莊子與惠子游于濠梁之上教案

1、莊子與惠游于濠梁上教案 莊子與惠子游于濠梁之上教案莊子惠子游濠梁上教案 1【教學標】1知識目標：積累文言詞語，借助注釋，自譯課文。2能力目標：感受莊子生活的詩意，了解莊子精神內(nèi)涵。3情感目標：領(lǐng)會莊子對于中國文化的影響?！窘虒W難點】積累文言詞語，借助注釋，自譯課文?！窘虒W程】一、導春秋戰(zhàn)國時期，諸子蜂起，百家爭鳴。諸子那縱橫捭闔的雄辯，親歷躬行 的實踐，高尚傲岸的品格，光耀千古的思想，形成了我國歷史上最為輝煌的文化現(xiàn) 象，筑就了我國歷史上不為多見的文化巔峰，也為我們留下了寶貴的精神財富。今 天我們拜讀莊子與惠子游于濠梁，感受莊子的人格光芒，感悟生活的真諦。二、自學習（一）中有品分成兩組演來讀課

2、文，要求讀出語氣。然后點評字音、停頓及語氣是否到 位。（二）中有思學生借助注釋、口譯課文，說說應該掌握的重點詞語。然后在文章中找出 你所不理解的問題，可以是字詞釋義方面的，也可以是文章的寫作手法或者是作者 的創(chuàng)作意圖。（三）中有編演讀課文編演課本劇我特別想請我們班的同學用現(xiàn)代漢語把當年莊子惠子的對話場景重新演繹 一下。小組準備一分鐘左右，請同學們發(fā)揮合理的想象，讓我們一起穿越時空的隧 道，回到兩千多前的戰(zhàn)國時代。師：莊子與惠子在濠水濱上游玩，莊子說：“鰷魚進進出出，游玩得這么 從容，這真是魚兒的快樂呀！”請學生續(xù)老師的表演往下演繹。三、小合作討四人小討論取共識后言：（一）莊子與惠子游于濠梁之上

3、圍繞什么辯論？惠子憑什么肯定莊子 不知道魚的快樂？他是怎么得出這個結(jié)論的呢？（或惠子的思想有什么特點？）莊子知道不知道魚的快樂，其實這場千古之辯是可知與不可知的辯論，惠 子說：因為我不是你，所以不知道你，你也不是魚，所以我肯定你當然不知道魚。 他根據(jù)邏輯推理來得出的。所以說惠子的思想邏輯性非常嚴密。（二）你認為在這場辯論中誰才占據(jù)了上風呢？從邏輯上看，是惠子占了上風。莊子是靠故意曲解惠子的意思，而這是有 悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。從形式上說，是莊子占了上風。因為惠子沒有話可以用來反駁了。 （三）莊子最終擊敗了惠子靠的是什么？莊子很聰明用了偷換概念的方法。關(guān)鍵是“安”字，在惠子那

4、里，“安” 的意思是“怎么”？在莊子那里變成了“哪里”。莊子最后說了那句話，你在哪里 知道？我就是在橋上知道的。很明顯，莊子在這兒偷換了概念。他靠耍小聰明，偷 換概念取得了勝利。（四）假如你是莊子，你如何取勝？用邏輯推理。莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當然也可以知 道魚快樂。（五）莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？莊子 為什么非常固執(zhí)地認為魚兒是快樂的？你覺得這么說有沒有道理？境由心生。莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。境由心生：意思是，人們眼中景物的好壞，與人的心情的好壞有很大的關(guān) 系。莊子為什么非常固執(zhí)地認為魚兒是快樂的？這和莊子超然

5、的思想境界有 關(guān)。因為莊子心境曠達，視榮華富貴如糞土，他有著高雅的生活情趣。所以他本來 就是崇尚自然的，本來就是快樂的，所以他覺得魚也很快樂。他站在自己的角度看 這個問題。莊子覺得天地與我同樂，達到天人合一的境界。四、歸本文是一篇寓言，下面我們來說一說本文的寓意。師：請同學們用這樣一個開頭寫一句話或一段話揭示本文的寓意。例 1：事物的本身是捉摸不透的，我為什么不用自己的心來看待事物呢？例 2：其實有時候并不一定要從嚴密的科學角度去看待這個世界，我們要 用心去感受這個世界，熱愛這個世界，那么這個世界一切都是美好的。例 3：世界上處處都是美，只是你沒有用心感受，只要你用心感受，世界 會用心回報。例

6、 4：我們要用心去感悟這個世界，我們就會從世界中感受到許多美好的 東西。例 5：魚就是我，我就是魚。例 6：事物本來沒有好與壞，是用我們的情緒去決定的。例 7：用心去品味自然，自然的外物似乎與我的心情融為一體。例 8：為什么會不快樂呢？你看看青山，你看看綠水，你聽聽蟬鳴，你聽 聽風聲，我們本來就是這大自然的一物，閉上眼睛感受吧。例 9：追求快樂自由，追求詩意地生活。五、課小結(jié)看來我們的感受的和北師大教授于丹老師的感受是一樣的她曾經(jīng)在莊子 心得一書中這樣說道：“莊子對我來說，不是一種學問，而是一種活法，圣賢能讓我們活得更通 透。”在今天高樓林立田園風光漸離我們視線的時代，讓我們呼喚莊子精神的回

