中國(guó)古代史期末考試試題與答案

1、中國(guó)古代史期末考試（A卷）（閉卷 時(shí)間120分鐘）考場(chǎng)注意事項(xiàng)一、學(xué)生參加考試須帶學(xué)生證或?qū)W院證明，未帶者不準(zhǔn)進(jìn)入考場(chǎng)。學(xué)生必須按照監(jiān)考教師指定座位就坐。二、書本、參考資料、書包等與考試無(wú)關(guān)的東西一律放到考場(chǎng)指定位置?？忌彰麑W(xué)號(hào)年級(jí)專業(yè)一、單項(xiàng)選擇題1. 原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植作物，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動(dòng)上述演進(jìn)的決定性因素是 CA.人工取火的發(fā)明 B.建筑技術(shù)的發(fā)展C.生產(chǎn)工具的進(jìn)步 D.畜牧水平的提升2. 中國(guó)的農(nóng)耕生產(chǎn)具有悠久的歷史，其源頭大約在 BA.10萬(wàn)年前后 B. 1萬(wàn)年前后C. 5千年前后 D. 2千年前后3. 導(dǎo)致人類由遷徙生活向定居生活轉(zhuǎn)變

2、的關(guān)鍵原因是D A使用天然火 B使用打制石器C懂得人工取火 D出現(xiàn)原始農(nóng)耕4. 先民們從早期漁獵采集到開始定居生活的轉(zhuǎn)變過程中，最具決定性意義的是 BA建造房屋 B栽培谷物C飼養(yǎng)牲畜 D制作陶器5. 回顧人類從早期游徙不定到定居生活的轉(zhuǎn)變過程，最具決定性意義的一步是 AA谷物種植 B房屋建造C陶器制作 D牲畜飼養(yǎng)6. 以下文物可用于研究 AA、原始農(nóng)耕時(shí)期的生產(chǎn)生活B、早期國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度C、夏商周時(shí)期的禮樂文化D、春秋戰(zhàn)國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)7. 以下為農(nóng)耕文明的簡(jiǎn)介配圖，恰當(dāng)?shù)氖?DABCD8. 人類歷史上第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革是 BA采集漁獵 B農(nóng)耕生活 C青銅冶煉 D鐵器牛耕9. 中國(guó)古代人們學(xué)會(huì)栽

3、培谷物，馴養(yǎng)牲畜，開始農(nóng)耕生活，始于 BA. 舊石器時(shí)代 B. 新石器時(shí)代C. 良渚文化 D. 二里頭文化10. 根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，陜西姜賽遺址屬于典型的農(nóng)耕聚落遺址，其對(duì)應(yīng)的發(fā)展階段屬于 BA.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代C.青銅時(shí)代 D.鐵器時(shí)代11. 研究原始農(nóng)耕聚落最直接的證據(jù)應(yīng)是 DA 神話傳說 B 青銅銘文C 甲骨卜辭 D 考古遺存12. 史前史上限不斷前移，內(nèi)容不斷豐富得益于 AA考古資料的發(fā)掘 B古本文獻(xiàn)的考訂C神話傳說采用 D口述史料引入13. 距今6000年至7000年，南稻北粟的農(nóng)業(yè)格局已經(jīng)基本形成。這一論斷來(lái)自 DA.史詩(shī) B.神話 C.文獻(xiàn) D.考古14. 我國(guó)早期農(nóng)耕文明

4、形成南稻北粟格局的主要原因是 AA. 地理氣候 B. 飲食習(xí)慣 C. 歷史傳統(tǒng) D. 酋長(zhǎng)喜好15. 導(dǎo)致中國(guó)古代農(nóng)耕文明“南稻北粟”特點(diǎn)形成的關(guān)鍵因素是 CA. 人種區(qū)別 B. 文明程度 C. 氣候條件 D. 經(jīng)濟(jì)政策16. 就研究中華農(nóng)業(yè)文明起源問題來(lái)說,下列各項(xiàng)中屬于直接證據(jù)的是 BA. 歷史神話傳說 B. 考古發(fā)掘資料C. 古代文獻(xiàn)記載 D. 民間祭祀遺存17. 中國(guó)是世界水稻起源地之一，能得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是 CA文獻(xiàn)記載 B邏輯推理 C考古發(fā)現(xiàn) D民間傳說18. 長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)外不少學(xué)者認(rèn)為中國(guó)南方的水稻是由印度傳入的。推翻這種說法的最可靠證據(jù)是 DA學(xué)科專家的研究成果 B古代先

