社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告-濰坊風(fēng)箏文化

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)前言在暑期我們進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐，本次實(shí)踐是為了培養(yǎng)學(xué)生和訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識(shí)和觀察社會(huì)能力的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用的具體實(shí)踐活動(dòng)。通過社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各種情況的了解，尤其是與自己專業(yè)相關(guān)的行業(yè)、領(lǐng)域的了解，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力與創(chuàng)新意識(shí)，旨在培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的，具備一定的專業(yè)理論知識(shí)和創(chuàng)新能力的實(shí)踐性人才。針對(duì)這次暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，我們制定的課題是濰坊風(fēng)箏文化與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)此我們展開了對(duì)濰坊的認(rèn)識(shí)

2、。濰坊歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是歷史上著名的手工業(yè)城市。在這塊具有悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵的土地上，民間文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展，爭(zhēng)奇斗艷，而風(fēng)箏就是濰坊民間文藝中的一朵奇葩。濰坊風(fēng)箏無論題材、造型、繪畫等方面都帶有獨(dú)特的地方色彩。濰坊風(fēng)箏造型優(yōu)美，扎工精巧，形象逼真，色彩鮮明，起飛高穩(wěn)，深受人們的喜愛。風(fēng)箏在古代又稱紙鳶，濰坊又稱鳶都，顧名思義，濰坊可以看做是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。濰坊風(fēng)箏寄托著人們的理想和愿望，與人們生活有密切關(guān)系的工藝品。而說起風(fēng)箏對(duì)濰坊經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到的最大作用的，那就與濰坊的國(guó)際風(fēng)箏節(jié)有關(guān)了。濰坊被稱為“世界風(fēng)箏之都”，國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)的總部就設(shè)在濰坊風(fēng)箏博物館，國(guó)際風(fēng)箏節(jié)定在每年的4月20日至2

3、5日舉行，每年都有來自30個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表團(tuán)參賽，大量的客流的涌入，其中包括著深受吸引的中外客商，前來洽談貿(mào)易，投資辦廠，進(jìn)行技術(shù)交流與觀光旅游。濰坊作為風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，蘊(yùn)含著豐富的風(fēng)箏文化，濰坊人也因?yàn)轱L(fēng)箏帶來了大量的旅客，吸引了商客的投資，帶來了巨大的利潤(rùn)，不僅大大提高了濰坊的知名度，還大大促進(jìn)了濰坊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)在我們就深入了解一下濰坊的風(fēng)箏文化與濰坊的國(guó)際風(fēng)箏節(jié)，看看應(yīng)該怎樣改變，更加珍惜這機(jī)遇呢？社會(huì)調(diào)查基本情況調(diào)查目的：為了充分了解風(fēng)箏，獲取更多關(guān)于風(fēng)箏的知識(shí)，體會(huì)風(fēng)箏的文化；身處風(fēng)箏的故鄉(xiāng)濰坊市，更容易接近風(fēng)箏，了解風(fēng)箏以及中國(guó)風(fēng)箏文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的影響，知道小小的風(fēng)箏對(duì)一個(gè)地方

4、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有多大的影響力；使當(dāng)代大學(xué)生注重民俗而繼承和發(fā)展。調(diào)查對(duì)象:濰坊風(fēng)箏文化和濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)對(duì)濰坊經(jīng)濟(jì)的影響。調(diào)查方法：1.問卷調(diào)查法；制定社會(huì)調(diào)查問卷，印制400份，在山東濰坊、濱州各地發(fā)放問卷，最后對(duì)問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)問題；2.文獻(xiàn)調(diào)查法;查找有關(guān)風(fēng)箏的書，最后對(duì)其進(jìn)行篩選；3.訪問調(diào)查法；想濰坊本地人詢問關(guān)于風(fēng)箏的資料以及有關(guān)風(fēng)箏的地點(diǎn)；4.上網(wǎng)查詢資料調(diào)查地點(diǎn)：濰坊風(fēng)箏博物館 世紀(jì)風(fēng)箏廣場(chǎng) 楊家埠調(diào)查時(shí)間：2010.7.4號(hào)-2010.7.14風(fēng)箏文化風(fēng)箏的起源風(fēng)箏起源于中國(guó)，有關(guān)風(fēng)箏的起源一共有四種傳說：斗笠、樹葉說：斗笠是一種古老的防雨防暑器具，那時(shí)斗笠的制作很簡(jiǎn)單，系繩也都

