《報(bào)任安書》教案

1、第 頁報(bào)任安書教案報(bào)任安書教案1 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 一、學(xué)問與實(shí)力： 能聯(lián)系已學(xué)學(xué)問，自主整理積累文言基礎(chǔ)學(xué)問，發(fā)覺問題 能嫻熟駕馭文言句式與詞語的活用、通假、多義現(xiàn)象 二、過程與方法： 能結(jié)合作者生平與社會(huì)背景讀懂文意，并且能與精確理解作者在特別境遇中的困難感情 能辯證地評(píng)價(jià)作者對(duì)人生意義與價(jià)值的相識(shí)，能聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)與個(gè)人實(shí)際，體會(huì)作者的品德與操守 三、情感看法與價(jià)值觀： 正確理解并培育高尚的人生價(jià)值觀，培育勇于面對(duì)逆境百折不撓的精神 【教學(xué)方法】誦讀、啟發(fā)、品析、評(píng)論 【教學(xué)課時(shí)】三課時(shí) 第一課時(shí) 一、作家、作平簡介 本文節(jié)選自司馬遷寫給摯友的一封回信。司馬遷繼父職任太史令。47歲時(shí)因?yàn)樘胬盍?/p>

2、辯解，得罪下獄。次年受宮刑。出獄后任中書令。中書令是朝廷中掌管機(jī)要的 職務(wù)，所以司馬遷的摯友任安曾寫信給他，叫他主動(dòng)向朝廷舉薦賢才。后來任安因事被捕下獄，司馬遷才寫了這封回信。在這封信中，司馬遷向任安具體地?cái)⑹隽俗?己下獄受刑的經(jīng)過，抒發(fā)了受刑后的苦痛和怨恨，說明他忍辱茍活完全是為了完成史記這部宏大著作，回答了他不能舉薦賢才的緣由，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與 殘酷。 全文反復(fù)曲折，首尾呼應(yīng)，夾敘夾議，引古喻今，情真意摯，感慨極深，的確是向知心摯友傾吐表情。 本文節(jié)選了原文的開頭一部分及后半部分，重點(diǎn)放在了作者表明自己為什么隱忍受辱茍且偷生的緣由，這也是我們理解司馬遷宏大人格，理解史記先進(jìn)思想的關(guān)鍵

3、之處，本文雖是竹選，但仍白成體系。文章的結(jié)尾呼應(yīng)開頭，點(diǎn)明自己不能“推賢進(jìn)士”。 二、初讀文本，把握文章脈絡(luò)，感受情感。 選文逐層深化，敘議結(jié)合，援引古代事例比方當(dāng)今形勢。敘述中透露出作者遭遇腐刑之后的苦痛及怨恨，爭論中表現(xiàn)作者“隱忍茍活”而要“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都”的宏大志向。 三、分段朗讀全文，留意結(jié)合文意中的不同語氣表達(dá)感情的不同效果。 四、實(shí)踐與練習(xí)。 自主梳理駕馭文言詞語 【通假字】 剔剃、摩一磨、底一抵、失一佚、責(zé)債、一槍一一搶、以一已、罔一網(wǎng)； 不否曷何 箠棰詘屈見現(xiàn) 【一詞多義】 相、畜、極、就、漸、用、見、顧、究、會(huì)、之、殆； 【古今異義詞】 勤勤懇懇、戲一弄

4、、樹立、網(wǎng)羅、下流、妻子、夫人、糞土、恨、謗 【詞類活用】 流俗之輕也，其次不辱身斯不亦遠(yuǎn) 暴肌膚曷足貴衣赭衣 其次課時(shí) 一、溝通自主學(xué)習(xí)成果，學(xué)生合作板書，其他同學(xué)補(bǔ)充，老師點(diǎn)評(píng) 二、由學(xué)生提出疑難語句，老師指導(dǎo)疏通文意。 被動(dòng)句 文王拘而演周易屈原放逐，乃賦離騷重為鄉(xiāng)一黨一所笑 至激于義理者不然省略句 藏之(于)名山見獄吏則頭抱地 推斷句 勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也 三、思維分析，品嘗鑒賞 1、第l段的協(xié)作特色*與作用 除一般的信件格式外，又有引出下文的作用 2、理解“假令仆伏法受珠，若九牛之一毛一，與螻蟻何以異?”在文中的含義 表面是說白己身份低微，實(shí)質(zhì)上抒發(fā)自己的生氣，并隱含自己之所以沒有

5、自決并不是顧惜自己低賤的生命。 3、水司馬遷認(rèn)為自己的生命是否有價(jià)值？怎樣才有價(jià)值 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻一毛一，用之所趨異也 4、第2、3段是敘述自己沒有自一殺的理由，哪些語句最能表達(dá)司馬遷的情感？作者把自己的遭受與哪些人比較，要突出什么主旨？ 四、誦讀第一至第三自然段，品位作者的困難深厚的情感。 五、練習(xí)與實(shí)踐 1、鞏固文言基礎(chǔ)學(xué)問 2、誦讀重點(diǎn)句子，寫一點(diǎn)評(píng)論司馬遷的話語 第三課時(shí) 一、溝通自己對(duì)文本內(nèi)容與司馬遷的初步相識(shí) 二、研讀第四至末段，疏通文意，解決疑難語句 少卿視仆于妻子何如哉且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎 恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也 亦以究

6、天人之際，通古今之變，成一家之言 然此可為智者道，難為俗人言也 仆以口語遭受此禍，重為鄉(xiāng)一黨一所笑，以羞辱先人 每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也 三、探究品嘗，探討溝通 1、第4段是引述古代圣賢于困厄中皆有所作為的作用是什么？ 2、第5段敘述自己隱忍茍活的目的的語句是哪一句？ 3、作者忍辱偷生完成離騷的目的是哪一句？上下呼應(yīng)的句子有哪些？ 4、結(jié)尾重述自己遭此慘禍的苦痛之情，對(duì)于全文意旨表達(dá)有什么作用？ 回應(yīng)上文點(diǎn)，點(diǎn)明自已不能“推賢進(jìn)士”的苦衷，符合回信的要求，也對(duì)摯友所托之事有所交代。 四、誦讀這一部分，并背誦相關(guān)名句 五、作業(yè)與練習(xí) 1、鞏固文言學(xué)問，嫻熟翻譯全文 2、寫一篇300字左右短文

