，了解了他們是以采集和狩獵為生。但大家想想，單純地靠采集和狩獵獲取食物，會有哪些不足之處？有什么好的方法能讓原始人的生活有保障呢？導(dǎo)入新課 同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國早期人類歷史，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 （1）為什么說原始農(nóng)業(yè)的興起對人類文明的發(fā)展至關(guān)重要？ （2）原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是什么？新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 （1）為什么說原始農(nóng)業(yè)的興起 距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。長江中下游的先民開始栽培稻北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍粟，俗稱小米 距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作

12、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：河姆渡人的生活河姆渡遺址博物館目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：河姆渡人的生活河姆渡遺址博物館河姆渡遺址 歸納半坡遺址發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)、時(shí)間，并探討地理環(huán)境與半坡遺址產(chǎn)生的關(guān)系？ 距今7000年左右；當(dāng)時(shí)的長江流域，氣候溫暖濕潤，雨水充沛。河姆渡遺址 歸納半坡遺址發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)、時(shí)間，并探討地理環(huán)合作討論：（1）河姆渡人居住的房屋式樣是怎樣的？（2）在生活中種植的主要農(nóng)作物是什么？（3）飼養(yǎng)哪些家畜？（4）制作的農(nóng)業(yè)工具中最為典型的是什么？（5）學(xué)會了制作什么器物？合作討論：（1）河姆渡人居住的房屋式樣是怎樣的？（1）房屋建筑干欄式建筑 干欄式建筑是中國最早的木構(gòu)建筑，對中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響。（1）房屋建筑

13、干欄式建筑 干欄式建筑是中國最早的木構(gòu)（2）發(fā)現(xiàn)大量人工栽培水稻遺跡 長江中下游是亞洲稻的起源地之一（2）發(fā)現(xiàn)大量人工栽培水稻遺跡 長江中下游是亞洲稻的起源（3）飼養(yǎng)家畜豬、狗和水牛為主（4）典型的農(nóng)業(yè)工具骨耜（5）制作器物陶器、玉器、樂器骨哨（3）飼養(yǎng)家畜豬、狗和水牛為主目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：半坡居民的生活西安半坡博物館是中國第一座史前遺址博物館。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：半坡居民的生活西安半坡博物館是中國第一座史前遺址西安半坡遺址 歸納半坡遺址發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)、時(shí)間，并探討地理環(huán)境與半坡遺址產(chǎn)生的關(guān)系？西安半坡遺址 歸納半坡遺址發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)、時(shí)間，并探討地理 陜西西安東部半坡村一帶；距今約6000年；當(dāng)時(shí)的黃河流域，氣候

14、溫暖，適宜人類居住。 陜西西安東部半坡村一帶；距今約6000年；當(dāng)時(shí)的黃河合作討論：（1）在人類不斷進(jìn)步的過程中，半坡人居住的房屋式樣是怎樣的？（2）在生活中學(xué)會了制作什么？（3）種植什么？（4）飼養(yǎng)什么？（5）使用什么？合作討論：（1）在人類不斷進(jìn)步的過程中，半坡人居住的房屋式樣（1）居住區(qū)半地穴式圓形房屋（1）居住區(qū)半地穴式圓形房屋（2）生產(chǎn)工具磨制石器（2）生產(chǎn)工具磨制石器（3）種植作物粟（4）飼養(yǎng)家畜豬和狗（5）生活用具陶器，彩陶最具特色（3）種植作物粟半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆圖片欣賞半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆圖片欣賞部編人教版七年級歷史上冊第一單元-史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與

15、文明起源PPT教學(xué)課件半坡的原始紡織業(yè)半坡的原始紡織業(yè)總結(jié)歸納：河姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)生活上的異同點(diǎn)半坡居民河姆渡居民不同點(diǎn)地理位置黃河流域長江流域距今年代距今約6000年距今約7000年房屋樣式半地穴式干欄式生產(chǎn)工具骨器、角器骨耜種植作物粟水稻相同點(diǎn)處于相同的社會發(fā)展時(shí)期；都以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)形態(tài)；都會建造房屋，過定居生活；都普遍制作和使用磨制石器、陶器等總結(jié)歸納：河姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)生活上的異同點(diǎn)半坡居民合作探究： 閱讀教材我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖，回答問題：（1）我國原始農(nóng)耕的代表性遺址除了半坡遺址外，還有哪些？這些遺址的分布有什么特點(diǎn)？ 主要有河姆渡、紅山、良渚遺址等； 這些

