新高考版歷史高中總復(fù)習(xí)第四單元民族關(guān)系的進一步發(fā)展與社會生活的變化-宋元（講解練）教學(xué)講練

1、第四單元民族關(guān)系的進一步發(fā)展與社會生活的變化宋元高考歷史基礎(chǔ)梳理考點一中央集權(quán)的進一步發(fā)展一、宋初中央集權(quán)的強化1.背景:唐中期安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,嚴重削弱了中央集權(quán)。2.措施軍事把主要將領(lǐng)的兵權(quán)收歸中央,抽調(diào)各地精兵強將,充實中央禁軍行政中央派文官擔(dān)任地方長官,設(shè)通判負責(zé)監(jiān)督財政設(shè)轉(zhuǎn)運使把地方賦稅收歸中央,削弱了地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)3.影響(1)積極:改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,加強了中央集權(quán)。(2)消極:形成了冗官、冗兵和冗費的局面,為北宋埋下了積貧積弱的禍根。二、宋元的中樞機構(gòu)宋代設(shè)中書門下作為最高行政機構(gòu),最高長官行使宰相職權(quán)。后增設(shè)參知政事、樞密使、三司使,分割宰相的行政

2、權(quán)、軍權(quán)和財權(quán),削弱了相權(quán),加強了皇權(quán)元代設(shè)中書省作為最高行政機關(guān)。元代后期,宰相權(quán)力威脅皇權(quán)三、元代行省制內(nèi)容(1)除河北、山西、山東等地由中央直接管理外,地方設(shè)行中書省(2)行省之下,分設(shè)路、府、州、縣,在邊遠民族地區(qū)設(shè)宣慰司設(shè)置原則犬牙交錯,即任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個省級行政區(qū)。目的是削弱地方的經(jīng)濟實力和文化認同感,使行省失去割據(jù)的地理條件,加強中央集權(quán)影響(1)有利于加強中央對地方管理,加強了中央集權(quán),有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展(2)促進了各民族之間在經(jīng)濟、政治、文化上的交流(3)是中國古代地方行政制度的重大變革,是中國省制的開端考點二宋元時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)農(nóng)業(yè)

3、的發(fā)展(1)南宋時,我國經(jīng)濟重心南移完成(2)江南形成稻麥輪作的一年兩熟制甚至三熟制,極大地提高了土地的利用效率手工業(yè)的發(fā)展(1)宋代制瓷技術(shù)大放異彩,出現(xiàn)五大名窯(定窯、汝窯、哥窯、官窯和鈞窯)(2)宋代絲織品品種繁多,織錦吸收了花鳥畫中的寫實風(fēng)格,圖案生動活潑(3)元代時,黃道婆推廣先進的棉紡織技術(shù),棉紡織品產(chǎn)量增多商業(yè)的繁榮(1)商業(yè)經(jīng)濟空前繁榮,商業(yè)環(huán)境相對寬松,商業(yè)活動不再受官府的直接監(jiān)管(2)宋代城市中“市”和“坊”的界限被打破,形成了繁榮的商業(yè)街;原先不允許設(shè)“市”的城郊和鄉(xiāng)村,也出現(xiàn)了“市”(3)市場交易活動突破了時間的限制,早市、夜市繁榮(4)草市已經(jīng)具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)

4、施(5)北宋益州(四川)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”(6)商稅收入成為政府的重要財源,元大都成為國際性的商業(yè)大都會(7)海外貿(mào)易發(fā)達,宋代在重要港口城市設(shè)市舶司,海外貿(mào)易稅收甚至成為南宋國庫重要財源;元代時,泉州是重要的外貿(mào)港口,被譽為當時世界第一大港考點三宋代儒學(xué)及宋元科技與文化一、程朱理學(xué)含義宋代理學(xué)家融合佛道思想解釋儒家義理,形成的以理為核心的新儒學(xué)體系代表人物程顥、程頤、朱熹(故稱理學(xué)為“程朱理學(xué)”)主張(1)天理是宇宙萬物的本原(核心思想)(2)天理就是儒家倫理綱常,主張“存天理,滅人欲”(3)“格物致知”的目的在于明道德之善影響(1)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要,成為南宋以后長期居于