7、，談?wù)勀銓?duì)司馬遷的相識(shí)或感悟 3、預(yù)習(xí)新課 【教學(xué)反思】 報(bào)任安書教案2 教學(xué)目的 一、學(xué)問點(diǎn) 1了解司馬遷與史記的有關(guān)背景資料，特殊是對(duì)他人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生深刻影響的事務(wù)，以便比較精確地理解作者在文中表達(dá)的曲折豐富的思想情感和他忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的巨大動(dòng)力。 2積累文言學(xué)問：重點(diǎn)駕馭一詞多義、古今異義詞和通假字。 二、實(shí)力點(diǎn) 1培育學(xué)生借助工具書和課文中注釋讀懂文言文的實(shí)力。 2評(píng)價(jià)作者的人生觀和價(jià)值觀。 3賞析文章的寫作特點(diǎn)。 三、德育滲透 1相識(shí)不幸對(duì)人生的意義。 2相識(shí)正確的人生觀、價(jià)值觀對(duì)人一生的重要影響。 重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法 一、重點(diǎn) 1借助工具書和課本中的注釋讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)

8、合上下文精確把握文言詞語的意義。 2體會(huì)作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價(jià)值觀。 二、難點(diǎn) 課文篇幅較長，文章內(nèi)容涉及的作者家世、古代刑罰、古代王侯將相受辱事務(wù)，以及至賢們在逆境中發(fā)憤著書、名傳千古的事例等，學(xué)生不太熟識(shí)；且司馬遷生活的時(shí)代與學(xué)生距離太遠(yuǎn)，學(xué)生人生閱歷尚淺，對(duì)司馬遷在文中表達(dá)的豐富情感、深刻的感受難以在短時(shí)間內(nèi)理解。 三、解決方法 1印發(fā)司馬遷的有關(guān)資料及歷代學(xué)者對(duì)司馬遷和史記的評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)司馬遷有感性的相識(shí)和較為完整的了解，為閱讀作些鋪墊。 2閱讀課本中的“相關(guān)鏈接”，讓學(xué)生對(duì)司馬遷創(chuàng)作史記的家庭背景有所了解，從而理解他受宮刑后為何依舊發(fā)憤著書。 3課前布

9、置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生借助工具書和課本中的注釋自讀課文，發(fā)覺問題，為課堂探討作打算。 課時(shí)支配：兩課時(shí)。 師生互動(dòng)設(shè)計(jì) 一、第一課時(shí)，師生、學(xué)生之間互動(dòng)答疑，解決疏通大意、讀懂基本內(nèi)容的問題。 二、利用網(wǎng)絡(luò)或圖書館搜集有關(guān)資料或課下閱讀太史公自序等篇章，進(jìn)一步理解課文，其次節(jié)課評(píng)價(jià)司馬遷的生死觀、價(jià)值觀，賞析文章的藝術(shù)特色。 教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、教學(xué)重點(diǎn) 1了解影響司馬遷生死觀、價(jià)值觀及史記創(chuàng)作的主要資料。 2疏通文意，理解每段內(nèi)容，整體把握課文。 二、導(dǎo)入 投影兩幅關(guān)于司馬遷的對(duì)聯(lián)： 剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。 一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。 思索：從這兩幅對(duì)聯(lián)中

10、，我們讀出了有關(guān)司馬遷的哪些信息? 三、新課 介紹司馬遷的有關(guān)資料 讀史記就要了解司馬遷。從印發(fā)的有關(guān)材料看，對(duì)司馬遷一生產(chǎn)生深刻影響，并成為他創(chuàng)作史記重大動(dòng)力的事務(wù)是什么? 報(bào)任安書教案3 教學(xué)目標(biāo)和要求 1、了解史記的寫作過程和成書緣由，理解本文的背景與司馬遷的遭受。 2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。 3、體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。 4、積累實(shí)詞、虛詞與句式。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 1、積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。 2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。 教學(xué)設(shè)想 本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，須要老師宜多指導(dǎo)并檢查學(xué)生對(duì)文意的理解。 課時(shí)支配： 三教

11、時(shí)。 教學(xué)過程和內(nèi)容 第一課時(shí) 一、學(xué)生看單元后學(xué)問短文司馬遷和史記 由學(xué)生介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)驗(yàn)。 老師補(bǔ)充解說史記，強(qiáng)調(diào)：1、思想(四點(diǎn));2、文學(xué)價(jià)值(顯明的人物特性，劇烈的抒情性)3、影響。 二、解說文題，并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。 1、本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭受和境況，感到很犯難，所以始終未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。 司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向摯友、也是向世人訴說了自己因李陵之

12、禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的苦痛與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對(duì)漢武帝是非不辨、苛刻寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成史記的著述，司馬遷所忍受的屈辱和嘲諷，絕特別人所能想象。但他有一條特別堅(jiān)決的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”，所以，不完成史記的寫作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人誤會(huì)也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的苦痛掙扎中堅(jiān)韌地活了下來，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，最終實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今日我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不對(duì)他的崇高精神無比欽佩呢! 本篇不僅對(duì)我

13、們探討司馬遷的思想以及史記的寫作動(dòng)機(jī)和完成過程有極其重要的價(jià)值，并且在文學(xué)史上是不行多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與離騷媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣概的磅礴。作者許久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣概之壯闊，令人驚羨。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的，但內(nèi)心的沖突與苦痛又是極其困難的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地照實(shí)道來。時(shí)而慷慨激揚(yáng)，時(shí)而如泣如訴;時(shí)而旁征博引，時(shí)而半吐半吞。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動(dòng)，駢句、散句自然錯(cuò)落，排句、疊句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨(dú)

14、具一格的藝術(shù)魅力。 2、學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難之處。 3、老師讀課文。 三、集中學(xué)習(xí)13節(jié) 1、學(xué)生比照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。 2、師生共同疏通，積累、駕馭重點(diǎn)詞句。 3、落實(shí)詳細(xì)文言語段翻譯。 其次課時(shí) 一、集中學(xué)習(xí)45節(jié) 1、學(xué)生比照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。 2、師生共同疏通，積累、駕馭重點(diǎn)詞句。 3、落實(shí)詳細(xì)文言語段翻譯。 二、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句 1、鋪排句： 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令;其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷支體

15、受辱，最下腐刑極矣! 蓋西伯拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說難、孤憤;詩三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。 2、用典句： 蓋西伯拘而演周易大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。 且西伯，伯也，拘牖里;李斯，相也，具五刑;淮陰，王也，受械于陳;彭越、張敖，南向稱孤，系獄具罪;絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室;魏其，大將也，衣赭、關(guān)三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱居室。 第三課時(shí) 一、師生共同探討以下內(nèi)容： 1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么? 明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，

