會計電算化實訓小結(jié)

1、會計電算化實訓小結(jié)我們用了一個星期的時間， 來進行會計電算化實訓。 通過本次實訓， 使我們能夠熟練進行會計核算， 模擬真實的經(jīng)濟業(yè)務， 培養(yǎng)我們分析經(jīng)濟業(yè)務， 并根據(jù)經(jīng)濟業(yè)務進行會計電算化制單、記賬、成本記算、報表分析的能力。同時，這進一步提高我們的電算化會計實務處理能力。 在實訓的操作過程中， 培養(yǎng)我們的分析、判斷和操作能力，為我們以后走上會計工作崗位打下基礎。我們此次的實訓內(nèi)容是圍繞建賬、 日常業(yè)務處理、 報表編制幾條主線， 完成建立帳套、基礎設置、日常賬務處理、期末賬務處理、會計報表的編制等全過程的操作訓練。 具體的操作過程是先建立賬套， 按照要求增加操作員設置權(quán)限， 并引入會計科目，

2、對其中的一些科目進行增加修改， 并錄入期初余額。 設置憑證類別：在基本設置中打開憑證類別設置，選中“收、付、轉(zhuǎn)憑證類別”其中限制條件設為收借方必有，付貸方必有，轉(zhuǎn)借貸必無。設置結(jié)算方式：結(jié)算方式很多包括現(xiàn)金、支票、商業(yè)匯票，其中支票包括現(xiàn)金支票和轉(zhuǎn)賬支票，商業(yè)匯票包括商業(yè)承兌匯票和銀行承兌匯票。 總賬輔助信息設置： 設置部門、職員、項目、客戶、供應商檔案， 并錄入期初余額進行試算平衡。 總賬系統(tǒng)的主要業(yè)務流程： 設置摘要，以便填制憑證。其次掌握憑證的填制、審核、修改、過賬、作廢、沖銷、刪除等業(yè)務處理。用總賬系統(tǒng)對憑證進行記賬，錄入銀行對賬單，查詢?nèi)沼涃~，進行銀行對賬。在期末時，進行結(jié)轉(zhuǎn)損益。在

3、總賬的系統(tǒng)基礎上，進行固定資產(chǎn)的設置，啟用并初始化固定資產(chǎn)， 在選項中進行選項設置、 部門檔案、計提折舊等。在工資分系統(tǒng)中， 首先進行系統(tǒng)的初始設置， 然后錄入部門和員工檔案， 輸入工資數(shù)據(jù)基本資料，其次進行工資的計算、所得稅計算、費用分配等。應收應付系統(tǒng)，期初先對它進行系統(tǒng)的設置， 然后錄入相關(guān)的單據(jù)， 并根據(jù)憑證模板生成憑證。最后就是資產(chǎn)負債表和利潤表的編制， 根據(jù)相關(guān)函數(shù)進行取值， 到最后進行各個分系統(tǒng)和總賬的結(jié)賬。此次會計實訓， 我們每天必須在機房上機， 我們要一直面對著枯燥無味的數(shù)字和冷冰冰的電腦， 心里不免有些煩躁。 但是通過會計電算化上機操作實習， 我們充分的了解了電算化操作要求

4、和會計應用步驟方法， 提高了電算化會計實務處理能力，加強了理論聯(lián)系實際能力。 同時也在實習過程中發(fā)現(xiàn)了一系列這樣或那樣的問題，并尋求到解決的方法。 首先會計科目設置這是一步關(guān)鍵的步驟， 也是最容易忽略的地方。 會計科目，開始時根據(jù)資料增加和修改會計科目， 等到填制憑證時才發(fā)現(xiàn)要新增會計科目，更換操作員再進入“基礎數(shù)據(jù)” ，然后更改。增加的明細科目，會把總賬科目的金額過渡到明細科目中。第二，在錄入憑證時，有的關(guān)系到應付賬款、預收賬款、應收賬款、其他應收款等會計科目的使用，則會出現(xiàn)該“科目系統(tǒng)受控不能應用” 。這時我們應該調(diào)出會計科目然后找到該科目修改此科目把受控系統(tǒng)去掉，這時就能使用了。第三，輸