5、民的口耳相傳C后世文獻(xiàn)的詳細(xì)記載 D考古發(fā)現(xiàn)的出土遺存19. 如果想要拍攝有關(guān)我國(guó)最早種植水稻的專題片，最符合要求的外景地是 DA半坡遺址 B姜寨遺址 C二里頭遺址 D河姆渡遺址20. 下列資料中能夠作為研究原始農(nóng)耕的一手材料是A A. 姜寨遺址中的磨制石器 B. 魏國(guó)墓葬中的鐵制農(nóng)具C. 殷墟遺址中的青銅器具 D. 秦磚漢瓦中的畫像石刻21. 通過考古發(fā)掘，陜西臨潼的姜寨遺址表明我國(guó)古代先民已經(jīng) AA栽培谷物 B冶煉金屬 C創(chuàng)立國(guó)家 D發(fā)明文字22. 以下可作為禮記中記載的“大同之世”是“天下為公”社會(huì)的直接證據(jù)是 AA姜寨遺址 B炎黃傳說 C二里頭遺址 D史記23. 禮記禮運(yùn)中描述“大同之

6、世”是“貨不必藏于己。力不必為己”的“天下為公”的社會(huì)。 在一系列考古遺址中，其特點(diǎn)與這種“大同之世”最吻合的是 AA姜寨遺址 B二里頭遺址 C殷墟遺址 D兵馬俑遺址24. 如果要印證夏朝建立之前是“大同之世”，可以采信的史料是 CA儒家典籍禮記禮運(yùn)的記載 B二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn)C姜寨考古所反映的聚落生活情景 D安陽(yáng)殷墟的考古發(fā)現(xiàn)25. 下圖為姜寨遺址復(fù)原圖。該復(fù)原圖反映出中國(guó)早期原始農(nóng)耕的突出特征是C A社會(huì)等級(jí) B南稻北粟 C聚族定居 D貴賤有別26. 姜寨遺址反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)特征是A A. 聚族而居 B. 等級(jí)分化 C. 階級(jí)平等 D. 按勞分配27. 要了解原始先民聚族定居的生活狀況，應(yīng)

7、訪問的遺址是 AA姜寨遺址 B二里頭遺址 C殷墟遺址 D鎬京遺址28. 可與墨子辭過 記載“古之民，未知為宮室時(shí)，就陵阜而居，穴而處下，潤(rùn)濕傷民，故圣王作為宮室”相互印證的是 AA、 考古發(fā)現(xiàn) B、 實(shí)物資料 C、 神話傳說 D、 文獻(xiàn)資料29. 早期先民的集體記憶是研究遠(yuǎn)古社會(huì)的重要依據(jù)，通常被稱為 AA神話傳說 B考古遺存 C實(shí)物資料 D文字實(shí)錄30. 口述史料包括口述傳說、 口頭謠諺和口述回憶等。 下列屬于口述史料的是 AA、 盤古開天辟地 B、 二里頭文化遺存C、史記 D、蔣介石日記31. “巢、燧、羲、農(nóng)，略見開化的跡象”，該表述體現(xiàn)出何種史料在研究文明起源中的重要價(jià)值 AA.神話傳