16、受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗嘲諷接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！?2、司馬遷在遭遇奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”? A、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。 B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不愿死的緣由，是因?yàn)槭酚洓]有完成。 C、“蓋西伯拘而演周易;仲尼

17、厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說難、孤憤;詩三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷熱忱歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)毅的意志，堅(jiān)韌奮斗的精神。 二、體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法 A、“理至”：敘事爭論條理清晰，環(huán)環(huán)緊扣，層層深化。 作者爭論的基本路徑是： 受辱引決(士人應(yīng)持的看法); 受辱隱忍完成宏大的事業(yè)(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等); “我”(司馬遷)受辱學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍為了完成巨

18、著史記。 這說明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來相識(shí)，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神;一方面說假如自己受辱就去死的話，則不能完成著述史記的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清晰明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深化。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)當(dāng)為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。 B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。 全文情感真實(shí)，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的苦痛時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之

19、情;寫自己選擇忍受羞辱時(shí)說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的苦痛，悲切郁悶之情，溢于言表。其次段寫出他為了完成宏大的巨著史記，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的苦痛，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又似乎看到他哀思欲絕，如泣如訴的表情。 三、老師總結(jié)全文 報(bào)任安書是司馬遷留給后世的唯一書信。正是他將峻潔的人品、宏大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定?！彼钠谕麤]有落空：假如說五十六萬余字的輝煌巨著

20、史記，是他留下的一座聳入云霄的雄偉大廈的話，那么，報(bào)任安書則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個(gè)大字：“述往事，思來者”而高高矗立的他，則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深厚目光，凝視著千秋萬代。 四、與悲士不遇賦(語文讀本)比較閱讀 詳細(xì)內(nèi)容見教案P140頁。 五、歸納本文中的語言現(xiàn)象，針對(duì)高考考點(diǎn)作一次系統(tǒng)的梳理。 1、通假字(10個(gè)) 2、古今異義(見教案P123頁) 3、詞類活用(同上) 4、文言句式 5、一詞多義(見教案P130頁) 六、布置作業(yè) 主要側(cè)重于詞語積累和文句翻譯 報(bào)任安書原文和譯文 原文： 少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接

21、物，推賢進(jìn)士為務(wù)，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師用，而流俗人之言。仆非敢如是也。雖罷駑，亦嘗側(cè)聞長者遺風(fēng)矣。顧自以為身殘?zhí)幏x，動(dòng)而見尤，欲益反損，是以抑郁而無誰語。諺曰：“誰為為之?孰令聽之?”蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則?士為知己用，女為說己容。若仆大質(zhì)已虧缺，雖材懷隨、和，行若由、夷，終不行以為榮，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。 書辭宜答，會(huì)東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間得竭指意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上上雍，恐卒然不行諱。是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄私恨無窮。請略陳固陋。闕然不報(bào)，幸勿過。 仆聞之，修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱

22、者勇之決也，立名者行之極也。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣。故禍莫僭于欲利，悲莫痛于難過，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。刑余之人，無所比數(shù)，非一世也，所從來遠(yuǎn)矣。昔衛(wèi)靈公與雍渠載，孔子適陳;商鞅因景監(jiān)見，趙良寒心;同子參乘，爰絲變色;自古而恥之。夫中材之人，事關(guān)于宦豎，莫不傷氣，況伉慨之士乎!如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之余薦天下豪雋哉!仆賴先人緒業(yè)，得待罪輦轂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能納忠效信，有奇策材力之譽(yù)，自結(jié)明主;次之，又不能拾遺補(bǔ)闕，招賢進(jìn)能，顯巖穴之士;外之，不能備行伍，攻城野戰(zhàn)，有斬將搴旗之功;下之，不能累日積勞，取尊官厚祿，以為宗族交游光寵。四者無一遂，茍合取

23、容，無所短長之效，可見于此矣。鄉(xiāng)者，仆亦嘗廁下大夫之列，陪外廷末議。不以此時(shí)引維綱，盡思慮，今已虧形為埽除之隸，在阘茸之中，乃欲印首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士邪!嗟乎!嗟乎!如仆，尚何言哉!尚何言哉! 且事本末未易明也。仆少負(fù)不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周衛(wèi)之中。仆以為戴盆何以望天，故絕來賓之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之材力，務(wù)壹心營職，以求親媚于主上。而事乃有大謬不然者。夫仆與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜歪酒接殷勤之歡。然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。其素所畜積也，仆

24、以為有國士之風(fēng)。夫人臣出萬死不顧一生之計(jì)，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當(dāng)，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，仆誠私傷心之。且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑彊胡，卬億萬之師，與單于連戰(zhàn)十余日，所殺過當(dāng)。虜救死扶傷不給，旃裘之君長咸震怖，乃悉徵左右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之，轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然李陵一呼勞軍，士無不起，躬流涕，沫血飲泣，張空弮，冒白刃，北首爭死敵。陵未沒時(shí)，使有來報(bào)，漢公卿王侯皆奉觴上壽。后數(shù)日，陵敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見主上慘悽怛悼，誠欲效其款款之愚。以為李陵素與士大夫

25、絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當(dāng)而報(bào)漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下。仆懷欲陳之，而未有路。適會(huì)召問，即以此指推言陵功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。未能盡明，明主不深曉，以為仆沮貳師，而為李陵游說，遂下于理。拳拳之忠，終不能自列，因?yàn)檎_上，卒從吏議。家貧，財(cái)賂不足以自贖，交游莫救，左右親近不為壹言。身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者!此正少卿所親見，仆行事豈不然邪?李陵既生降，聵其家聲，而仆又茸以蠶室，重為天下觀笑。悲夫!悲夫! 譯文： 少卿足下：前不久承蒙您給我寫信，教育我要謹(jǐn)慎地接人待物，以推舉賢能、引薦人才為己任，情意、看法