5、入銀行對賬單時，日期不是超出范圍就不符合要求， 通過與同學討論后發(fā)現(xiàn)一定要選對日期， 銀行對賬單才能夠沒有差額。 在工資系統(tǒng)中， 遇到了很多的問題。 首先在工資計算公式的設置方面，我們必須小心翼翼的進行每一步操作， 一個空格都可能導致公式的錯誤。后來在工資的計算過程中，更是要細心。工資計算必須算兩次，第一次工資計算得出最基礎的數(shù)據(jù)， 然后進行所得稅的計算。 在這里，我們必須對所得稅的計算方法、所得項的設置，進行設定。在所得項計算完成后，再進入工資計算頁面，選中所得項，引入代扣稅，然后在進行工資的計算。最后的操作是，進行費用的分配，并生成憑證，工資系統(tǒng)操作也就此完成了。最后，就是資產(chǎn)負債表和利潤

6、表的編制。 在生成報表時我們遇到的問題很多，很多數(shù)都不平， 我們只好逐筆查找錯誤并對照明細賬，發(fā)現(xiàn)確實錯了后不得不進行反過賬、反審核。重新進行憑證的修改、審核、過賬，然后再生成報表。如果，還不平的話，在回頭查看各種分類賬簿，一定要把報表做平，做到數(shù)據(jù)沒有錯誤。本次實習是我們大學期間的最后一次會計上機實習， 也是我們最后一次校內(nèi)實訓，實訓主要通過計算機錄入來進行處理， 提高我們的實際操作能力， 把金蝶軟件的理論知識和實際操作結(jié)合起來， 進一步提高我們的的專業(yè)能力， 為我們的以后就業(yè)做好準備。 以前我們總認為， 通過對會計學等科目的學習， 我們可以說對會計已經(jīng)非常熟悉了， 所有的有關(guān)會計的專業(yè)基礎

7、知識、 基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系， 我都基本掌握了， 但這些似乎只是我們的自我理解， 其實沒有我們想象的那樣簡單。 倘若將這些理論性極強的東西搬上實際上應用， 那我想我肯定會是無從下手。 自認為已經(jīng)掌握了一定的會計理論知識在這里只能成為空談。 通過實踐得出來，只有把從書本上學到的理論知識應用于實際的會計實務操作中去，才能真正掌握這門知識。 正因為如此， 通過會計電算化實訓可以讓我們平時學習的理論知識與實際操作相結(jié)合， 在理論和實訓教學基礎上進一步鞏固已學基本理論及應用知識并加以綜合提高， 學會將知識應用于實際的方法， 提高分析和解決問題的能力。 我們離上崗實習的時間已經(jīng)不遠了， 這樣的實訓

8、機會也就顯得彌足珍貴，我們都認真的把握這最后的實訓機會，為以后的上崗實習沖刺。這一次的實訓是在充實和奮斗中完成的， 遇到困難時我們一起討論、 一起解決，并為一個問題的解決而歡欣鼓舞。 記得實訓剛開始的時候， 是緊張而忙碌的，因為我們的自學能力不是很高， 對老師和同學的依賴很大。 遇到問題時， 自己不能夠獨立解決， 老是想著別人的幫助。 在實踐過程中， 我深深的感受到的自己能力的有限，我們只是在被動的學習。書本上有的知識，我們就去研究，沒有的就不理，只知道等待老師的解答。 有時遇到一個題目自己怎么做都無法完成時， 必須依靠別人的幫助時， 心里是多么的沮喪。 雖然現(xiàn)在看上去問題解決了， 但還是浪費

9、了很多的時間， 短短幾個小題， 一個半天都做不好， 這點事我以后學習中必須加以注意和改進的地方， 同時也告誡自己在學習的過程中不斷完善自我。 另外，我認識到了很重要的一點， 在學習中一定要和同學互相幫助， 共同前進。 在自己做賬的過程中， 有些東西感覺自己做的時候明明沒有什么錯誤， 偏偏對賬的時候就是不平，試算平衡表也是有差額。這時候，我就會看看同學的賬，找出自己錯的地方并改正； 如果自己也找不出原因的話， 就請同學幫忙看一下， 發(fā)現(xiàn)其實這是一個很小的錯誤， 所以說相互幫助是很重要的一點在學習與以后的工作中。 此次實訓，我也深深的感受到積累知識的重要性。 在實訓當中， 我們遇到了不少的難題，但