5、是就地取材，多用柔軟的樹皮纖維，據(jù)說有一農(nóng)夫正在耕作時(shí)，忽然狂風(fēng)大作卷起了他的斗笠，農(nóng)夫趕緊追，一下抓住系繩，恰巧系繩很長(zhǎng)，斗笠便像風(fēng)箏一樣在空中飛行。農(nóng)夫覺得非常有趣以后便經(jīng)常給村民放斗笠；樹葉說來自中國(guó)南方一代，據(jù)說古時(shí)候人們對(duì)風(fēng)卷樹葉滿天飛的現(xiàn)象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩，逐漸演變成風(fēng)箏活動(dòng)。帆船、帳篷說：人類使用木舟的歷史已久，早在公元前2000多年被用于生產(chǎn)，后來就有了帆船，傳說禹時(shí)船上就有了風(fēng)帆，帆是借助風(fēng)力的機(jī)械，人們便仿照帆的原理，扎起風(fēng)箏；還有說風(fēng)箏起源于北方的帳篷，最早的風(fēng)箏是人們模仿大風(fēng)刮起帳篷在空中揚(yáng)起的現(xiàn)象制造出來的，之后初步演變成一種娛樂活動(dòng)。飛鳥說：從歷史記

6、載和發(fā)現(xiàn)的古代風(fēng)箏看，其結(jié)構(gòu)、形狀、扎繪藝術(shù)等，一個(gè)突出的標(biāo)志就是以鳥的形狀多，因而得出結(jié)論：最初的風(fēng)箏問世，是受飛鳥的啟發(fā)，模仿飛鳥而制造并以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥，熱愛飛鳥、模擬飛鳥而制作的風(fēng)箏，是人們對(duì)美好生活的追求。風(fēng)箏由五代時(shí)期的李鄴發(fā)明的：明代陳沂在詢芻錄風(fēng)箏中曾寫道：五代李鄴于宮中做紙鳶，引線乘風(fēng)戲。后于鳶首，以竹為笛，使風(fēng)入竹，如鳴箏，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏的歷史最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟制造的，據(jù)韓非子外儲(chǔ)說載：墨翟居魯山（今山東青州一帶），“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗”墨子制造的這只木鷂，是最早的風(fēng)箏，也是世界上最早的風(fēng)箏。（約紀(jì)元前300年左右，距今已有兩千四百年。漢代楚

7、漢相爭(zhēng)，韓信曾令人制作大型風(fēng)箏，并裝置竹哨弓弦，于夜間漂浮楚營(yíng)，使其發(fā)出奇怪聲音，以瓦解楚軍士氣；北齊文宣帝高洋將人綁上翅膀，令人從高塔跳下摔死，名為“生”；南北朝風(fēng)箏曾是被作為通訊求救工具；唐代將被用于軍事上的風(fēng)箏，已經(jīng)漸漸轉(zhuǎn)為娛樂用途；宋代百姓在清明節(jié)時(shí)，將風(fēng)箏放的高而遠(yuǎn)，然后將線割斷，讓風(fēng)箏帶走一年所積之霉氣；明代以風(fēng)箏載炸藥，依“風(fēng)箏碰”的原理，引爆風(fēng)箏的引火線，以達(dá)到殺傷敵人的目的；清乾隆即有雙紙控制風(fēng)箏詳圖尺寸與解說；日偽時(shí)期因軍事的理由禁止放風(fēng)箏，因?yàn)轷r艷的風(fēng)箏可傳遞給敵方訊息，并提供飛機(jī)轟炸的目標(biāo)；二次世界大戰(zhàn)美軍用風(fēng)箏作活動(dòng)靶，訓(xùn)練打靶；1980年風(fēng)箏開始廣受喜愛，演變成三線

8、、四線的技術(shù)風(fēng)箏或特技風(fēng)箏風(fēng)箏的流派傳統(tǒng)民間派其特點(diǎn)是：（1）民間風(fēng)箏的制作者大多是農(nóng)民和手工藝人；（2）民間風(fēng)箏大都是結(jié)合清明、重陽節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)令制作的，所以其主題有選擇性，形式將就裝飾性；（3）民間風(fēng)箏一般是就地取材，蔑扎紙糊不甚講究，但風(fēng)格粗獷，不矯揉造作；（4）民間風(fēng)箏受地域性的文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，并且在制作中相互觀摩、磋商，加上祖?zhèn)?、世襲的因素，所以，民間風(fēng)箏帶有古老傳統(tǒng)的色彩。傳統(tǒng)藝匠派：濰坊由于賣風(fēng)箏的出現(xiàn)，專職風(fēng)箏的藝匠也就應(yīng)運(yùn)而生，在濰坊歷史上，甚至有不少知名畫家也參與風(fēng)箏的繪制乃至制作，是濰坊風(fēng)箏中出現(xiàn)了十分考究的精品；在新舊朝代更換期間，一些宮廷風(fēng)箏藝人流落民間，