26、非常懇切真誠，但埋怨我沒有遵從您的看法去舉薦賢才，而去附和俗人的見解。其實(shí)，我并非敢這樣做。我雖然平凡無能，但也曾聽到過德高才俊的前輩遺留下來的風(fēng)尚。只是我自認(rèn)為身體已遭遇摧殘，又處于污濁的環(huán)境之中，每有行動(dòng)便受到指責(zé)，想對(duì)事情有所增益，結(jié)果反而自己遭到損害，因此我獨(dú)自憂悶而不能向人訴說。俗話說：“為誰去做，教誰來聽?”鐘子期死了，伯牙便一輩子不再彈琴。這是為什么呢?賢士樂于被了解自己的人所用，女子為寵愛自己的人而裝扮。象我這樣的人，身軀已經(jīng)虧殘，雖然才能象隨侯珠、和氏璧那樣稀有，品德象許由、伯夷那樣高尚，終究不能用這些來引以為榮，恰好會(huì)引人嘲諷而自取污辱。 來信本應(yīng)剛好答復(fù)，剛巧我侍從皇上東

27、巡回來，后又為煩瑣之事所逼迫，同您見面的日子很少，我又匆忙忙忙地沒有些微空閑來詳盡地表達(dá)心愿?，F(xiàn)在您蒙受意想不到的罪禍，再過一月，接近十二月，我侍從皇上到雍縣去的日期也迫近了，唯恐突然之間您就會(huì)有不幸之事發(fā)生，因而使我終生不能向您抒發(fā)胸中的憤懣，那么與世長辭的靈魂會(huì)恒久留下無窮的遺怨。請讓我向您略約陳述淺陋的看法。隔了很長的日子沒有復(fù)信紿您，希望您不要指責(zé)。 我聽到過這樣的說法：擅長加強(qiáng)自我修養(yǎng)，才智就聚于一身;樂于助人，是“仁”的起點(diǎn);正值的取予，是推行“義”的依據(jù);懂得恥辱，是勇的標(biāo)記;建立美妙的名聲，是品德的終極目標(biāo)。志士有這五種品德，然后就可以立足于社會(huì)，排在君子的行列中了。所以，禍害

28、沒有比貪利更凄慘的了，悲傷沒有比心靈受創(chuàng)更苦痛的了，行為沒有比污辱祖先更丑惡的了，恥辱沒有比遭遇宮刑更重大的了。受過宮刑的人，社會(huì)地位是沒法比類的，這并非當(dāng)今之世如此，這可追溯到很遠(yuǎn)的時(shí)候。從前衛(wèi)靈公與宦官雍渠同坐一輛車子，孔子感到羞愧，便離開衛(wèi)國到陳國去，商鞅靠了宦官景監(jiān)的舉薦而被秦孝公召見，賢士趙良為此寒心;太監(jiān)趙同子陪坐在漢文帝的車上，袁絲為之臉色大變。自古以來，人們對(duì)宦官都是鄙視的。一個(gè)才能平常的人，一旦事情關(guān)系到宦官，沒有不感到屈辱的，更何況一個(gè)慷慨剛毅的志士呢?如今朝廷雖然缺乏人材，但怎么會(huì)讓一個(gè)受過刀鋸摧殘之刑的人，來舉薦天下的豪杰俊才呢?我靠著先人遺留下來的余業(yè)，才能夠在京城任

29、職，到現(xiàn)在已二十多年了。我經(jīng)常這樣想：上不能對(duì)君王盡忠和報(bào)效信誠，而獲得有奇策和才能的稱譽(yù)，從而得到皇上的信任;其次，又不能給皇上拾取遺漏，補(bǔ)正闕失，招納賢才，推舉能人，發(fā)覺山野隱居的賢士;對(duì)外，不能整頓軍隊(duì)，攻城野戰(zhàn)，以建立斬將奪旗的功勞;從最次要的方面來看，又不能每日積累功勞，謀得高官厚祿，來為宗族和摯友爭光。這四個(gè)方面沒有哪一方面做出成果，我只能有意地迎合皇上的心愿，以保全自己的地位。我沒有些微的建樹，可以從這些方面看出來。以前，我也曾置身于下大夫的行列，在朝堂上發(fā)表些不值一提的看法。我沒有利用這個(gè)機(jī)會(huì)申張綱紀(jì)，竭盡思慮，到現(xiàn)在身體殘廢而成為打掃污穢的奴隸，處在卑賤者中間，還想昂首揚(yáng)眉，

30、評(píng)論是非，不也是輕視朝廷、羞辱了當(dāng)世的君子們嗎?唉!唉!象我這樣的人，還有什么可說的!還有什么可說的! 而且，事情的前因后果般人是不簡單弄明白的。我在少年的時(shí)候就沒有卓越不羈的才華，成年以后也沒有得到鄉(xiāng)里的稱譽(yù)，幸虧皇上因?yàn)槲腋赣H是太史令，使我能夠獲得奉獻(xiàn)微薄才能的機(jī)會(huì)，出入宮禁之中。我認(rèn)為頭上頂著盆子就不能望天，所以斷絕了來賓的往來，忘掉了家室的事務(wù)，日夜都在考慮全部獻(xiàn)出自己的微乎其微的才能和實(shí)力，用心供職，以求得皇上的信任和寵幸。但是，事情與愿望違反太大，不是原先所料想的那樣。我和李陵都在朝中為官，一直并沒有多少交往，追求和反對(duì)的目標(biāo)也不相同，從不曾在一起舉杯飲酒，相互表示友好的感情。但是

31、我視察李陵的為人，確是個(gè)守節(jié)操的不平常之人：奉事父母講孝道，同摯友交往守信用，遇到錢財(cái)很廉潔，或取或予都合乎禮義，能分別長幼尊卑，謙讓有禮，尊敬謙卑自甘人下，總是考慮著奮不顧身來赴國家的急難。他歷來積鑄的品德，我認(rèn)為有國士的風(fēng)度。做人臣的，從出于萬死而不顧一生的考慮，奔赴國家的危難，這已經(jīng)是很少見的了?，F(xiàn)在他行事一有不當(dāng)，而那些只顧保全自己性命和妻室兒女利益的臣子，便跟著挑撥是非，夸大過錯(cuò)，陷人于禍，我的確從內(nèi)心感到沉痛。況且李陵帶領(lǐng)的兵卒不滿五千，深化敵人軍事要地，到達(dá)單于的王庭，好象在老虎口上垂掛誘餌，向強(qiáng)大的胡兵四面挑戰(zhàn)，面對(duì)著億萬敵兵，同單于連續(xù)作戰(zhàn)十多天，殺傷的敵人超過了自己軍隊(duì)的人