10、都在老師和同學的指導下解決了。 一個星期的實訓結(jié)束了， 我收獲頗豐，我也深深的感受到了從事一個會計從業(yè)人員的不易， 這為我以后從事此行業(yè)敲醒了警鐘。會計從業(yè)人員， 必須具備細致嚴謹， 因為一個很小的錯誤都可能導致企業(yè)的損失。還有一個月的時間， 我們就要走上頂崗實習的道路上了。 社會只需要有用的人才，他不會要一個一無是處的人。因此我們必須學好知識，扎實專業(yè)技能，盡快的讓自己完成從一個學生向社會工作者的轉(zhuǎn)變。 夢想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。因此為了實現(xiàn)我們美麗的夢想， 我們必須從現(xiàn)在起努力學習， 做一個有才、有德、有志之人，并為此一生而努力奮斗。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！

11、九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。 她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在

12、她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她

13、的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當我經(jīng)了長長的飄泊回到故土時，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇 (jian3

14、簡 ) ：發(fā)語詞。洲：水中陸地。要眇 (miao3 秒 ) ：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅 (zhan1 沾 ) ：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2 伯 ) ：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2 饒 ) ：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔 (cen2 岑 ) 陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。極：至，到達。

15、女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2 援) ：緩慢流動的樣子。陫 (pei2培 ) 側(cè)：即“悱惻” ，內(nèi)心悲痛的樣子。櫂 (zhao4 棹 ) ：同“棹”，長槳。枻 (yi4 弈) ：短槳。斲 (zhuo2 琢 ) ：砍。搴 (qian1 千 ) ：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。媒：媒人。勞：徒勞。甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。石瀨：石上急流。淺 (jian1 間 ) 淺：水流湍急的樣子。翩翩：輕盈快疾的樣子。交：交往。期：相約。不閑：沒有空閑。鼂 (zhao1 招 ) ：同“朝”，早晨。騁騖 (wu4 務 ) ：急行。皋：水旁高地。弭 (mi3 米 ) ：停止。節(jié)：策，馬鞭

16、。渚：水邊。次：止息。 (31) 周：周流。捐：拋棄。玦 (jue1 決 ) ：環(huán)形玉佩。遺 (yi2 儀 ) ：留下。佩：佩飾。醴 (li3 里 ) ：澧水，在湖南，流入洞庭湖。芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。遺 (wei4 味 ) ：贈予。下女：指身邊侍女。聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波， 叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹

17、起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不

18、相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下?？瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。捐余玦兮江中，將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時不可兮再得，難道那往昔的時光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步

19、洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記 秦始皇本紀。書中記載秦始皇巡游至湘山( 即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰: 湘君何神？博士對曰: 聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙?/p>

20、來劉向的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君” 。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注 、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人， 雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘

21、夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解， 比較符合作品的實際， 因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會， 但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌 時已廣為流傳、 傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、 湘夫人中又有 “帝子” 的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)， 則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、 會合無由等， 為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。 因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響， 又不拘泥于傳說的具體人事， 應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連

22、的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚” 相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱( 見姜亮夫屈原賦校注) 。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、 埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來， 于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之， 一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。 以下二句說為了這次約會， 她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰

23、到好處， 然后才駕舟而來。 這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。 你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭， 這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，

24、于是放眼遠眺涔陽， 企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息， 深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫， 一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中， 那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。 接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞

25、而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚” 、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。 這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中， 深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力， 又來自對湘君無法回避的深愛， 正所謂愛之愈深， 責之愈切， 它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。 前四句為第一層， 補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。 以常理推測

26、， 這玉環(huán)和佩飾當是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約， 那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折： 當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議， 松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。 這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒

27、醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修 (1007 1072 年 ) 【注音】u yng xi ，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱廬陵人 ，漢族，因吉州原屬廬陵郡 , 出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，?第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，?簡直不肯放過春天的樣子?？梢哉f，這是畫眉鳥?詩中“自在