9、也促進(jìn)了藝匠派風(fēng)箏的發(fā)展和提高，使其帶有宮廷風(fēng)箏莊重、華貴的特點(diǎn)。傳統(tǒng)藝匠派對(duì)濰坊風(fēng)箏事業(yè)的發(fā)展，起到了良好的促進(jìn)作用，它使濰坊風(fēng)箏從一般的玩具，上升為有價(jià)值的工藝品，成為濰坊地方文化的重要組成部分。現(xiàn)代創(chuàng)新派：現(xiàn)代風(fēng)箏的主要特點(diǎn)：重視新材料、新工藝的運(yùn)用，造型簡(jiǎn)潔、明快、清新、巧妙、具有鮮明的時(shí)代性；4.風(fēng)箏的類型濰坊串式：把數(shù)只相同或者不同的風(fēng)箏像穿糖葫蘆似的一拴在一根或很多根線上放飛的風(fēng)箏。濰坊桶式：又稱立體風(fēng)箏，一般采用折疊結(jié)構(gòu)的骨架，有一個(gè)或多個(gè)圓桶或其他形狀的桶組成，如宮燈、花瓶、火箭等濰坊板子：就是平面板型風(fēng)箏，其主體部分四邊有竹條支撐。形狀多為八角、菱形、正方形、四邊形等。濰坊

10、硬翅：這種風(fēng)箏的翅子是固定的形式，而翅子范圍以外的部分造型與骨架結(jié)構(gòu)，因題材不同而各不相同。它的升力片用上下兩根橫竹條做成翅的形狀，兩側(cè)邊緣高，中間凹，形成通風(fēng)道，翅的兩端向后傾，使風(fēng)從翅兩端逸出。濰坊軟翅：它的升力片是用一根主翅條構(gòu)成，翅子的下端是軟性的，沒有依附主條，骨架結(jié)構(gòu)多做成浮雕式，適宜于禽鳥和昆蟲風(fēng)箏，如鷹、蜜蜂、燕子、仙鶴、鳳凰、螳螂、蜻蜓、蟬等。濰坊自由類：包括跨種類（如在“鵲橋會(huì)”上把串式、立體、板式等的形式集于一體），運(yùn)用新技術(shù)（串式風(fēng)箏“梁山一百單八將”、“百鳥朝鳳”等，不僅能迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，還能敲鑼打鼓、噴煙冒火）吸取外國(guó)風(fēng)箏之長(zhǎng)的風(fēng)箏。5.風(fēng)箏的用途軍事用途風(fēng)箏問世后，便于

11、軍事結(jié)緣，留下了許多利用風(fēng)箏進(jìn)行測(cè)距、傳訊、越險(xiǎn)、載人的記載。韓信為瓦解項(xiàng)羽的軍心，用牛皮制作的一只風(fēng)箏，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，高唱楚歌，其聲悲怨，動(dòng)搖了楚軍的軍心，留下了“四面楚歌”的典故。為了測(cè)量值未央宮的距離，韓信命人做了一只風(fēng)箏，將風(fēng)箏放置到未央宮上空，從而測(cè)得了其間的距離。梁武帝蕭衍曾被圍困，糧草斷絕，形勢(shì)危急，城外雖有援軍，但城池受困無法聯(lián)系。將軍羊侃獻(xiàn)計(jì)把救駕密詔藏于風(fēng)箏中，順風(fēng)放到城外欲搬救兵。健身娛樂隨著社會(huì)發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和健身休閑娛樂項(xiàng)目，越來越多的人們喜歡在節(jié)假日帶上風(fēng)箏，叫上自己的孩子或者玩伴，到野外的一處寬敞的地方放風(fēng)箏。在生活中人們不但把風(fēng)箏用來娛樂，還用來做