32、數(shù)，使得敵人連救死扶傷都顧不上。匈奴君長都非常震驚恐怖，于是就征調(diào)左、右賢王，出動(dòng)了全部會(huì)開弓放箭的人，舉國上下，共同攻打李陵并包圍他。李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，箭都射完了，進(jìn)退之路已經(jīng)斷絕，救兵不來，士兵死傷成堆。但是，當(dāng)李陵振臂一呼，鼓舞士氣的時(shí)候，兵士沒有不奮起的，他們流著眼淚，一個(gè)個(gè)滿臉是血，強(qiáng)忍悲泣，拉開空的弓弦，冒著白光閃閃的刀鋒，向北拼死殺敵。當(dāng)李陵的軍隊(duì)尚未覆沒的時(shí)候，使者曾給朝廷送來捷報(bào)，朝廷的公卿王侯都舉杯為皇上慶賀。幾天以后，李陵兵敗的奏書傳來，皇上為此而飲食不甜，處理朝政也不興奮。大臣們都很憂慮，膽怯，不知如何是好。我私下里并未考慮自己的卑賤，見皇上哀痛痛心，實(shí)在想盡一點(diǎn)我那款款愚

33、忠。我認(rèn)為李陵一直與將士們同甘共苦，能夠換得士兵們拼死效命的行動(dòng)，即使是古代名將唯恐也沒能超過的。他雖然身陷重圍，兵敗倒戈，但看他的意思，是想找尋機(jī)會(huì)報(bào)效漢朝。事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，但他摧垮、戰(zhàn)勝敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了。我內(nèi)心準(zhǔn)備向皇上陳述上面的看法，而沒有得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，恰逢皇上召見，詢問我的看法，我就依據(jù)這些看法來論述李陵的功勞，想以此來寬慰皇上的胸懷，堵塞那些攻擊、誣陷的言論。我沒有完全說清我的意思，圣明的君主不深化了解，認(rèn)為我是攻擊貳師將軍，而為李陵辯解，于是將我交付獄官懲罰。我的虔敬和忠誠的心愿，始終沒有機(jī)會(huì)陳述和辯白，被判了誣上的罪名，皇上最終同意了法吏的判

34、決。我家境貧寒，微薄的錢財(cái)不足以拿來贖罪，摯友們誰也不出面營救，皇帝左右的親近大臣又不愿替我說一句話。我血肉之軀本非木頭和石塊，卻與執(zhí)法的官吏在一起，深深地關(guān)閉在牢獄之中，我向誰去訴說內(nèi)心的苦痛呢?這些，正是少卿所親眼望見的，我的所作所犯難道不正是這樣嗎?李陵倒戈以后，敗壞了他的家族的名聲，而我接著被置于蠶室，更被天下人所嘲諷，可悲啊!可悲! 報(bào)任安書學(xué)問點(diǎn)歸納 (一)通假字 1、詘：詘體受辱2、以：及以至是 3、罔：及罪至罔加4、摩：古者富貴而名摩滅 5、底：大底圣賢發(fā)憤之所為作也6、失(y)：放失舊聞 7.稽其成敗興壞之紀(jì)。 8.思垂空文以自見。 9.責(zé)(zhi)：則仆償前辱之責(zé) 二、駕馭

35、下列字詞： 1、曩：曩者辱賜書 2、望：若望仆不相師 3、剖符丹書：非有剖符丹書之功 4、文史星歷： 5、祝：近乎卜祝之間 6、倡優(yōu)：倡優(yōu)畜之 8、節(jié)：不與能死節(jié)者比 9、就：卒就死耳 10、用：用之所趨異也 11、趨：用之所趨異也 12、太上：太上不辱先 13、箠楚：關(guān)木索、被箠楚受辱 14、嬰：剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱 17、傳(zhun)：傳曰刑不上大夫 18、漸：積威約之漸 20、圜(hun)墻：幽于圜墻之中 21、強(qiáng)(qing)顏：所謂強(qiáng)顏耳 24、械：受械于陳 25、傾：權(quán)傾五伯 28、鉗：季布為朱家鉗奴 29、引決、自裁：不能引決自裁 30、繩墨：不能早自裁繩墨之外 報(bào)任安書教案4 一

36、、主備人： 通課時(shí)間：20 xx、5.8 參與人員：高一語文組全體老師 通課地點(diǎn)：高一語文辦公室 通課內(nèi)容：報(bào)任安書 教學(xué)目標(biāo)： 1、積累“務(wù)、死、鮮、暴、于、以”等文言實(shí)虛詞和特別句式等文言基礎(chǔ)學(xué)問 2、感受司馬遷逆境中發(fā)奮的高尚人格和他的生死觀； 3、體會(huì)融爭論、記敘、抒情于一爐的寫法。 教學(xué)重難點(diǎn)： 重點(diǎn)：駕馭文言實(shí)虛詞和特別句式等文言基礎(chǔ)學(xué)問。 難點(diǎn)：通過詳細(xì)句段，揣摩體會(huì)作者遭遇奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的堅(jiān)韌意志。 教學(xué)步驟： 一、解題導(dǎo)入 1、題解： 報(bào)：回復(fù)；書，古代文體，書信，古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等，例如答

37、司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。任安，司馬遷的摯友。這是司馬遷給他的摯友任安的一封回信。 二、默讀感知 在這封回信中，可不行見到來信的一些內(nèi)容？把原文找出來。 教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)（教育我要待人接物要謹(jǐn)慎，以向朝廷舉薦賢能的人才為自己的責(zé)任。） 司馬遷是在什么樣的狀況下回這封信的？ 2、寫作背景： 報(bào)任安書是司馬遷給摯友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對(duì)此稍作說明），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，事實(shí)上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”

38、。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻相識(shí)，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以始終沒有復(fù)信。后來，任安以重罪（坐觀成敗）入獄，司馬遷擔(dān)憂任安一旦被處死，就會(huì)恒久失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老摯友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇報(bào)任安書。 三、積累文言基礎(chǔ)學(xué)問 1、字音積累： 報(bào)任安書教案5 第一課時(shí) 一、導(dǎo)語（同“方案一”） 二、解題（同“方案一”） 三、學(xué)習(xí)揣摩課文節(jié)選文字 1?整體把握，理清思路。（同“方案一”） 2?詳細(xì)研習(xí)，突破重難點(diǎn)。（同“方案一”） 四、供應(yīng)原文被刪節(jié)的文字，理解疏通 1第1段刪節(jié)內(nèi)容：闕然久不報(bào)的簡要緣由。（身殘?zhí)幏x，動(dòng)而見尤，欲益反損；忙

