MBA本土化企業(yè)文化背景-國(guó)學(xué)智慧與局限

1、 nkwjia 1講師簡(jiǎn)介 遼寧大學(xué)商學(xué)院人力資源管理系 副教授企業(yè)管理碩士和MBA導(dǎo)師 南開(kāi)大學(xué) 管理學(xué)博士東北大學(xué)素質(zhì)教育指導(dǎo)師多家企業(yè)管理顧問(wèn)、培訓(xùn)師加速度心靈動(dòng)力學(xué)創(chuàng)始人子女教育專(zhuān)家 王鑒忠 博士2主要研究領(lǐng)域 加速度心靈動(dòng)力學(xué) 組織行為學(xué)、積極心理學(xué) 人力資源管理開(kāi)發(fā) 管理哲學(xué) 領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā) 國(guó)學(xué) 子女教育 即使我是一棵小草，也要發(fā)出綠色的光芒！3 國(guó)學(xué)精髓與局限國(guó)學(xué)是中國(guó)人生存和發(fā)展的文化基因。大孝治國(guó)、中孝治企、小孝治家4中西文化內(nèi)核2條線(xiàn)4個(gè)問(wèn)題：哲學(xué)線(xiàn)以哲學(xué)為宗旨的西方文明（真理-邏輯-證明）道的線(xiàn)以道為宗旨的中國(guó)文化（講道理-法先王-涵養(yǎng)化育-道德以契約為核心的公民社會(huì)以宗法

2、關(guān)系為基礎(chǔ)的私民社會(huì)5國(guó)學(xué)與西學(xué)異同（禮與理權(quán)力、金錢(qián)與真理、智慧）鮮活的人與宗法人倫西學(xué)為體 中學(xué)為用6國(guó)學(xué)內(nèi)涵結(jié)構(gòu)：儒道互補(bǔ)儒家思想：特征：禮的本質(zhì)、仁的結(jié)構(gòu)（血緣基礎(chǔ)、家國(guó)（忠孝）同構(gòu)。專(zhuān)制與禁欲主義人格生成與目標(biāo)追求內(nèi)圣外王； 格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身齊家治國(guó)平天下（王安石、曾國(guó)藩）最高道德準(zhǔn)則舍生取義，以身殉道。方孝孺-朱棣；楊慎 大禮義之爭(zhēng)；楊繼盛-嚴(yán)嵩；浩氣還太虛，丹心照千古。生平未報(bào)恩，留作忠魂補(bǔ)！7為政以德，眾星拱之。朝聞道夕死可矣！志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。不義而富且貴，于我如浮云。 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 孔子8 仁者無(wú)敵。 我善

3、養(yǎng)吾浩然之氣。 “天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。” 孟子 9“道”的人生形態(tài)寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，看窗外云卷云舒。10道家思想：“道”之本體論-無(wú)為無(wú)不為第1章：“道可道，非常道。名可名，非常名”。:第25章：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道”，“人法地，地法天，天法道。道法自然”。 第42章：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。11道與看世界的方式： 肉眼心眼天眼12弱者道之用道之“競(jìng)爭(zhēng)論”第43章：天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。第78章：弱之

4、勝?gòu)?qiáng)、柔之勝剛。（越王）13反者道自動(dòng)道之“思維論”第58章:“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏”。第22章： “曲則全、枉則直、洼則盈、敞則新、少則多、多則惑”。 “聲東擊西、避實(shí)就虛、欲擒故縱?！?14自然與無(wú)為道之“方法論”第25章說(shuō)：“人法地，地法天、天法道、道法自然?！贝蟮朗菢銓?shí)的15寡足虛退道之“修養(yǎng)論” 第67章：我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。第8章：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。第66章：江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。16超凡脫俗道之“境界論” 第41章：大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名。第45章：大巧若拙，大辯若吶17 國(guó)學(xué)概要簡(jiǎn)評(píng)國(guó)學(xué)特質(zhì)：陰陽(yáng)兩極、忠孝“仁”義 神人（草民阿Q）獸、鬼、群氓“仁”隨時(shí)因權(quán)力或利益而被奸污齊桓公-管仲-易牙；文仲范蠡-勾踐；蒙恬-李斯一趙高-秦二世；呂后-戚夫人-韓信；人的缺失原因：“權(quán)-利”的魔咒；制度基石武則天傳統(tǒng)禮制的最大嘲諷！18國(guó)學(xué)理論與實(shí)踐價(jià)值 實(shí)用智慧與人格修煉（個(gè)體而非群體的生存智慧;無(wú)關(guān)是非） 生存方式：外圓內(nèi)方 頑強(qiáng)的生命力19國(guó)學(xué)主要局限：草民、臣民意識(shí)、清官思想、道德（圣人）思維；以德、禮治國(guó)、以孝治家；（大孝治國(guó)？）科學(xué)精神（證偽、懷疑、批判、否定）、民主（人權(quán)）意識(shí)、寬容品格的缺失；明哲保身、世俗平庸、躲