12、裝飾。買上一個(gè)漂亮的風(fēng)箏，掛在自己家的客廳里，或者床頭上，每天有個(gè)好心情。廣告放飛現(xiàn)代風(fēng)箏制作工藝簡(jiǎn)單，但是色彩非常好，放飛效果也非常好，所以就有許多商家用風(fēng)箏來做廣告。他們把標(biāo)志性圖案印在風(fēng)箏上，然后放飛到天空中，更甚者用風(fēng)箏飛行器，將人和風(fēng)箏同時(shí)送上天，既裝點(diǎn)了藍(lán)天，也達(dá)到了廣告的效果?？茖W(xué)探索風(fēng)箏作為一項(xiàng)重大發(fā)明，還被人們用來進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索人類和自然的奧秘。明王逵著蠡海集就曾記錄利用風(fēng)箏測(cè)量風(fēng)力，風(fēng)向，進(jìn)行氣象研究的事項(xiàng)。美國(guó)西雅圖代頓航天博物館是目前世界上最大的航天飛行器博物館，該展覽的一部分就有中國(guó)的風(fēng)箏，表明風(fēng)箏是飛行器的前身?，F(xiàn)代人利用風(fēng)箏飛天的原理制造出了飛機(jī)，還在進(jìn)行高空

13、風(fēng)箏能夠用于產(chǎn)生清潔能源的研究。傳遞友誼“銀線連四海，風(fēng)箏傳友誼”隨著濰坊世界風(fēng)箏節(jié)的舉辦，風(fēng)箏已經(jīng)成為一個(gè)友誼的使者，通過風(fēng)箏，濰坊走向了世界。風(fēng)箏的發(fā)展風(fēng)箏由原來的作為軍事用途使用，還作為人們對(duì)求福、長(zhǎng)壽、喜慶、吉祥的美好渴望，在國(guó)外人們還與神話傳說相結(jié)合，演化出各式各樣、形態(tài)多變、色彩上鮮明簡(jiǎn)潔的風(fēng)箏，在泰國(guó)，風(fēng)箏也有男女有別之說，在荷蘭曾在1984年展示出一只世界上最大的風(fēng)箏，在英國(guó)用風(fēng)箏載人來監(jiān)視德國(guó)潛水艇活動(dòng)，在美國(guó)特技風(fēng)箏來自靶機(jī)風(fēng)箏在現(xiàn)代逐漸的發(fā)展，演變出各種各樣的形式。小結(jié)：通過這幾天的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，使我們了解到了許多關(guān)于風(fēng)箏方面的知識(shí)，并且對(duì)風(fēng)箏的歷史以及風(fēng)箏帶給人們各種各

14、樣的樂趣.風(fēng)箏文化已經(jīng)融入到了人們生活的方方面面。中國(guó)的風(fēng)箏已有二千多年的歷史。從傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案的影子。在漫長(zhǎng)的歲月里，我們的祖先不僅創(chuàng)造出優(yōu)美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫，還創(chuàng)造了許多反映人們對(duì)美好生活向往和追求、寓意吉祥的圖案。它通過圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意；它融合了群眾的欣賞習(xí)慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著我國(guó)民族傳統(tǒng)和民間習(xí)俗，因而在民間廣泛流傳，為人們喜聞樂見。 有著二千多年歷史的風(fēng)箏，一直融入在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，受其熏陶，在傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏中，隨處可見這種吉祥寓意之處：“福壽雙全”、“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉魚跳龍門”、“

15、麻姑獻(xiàn)壽”、“百鳥朝鳳”、“連年有魚”、“四季平安”等這些風(fēng)箏無一不表現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往和憧憬。 吉祥圖案運(yùn)用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語、吉語及神話故事為題材，通過借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語一圖案”的美術(shù)形式，賦予求吉呈祥、消災(zāi)免難之意，寄托人們對(duì)幸福、長(zhǎng)壽、喜慶等愿望。它因物喻義、物吉圖案，將情景物融為一體，因而主題鮮明突出，構(gòu)思巧妙，趣味盎然，富有獨(dú)特的格調(diào)和濃烈的民族色彩。例如一對(duì)鳳鳥迎著太陽比翼飛翔的圖案，稱為“雙鳳朝陽”，它以豐富的寓意、變化多姿的圖案，體現(xiàn)了人們健康向上的進(jìn)取精神和對(duì)美好幸福的追求。風(fēng)箏與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展背

16、景濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)是一年一度的國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì)，自1984年4月1日，在美國(guó)友人大衛(wèi)切克列的熱心幫助和山東省旅游局的大力支持下，首屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)拉開序幕。第一屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì)以后，就在每年的四月二十日至二十五日在濰坊舉行。在1988年，第五屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)將濰坊定為“世界風(fēng)箏都”。1989年第六屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)期間，成立了由美國(guó)、日本、英國(guó)、意大利等16個(gè)國(guó)家和地區(qū)風(fēng)箏組織參加的“國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)”，并決定把總部設(shè)在濰坊。濰坊市風(fēng)箏辦公室在1999年總結(jié)推行了風(fēng)箏會(huì)的市場(chǎng)運(yùn)作，通過冠名權(quán)、贊助等方式，從企業(yè)籌集辦會(huì)資金，大大減輕了政府的辦會(huì)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)了政府和企業(yè)的雙贏，迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦2