39、于侍奉皇上。） 2第2段（課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：奈何以刀鋸之余薦天下豪俊。 3第3、4段（課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：自己因李陵案獲罪的經(jīng)過。 4第5段（即課文第2段后半部分刪節(jié)內(nèi)容）：所以隱忍茍活，是私心有所不盡，文采不表于后世。 五、布置作業(yè) 思索：把課文（節(jié)選）和原文比照閱讀，看看兩文在內(nèi)容、形式、抒情等方面有何差異。 其次課時(shí) 一、明確任務(wù)，分組探討，老師巡回指導(dǎo) 1比較課文(節(jié)選)和原文在內(nèi)容上的差異。 2比較因內(nèi)容的差異而帶來的文意、抒情、結(jié)構(gòu)上的差異。 二、溝通發(fā)言，成果共享 三、老師歸納、點(diǎn)評(píng) 1內(nèi)容的異同：刪去的內(nèi)容幾乎全是作者感到無限的冤屈和悲憤之語，課文也有一些相像

40、內(nèi)容。 2表達(dá)上的影響：原文較之刪節(jié)后的課文更具以下特點(diǎn)。 （1）內(nèi)蘊(yùn)深厚，文氣偉壯：蓄積已久的對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻相識(shí)和內(nèi)心的劇烈感受，洶涌流出，不行遏抑，是生氣的抗?fàn)?，是靈魂的呼喊。 （2）縱橫開闔，筆法雄?。汗沤袢思?，正反橫豎，隨意揮灑，把自己的難言之痛抒寫得淋漓盡致。 （3）行文迂曲，留意鋪墊：“于欲盡力處控勒，于宜伸處故作停留。”（林紆春覺齋論文），有回腸蕩氣的藝術(shù)魅力。 四、課堂小結(jié)（同“方案一”） 五、布置作業(yè)（同“方案一”） 報(bào)任安書教案6 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、了解史記成書的整體框架。 2、對(duì)司馬遷創(chuàng)立的本紀(jì)、表、書、世家、列傳等五種記史的形式要明確。 3、積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)學(xué)問，熟識(shí)

41、并駕馭詞類活用的方法。 4、分析夏本紀(jì)中的禹的人物形象，學(xué)習(xí)他公而忘私、以天下為己任的精神。 二、教學(xué)重點(diǎn)： 1、了解本紀(jì)的形式。 2、了解夏禹的事跡及品質(zhì)。 3、積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)學(xué)問，熟識(shí)并駕馭詞類活用的方法。 三、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。 四、教學(xué)內(nèi)容與步驟： 第一教時(shí) 一、解題： 史記中的“本紀(jì)”事實(shí)上就是帝王的傳記，因?yàn)榈弁跏墙y(tǒng)理國家大事的最高的首腦，為他們作紀(jì)傳而名之曰“本紀(jì)“，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有肯定的綱紀(jì)的原因。同時(shí)，也是全書的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀(jì)”的寫作中，司馬遷實(shí)行了詳今略遠(yuǎn)的方法，時(shí)代愈遠(yuǎn)愈略，愈近愈詳。史記中共有本紀(jì)12篇。 二、了解課文

42、有關(guān)學(xué)問 夏本是一個(gè)古老的部落，相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個(gè)部落聯(lián)合發(fā)展而來的，與古代其他部落交織分布于中國境內(nèi)。到唐堯、虞舜時(shí)期，夏族的首領(lǐng)禹因治水有功，取得了帝位，并傳給其子啟，從而建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)。 夏本紀(jì)依據(jù)尚書及有關(guān)歷史傳聞，系統(tǒng)地?cái)⑹隽擞上挠淼较蔫罴s四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會(huì)過渡時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫了夏禹這樣一個(gè)功績卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象。 相傳堯、舜時(shí)洪水泛濫，民不聊生，雖經(jīng)大力整治，但由于時(shí)代和條件的限制，也由于當(dāng)政者用人不當(dāng)，長期未能

43、把民眾從災(zāi)難中解救出來。這成了當(dāng)時(shí)因擾中華民族生存和發(fā)展的一個(gè)非常尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下，夏禹，一個(gè)有理想而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀（n）治水不成的教訓(xùn)，以他的健壯、精干和毅力，獲得勝利，在幾百萬平方公里的土地上，呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的雄偉景象。 司馬遷以極其虔敬的心情，向人們敘說了夏禹的業(yè)績：他懷著勵(lì)精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，導(dǎo)九川，陂九澤，通九道，度九山，考察了九州的土地物產(chǎn)，規(guī)定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的便利途徑，并在此基礎(chǔ)上，劃定了五服界域，使得全國范圍內(nèi)形成了眾河朝宗于大海，萬方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和蒸蒸而上的大好局

44、面。在敘說夏禹的業(yè)績的過程中，也反映了古人志向的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范。 夏本紀(jì)是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由于他治理洪水拯民于災(zāi)難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人擁護(hù)他。夏朝的衰亡，則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德，傷民，人民怨恨他們。當(dāng)然，夏禹還只是一個(gè)傳聞中的人物，這篇本紀(jì)的記載也未必完全真實(shí)，歷史事實(shí)未必那么美妙，但大禹治水的業(yè)績卻早已在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑；他十三年于外，三過家門而不入的宏大奉獻(xiàn)精神，也早已千古傳頌，作為我們祖先一種美德的代表，將恒久值得學(xué)習(xí)和效法。 三、學(xué)生自讀課文，疏通詞句。質(zhì)疑。補(bǔ)充注釋： 學(xué)習(xí)1-4節(jié) 夏禹，名曰文命。禹之父

45、曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位，為人臣。 玄孫：孫之孫為玄孫。同姓宗族中，以自己為本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、孫、曾孫、玄孫。曾大父：即曾祖父。 當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：“鯀為人負(fù)命毀族，不行?！彼脑涝唬骸暗戎从匈t于鯀者，愿帝試之。”于是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之 治水無狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。 鴻水：即洪水，大