5、統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),有力地維護了封建專制統(tǒng)治(2)朱熹的四書章句集注成為后世科舉考試依據(jù)的教科書(3)朱熹的學(xué)術(shù)思想傳到日本、朝鮮乃至歐洲,在日本和朝鮮形成“朱子學(xué)”學(xué)派二、陸九淵心學(xué)主要主張:“心”是宇宙萬物的本原,“心”就是“理”;強調(diào)“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,天地萬物都在心中;窮理不必向外探求,只需反省內(nèi)心就可得到天理。三、科技與文化1.科技成就(1)11世紀中葉,畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù),是印刷業(yè)的一大革新;宋代,在軍事上廣泛使用火藥;北宋時,指南針應(yīng)用于航海。(2)元代郭守敬創(chuàng)制天文觀測儀器簡儀,他編訂的授時歷,集前代各家歷法優(yōu)點之大成,是我國古代最優(yōu)秀的歷法,與今天世界通用的

6、公歷基本相同,比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。(3)元代王禎的農(nóng)書是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書之一。2.繪畫:兩宋時期,風(fēng)俗畫是當時畫壇的最大亮點,代表作是北宋張擇端的清明上河圖;元代王冕的墨梅圖是寫意畫中的精品。3.宋詞(1)興起背景a.宋朝時期階級矛盾和民族矛盾尖銳,詞更能表達作家的思想情感。b.兩宋時期,重文輕武,文人立國,促進了文化的繁榮。c.城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟的繁榮,為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。d.市民階層擴大,要求豐富的文化娛樂生活,能夠歌唱的詞,更適應(yīng)了市井生活的需要。(2)代表人物:婉約派的柳永、李清照,豪放派的蘇軾、辛棄疾等。4.元曲:散曲和元雜劇合稱為元曲,特點是通俗生動,豪

7、放飄逸;代表人物是關(guān)漢卿、馬致遠。綜合提升一、從漢至元政治制度演變的特點1.從中央看,不斷改革中央行政機構(gòu),特別是削弱相權(quán),加強皇帝對中央的控制。2.從地方看,地方權(quán)力越來越集中到中央,中央對地方的控制日益加強。中央對地方實行多層次、多渠道管理,不允許地方有獨立的行政體系。中央控制地方官的任免、監(jiān)督和考核,嚴格控制地方行政。下級服從上級,地方服從中央,最后聽命于皇帝。中央加強了對邊疆地區(qū)的管轄。3.歷代王朝都重視選官和監(jiān)察制度的建設(shè),選官、監(jiān)察等權(quán)力日益控制在皇帝手中。4.對人們的思想控制日益加強。5.各朝代在繼承前代制度的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新和發(fā)展。二、古代地方行政區(qū)劃演變的趨勢及原因1.演變趨勢

8、(1)逐漸由二級區(qū)劃演變?yōu)槿墔^(qū)劃、四級區(qū)劃。(2)地方行政區(qū)劃幅員逐漸變小,數(shù)目逐漸增多;南方行政區(qū)劃數(shù)目逐步增加。(3)最高行政區(qū)劃的邊界設(shè)置,從山川形便到犬牙交錯。(4)最高行政區(qū)劃往往由吏治監(jiān)察區(qū)和軍務(wù)督理區(qū)轉(zhuǎn)變而來,地方最高行政長官往往由派遣在外的中央官轉(zhuǎn)變而來。(5)地方權(quán)力越來越小,中央集權(quán)逐步加強。(6)在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置不同于漢族地區(qū)的行政制度進行管轄。2.原因:社會經(jīng)濟的發(fā)展;地方(南方)開發(fā),人口增多;疆域的擴展;專制主義中央集權(quán)強化的需要。三、宋代商業(yè)領(lǐng)域的新變化宋代在商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了新氣象,被一些史學(xué)家稱為“商業(yè)革命”。雖然這場“革命”沒有引起整個社會結(jié)構(gòu)的徹底變革