17、7屆。濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)活動(dòng)的擴(kuò)展國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的舉辦，讓世界了解濰坊，也是濰坊更快地走向了世界，極大地促進(jìn)了濰坊經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展，從第16屆開始，嘗試市場(chǎng)化運(yùn)作的辦會(huì)模式，是風(fēng)箏會(huì)越辦越好，吸引了眾多游客，風(fēng)箏會(huì)期間還同時(shí)舉辦了魯臺(tái)貿(mào)洽會(huì)、壽光菜博會(huì)，濰坊工業(yè)產(chǎn)品展銷會(huì)、昌樂珠寶展銷訂貨會(huì)、臨朐奇石展銷會(huì)等經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。拒不完全統(tǒng)計(jì)，風(fēng)箏會(huì)期間，前來濰坊進(jìn)行體育比賽、文藝演出、經(jīng)貿(mào)洽談、觀光旅游、對(duì)外交流、理論研討、新聞報(bào)道、文化交流等活動(dòng)的國(guó)內(nèi)外賓客近60萬人。3.濰坊市舉辦國(guó)際風(fēng)箏節(jié)的重要條件（1）它是時(shí)代的產(chǎn)物，是改革開放的大勢(shì)促成；（2）本身具有舉辦國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的基礎(chǔ)，濰坊市風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，具有悠久

18、的風(fēng)箏文化，世界上第一只風(fēng)箏誕生在濰坊；（3）上海放飛的啟示，1983年在上海舉行的風(fēng)箏表演中，我市代表團(tuán)表演的長(zhǎng)達(dá)50米的龍頭蜈蚣風(fēng)箏引起了國(guó)內(nèi)外觀眾的矚目，由此濰坊市委、市政府對(duì)舉辦風(fēng)箏放飛的表演引起的重視；（4）濰坊市對(duì)外開放、加快發(fā)展的強(qiáng)烈愿望。濰坊風(fēng)箏會(huì)的舉辦一開始就與發(fā)展經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，經(jīng)濟(jì)是它的本質(zhì)屬性，節(jié)會(huì)是它的載體，濰坊就是以這種獨(dú)特的形式宣傳濰坊，促進(jìn)開放，帶動(dòng)濰坊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。4.濰坊風(fēng)箏的建設(shè)濰坊風(fēng)箏博物館是中國(guó)第一座大型風(fēng)箏博物館，建筑面積8100平方米，建筑造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風(fēng)箏的特點(diǎn)，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀蘭琉璃瓦鋪成，似蛟龍遨游 長(zhǎng)空伏而

19、又起，設(shè)計(jì)風(fēng)格在國(guó)內(nèi)獨(dú)樹一幟。濰坊的小村落楊家埠被譽(yù)為“中國(guó)風(fēng)箏第一村”，據(jù)說楊家埠風(fēng)箏的歷史可以追溯到宋朝，曾有“紙花如雪滿天飛”的詩句來描述楊家埠的風(fēng)箏美景，在楊家埠沿街可以隨處看見風(fēng)箏作坊，小小的風(fēng)箏每年能給楊家埠帶來將近四千萬元的收入。濰坊風(fēng)箏廣場(chǎng)是在2006年4月15日竣工開放的，以“風(fēng)箏文化、民俗文化、人文文化”為主題，是展現(xiàn)風(fēng)箏都市形象的標(biāo)志性景觀。5.濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了很大的作用的主要表現(xiàn)：提高了濰坊的知名度；促進(jìn)了濰坊的招商引資和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，每屆風(fēng)箏會(huì)都有大量的項(xiàng)目簽約，數(shù)目難以準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)，八屆魯臺(tái)經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)，到會(huì)臺(tái)商、外商達(dá)8900余人，簽訂合資、外資合同694個(gè)，項(xiàng)