7、歸，用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美，讓生活多一些詩意吧。莊子惠子游濠梁上教案 2一、導同學們，在兩千三百多年前的濠水橋上，有一對好友進行了一場跨越千年 的辯論，這兩個人就是莊子和惠子。今天我們就來學習莊子和惠子游于濠梁之 上。(板書課題)出示 PPT1：二、正1師：下面我們進行正讀。所謂正讀就是讀準字音，注意停頓。學生自 由大聲朗讀)(1 分鐘)2指名讀。(1 分鐘)3.學生評價。師：你們認為他讀得怎么樣？(2 分鐘4我會讀，注意語速。師出示 PPT2(5 分鐘)：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！?從容、悠閑，語速要慢“子非魚，安知魚之樂？”(稍快，讀出急于反駁的語氣“子非我，安知

8、我不知魚之樂？”(巧辯，機智、從容“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”(肯 定，無可辯駁)“既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?充滿智慧，詼諧5再讀。師：我們再讀一讀全文，讀出人物對話的語氣和性格。 分鐘三、譯1師：我發(fā)現(xiàn)同學們比剛才讀得好多了！下面請同學們對照注釋，邊讀 邊譯，把不懂的字詞找出來。(2 分鐘)2PPT3 出示：“子非魚，安知魚之樂？”“子非我，安知我不知魚之樂？”“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠 上也。”3師：莊子也很注意這個“安”字，文中第三個“安”字怎樣理解？哪

9、里、哪兒)四、演師：我們知道當時兩人的對話非常精練，現(xiàn)在我們可以為他們的對話加上 一些內(nèi)容，重現(xiàn)一下兩千多年前濠水橋上的那場爭辯。教師讀敘述部分，學生分別讀莊子、惠子。五、辯1師：我們看到了非常可愛的莊子、非常認真的惠子。同學們不僅入境 了，也入情了，那么，他們倆爭辯的問題是什么？莊子是否知道魚的快樂)出示 PPT4：知？不知？2師：惠子可以確定的是什么事？莊子不知道魚的快樂)3師：惠子憑什么可以確定莊子不知道魚是快樂的呢？他的依據(jù)是什 么？理由一：惠子說莊子不是魚，所以不知道魚的快樂。理由二：惠子不了解莊子，不知道莊子的想法，所以認為莊子不知道魚的 快樂。4師：惠子的意思是說，因為我不是你，

10、所以不知道你；因為你也不是 魚，所以你也不知道魚。那么惠子的思想有什么特點呢？(像數(shù)學證明題一樣，層層推理，講究邏輯師：惠子多了不起?。∷ㄟ^邏輯推理，從科學角度認識世界。5師：從這場爭辯的結(jié)果來看，誰占了上風？莊子)6師：莊子為什么能占上風呢？(從惠子最初的提問和莊子最后的回答來 看)7師：原來是這樣。現(xiàn)在我們再回頭看看，看文中還藏著什么。莊子是 怎么知道魚是快樂的呢？有依據(jù)嗎？出示 PPT5：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！?.師：無論魚也好，人也好，什么時候才能做到從容呢？生：注重精神上的快樂；自由自在；做自己喜歡做的事情9師：還有一個“游”字，莊子和惠子兩人在游玩的時候心情怎樣？開 心、

11、放松)10師：你們覺得文中的惠子能感受到快樂嗎？惠子和莊子最大的區(qū)別是 什么？(惠子注重邏輯，從科學角度看世界；莊子注重感情，從美的角度、詩意 的角度看世界)11師：其實，莊子多么了不起?。∷麖娜?、灑脫、自由、快樂，所以會 覺得魚也是快樂的，仿佛自己就是魚，魚就是自己，從而達到“物我合一”的境 界。就如近代文學家王國維所說的以我觀物，物皆著我之色彩。(PPT6)12本文是一篇寓言，你覺得莊子想告訴我們什么？生：追求快樂自由。生：詩意地生活。生：六、延讀師：是啊，莊子本身就是一個詩意生活的實踐者，下面我們來看兩個故 事：故事一：鼓盆而歌(PPT7)故事二：莊周夢蝶(PPT8)故事三：楚王請莊子做

12、宰相(PPT9)七、課小結(jié)1師：看來我們的感受和北師大教授于丹老師的感受是一樣的，她曾經(jīng) 在莊子心得一書中這樣說過(PPT10)：莊子對我來說，不是一種學問，而是一種活法，圣賢能讓我們活得更通 透。2師：這就是告訴我們，我們應當用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā) 現(xiàn)生活中的美?，F(xiàn)在我們肯定了莊子的情懷。莊子早已用自己睿智的目光超越了千 年的界限，超越了魚和人的界限。莊子他自己何嘗不是一條魚呢？在如今高樓林 立、田園風光漸離我們視線的時代，我們呼喚莊子精神的回歸，讓我們打開莊子之 門，讓生活多一些詩意。莊子惠子游濠梁上教案 3教學目知識與能1、掌握“安”、“固”、“全”等常用文言實詞的意思，能準確