9、,但是也對人們的生產(chǎn)生活和思想文化產(chǎn)生了不小的影響。(1)商品交易打破了時間和空間的限制,“坊市”制、“日中為市”的規(guī)定逐步消失,草市、夜市更加普遍。(2)商人的社會地位提高,可以讀書并參加科舉考試。(3)市鎮(zhèn)增多,城市經(jīng)濟職能增強。(4)紙幣出現(xiàn),北宋益州(四川)地區(qū)的交子、南宋的會子。(5)商業(yè)稅收成為政府重要的財政來源。(6)宋代手工業(yè)部門已有很強的商標、廣告意識。(7)工商業(yè)領(lǐng)域雇工現(xiàn)象增多。四、中國古代城市發(fā)展演變的特點城市功能早期“城”與“市”是分開的。先秦至唐代,城市大多是政治中心或軍事重鎮(zhèn);唐代以后,城市的經(jīng)濟功能逐漸增強;宋代以后,城市的經(jīng)濟功能逐漸超過了政治功能商業(yè)活動政府

10、對城市的商業(yè)活動控制由限制到逐漸放松。宋代以前,坊市分開,嚴格限制商業(yè)活動的時間和空間。宋代,逐漸打破坊市界限數(shù)量規(guī)模唐代開始,商業(yè)城市數(shù)量不斷增多,規(guī)模不斷擴大,至明清時期,江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)布局分布城市的布局體現(xiàn)了君主專制統(tǒng)治的理念;區(qū)域分布與經(jīng)濟重心緊密相連;唐宋以后,經(jīng)濟重心南移,江南地區(qū)的城市逐漸增多城市生活隨著城市商品經(jīng)濟的發(fā)展,市民階層不斷擴大,既影響了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,也推動了市民的價值觀念、生活方式不斷變化五、宋明理學(xué)對儒家思想的繼承與發(fā)展1.繼承:堅持儒家道德倫理、性善,追求圣賢、氣節(jié)、德操等。2.發(fā)展(1)回復(fù)原典,吸收佛道思想的新儒學(xué)體系。(2)強化儒家倫理綱

11、常,把儒家倫理提高為天理。(3)儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化。(4)把追求圣賢推廣到民眾。六、理學(xué)對后世的影響1.積極影響(1)具有和諧意識。和平發(fā)展離不開人與自然的和諧,小到家庭,大到民族、國家、人類都需要和諧的意識。(2)具有憂患意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下、奮發(fā)進取、為理想不懈追求的精神的形成產(chǎn)生了積極的影響,今天人們依然能從中得到啟示。(3)崇尚道德。充分意識到道德對社會和人生的重要性,崇尚道德可以促進文明的進步。(4)強調(diào)力行。力行意識及其所體現(xiàn)的務(wù)實傾向和自強精神,對中國文化的發(fā)展起了推動和促進作用。2.消極影響:用“三綱五?！本S系封建專制制度,壓抑、扼殺人們的自然欲求。七、影響

12、宋元時期文化發(fā)展變化的主要因素政治因素中央集權(quán)的加強宋元時期,君主專制中央集權(quán)繼續(xù)加強,此時理學(xué)興起,并被推崇為官方哲學(xué),適應(yīng)了這一政治發(fā)展的需要知識分子的社會地位宋朝時,知識分子地位較高,促進了宋朝文化的全面繁榮;元朝時,知識分子地位較低,促進了元曲的形成與繁榮國家的分裂和統(tǒng)一宋朝的國家分裂,影響了詩歌、詞賦創(chuàng)作風(fēng)格,此時文學(xué)家多憂世之作經(jīng)濟因素商品經(jīng)濟的發(fā)展商品經(jīng)濟的發(fā)展促進了市民階層隊伍的擴大,適應(yīng)市民階層文化生活需要的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生科技因素印刷術(shù)的發(fā)展印刷術(shù)的發(fā)展推動了文化的傳播和普及史料探究主題一關(guān)于宋初宰相趙普的不同評價史料呈現(xiàn)史料一(宋太祖)問曰:“天下自唐季以來戰(zhàn)斗不息,生民涂地

