第11 課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

1、 天下太平是中國(guó)老百姓數(shù)千年不變的愿望，“天國(guó)”是西方基督教圣經(jīng)給世人描繪的生活理想。 19世紀(jì)中期成千上萬的中國(guó)農(nóng)民在建立“人間天國(guó)”理想的指引下，進(jìn)行了一場(chǎng)波瀾壯闊的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這段歷史，認(rèn)真思考這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代歷史的影響。導(dǎo)入新課第11課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)1、了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)。（基本過程、天朝田畝制度、資政新篇）2、認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限。（分析原因和時(shí)代特征、評(píng)價(jià)功過）洪秀全（1814-1864）本課知識(shí)框架一、黎明前的黑暗：看人間地獄二、洪秀全的“天國(guó)夢(mèng)”：創(chuàng)人間天國(guó)三、魂斷金陵：思天國(guó)隕落 昔日賣米三斗，輸一畝之課有余，今日賣米六斗，輸一

2、畝之課而不足。 材料一：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片大量進(jìn)口，10年當(dāng)中，每年從3萬箱增至6、7萬箱，造成白銀大量外流，引發(fā)了銀貴錢賤現(xiàn)象并日益嚴(yán)重。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋布、洋棉排擠了土布：“民間之買洋布、洋棉者十室而九。一、黎明前的黑暗：看人間地獄太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因？ 推動(dòng)了這次大爆炸（指太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)）的毫無疑問是英國(guó)的大炮。 馬克思中國(guó)革命和歐洲革命民族矛盾加劇材料二：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清政府為了支付戰(zhàn)費(fèi)和2000多萬元的賠款，加緊搜刮人民。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后不到十年的光景里勞動(dòng)人民實(shí)際負(fù)擔(dān)比過去增加了好幾倍。1843-1850年規(guī)模較大的群眾暴動(dòng)有七十余起，遍及十幾個(gè)省。階級(jí)矛盾激化材料三：18461850年，兩

3、廣地區(qū)水旱蟲災(zāi)不斷，廣大勞動(dòng)人民陷于饑餓和死亡的困境。自然災(zāi)害嚴(yán)重 材料四：洪秀全是廣東花縣人，幾次參加科舉，都名落孫山，屢試不第后，受宣傳基督教的小冊(cè)子勸世良言的影響，于1843年創(chuàng)立了拜上帝教。為了宣傳拜上帝教，洪秀全把西方基督教教義、中國(guó)儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義思想結(jié)合起來，寫出原道救世歌原道醒世訓(xùn)原道覺世訓(xùn)等文章。 主觀原因：洪秀全創(chuàng)立拜上帝教的推動(dòng)一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因:（1）根本原因：階級(jí)矛盾激化。（2）外部原因：外國(guó)資本主義侵略。（3）直接原因：自然災(zāi)害嚴(yán)重。創(chuàng)立拜上帝教（4）創(chuàng)立理論：客觀因素主觀因素地主階級(jí)農(nóng)民階級(jí)加劇外國(guó)侵略激化自然災(zāi)害階級(jí)矛盾民族矛盾洪秀全創(chuàng)立拜上

4、帝教有人說：“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲?！毕铝袑?duì)這一觀點(diǎn)的正確理解是 A、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后反侵略斗爭(zhēng)的繼續(xù) B、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難激化了社會(huì)矛盾而導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā) C、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中國(guó)農(nóng)民從中世紀(jì)的睡夢(mèng)中驚醒而奮起反抗 D、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的直接產(chǎn)物B金田永安天京武昌天津長(zhǎng)沙金田起義 定都天京天京陷落 天京變亂 1851 1853 1856 1857-1864 達(dá)到全盛 天京變亂 天京陷落 北伐西征永安建制 北伐西征花縣二、洪秀全的“天國(guó)夢(mèng)”：創(chuàng)人間天國(guó)后期防御太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（1851-1864）洪楊（）逼韋石天京變亂（4）疑 滅召（）殺殺（3）（5）走責(zé)天京變亂

5、導(dǎo)致了什么嚴(yán)重后果？想一想：思考：你認(rèn)為天京變亂可以避免么？為什么？國(guó)中無人朝中無將政治危機(jī)軍事危機(jī)信仰危機(jī)經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)民是分散的個(gè)體小生產(chǎn)者 政治上：不能提出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)思想上：不能用科學(xué)的理論作指導(dǎo)組織上：難形成統(tǒng)一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心農(nóng)民階級(jí)的局限性煮豆燃豆萁天京變亂探究二：天朝田畝制度對(duì)土地和產(chǎn)品分別按照什么原則，怎樣分配？其核心是什么？體現(xiàn)了農(nóng)民什么理想？凡天下田，天下人同耕。凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分。此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處。無處不均勻，無人不飽暖也。凡田分九等，以畝產(chǎn)為據(jù)，凡天下田，豐荒相通，以十六歲為限，十五歲則半之。土地分配

6、原則土地分配原則按人口絕對(duì)平均分配按年齡絕對(duì)平均分配2、太平的構(gòu)想之一天朝田畝制度人人不受私，物物歸上主。凡收成者，(除留足口糧外)余則歸圣庫(kù)。凡麥豆、苧麻、布帛、雞犬各物亦然。所有婚娶彌月喜事，俱用圣庫(kù)。 務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。 產(chǎn)品分配原則產(chǎn)品收歸國(guó)庫(kù)“四有二無”理想社會(huì)摘自天朝田畝制度核心：廢除封建地主階級(jí)土地所有制。思想：絕對(duì)平均主義。 1、土地分配方法：“凡天下田,天下人同耕”和“無處不均勻”原則：按人口和年齡平均分配土地 2、產(chǎn)品分配原則：方法：每戶留足口糧，其余歸國(guó)庫(kù)“天下人人不受私,物物歸上主” 3、目