20、目總投資46.1億元；促進(jìn)了濰坊各行各業(yè)的發(fā)展，尤其是交通、旅游、餐飲等第三產(chǎn)業(yè)部門，在2009年風(fēng)箏會(huì)期間共銷售風(fēng)箏1000多萬只，實(shí)現(xiàn)銷售毛收入近4億元，壽光的菜博會(huì)帶動(dòng)了蔬菜產(chǎn)業(yè)的上檔升級(jí)，而且開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)觀光旅游的新局面加快了濰坊城市建設(shè)的步伐；全面推進(jìn)了濰坊的三個(gè)文明建設(shè)6.濰坊風(fēng)箏會(huì)的創(chuàng)新與發(fā)展1999年的第十六屆風(fēng)箏會(huì)，主動(dòng)培育市場(chǎng)，與北京大策公司聯(lián)合策劃招商，企業(yè)贊助活躍，既有市外的，又有省內(nèi)的、國(guó)外的，為市場(chǎng)化運(yùn)作打下了基礎(chǔ)；2000年，風(fēng)箏會(huì)、魯臺(tái)會(huì)、壽光蔬菜博覽會(huì)同時(shí)舉辦，本屆風(fēng)箏會(huì)成功的進(jìn)行了市場(chǎng)化的運(yùn)作的嘗試，這一年通過風(fēng)箏會(huì)共簽訂外商投資項(xiàng)目21項(xiàng)，項(xiàng)目總投資6600

21、萬美元；2001年的第十八屆風(fēng)箏會(huì)，把開幕式大型文藝晚會(huì)、開幕式門票銷售、風(fēng)箏會(huì)有關(guān)基礎(chǔ)上招商、社會(huì)宣傳廣告等四項(xiàng)重大活動(dòng)項(xiàng)目全部推向市場(chǎng)，沒向社會(huì)攤派票證，沒向單位無償調(diào)車；2002年的風(fēng)箏會(huì)六項(xiàng)重大文體活動(dòng)通過招標(biāo)都有企業(yè)冠名、贊助、承辦，解決了辦會(huì)資金，實(shí)現(xiàn)了以會(huì)養(yǎng)會(huì)，以會(huì)強(qiáng)會(huì)。7.2011年濰坊各方面的發(fā)展（1）“十二五”期間，濰坊將按照“一圈、兩翼、三帶”的格局建設(shè)濰坊城市群；“十二五”末，市級(jí)中心城市建成區(qū)面積要達(dá)到180平方公里，人口達(dá)到180萬人；濱海形成初具規(guī)模，與中心城市相呼應(yīng)，形成“一市兩城”。未來五年濰坊成市發(fā)展藍(lán)圖：著力打造濰坊城市群：“一圈”、“兩翼”、“三帶”；東

22、擴(kuò)西延、南控北展；建設(shè)現(xiàn)代化濱海城市；加快壯大縣級(jí)城市實(shí)力。（2）濰坊港獲批成為兩岸海運(yùn)直航港口（3）全民族的健康素質(zhì)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)息息相關(guān)，全民健身計(jì)劃的頒布更將兩者有機(jī)的結(jié)合起來。為貫徹落實(shí)全民建身計(jì)劃，4月16日，濰坊市濱海新區(qū)舉辦了全民健身2011海上萬人放飛風(fēng)箏活動(dòng)，此次活動(dòng)以10465人同時(shí)放飛風(fēng)箏，一舉刷新了放飛風(fēng)箏原有的6198只的吉尼斯世界紀(jì)錄。（4）濰坊市在“逍遙游”理念的統(tǒng)領(lǐng)下，濰坊市旅游部門對(duì)全市旅游資源和旅游產(chǎn)品進(jìn)行科學(xué)整合、提煉，推出了八大逍遙游產(chǎn)品系列，形成了“放飛夢(mèng)想，逍遙濰坊”的整體旅游品牌，所以，今年上半年，濰坊市預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)旅游總收入131億元，接待境內(nèi)外游客1700萬人次，同比分別增長(zhǎng)30%和25%8.關(guān)于風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)的建議政策對(duì)政府:（1）借助政府宏觀調(diào)控,發(fā)展龍頭企業(yè),并逐漸形成大廠對(duì)小廠兼并;（2）設(shè)立專門的集散市場(chǎng);（3）加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù),加強(qiáng)有關(guān)方面的專利法制定;（4）加大社會(huì)宣傳力度，開展活動(dòng)調(diào)動(dòng)各年齡階層特別是青少年對(duì)風(fēng)箏的喜愛；（5）大力開發(fā)旅游業(yè)；對(duì)企業(yè)：（1）生產(chǎn)方面要求創(chuàng)新、創(chuàng)品牌、講質(zhì)量；A舉辦向社會(huì)征集有創(chuàng)