16、遺址主要分布在大江大河的中下游，因?yàn)楹恿鞯闹邢掠蔚貏萜教?、寬闊，水源充足、土地肥沃，便于進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。合作探究： 閱讀教材我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖，回（2）指出半坡遺址和河姆渡遺址所處地理環(huán)境的差異？ 半坡人生活的黃河流域，氣候干燥較為寒冷，雨水稀少； 河姆渡人居住的長江流域，氣候溫暖濕潤，雨水充沛。（2）指出半坡遺址和河姆渡遺址所處地理環(huán)境的差異？ 半（3）這種地理環(huán)境差異是如何影響作物種植的？ 明確不同的自然地理環(huán)境孕育出不同特點(diǎn)的原始農(nóng)耕典型。 北方干燥的氣候適宜粟等旱地作物生長； 南方濕潤的氣候適合水稻的生長。（3）這種地理環(huán)境差異是如何影響作物種植的？ 明確不同（4）這種地理環(huán)境差

17、異是如何影響房屋建筑的？ 地穴式房屋有利于放風(fēng)、保暖適合北方的氣候條件； 干欄式房屋既通風(fēng)又防潮，下層還可以飼養(yǎng)家畜。（4）這種地理環(huán)境差異是如何影響房屋建筑的？ 地穴式房課堂小結(jié)原始農(nóng)耕生活半坡居民居住區(qū)河姆渡人原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展生產(chǎn)工具生活用具房屋、水井農(nóng)業(yè)生產(chǎn)雕刻藝術(shù)課堂小結(jié)原始農(nóng)耕生活半坡居民居住區(qū)河姆渡人原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展生產(chǎn)隨堂訓(xùn)練1.下列現(xiàn)象不符合歷史史實(shí)的是（ ）A北京人使用天然火 B半坡人使用耒耜耕地C山頂洞人使用骨針縫制衣服 D河姆渡人使用弓箭打獵D 隨堂訓(xùn)練1.下列現(xiàn)象不符合歷史史實(shí)的是（ ）A北京人2.很多同學(xué)愛吃米飯，你可曾想到稻米在我國有著源遠(yuǎn)流長的種植史。請你運(yùn)用所學(xué)的歷

18、史知識判斷，下列哪個(gè)地方的先民最早可以品嘗到香噴噴的米飯（）A北京周口店 B陜西半坡村 C山東大漢口 D浙江河姆渡D 2.很多同學(xué)愛吃米飯，你可曾想到稻米在我國有著源遠(yuǎn)流長的種植第一單元 史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第3課 遠(yuǎn)古的傳說第一單元 導(dǎo)入新課 “我祖赫赫，開辟洪荒。功化神圣，世代仰望。”2017年4月4日上午，丁酉年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣隆重舉行。全國政協(xié)副主席王正偉、中國國民黨副主席陳鎮(zhèn)湘、新黨主席郁慕明敬獻(xiàn)了花籃。 萬余名海內(nèi)外中華兒女的代表，滿懷虔誠與崇敬之情，穿過軒轅橋，登上龍尾道，齊聚于軒轅殿祭祀廣場。導(dǎo)入新課 “我祖赫赫，開辟洪荒。功化神圣，世代仰望