7、的:“四有二無”的理想社會(huì)前期建國(guó)綱領(lǐng)：天朝田畝制度主要內(nèi)容 怎樣評(píng)價(jià)天朝田畝制度 ？你認(rèn)為其有實(shí)施的可能嗎？性質(zhì)：農(nóng)民階級(jí)反封建的革命綱領(lǐng)。革命性：要求廢除封建土地所有制，是幾千年農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶?？障胄裕?絕對(duì)平均主義，脫離實(shí)際，無法實(shí)現(xiàn)。落后性： 追求小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，違背歷史發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。秦末農(nóng)民起義 “王侯將相，寧有種乎”宋代農(nóng)民起義 “等貴賤，均貧富”明末農(nóng)民起義 “均田免糧”探究三、結(jié)合歷代農(nóng)民起義口號(hào)談?wù)勀銓?duì)天朝田畝制度的認(rèn)識(shí)？?jī)?nèi)容1、土地分配2、產(chǎn)品分配方法：原則：方法：每戶留足口糧，其余歸圣庫(kù)“凡天下田,天下人同耕”和“無處不均勻”原則：按人口和年齡平均分配土地天

8、下人人不受私,物物歸上主評(píng)價(jià)太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶（革命性）絕對(duì)平均主義違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律（空想性）追求小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)（落后性） 3、目的：“四有二無”的理想社會(huì)天朝田畝制度強(qiáng)調(diào) 材料一、所謂以法法之者，如綱常倫紀(jì)、教養(yǎng)大典，則宜立法以為準(zhǔn)焉。 凡外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民 興車馬之利興舟楫之利興銀行興器皿技藝興郵亭興醫(yī)院 摘自資政新篇以法治國(guó)與外國(guó)通商新式教育發(fā)展工商業(yè)問題：1、根據(jù)材料一，與天朝田畝制度相比，資政新篇提出了哪些新主張？其核心是什么？ 核心：發(fā)展資本主義3、太平的構(gòu)想之二資政新篇材料二、太平天國(guó)的人們對(duì)資政新篇中

9、由“百萬家財(cái)者”設(shè)立銀行，“準(zhǔn)富人請(qǐng)人雇工”等，不用說是極為刺眼的。材料三、19世紀(jì)五六十年代，江浙尚未誕生近代民族資本主義工業(yè)和資產(chǎn)階級(jí)，占據(jù)主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)依舊是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。 2、材料二、三反映了資政新篇存在什么問題？材料二說明其并非農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物，無法得到農(nóng)民階級(jí)的理解和支持。材料三說明當(dāng)時(shí)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的社會(huì)基礎(chǔ)和條件尚不具備。政治：以法治國(guó),官吏由選舉產(chǎn)生 有利于經(jīng)濟(jì)：發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明 有利于文教：設(shè)立新式學(xué)堂 有利于評(píng)價(jià)：（1）進(jìn)步性：（2）局限性：未能實(shí)行。民主法治資本主義經(jīng)濟(jì)近代西學(xué)傳播先進(jìn)中國(guó)人首次提出發(fā)展資本主義的方案。(不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物；缺乏

10、相應(yīng)的社會(huì)條件；處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。） （1）、為什么說資政新篇具有資本主義色彩?（2）、資政新篇能否得到農(nóng)民的支持?為什么? 內(nèi)容比較天朝田畝制度和資政新篇在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的異同 文獻(xiàn) 不同點(diǎn)(經(jīng)濟(jì)) 相同點(diǎn)天朝田畝制度資政新篇廢除封建土地所有制實(shí)質(zhì)是消滅私有制違背歷史發(fā)展規(guī)律發(fā)展資本主義工商業(yè)實(shí)質(zhì)是建立資本主義私有制;符合歷史發(fā)展方向1、都體現(xiàn)反封建2、都脫離實(shí)際;無法調(diào)動(dòng)積極性3、未能實(shí)施盛衰天朝田畝制度和資政新篇兩者的共同點(diǎn)是 A有利于中國(guó)資本主義的發(fā)展 B代表近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向C主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度 D. 具有反對(duì)封建主義的進(jìn)步性D下列關(guān)于天朝田畝制度和資政新編的敘述，不正確的是A、都是鞏固太平天國(guó)的綱領(lǐng)或方案B、后者是前者的補(bǔ)充、繼承和發(fā)展 C、前者是違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律的空想D、后者是符合時(shí)代潮流的進(jìn)步方案B1864年7月19日天京陷落天京保衛(wèi)戰(zhàn)三、魂斷金陵：思天國(guó)隕落農(nóng)民，就是農(nóng)民毛澤東特點(diǎn)：革命性：局限性：經(jīng)濟(jì)上：小生產(chǎn)者，具有保守、自私、分散和狹隘等特點(diǎn)政治上：不能提出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)組織上：難形成統(tǒng)一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心思想上：不能用科學(xué)的理論作指導(dǎo)這些特點(diǎn)在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中有何體現(xiàn)呢？太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因材料一：“現(xiàn)在說到我朝禍害之源，即洋人助妖之事，自我軍兩位勇猛王爵英王、翼王死后，我軍確受重大損失，但如洋人不助敵軍，則吾人斷可長(zhǎng)久支持?！?洪仁玕自述 材