46、水。懷：懷抱，這里是包圍的意思。襄：上漫，沉沒。陵：大土山。負(fù)命：違反天命。毀族：毀敗同族的人。等：相同，一樣。這里是比較的意思。賢：好，強(qiáng)。登：升，提升。攝行：代理執(zhí)行。巡狩：古代帝王巡察諸侯或地方官治理的地方，以考察功績，叫巡狩。無狀：沒有樣子，不象樣子，即沒有取得成果的意思。殛：通“極”，流放遠(yuǎn)方。以：而。誅：懲處。是：對(duì)，正確。 堯崩，帝舜問四岳曰：“有能成美堯之事者使居官？”皆曰：“伯禹為司空，可成美堯之功?！彼丛唬骸班担?！”命禹：“女平水土，維是勉之。”禹拜稽首，讓于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往視爾事矣。” 崩：古代帝王或皇后死叫“崩”。美：使美，即發(fā)揚(yáng)光大的意思。居官：居于官

47、職，即做官。嗟：嘆詞。女（，汝）：你。維：句首語氣詞。是：此，這，指平水土這件事。勉：勉力，努力。拜：行敬禮。下跪叩及打恭作揖通稱為拜?；祝阂环N跪拜禮，叩頭到地，是拜禮中最尊敬的。視爾事：辦理你的公事。視，看，照看，這里有辦的意思。 禹為人敏給克勤，其德不違，其仁可親，其言可信：聲為律，身為度，稱以出；亶亶穆穆，為綱為紀(jì)。 敏給：靈敏?！敖o”與“敏”同義?？饲冢耗艹钥唷？?，能。勤，勤苦，勞苦。律：音律。度：尺度。稱以出：大戴禮記五帝德作“稱以上土”，王聘珍解詁：“稱以上土者，稱其聲與身，而正音樂、尺度之事也?！保ㄉ?，正。土，事。）譯文參照王說。亹（，偉）亹：勤勉不倦的樣子。穆穆：莊重肅穆的樣

48、子。 四、布置作業(yè)： （一）自學(xué)5-8節(jié)內(nèi)容，完成下列任務(wù) 1、找出全部的通假字。 2、劃出古今異義的有關(guān)雙音詞語。 3、找出幾例詞類活用的現(xiàn)象。 4、找出2-3句含倒裝文言現(xiàn)象的句式。 （二）試分析禹的形象。 其次教時(shí) 一、檢查預(yù)習(xí)狀況 1、找出全部的通假字。（見教材） 2、劃出古今異義的雙音詞語。 命諸侯百姓興人徒以傅土 左準(zhǔn)繩右規(guī)則 中國賜土姓 3、找出幾例詞類活用的現(xiàn)象。 禹傷先人父鯀功之不成受誅 食少，調(diào)有余相給，以均諸侯 通九道，陂九澤，度九山 九澤既陂，四海會(huì)同 南面朝天 4、找出2句含倒裝文言現(xiàn)象的句式。 等之未有賢于鯀者 以告勝利于天下 帝舜薦禹于天下 二、學(xué)習(xí)4-8節(jié) 禹乃

49、遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費(fèi)于溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋(11)。左準(zhǔn)繩(12)，右規(guī)則(13)，載四時(shí)(14)，以開九州(15)，通九道(16)，陂九澤(17)，度九山(18)。令益予眾庶稻(19)，可種卑濕(20)。命后稷予眾庶難得之食。食少，調(diào)有余相給，以均諸侯(21)。禹乃行相地宜全部以貢(22)，及山川之便利(23)。 百姓：即百官。戰(zhàn)國以前百姓是對(duì)貴族的通稱，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有貴族才有姓，而平民沒有姓。興：發(fā)動(dòng)。人徒：指被罰服勞役的人。傅

50、：尚書作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一說：傅，即“付”，指付出功役。 表木：立木作表記。表，表記。定：指測定。傷：哀痛。勞身：勞累自己，即不怕勞累的意思。焦思：苦苦思索。焦，焦急，焦躁。薄：少，使少，即節(jié)儉的意思。致：送達(dá)，表達(dá)。卑：使低矮，這里有簡陋之意。溝淢：田間溝渠。古代渠道深廣四尺叫溝，深廣八尺叫淢。這里泛指河道。橇：古代在泥路上行走的一種交通工具。集解引孟康曰：“橇形如箕，擿（，剔）行泥上?！?(11)檋（，局）：古代一種登山鞋，把長半寸的鐵釘安在鞋底上，以防止上山時(shí)滑倒。正義按：“上山，前齒短，后齒長；下山，前齒上，后齒短也?！?(12)準(zhǔn)：取平的工具。繩：取直的工具。(1

51、3)規(guī)：劃圓的工具。矩：劃方的工具。這里“規(guī)則”指測量凹凸遠(yuǎn)近的工具。(14)四時(shí)：可能是指測四時(shí)定方向的儀器。（參用會(huì)注考證引張文虎說） (15)開九州：開發(fā)九州的土地。九州，即冀、兗、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁。又大戴禮記五帝德此句作“巡九州”，王聘珍解詁以為“州”為“川”字之誤。 (16)通九道：疏通九條河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（，眼）、淮、渭、洛九條河流的河道。又正義以為“九道”為九州的道路。 (17)陂（，卑）：水邊，水岸。這里是筑堤岸的意思。九澤：指雷夏、大野、彭蠡（，禮）、震澤、云夢、滎播、荷澤、孟豬、豬野九個(gè)湖泊。 (18)度：測量，勘測，即上文的“表木”。九山：

52、指汧、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、墦冢、內(nèi)方、（，岷）九座大山。(19)眾庶：庶民，平民。 (20)卑濕：低濕之地。(21)均：使均衡。(22)相：察看，考察。宜全部以貢：意思是應(yīng)依據(jù)各地所具有的物產(chǎn)來向天子進(jìn)貢。 (23)便利：指交通是否便利。 于是九州攸同，四奧既居，九山刊旅，九川滌原，九澤既陂，四海會(huì)同。六府甚，眾土交正，致慎財(cái)賦，咸則三壤成賦。中國賜土姓：“祗臺(tái)德先(11)，不距朕行(12)。” 九州攸同：意思是九州成為統(tǒng)一的了。攸，所。同，同一。按：這句是總說禹治水之功，以下五句是詳細(xì)分說。 報(bào)任安書教案7 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1了解史記的寫作過程和成書緣由。 2感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚

53、人格和他的生死觀。 3體會(huì)本文融爭論、記敘、抒情于一爐的寫作手法。 4積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 1.理解本文的確思路，相識(shí)司馬遷的人生觀.價(jià)值觀及其意義。 2.駕馭更多大實(shí)詞.虛詞與句式，增加語感，提高對(duì)文言文的閱讀實(shí)力。 課前預(yù)習(xí) 一、寫作背景 報(bào)任安書是司馬遷給摯友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對(duì)此稍作說明），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，事實(shí)上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻相識(shí)，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的