19、?！毙抡n探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：炎黃聯(lián)盟神話傳說龜婆孵蛋 在侗族神話中，人是由龜婆的蛋孵出來的。龜婆孵蛋的神話講：上古時(shí)候，世上沒有人類。有四個(gè)龜婆先在寨腳孵了四個(gè)蛋。其中三個(gè)壞了，只剩下一個(gè)好蛋，孵出了一個(gè)男孩叫松恩。那四個(gè)龜婆并不甘心，又去坡腳孵了四個(gè)蛋，其中三個(gè)又壞了，剩下一個(gè)好蛋，孵出一個(gè)姑娘叫松桑。從此世上有了人類。 新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：炎黃聯(lián)盟神話傳說龜婆孵蛋 在盤古開天女媧造人宇宙之卵漂浮在永恒空間之中，它包括兩個(gè)反作用力：陰和陽。經(jīng)過無數(shù)次輪回，盤古誕生了，宇宙之卵中較重的部分陰下落形成了地面，較輕的部分陽上升形成了天空。 盤古擔(dān)心天和地再次融合在一起，就用手腳支撐著天和地，他每天長高

20、10英尺，1.8萬年之后天空已有3萬英里高，盤古的任務(wù)完成后也就死亡了，他的身體部分變成了宇宙的基本物質(zhì)。女神女媧非常寂寞，她從黃河水中撈出泥巴來制作泥人，這樣第一個(gè)人類出現(xiàn)了，隨后她用樹枝蘸上泥巴向地面上甩，無數(shù)個(gè)小泥點(diǎn)形成了多個(gè)人類。 神話傳說盤古開天女媧造人宇宙之卵漂浮在永恒空間之中，它包括兩個(gè)黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。神農(nóng)嘗百草圖蚩尤，九黎族的首領(lǐng)，傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。神農(nóng)嘗百草圖蚩尤，九黎族的首領(lǐng)，傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 九黎部落華 夏 族炎帝部落黃帝部落你能說說涿鹿之戰(zhàn)的故事嗎？涿鹿渤 海黃

21、海河 水九黎部落問題思考：（1）華夏族的由來？誰被尊稱為人文初祖？（2）說一說如何區(qū)分“黃帝”與“皇帝”？提示：后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。 “黃帝”是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號；“皇帝”是古時(shí)最高統(tǒng)治者的稱號，后來才有的。問題思考：提示：后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。 華夏民族，非一族所成。太古以來，諸侯錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。從材料中可以看出華夏民族的形成特點(diǎn)是什么？由多民族融合而成 華夏民族，非一族所成。太古以來，諸侯錯(cuò)居，接觸交通目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明湖南炎陵縣炎帝陵廟目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明湖南

22、炎陵縣炎帝陵廟 了解歸納炎帝的一系列發(fā)明，感知炎帝對中華早期文明所作的貢獻(xiàn)。（1）生產(chǎn)耕種、制作工具、種植；（2）生活制陶、紡織、煮鹽、通商、制樂器等等。制作陶器 了解歸納炎帝的一系列發(fā)明，感知炎帝對中華早期文明所作制耒耜，種五谷嘗百草制耒耜，種五谷嘗百草歸納黃帝的貢獻(xiàn)建造宮室造 車 歸納黃帝的貢獻(xiàn)建造宮室造 車 倉頡造字伶?zhèn)愔茦菲鱾}頡造字伶?zhèn)愔茦菲麈凶骛B(yǎng)蠶繅絲嫘祖養(yǎng)蠶繅絲 傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時(shí)人們生活的哪些變化？你認(rèn)為有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)根據(jù)？ 傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認(rèn)為這些發(fā) 傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造，反映出當(dāng)時(shí)人們的生活從茹毛飲血到飯香肉爛，從狩獵為生到居有定所倉廩殷實(shí)，應(yīng)該說是一些劃時(shí)代的變化。 這些傳說出于英雄史觀的立場，把群眾智慧和歷史變化過程抽象地總結(jié)歸納為炎黃之功，目的在于佐證皇權(quán)神授、君主統(tǒng)治的神圣不可侵犯性。 傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造，反映出當(dāng)時(shí)人們的生活從茹 結(jié)合所學(xué)歷史知識，你對上述神話傳說有什么看法？哪些是可信的，哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？ （1）那時(shí)能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、出現(xiàn)文字、編制樂譜等，留下了實(shí)物遺存，可供考證，所以可信。 結(jié)合所學(xué)歷史知識，你對上述神話