8、說 B.考古資料 C.后世文獻(xiàn) D.口述史料32. 關(guān)于炎帝、黃帝傳說的史料價(jià)值，說法準(zhǔn)確的是 CA是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的可靠證據(jù)B與史記記載相互印證故可信C反映了早期先民創(chuàng)世的集體記憶D在傳播中經(jīng)后人加工虛構(gòu)無(wú)價(jià)值33. 2017年4月，“中華創(chuàng)世神話”研究推進(jìn)會(huì)在滬舉行。下列最可能被列為研討主題的是 AA. 炎黃的傳說 B. 姜寨聚落C. 二里頭宮殿 D. 殷墟甲骨34. “傳說總有它歷史方面的質(zhì)素、核心，并不是向壁虛造的。”該觀點(diǎn)旨在說明傳說 DA史料價(jià)值與歷史文獻(xiàn)相當(dāng)B是了解遠(yuǎn)古歷史的唯一途徑C反映了遠(yuǎn)古時(shí)代真實(shí)歷史D蘊(yùn)含了非常重要的歷史信息(正確答案) 35. 近代以來(lái)，堪稱中華民族文

9、化認(rèn)同的符號(hào)應(yīng)是 AA炎黃子孫 B四大發(fā)明C四庫(kù)全書 D中央集權(quán)36. 下列資料中，最能印證中華文明起源是“漫天星斗，八方雄起”的是 DA史記殷本紀(jì)B三皇五帝的神話傳說C殷墟出土的甲骨文D各地發(fā)現(xiàn)的史前文明遺址37. 近代以來(lái)，中國(guó)人普遍以炎黃子孫自稱。“炎黃”概念形成并載入文獻(xiàn)始于 CA.夏朝 B.西周 C.東周 D.秦漢38. 考古資料表明，最遲至距今 5000-4000 年前，中華大地文明起源已如滿天星斗、八方雄起， 其中，中華文明融合、誕生的核心地區(qū)是 AA黃河中游的中原地區(qū) B長(zhǎng)江中下游河姆渡地區(qū)C珠江流域的廣州地區(qū) D淮河流域的中下游地區(qū)39. 中華文明的起源是一個(gè)充滿著部族遷徙、

10、分合和沖突的動(dòng)態(tài)歷史過程。此過程中的核心地區(qū)位于 AA. 黃河流域的中原地區(qū) B. 長(zhǎng)江流域的太湖地區(qū)C. 遼河流域的東北地區(qū) D. 珠江流域的華南地區(qū)40. 中華文明的起源如“滿天星斗”，其核心區(qū)域是 CA長(zhǎng)江中下游地區(qū) B黃河下游地區(qū)C中原地區(qū) D遼東地區(qū)41. 黃帝和炎帝被奉為中華民族的共同祖先，他們生活在我國(guó)古代的 C A.長(zhǎng)江流域 B.淮河流域C.黃河流域 D.珠江流域42. “中華文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黃河、長(zhǎng)江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)了文明起源跡象。據(jù)此可知中華文明起源的基本特征是 CA“漫天星斗” B“多元一體”C“本土多元” D“兼容并蓄”43. 良渚

11、文化遺址的考古發(fā)現(xiàn)中，能直接佐證“階級(jí)分化日益明顯”的是 BA古城遺址布局與山形水勢(shì)很契合 B少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬品C遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的碳化稻堆積 D碳14測(cè)定年代為公元前3000年左右44. 上博收藏的戰(zhàn)國(guó)楚竹書 容成氏載：堯的前任是有虞迵。據(jù)此，可以佐證 CA堯舜禹的存在 B夏朝歷史的可信C戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有堯的傳說 D堯舜禹傳說源于中國(guó)南方45. “夏商周斷代工程”認(rèn)定夏建立于公元前2070年。這一時(shí)間也可表述為 AA.公元前21世紀(jì)前期 B.公元前21世紀(jì)后期C.公元前20世紀(jì)前期 D.公元前20世紀(jì)后期46. 從“天下為公”轉(zhuǎn)變到“天下為家”開始于 AA夏朝 B商朝 C西周 D東周47. 中國(guó)歷史從“天下為公”到“天下為家”的轉(zhuǎn)變始于 AA夏朝 B商朝 C西周