13、翻譯全 文。2、學習移情于物的寫法和作用。過程與法1、通過多種形式的朗讀，師生以讀解文，落實“讀”在文言文教學中的 重要作用。2、學生在思考、討論的基礎上明確莊子和惠子的認知、態(tài)度。情感態(tài)度與價值觀通過學習本文，學生能積極樂觀地面對生活的喜怒哀 樂。重點文言詞語積累，準確翻譯課文。難點學生在思考、討論的基礎上明確莊子和惠子的認知、態(tài)度。一、導入（教師）通過上一課的學習，相信大家都對莊子的思想有了初步的了解，在上一課 里，莊子狠狠地嘲諷了惠子一番，相信大家的印象一定還非常深刻，這篇文章里， 他們兩個人又怎么了？現(xiàn)在，讓我們來齊讀課文，在朗朗讀書聲中，找出答案。 （全班齊讀課文）二、（一）、翻譯課

14、文（學生）（二）、整體翻譯課文后再閱讀課文，通過提問感知文意（教師提問、學 生探討）讀過課文，相信大家對課文已經(jīng)有了一定的了解?，F(xiàn)在請一個同學來用最 簡短的話說一下，在這個故事中，莊子和惠子到底發(fā)生了什么故事？（學生：他們 之間進行了一場辯論）說到辯論，相信同學們對上學期年級的辯論賽還記憶猶新，在辯論賽上， 雙方辯手雄辯生風的英姿讓大家傾倒，而千年前的這一場被后人譽為“史上最著名 辯論”更有著說不盡的魅力，現(xiàn)在就讓我們用現(xiàn)代的眼光來研究一下這一場辯論。請同學們仔細閱讀課文，回答以下問題：1、這場辯論賽的辯題是什么？（莊子是否知道魚之樂）2、辯論雙方是誰？（莊子，惠子）3、正反雙方的觀點是什么？

15、（正方（莊子）： 樂；反方（惠子）：子非魚，安知魚之樂）魚出游從容，是魚之惠子反駁莊子的觀點后，莊子又是如何回答的？（子非我，安知我不知魚 之樂），這個句子中有哪些關(guān)鍵字詞要提醒大家注意？（子，第二人稱代詞；安 知，怎么知道，疑問詞）那惠子如何反擊？（我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂 全矣！）這一句有個一詞多義的詞，是哪個？（固，固然、本來；）這一句該如何 理解莊子的最后結(jié)論是什么？（請循其本。子曰汝安知魚之樂云者，既 已知吾知之而問我，我知之濠上也。）（在問答提問中落實重點字詞，理清文意）三、深入理解雙方觀點。相信大家現(xiàn)在對文意應該有了一定的了解了，但是，作為一篇文言文，我 們

16、當然不甘心于只是把文意搞懂，還想要對文章有更深刻了理解，現(xiàn)在，就讓我們 來再次分析一下課文。先請兩位同學分角色朗讀課文，請注意語氣。1、分角色朗讀課文，注意雙方的語氣。2、六人小組討論雙方觀點，最后定出小組支持莊子和惠子哪一方的觀 點。3、每小組派一位代表闡述小組觀點。4、正反雙方自由辯論。5、總結(jié)，初步歸納莊子的思想。（莊子崇尚自然，板書：莊子樂魚樂 萬物樂天人合一）五、通過討論莊子和惠子的辯論到底誰是贏家得出兩人的思想差異。 1、學生討論并自由發(fā)言2、在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關(guān)于這一點，歷來爭論不休。歸 結(jié)起來，主要有以下幾種看法：（1）從故事本身來看，莊子占了上風。結(jié)尾處，在惠子

17、巧妙地援引莊子 的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應該無言以對而就此認輸了，可是他卻 又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概 念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本 意卻是“怎么（能）知道”。（要理解最后一句的意思，最后一句是莊子在回答惠 子的“安知魚之樂”，他回答“從濠橋上知道”，實際上是答非所問，偷換概念） 板書：我知之濠上（答）；子非魚，安知魚之樂（問）安知：怎樣知道（莊子）， 怎能知道（惠子）莊子詭辯。（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意 思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯

18、然是有悖于邏輯判斷規(guī)則 的，所以說，惠子才是勝者。（3）從邏輯上看，莊子其實并不應該輸，只是他沒找準方向，以至給惠 子留下了可乘之機。惠子最初的發(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗 含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚” 。因此，莊子完全可以這樣回敬惠 子：你既然可以知道我不是魚，我當然也可以知道魚快樂。不過，我們先把這場千古爭辯放一放，來關(guān)注莊子為什么非常固執(zhí)地認為 魚兒是快樂的？（課后練習：莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外 化）（因為莊子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度 看這個問題。）4、提問：從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么？（惠子好辯， 對于事物更多的是一種尋根究底的認知態(tài)度，缺乏美學意義上的欣賞與關(guān)照。而莊 子偏于美學上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓 人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。）你更欣賞哪一種思想？為什么？六、總結(jié)全文，（教師）莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情