54、話去做，所以始終沒有復(fù)信。后來，任安以重罪（坐觀成?。┤氇z，司馬遷擔(dān)憂任安一旦被處死，就會(huì)恒久失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老摯友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇報(bào)任安書。 二、作者及作品 司馬遷，字子長，西漢人，我國古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。38歲時(shí)繼承父職做太史令，得以博覽皇家圖書典籍，歷時(shí)五年，至太初元年(公元前104年)起先撰寫史記。天漢二年(公元前101年)因李陵事務(wù)被捕入獄，翌年遭遇腐刑。出獄后忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，傾注畢生精力完成了史記。史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，全面地記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間三千余年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面的歷史發(fā)展?fàn)?/p>

55、況，是我國古代歷史的宏大總結(jié)。全書包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百零一零一三十篇，五十二萬六千五百字。它不僅是歷史巨著，也是文學(xué)巨著，魯迅譽(yù)其為“史家之絕唱，無韻之離騷”，對(duì)后世散文有著深遠(yuǎn)的影響。 三、 基礎(chǔ)學(xué)問 1文學(xué)常識(shí) 本文選自 ,是 寫給摯友任安的一封回信。 史記是我國第一部 體通史，原名 ，它上起傳聞中的黃帝，下至漢武帝時(shí)期，共130篇，分為 表， 書， 本紀(jì)， 世家，列傳。是我國散文史上的一座豐碑，被魯迅譽(yù)為“ ，”。 2給下列加點(diǎn)字注音 曩（ ）者 闕（ ）然 詘（ ）體 箠（ ）楚 檻阱（ ） 圜（ ）墻 羑（ ）里 絳（ ）侯 魏其（ ） 桎梏（ ） 赭

56、（ ）衣 縲（ ）紲（ ） 臏（ ）腳 散佚（ ） 3.說明下列加點(diǎn)的詞語 若望仆不相師 幸勿為過 不與能死節(jié)者比 用之所趨異也 太上不辱先 積威約之漸也 視徒隸則心惕息 權(quán)傾五伯 恨私心有所不盡 文采不表于后也 審矣,何足怪乎 重施刑于大夫 思垂空文以自見 稽其成敗興壞之理 究天人之際，通古今之變 是以就極刑而無慍色 4指出并說明句中的通假字 見獄吏則頭槍地（ ） 及罪至罔加，不能引決自裁（ ） 古者富貴而名摩滅（ ） 大底圣賢發(fā)憤之所為作也（ ） 網(wǎng)羅天下放失舊聞（ ）則仆償前辱之責(zé)（ ） 5古今異義詞 所謂強(qiáng)顏耳 古義： 今義： 下流多謗議 古義： 今義： 意氣勤勤懇懇 古義： 今義：

57、素所自樹立使然也 古義： 今義： 恨私心有所不盡 古義： 今義： 仆以口語遭受此禍 古義： 今義： 6.一詞多義 卒就死耳 草創(chuàng)未就 是以就極刑而無慍色 就 金就礪則利 侯生視公子色終不變，乃謝客就車 待到重陽日，還來就菊花 而用流俗人之言 用之所趨異也 用 吳廣素愛人，士卒多為用者 何用識(shí)夫婿 古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。 通邑大都 通古今之變 通 通其狂惑 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 政通人和，百廢具興 為十表，本紀(jì)十二 季布為朱家鉗奴 削木為吏，議不行對(duì) 為 然此可為智者道 古人所以重刑于大夫者，殆為此也 重為鄉(xiāng)黨所笑 人固有一死，或重于泰山 幽于圜墻之中 于 至激于義理者不然 少卿視仆于

58、妻子何如哉 無益于俗 至激于義理者不然 然 然此可為智者道 闕然久不報(bào) 7.文言句式 （1）推斷句：李斯，相也 （2）省略句：韓非囚（于）秦 （3）狀語后置句：無益于俗 （4)狀語后置: 或重于泰山，或輕于鴻毛 （5）賓語前置: 安在其不辱也。 （6）被動(dòng)句：文王拘而演周易 且西伯，伯也，拘于羑里。 課堂探討 一、本文是一封復(fù)信，那么復(fù)信的內(nèi)容是什么？又是怎樣詳細(xì)綻開的呢？ 二、分析文章第一段和最終一段在文中的作用？ 三、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？他的感受是什么？ 四、依據(jù)課文了解司馬遷的生死觀并簡潔評(píng)述之。 課后鞏固 1. 下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是( ) A.

59、 傳曰(zhun) 倜儻(t dng) 暴肌膚（p ） 曩者(nng) B. 剖符(p) 放失(y) 慍色(yn) 闕然(qu) C. 縲紲(li xi) 檻阱（jin） 不行勝記(shng) 卜祝(b) D. 強(qiáng)顏（qing ） 前辱之責(zé)(z) 剌謬(l mi) 閨閤(h) 2.下列加粗說明有誤的一組是（ ） A.下至于茲（現(xiàn)在） 不遜（不虛心）B.若望仆不相思（怨恨） 幸勿為過(過錯(cuò)） C.彌甚（更加） 若有所亡（失） D.累百世（積累，經(jīng)驗(yàn)） 曼辭（美妙） E.稽其成敗興壞之紀(jì)（考訂） F.亦以究天人之際（推斷，探討） 3.下列加粗詞古今意義相同的是（ ） A.且負(fù)下未易居，下流多謗議

60、B.唯倜儻特別之人稱焉 C.恨私心有所不盡 D.鄙陋沒世而文采不表于后世 4. 下列加點(diǎn)詞語說明全部正確的一項(xiàng)是( ) A. 用之所趨異也(趨求) 推賢進(jìn)士為務(wù)（職責(zé)） B. 卒就死(就要，將要) 受械于陳(戴上刑具) C. 若望仆不相師(埋怨) 仆誠以著此書(誠懇，真誠) D. 定計(jì)于鮮也(不以壽終) 雖累百世，垢彌甚耳(連累，涉及) 5. 下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一組是( ) A. 雖萬被戮，豈有悔哉 被箠楚受辱 B. 難為俗人言也 不足為外人道也 C. 闕然久不報(bào)，幸勿為過 然此可以為智者道，難為俗人言也 D. 灌夫受辱于居室 無益于俗，不信，適足取辱耳 6.句式與“文