13、,其故何也?吾欲息天下之兵,為國家長久之計,其道何如?”普曰:“陛下言及此,天地人神之福也。此非他故,方鎮(zhèn)太重,君弱臣強而已。今所以治之,亦無他奇巧,惟稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,則天下自安矣?！惫?jié)選自續(xù)資治通鑒長編史料二普(趙普)能以天下事為己任。宋初,在相位者多齷齪循默,普剛毅果斷,未有其比。嘗奏薦某人為某官,太祖不用。普明日復(fù)奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牘擲地,普顏色不變,跪而拾之以歸。他日補綴舊紙,復(fù)奏如初。太祖乃悟,卒用其人。節(jié)選自宋史趙普傳史料三普(趙普)嘗以隙地(空閑地)私易尚食蔬圃廣第宅,營邸店奪民利。普強人宅第,聚斂財。節(jié)選自續(xù)資治通鑒史料四雪夜訪普圖

14、(局部)是明代畫家創(chuàng)作的絹本淡設(shè)色畫,畫的左下方有字“錦衣都指揮劉俊寫”。該作品現(xiàn)藏于北京故宮博物院。(注:“普”指北宋宰相趙普)史料應(yīng)用(1)結(jié)合史料一和所學(xué)知識,指出趙普解決“自唐季以來戰(zhàn)斗不息”對策的特點。分析其對策實施的積極意義。(2)結(jié)合以上史料,對趙普進行評價。(3)根據(jù)史料四并結(jié)合所學(xué)知識,分析雪夜訪普圖的價值。(4)上述史料分別來自官方文獻、私家著述和繪畫作品,你對有學(xué)者利用這些史料進行歷史研究有何看法?解讀史料一、三選自私家著述,史料二選自官修史書,史料四屬于圖像史料。史料類型不同其史學(xué)研究價值各異,使用史料要從其真?zhèn)?、視角、背景等角度進行分析。答案(1)特點:從軍權(quán)入手;全

15、面削弱地方權(quán)力,重建集權(quán)。意義:強化了中央集權(quán),維護了政權(quán)的穩(wěn)定。(2)趙普為相以天下事為己任、敢于堅持己見、知人善任;建議宋太祖消除地方割據(jù)勢力,加強中央集權(quán),是古代一位杰出的政治家;但他貪財好利,欺壓百姓,是一個封建官僚。(3)此圖可以佐證宋太祖勤勉國政以及宰相趙普多謀多智的史實,有一定的史學(xué)研究價值;這幅畫是明代宮廷畫,技藝精湛,有較高的藝術(shù)價值。(4)雪夜訪普圖是繪畫作品,作為史料使用必須慎重。歷史研究要堅持多重論證,有一分材料說一分話,客觀全面地考察歷史。(也可從史料本身的可靠性或?qū)κ妨系氖褂玫确矫嫣岢鲎约旱目捶?主題二隋唐至宋婚姻觀念的變革史料呈現(xiàn)史料一唐文宗(827840年在位)想將公主嫁給當時北方大姓士族,遭到拒絕,對此他感嘆:“民間修昏姻(婚姻),不計官品而尚閥閱。我家二百年天子,顧不及崔、盧(北方士族)耶?”史料二本朝貴人家選婿于科場年,擇過省士人,不問陰陽吉兇及其家世,謂之“榜下捉婿”。亦有緡錢,謂之“系捉錢”,蓋與婿為京索之費。近歲富商庸俗與厚藏者嫁女,亦于榜下捉婿,厚捉錢以餌士人,使之俯就,一婿至千余緡。宋朱彧撰,李偉國點校萍洲可談史料三隋唐、兩宋節(jié)婦烈女對照表朝代統(tǒng)治年限節(jié)婦數(shù)烈女數(shù)節(jié)烈合計隋唐326322961兩宋319152122274(注:節(jié)婦是指夫死不再嫁而終身守節(jié),烈女主要是指殉夫而死的女子)整理